Mănăstirea Grünhain

Mănăstirea cisterciană Grünhain
Zidul mănăstirii nordice
Locație	Germania Germania Saxonia
Coordonate:	50 ° 34 '46 .4 "  N , 12 ° 48 '40"  Coordonate E : 50 ° 34 '46 .4 "  N , 12 ° 48' 40"  E50.579561 12.811114
Număr de serie conform lui Janauschek	621 (DCXXI)
anul fondator	1230
Anul dizolvării / anulării	1536
Mama manastire	Mănăstirea Sittichenbach
Abația primară	Mănăstirea Morimond
Mănăstirile fiice	Nu

Mănăstirea Grünhain a fost o abație cisterciană în Grünhain în saxon Erzgebirge , care a fost și 1230-1536 este acum ajunge doar încă în ruine.

fondator

Meinher II., Contele von Hartenstein și Burgrave din Meißen , i-au încredințat unui grup de călugări cistercieni de la mănăstirea Sittichenbach în 1226 sarcina de a veni într-o zonă populată de fermierii franconii de mai multe decenii. Ar trebui să ajutați la cultivarea zonei forestiere greu dezvoltate. Călugării au găsit un loc potrivit în apropierea tinerei comunități din Grünhain și au început să construiască complexul mănăstirii, pe care l-au finalizat după câțiva ani în 1230. A mai durat o jumătate de deceniu până când mănăstirea permanentă s-a mutat de la mănăstirea mamă Sittichenbacher din Grünhain la 20 septembrie 1235 . În ziua de Paște a anului următor, mănăstirea a fost sfințită de episcopul Naumburg Engelhard .

investiție

Clădirea și grădina mănăstirii erau închise de un zid înalt care este încă bine păstrat și astăzi. În interior se afla un alt zid care despărțea incinta din partea de est a mănăstirii, la care doar călugării aveau acces, de restul clădirilor.

Retragere cu biserica mănăstirii

Aspectul general al complexului mănăstirii a fost modelat de Biserica Sf. Maria și Sf. Nicolae, care se afla în cel mai înalt punct al incintei. Bazilica cruciformă cu trei culoare, cu un sanctuar dreptunghiular , avea o galerie și capele. Din această biserică de aproximativ 80 de metri lungime și peste 20 de metri lățime, de care au fost atașate alte clădiri, se păstrează astăzi doar părți ale zidurilor de fundație, deoarece pietrele au fost eliberate pentru construcție după declinul mănăstirii. Săpăturile din anii 1930 și 1990 au dezvăluit parțial zidurile de fundație îngropate. La locul altarului a fost ridicată o cruce de lemn care purta motto-ul călugărilor benedictini , „Ora și Labora”. Aspectul aproximativ al clădirii bisericii poate fi reconstruit pe baza rămășițelor zidului. Clădirea a fost caracterizată de o simplitate caracteristică arhitecturii religioase timpurii. Planul de etaj corespunde planului de construcție Bernhardin și, ca toate bisericile cisterciene, biserica Grünhain era aliniată pe o axă est-vest. Bucăți de nervuri încrucișate găsite în timpul săpăturilor din anii 1930 și 1990 indică un stil arhitectural înalt gotic .

Vedere generală a Grünhain cu ruinele mănăstirii Wilhelm Dilich , în jurul anului 1630

Zidurile fundației bisericii mănăstirii: Altar cu cruce de lemn („Ora și Labora”)

