Karl Lachmann

Karl Lachmann
Semnătura Karl Lachmann.PNG

Karl Konrad Friedrich Wilhelm Lachmann (n. 4 martie 1793 la Braunschweig , † 13 martie 1851 la Berlin ) a fost un filozof german medievalist și clasic care a lucrat ca lector și profesor la Universitatea din Berlin. Metoda sa de editare istorico-critică a textelor antice a devenit modelul pentru critica textuală modernă .

Viaţă

Karl Lachmann s-a născut la 4 martie 1793 în Braunschweig ca fiul predicatorului Carl Ludolf Friedrich Lachmann și a primit prima sa pregătire la Catharineum acolo . Din 1809 s-a dedicat studiilor clasice la Leipzig , apoi la Göttingen sub conducerea lui Georg Friedrich Benecke și la studii germane, și-a finalizat abilitarea în Göttingen în 1815, dar la scurt timp a intrat în serviciul militar ca vânător de picioare voluntar în Duderstadt . Lachmann nu a luat parte la nici o acțiune combativă în timpul domniei celor o sută de zile și a demisionat după o scurtă ședere la Paris la sfârșitul anului 1815.

În 1816 a devenit colaborator la Gimnaziul Friedrichswerder din Berlin și lector privat la universitatea de acolo, a preluat funcția de profesor superior la Friedrichs Kollegium din Königsberg în vara aceluiași an și în 1818 o catedră extraordinară la universitate Acolo. În 1825 a devenit profesor asociat, în 1827 profesor titular de filologie latină și germană la Berlin, iar în 1830 membru al Academiei de Științe a Prusiei . Succesorul său în catedra de filologie a fost Moriz Haupt . În 1837 a fost ales membru corespunzător al Academiei de Științe din Göttingen . Din 1841 a fost membru străin al Academiei Bavareze de Științe . În 1846 a fost acceptat ca membru corespondent al Academiei Ruse de Științe din Saint Petersburg .

Lachmann a fost prieten apropiat cu Jacob și Wilhelm Grimm .

Mormântul lui Lachmann pe Dreifaltigkeitskirchhof II din Berlin-Kreuzberg

Lachmann a murit la 13 martie 1851 la Berlin. A fost înmormântat în Dreifaltigkeitskirchhof II din Berlin , unde încă mai are un mormânt onorific pentru orașul Berlin .

Crea

Alături de Benecke, Lachmann este fondatorul practicii de editare istorico-critică ; El a urmărit crearea de texte înapoi la norme fixe, nu numai în domeniul clasic - așa cum se obișnuia altfel - ci și în literatura germană veche . Edițiile Lachmann lui din Orientul ridicat german poeții Hartmann von Aue , Wolfram von Eschenbach și Walther von der Vogelweide sunt considerate clasice în istoria ediții germane. Scopul lui Lachmann a fost de a trece de la abordarea anterior neștiințifică utilizată de editori, care se bazează exclusiv pe o evaluare pur subiectivă a citirilor concurente , la o practică de editare solidă metodologic. Metoda sa a fost clasificarea diferitelor surse de tradiție într-un stemma (un fel de arbore genealogic) pe baza dependențelor, care sunt determinate prin compararea sistematică a citirilor și identificarea erorilor de legare și separare făcute posibile în acest mod și în acest fel sub Eliminatio codicum descriptorum (Excluderea manuscriselor derivate din șabloane conservate) pentru a determina forma textuală a arhetipului (purtător tradițional păstrat sau reconstituibil). Acesta este punctul de plecare pentru amendare, cea mai exactă restaurare posibilă a textului original al fiecărei lucrări , care poate fi obținută și prin presupuneri, dacă este necesar . Ceea ce a contat pentru el a fost distincția consecventă între lecturile care au apărut în cursul tradiției scrise de mână și cele care sunt rezultatul presupunerilor erudiților antici, medievali, umanistici sau moderni, dintre care multe pot fi deja găsite în manuscrise, dar cele mai multe dintre ele se află în edițiile tipărite. Indiferent de calitatea și atractivitatea lor stilistică, există o neîncredere fundamentală în presupuneri, fără de care, în funcție de calitatea tradiției scrise de mână, nu se poate înțelege în niciun caz. Ori de câte ori este posibil, lectura tradițională scrisă de mână a arhetipului ar trebui să fie preferată celei mai elegante conjecturi. Ediția științifică trebuie să prezinte o relatare precisă a interdependenței manuscriselor și trebuie să documenteze originea lecturilor incluse în text, precizând manuscrisele pe care le oferă sau cărturarii ale căror conjecturi pot fi implicate. Dacă sunt incluse conjecturi în text, lecturile deviate ale tradiției scrise de mână relevante ar trebui notate cu o atenție deosebită. Lachmann obișnuia să-și justifice deciziile, unde îndoielile păreau de conceput, ceea ce este omis în cea mai mare parte în edițiile moderne de critică a textului. Din perspectiva cercetării din secolul XXI, lucrările lui Lachmann pot fi atribuite filologiei de reconstrucție.