Fuchsturm în centrul complexului mănăstirii

Capela Grünhainer din Zwickau

Restul clădirilor mănăstirii

Clădirea oficială se afla pe zidul vestic al mănăstirii, care este încă astăzi într-o formă modificată structural la intrarea în terenul mănăstirii. Dacă intri în aceasta, după aproximativ 50 de metri dai peste o altă clădire, ale cărei ziduri de fundație datează din perioada mănăstirii. „Șopronul lung”, care acum este folosit ca casă, servea călugării ca depozit, în special pentru cereale. Dacă urmați calea mai spre est, puțin mai târziu veți întâlni o mică grădină de ierburi, care ar trebui să fie un memento al activității botanice a călugărilor. A fost creată o placă cu numele și utilizările plantelor aromatice cultivate aici. Înainte de a intra în fosta zonă a mănăstirii, se întâlnește „Fuchsturm”, care a fost construit în a doua jumătate a secolului al XIII-lea pe zidul interior al mănăstirii ca o poartă între cele două zone ale mănăstirii. Etajul superior al turnului a fost folosit ca închisoare și se spune că l-a „adăpostit” pe tâlharul prinț Kunz von Kauffungen în această funcție . În desenul lui Dilich, turnul vulpii este descris doar ca o ruină, ceea ce sugerează că a ars după ce mănăstirea a fost dizolvată. Biroul electoral din Grünhain a fost reconstruit după războiul de 30 de ani și astfel a fost probabil folosit în timpul vânătorilor electorale din zonă. Astăzi turnul servește drept sală de expoziții și atelier pentru asociația de sculptură și pătuț Grünhainer.

deţinere

Chiar și în perioada de construcție, călugării au primit satul Grünhain drept feud. Prima creștere majoră a dreptului de proprietate poate fi datată în anul 1240. Meinher a cedat zece sate din zona sa Hartenstein mănăstirii . Au fost păstrate două documente despre schimbarea proprietății, în care multe dintre locuri sunt menționate pentru prima dată. Unul dintre cele două documente, o scrisoare de confirmare, enumeră satele după cum urmează:

Satul pustiu Holzinhain , coridoarele Kühnhaide , Burgstädtel , Zwönitz și pădurea de stat din mijloc aparțineau, de asemenea, zonei principale a mănăstirii . Zona mănăstirii a fost apoi extinsă în continuare de conducerea inteligentă a călugărilor. În zona din jurul Zwickau , satele Crossen , actualul district Werzeit Königswalde , Hartmannsdorf bei Werdau , Marienthal , Bockwa , Oberhohndorf , Reinsdorf (parțial) , Zschocken (parțial), Lauenhain , Gersdorf bei Crimmitschau , Schedewitz și Weißenborn (parțial) au fost dobândite. Câteva sate din vecinătatea Stollberg au devenit și proprietatea mănăstirii: Abtei Oberlungwitz , Seifersdorf , Leukersdorf , Kirchberg , Pfaffenhain și Ursprung .

Mai târziu, locul Zwönitz în sine, în 1312 a fost adăugat jumătate din Lenkersdorf , Zschocken, Gablenz , Günsdorf , Grünau bei Wildenfels , Oelsnitz (parțial) , Unterscheibe și Glaßberg. Călugării au cumpărat chiar proprietăți în Altenburger Land. Ei au cumpărat Gardschütz , Lehndorf , Niederwiera , Röhrsdorf , Rositz și Hoyersdorf. În cele din urmă, întregul birou Schlettau a fost achiziționat cu orașele Cranzahl , Cunersdorf , Sehma , Walthersdorf , Königswalde (site-ul oficial) și Bärenstein .

Alte zece sate mănăstirești (dintre care 9 sunt: ​​Denetitz, Holletitz, Negranitz, Prenzig, Prösteritz, Tschermich, Tuschmitz, Wernsdorf și Wistritz) erau situate în jurul orașelor boeme Saaz și Kaaden . În perioada de glorie, mănăstirea Grünhain aparținea a 3 orașe și 56 de sate, ceea ce subliniază poziția sa ca fiind cea mai importantă mănăstire saxonă din vremea sa.

În orașul vechi Zwickau, mănăstirea deținea o curte a orașului, Grünhainer Hof în Peter-Breuer-Straße de astăzi cu Capela Grünhainer, care este acum folosită ca restaurant .

Mănăstirea Grünhain deținea podgorii în locații bune din satele Maua și Leutra de lângă Jena, precum și dreptul de patronaj pentru parohia Sf. Laurentius din Maua.

Curte fermă în Zwickau

Mănăstirea avea o fermă în Zwickau. În 1522, insurgenții au asaltat această curte fermă. Un fermier a fost închis acolo. Un text raportat de Stephan Roth în Oswald-Lasanschen-Annalen relatează despre acest eveniment. Conform acestui text, bățul de tortură a fost încărcat pe umărul unui călugăr.

Viața mănăstirii

De la început un stareț , ales pe viață dintre călugări, a fost șeful și tatăl spiritual al călugărilor. De asemenea, s-a ocupat de reprezentarea și administrarea abației și a fost susținut mai târziu de un prior , uneori și de o sub- prioritate . Viața religioasă a călugărilor din Grünhain a urmat regula Sfântului Benedict și Carta Caritatis a ordinului cistercian. A existat, de asemenea, o ierarhie în cadrul grupului de călugări simpli. Frații laici îmbrăcați în gri, care nu aparțineau clerului, erau responsabili de munca nefastă . Din rândurile fraților, care au apărut în haine albe cu centuri negre și halate și glugi întunecate, starețul a numit un cantor, un sanctuar pentru îngrijirea bolnavilor, un maestru de pivniță care se ocupa de bunăstarea fizică a călugării, un sexton, care era și managerul bibliotecii, un portar, un maestru novice care era responsabil cu supravegherea noilor veniți și un maestru invitat pentru bunăstarea oaspeților. Printre aceștia s-au numărat contemporani destul de influenți, inclusiv regele romano-german Adolf von Nassau , care l-a întâlnit pe regele Boemiei, Venceslau al II-lea , în mănăstire în 1294 . În timpul mandatului starețului Liborius, jaful prințului săsesc a avut loc în 1455. Inițiatorul răpirii, Kunz von Kauffungen , a fost copleșit nu departe de mănăstire și se spune că a fost ținut captiv în Fuchsturm de câteva zile .

Mai presus de toate, pentru a colecta zeciuiala în zonele mai îndepărtate, au fost amenajate curți mănăstirești, care erau un fel de moșie cu o capelă, închisoare și stăpân de curte. În zona din jurul mănăstirii, călugării aveau sarcina de a îngriji sufletele locuitorilor și, ca oameni bine citiți, dădeau sfaturi despre agricultură și creșterea animalelor. În unele comunități, de ex. B. Raschau , au ținut și slujba. Sub influența pozitivă a mănăstirii, Grünhain s-a transformat în curând într-un orășel care a fost deja menționat în documente ca oppidum în 1267.

Stareți

Statuia călugărului Grünhain

Lista stareților Grünhain este incompletă din cauza surselor uneori sărace. Următoarea listă se bazează pe cea a Enderlein și informații suplimentare de la Richter (a se vedea bibliografia).

Brüning sau Bruning (din 1235)

În perioada în care a fost stareț la Buch (1215-1233), Brüning a fost un șef al mănăstirii cu experiență . În 1232/33 a fost angajat ca provizoriu pentru construcția mănăstirii în locus Gruninhain și deja înainte de 1231 a dobândit proprietatea de la cavalerul Heidenreich von Stein pentru 200 de mărci de argint. Probabil la 20 septembrie 1235, el și opt călugări s-au mutat în mănăstirea Grünhain, pe care o conduce de atunci ca stareț. În 1238 a emis actul pentru cumpărarea Dittersdorf și în 1240 pentru locurile Raschau, Schwarzbach și Markersbach.

Luppold (până în 1243)

Probabil că a fost doar un stareț interimar sau administrator al biroului starețului până în jurul anului 1243.

Brüning sau Bruning (1243–1254)

Probabil că el este identic cu primul stareț al mănăstirii. Mandatul său a durat din 8 iunie 1243 până cu puțin înainte de 1 decembrie 1254.

Albert (1254-1265)

Potrivit lui Enderlein, mandatul său a fost de la 1 noiembrie 1254 până în jurul datei de 21 octombrie 1265. Potrivit lui Richter, ar fi trebuit să fie stareț încă din 1252, deoarece în acel an era în funcția de stareț pentru drum legea cu Burgrave Erkenbert von Starkenberg (pe Stollberg) s-a certat. În 1254 această dispută a fost soluționată atunci când burgraful a părăsit satul Crossen către mănăstire ca despăgubire. Aceste dovezi documentare arată că Kühnhaide și Zwönitz au aparținut mănăstirii Grünhain în 1252.

Ioan I (1270-1273)

Este documentat ca stareț din jurul anului 1270 până la puțin timp după 3 iulie 1273.