În domeniul literaturii clasice, „Reflecții asupra Iliadei lui Homer ” (1837; cu completări de Moriz Haupt 1847), în care Iliada este împărțită în cântece individuale, și ediția sa pionieră a lui Lucretius (1850), apoi Edițiile din Properz (1816), Tibullus (1829), Catullus (1829), Noul Testament (1831), Genesis (1834), Terentianus Maurus (1836), Gajus (1841), Babrios (1845), Avianus (1845), „ Note explicative despre scrierile topografilor romani ”(cu Friedrich Bluhme , Theodor Mommsen , Adolf August Friedrich Rudorff , 1848–52), Lucilius (din moșia sa, editat de Johannes Vahlen , 1876) și tratatele„ Observationses criticae ”(1815 ), „De choricis systematis tragicorum graecorum” (1819), „De mensura tragoediarum” (1822) și altele; a publicat și „Tratatele filologice” ale prietenului său Clemens August Carl Klenze (1839).

Legea lui Lachmann , numită după el, este la fel de cunoscută și controversată ca și astăzi în lingvistica latină , care, în formularea sa tradițională, afirmă că verbele latine care se termină cu un sunet plosiv exprimat ar trebui să fie precedate de vocala rădăcină extinsă înainte de -to - sufix des Participiu trecut pentru a avea pasiv, astfel âctus la agere , têctus la tegere și câsus la cadere (dar factus la facere și messus la metru ).

Dintre scrierile sale germaniste , menționăm mai întâi lucrarea sa despre nibelungii , dintre care unele erau, desigur, foarte contestate și astăzi trebuie considerate învechite: tratatul Despre forma originală a poemului Der Nibelunge Noth (1816) și ediția Der Nibelunge Noth and the lament (1826; comentarii și lecturi despre el, 1837). Ar trebui menționată și splendida ediție Douăzeci de cântece vechi din Nibelungi (1840), compilată pentru a marca aniversarea invenției artei tiparului ; această ediție conține doar melodiile pe care Lachmann le-a declarat autentice. De asemenea, a oferit o selecție din poeții de înaltă germană din secolul al XIII-lea (1820), Specimina linguae francicae (1825), Walther von der Vogelweide (1827), Hartmanns Iwein (cu Benecke, 1827), Wolfram von Eschenbach (1833), Hartmanns „Gregor“ (1838), Ulrich von Lichtenstein (cu Theodor von Karajan , 1841) și a publicat tratatele Despre cadavrul poeților germani din secolele al XII-lea și al XIII-lea (1829), Despre accentul vechi înalt german și arta versurilor (1831) , prin care el a fost adevăratul fondator al metricii germane; Despre Hildebrandslied (1833), Despre Singen und Sagen (1833), Despre intrarea în Parzival (1835) și altele

De asemenea, îi datorăm o traducere a sonetelor lui Shakespeare (1820) și Macbeth (1829), precum și o ediție critică a operelor complete ale lui Gotthold Ephraim Lessing (1838–40, 13 volume). Moriz Haupt a publicat câteva dintre menestrele mai vechi produse de Lachmann din moșia sa („Des Minnesota’s Spring”, 1857).

Germană medie înaltă normalizată

Lachmann este, de asemenea, considerat inventatorul așa-numitei Germanii de nivel mediu mediu . Aceasta este o formă artificială de limbaj dezvoltată de studiile germane din secolul al XIX-lea, care încearcă să standardizeze diferențele dintre formele de scriere foarte variate la nivel regional și diaconic ale literaturii medievale germane superioare și centrale. Limba medie germană normală se bazează în principal pe limba de scriere curtoasă din perioada Staufer , care la rândul ei a fost puternic influențată de limba germană mijlocie șvabă / alemanică și franconiană. Limba germană medie de nivel mediu facilitează înțelegerea acestor texte antice de către laici și studenții la studii germane.