Dietrich sau Theodericus (1273–1289)

Mandatul său a fost din 3 februarie 1273 până cu puțin înainte de 12 noiembrie 1289. La 3 decembrie 1273 a fost menționat și ca stareț într-un document.

Burchard (1293)

Potrivit lui Richter, probabil că a fondat curtea mănăstirii din Zwickau ca stareț în 1293 . Această proprietate asupra mănăstirii din jurul Zwickau este confirmată în două documente din 1289 și 1295 de Landgrave Albrecht.

Heinrich (1289-1301)

Potrivit lui Enderlein, primul mandat al starețului Heinrich a durat între 12 noiembrie 1289 și 1301. Deoarece mandatul său se suprapune cu cel al starețului Burchard, începutul starețului Heinrich în 1289 poate fi pus la îndoială. Starețul Heinrich, ca provost al mănăstirii cisterciene Roda ( Stadtroda ), a asistat la cumpărarea Michaelisklosterului din Jena în 1301 .

Ioan

A fost doar adjunct stareț între 1301 și 1311 și, prin urmare, nu este numărat printre stareții cu numele Ioan.

Heinrich (1311-1316 / 19)

Al doilea mandat al starețului Heinrich a scăzut din 1311 până în jurul valorii de 20 aprilie 1316 sau 1319.

Conrad von Stein (1319-1363)

Abatele Conrad von Stein provenea probabil din familia patriciană Zwickau a lui Egerer von Stein. Începutul mandatului său este incert și probabil cade în anul 1319. S-a încheiat cu puțin înainte de 4 martie 1363.

Ioan II (1363-1399)

Abatele Johannes II provine din familia von Feilitzsch (Filcz, Vicz). El a fost în funcție de la aproximativ 4 martie 1363 până cu puțin înainte de 1400.

Nicolae (1400-1409)

Abatele Nikolaus era fiul consilierului Zwickau Petzold Beyerstorf și fratele starețului Mihail de la mănăstirea Buch. A fost în funcție din 1400 până cu puțin înainte de 5 ianuarie 1409. Probabil că starețul Nikolaus a cumpărat ciocanul de la Raschau, unele bunuri în Scheibe și întregul sat Glasberg cu jurisdicție pentru șoc 105 și 40 de franci gros din proprietatea Hartenstein în 1401.

Ioan al III-lea (1409-1429)

Abatele Johannes von Luckau provine probabil din familia von Starkenberg. Din 5 noiembrie 1409 până cu puțin înainte de 1429 a fost dept.1417, la 17 iulie 1419 și la 14 august 1421, Veit von Schönburg, care între timp cumpărase moșia Hartenstein, a semnat contractul de vânzare cu dreptul de răscumpărare cu dept. Nicolae cu starețul Ioan al III-lea. a confirma.

Eberhard (1429-1439)

El a fost stareț din 1429 (înainte de invazia husilor ) și a rămas așa până cel puțin la 10 mai 1439.

Nicolae II (1443-1455)

Mandatul său a început cu puțin înainte de 7 octombrie 1443 și s-a încheiat la începutul lunii mai 1455.

Liborius (1455-1459)

Mandatul său a început la scurt timp după 5 mai 1455 și s-a încheiat la scurt timp după 25 aprilie 1459.

Ioan IV (1460-1475)

Potrivit cronicarului Christian Meltzer , numele său complet era Johannes Funk . A fost stareț din cel puțin 1460, sau încă din 1459, până în 1475 (conform lui Enderlein, posibil doar până la 11 februarie 1473). Johannes IV a venit din și a studiat probabil la Erfurt și a fost anterior călugăr în mănăstirea Sittichenbach. Din jurul anului 1460 a fost numit imediat ca stareț în Grünhainer Kloster, deși există dovezi că nu a ocupat anterior o funcție de conducere acolo. Prin urmare, se presupune că mănăstirea Sittichenbach a ajutat în ceea ce privește personalul, deoarece nu putea fi găsit niciun stareț din rândurile sale, ceea ce nu a fost excepțional. A murit în 1475.

Laurentius sau Lorenz (1473 / 75–1485)

Începutul mandatului său (1473 sau 1475) este la fel de incert ca sfârșitul mandatului predecesorului său. Înainte ca Laurențiu să devină stareț, el a fost călugăr în mănăstirea Sittichenbach și de acolo a fost numit șef al curții mănăstirii din Zwickau. Puțin mai târziu a condus mănăstirea Grünhain ca stareț până în iunie 1485.

Paulus Morgenstern (1485-1507)

A fost stareț din 19 iunie 1485 până la moartea sa din 7 mai 1507. A fost fiul consilierului Zwickau Matthes Morgenstern și se spune că a studiat la Leipzig încă din 1450. Un Paul Morgenstern „de Zwickavia” s-a înscris acolo în semestrul de vară al acestui an.

Georg Küttner sau Gregor Kottener (1507-1524)

A studiat la Leipzig și a fost stareț din 1507 până la moartea sa în 1524. Datorită Reformei, se spune că 16 călugări și-au dat jos hainele în 1522 și i-au dat spatele abatele Gregor.

Ioan al V-lea (1524-1536)

Johannes Göpfert a fost ultimul stareț din mănăstirea Grünhain și a abdicat formal la Torgau la 2 iulie 1536. A continuat să trăiască căsătorit ca persoană privată în Schlettau și a murit la 30 aprilie 1548.

Declin și sfârșit

În ultimul secol al existenței sale, abația s-a confruntat cu numeroase atacuri. În primul rând, în 1429 husiții au luat cu asalt orașul și mănăstirea, au jefuit totul și au dat foc la tot. Starețul Eberhard, care a reușit să evadeze la Zwickau împreună cu câțiva călugări , a trebuit să-și angajeze bunurile Schlettau ca urmare a distrugerii . Mănăstirea își revenise deja în 1460 și a putut răscumpăra zăcământul. Întrucât husitii au continuat să fie expuși unei amenințări constante, s-a încercat să ajungă la un acord amiabil cu ei, astfel încât să existe relații și schimburi pline de viață cu posesiunile boeme. Întrucât această colaborare a fost privită ca erezie de către statele papale, Papa Paul al II-lea a interzis mănăstirea și bunurile sale , a excomunicat călugării și l-a destituit pe stareț. Abia în 1469 interdicția a fost ridicată prin medierea Rudolf, episcopul Wroclaw , în vederea intereselor economice ale mănăstirii. Călugării au jurat un nou jurământ de loialitate și au fost permise relațiile cu husii.

În 1525 atacatorii provin din proprietatea lor. Fermierii Schönburger și Grünhainer s-au unit și au jefuit mănăstirea și satele din zonă. Se știe următoarele: În timp ce Ernst al II-lea von Schönburg (1484–1534) se afla în drum spre lupta împotriva armatelor țărănești la bătălia de la Frankenhausen în calitate de comandant general al trupelor ducelui Gheorghe de Saxonia , în Schönburg au izbucnit revolte țărănești. La 6 mai 1525, aproximativ 3.000 de fermieri au tăbărât între Zwickau și Stollberg. Pe 7 mai, au plecat spre Grünhain Abbey. Alți fermieri li s-au alăturat, inclusiv cei din Tilgen, Wildbach, Langenbach și Beutha. Cele două mănăstiri Grünhain și cea mai mică „Cella in der Aue” au fost asaltate. Starețul și călugării săi din Grünhain au reușit, de asemenea, să se sustragă de acest atac prin - urmând un sfat - de această dată au fugit la Annaberg .

Cel mai mare adversar al mănăstirii a fost Reforma , care și-a găsit drumul în Grünhain în anii 1520. Încă din 1522, se spune că 16 călugări și-au scos hainele și i-au întors spatele abatele Grigorie. În 1533, o comisie electorală a solicitat dizolvarea mănăstirii. Trei ani mai târziu, bunurile s-au dus la electorul săsesc și au fost reduse de câteva sate și orașe și transformate în biroul electoral din Grünhain . Ultimul stareț, Johannes Göpfert, a primit o casă în Schlettau , în care urma să-și petreacă bătrânețea, și i s-au oferit anual 200 de guldeni de aur, precum și alimente, cereale și lemne de foc. Göpfert s-a convertit la protestantism la o vârstă înaintată și s-a căsătorit cu bucătarul său. Câțiva călugări rămași care au rămas fideli ordinului lor au părăsit Grünhain spre Boemia. În 1535, micul clopot al mănăstirii, care se cânta acolo în timpul rugăciunii și al meselor, a fost dat de electorul săsesc, împreună cu casula și paharul, nou-înființatului oraș montan Platten .

Astăzi, monumentul Mönchsbrunnen de pe Schwarzenberger Strasse este destinat să comemoreze fosta mănăstire Grünhain.

literatură

• Emil Herzog: Istoria Mănăstirii Grünhain. În: Archives for the Saxon History 7 (1869), pp. 60-96. ( Versiune digitalizată )
• Berthold Schmidt: Documente originale recuperate de la mănăstirea Grünhain (partea 2) . Schmidt, Neustadt ad Aisch 1894 ( versiune digitalizată )
• Lothar Enderlein : Mănăstirea Grünhain din Munții Minereului de Vest. Schwarzenberg: Glückauf-Verlag, 1934. DNB 579344479
• Martin Märker: Mănăstirea cisterciană Grünhain din Munții Minereului. Frankfurt pe Main: Verlag des Erzgebirgsverein , 1968. DNB 457484837
• Manfred Richter: Scena criminalității în Evul Mediu - Dosarele Sf. Petri Schletta și călugărul Grünhain Feiner. Annaberg: Verlag BERGstraße / Günter Hirt, 2002. DNB 970511620
• Uwe Friedmann: Mănăstirea cisterciană Grünhain - activitatea economică cu o atenție specială a zonei neagricole. În: Winfried Schich (ed.): Economia mănăstirii cisterciene între Marea Baltică și Munții Minereului - studii despre mănăstirile din Pomerania de Vest, despre Himmelpfort din Brandenburg și Grünhain din Saxonia. Berlin: Lukas-Verlag, 2004, pp. 301-406. ISBN 3-936872-08-2

Link-uri web

• Literatură despre mănăstirea Grünhain în bibliografia săsească
• Abația Grünhain în modelul digital ( Memento din 7 ianuarie 2007 în Arhiva Internet ) (Oficiul de Stat Saxon pentru Arheologie, preluat din arhiva Internet )

Dovezi individuale

1. ^ Georg Dehio: Handbook of German Art Monuments, Saxony II, districtele administrative Leipzig și Chemnitz , editat de Barbara Becker, Wiebke Fastenrath, Heinrich Magirius și colab., München 1998, p. 376
2. ^ Georg Dehio: Handbook of German Art Monuments, Saxony II, districtele administrative Leipzig și Chemnitz , editat de Barbara Becker, Wiebke Fastenrath, Heinrich Magirius și colab., München 1998, p. 376
3. ↑ Kirchgemeindeverband Göschwitz-Rothenstein, Istoria bisericii parohiale Sf. Laurentius, http://kgv-goeschwitz-rothenstein.de/maua.htm
4. ↑ Kirchgemeindeverband Göschwitz-Rothenstein, Istoria filialkirche Sf. Nikolaus, http://kgv-goeschwitz-rothenstein.de/leutra.htm
5. ↑ Steffen Winkler: Cazul sextonului de la Ponitz . În: Seria ediției speciale (legende și povești legendare din Glauchau și din împrejurimi), Muzeul și Colecția de Artă Schloss Hinterglauchau, Glauchau, 1981, RDG, p. 11 pe curtea fermei mănăstirii Grünhain din Zwickau
6. ↑ Sächsisches Hauptstaatsarchiv Dresden , documentul original nr. 6525 privind angajamentul castelului Scharfenstein din 10 mai 1439, ... și Sunderlichen gein die Ern Eberharde apte zum Grünenhayn, Niklas von Hassenstein și Margaretha von der Dame, ...
7. ↑ Wolf-Dieter Röber : Teritoriul în timp de război . În: Autor colectiv, printre altele. Helmut Bräuer, Robby Joachim Götze, Steffen Winkler și Wolf-Dieter Röber : Schönburger, economie, politică, cultură . Broșură pentru expoziția specială cu același nume 1990–1991 din muzeul și colecția de artă Schloss Hinterglauchau, Glauchau 1990, informații despre mănăstirile Grünhain și Cella bei Aue, p. 73