Cu toate acestea, această standardizare ulterioară sa dovedit a fi dezavantajoasă pentru cercetarea lingvistică. Întrucât aproape toate edițiile noi ale literaturii medievale au apărut în această formă „normalizată”, o mare parte din literatura secundară mai veche se bazează și pe textele editate. Ca urmare, diferențele regionale și diacronice au fost adesea ignorate sau acordate prea puțină atenție. Lingviștii, în special cu o perspectivă teleologică asupra istoriei limbii germane, au fost tentați să recunoască o limbă germană uniformă standard încă din Evul Mediu. Studiile germane moderne sunt, prin urmare, forțate să reevalueze complet literatura medievală în aspectul său lingvistic sau să stabilească laborios dacă anumite lucrări din literatura secundară anterioară se bazează pe ortografia originală sau pe limba germană medie normală.

imobiliar

Rămășițele moșiei, care s- au pierdut în mare parte în cel de- al doilea război mondial , se află în Biblioteca de stat din Berlin - Patrimoniul cultural prusac (SBB-PK).

Lachmann deținea manuscrise medievale, dintre care Biblioteca de Stat din Berlin are astăzi cel puțin fragmente din Willehalm și nibelungii din Ulrich von dem Türlin .

Lucrări

„Kleinen Schriften” său a fost editat de Karl Viktor Müllenhoff și Johannes Vahlen (Berlin 1876, 2 volume).

Tratate

  • Reflecții asupra Iliadei lui Homer. Tratate ale Academiei din Berlin în 1837, 1841 și 1843; colectate cu completări de Haupt, Berlin 1847; Ediția a III-a 1874.
  • Observații criticae. Götting. 1815.
  • De choricis systematis tragicorum graecorum. Berlin 1819.
  • De mensura tragoediarum. das. 1822 și colab
  • Despre forma originală a poeziei Nibelunge Noth.Dümmler, Berlin 1816 ( text digitalizat și integral în Arhiva de text germană )
  • Despre cadavrele poeților germani din secolele XII și XIII. 1829.
  • Despre accentul vechi înalt german și despre versurile. 1831.
  • Despre Hildebrandslied. 1833.
  • Despre cântat și spus. 1833.
  • Prin intrarea în Parzival. 1835.

Ediții

Traduceri

Dovezi individuale

  1. ^ Martin Hertz: Karl Lachmann. O biografie . Berlin 1851. p. 21ff. Google Books. Adus pe 29 iulie 2010.
  2. Holger Krahnke: Membrii Academiei de Științe din Göttingen 1751-2001 (= Tratate ale Academiei de Științe din Göttingen, Clasa Filologic-Istorică. Volumul 3, Vol. 246 = Tratate ale Academiei de Științe din Göttingen, Matematică- Clasa fizică. Episodul 3, vol. 50). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2001, ISBN 3-525-82516-1 , p. 143.
  3. ^ Membri străini ai Academiei de Științe din Rusia din 1724. Karl Konrad Friedrich Lachmann. Academia Rusă de Științe, accesat la 28 septembrie 2015 .
  4. ↑ Motivele originii sunt, de exemplu, erori de transcriere, abrevieri rezolvate incorect, ligaturi citite , omisiuni (de exemplu, prin haplografie , salt ocular; linii omise), interpolare (inserții de adăugiri care nu aparțin textului original, cum ar fi variante , dittographs , glose ) sau un cuvânt sau de text rearanjamente. Vezi și metoda critică a textului .
  5. Karl Lachmann, Sex. Aurelii propertii carmina . Fleischer, Leipzig 1816, pp. III-XXVIII, în special pp. VII-IX; XVI-XVIII [1] ; ders., In T. Lucreti Cari de rerum natura librs commentarius. Reimer, Berlin 1850, pp. 3-15 [2] .
  6. Kathryn Starkey și Haiko Wandhoff: „FILOLOGIE NOUĂ. Mouvance - varianță - performanță: Textul neîngrădit ”, (pp. 45–69, p. 45), în: Walther von der Vogelweide și teoria literaturii. Nouă analize model de ‹Nemt, Frouwe, disen Kranz› , editat de Johannes Keller și Lydia Miklautsch, Reclam, Stuttgart 2008, ISBN 978-3-15-017673-3 .
  7. ↑ versiune digitalizată

literatură

Link-uri web

Wikisursă: Karl Lachmann  - Surse și texte complete
Commons : Karl Lachmann  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio