Mănăstirea Megingaudshausen

Mănăstirea Megingaudshausen ( de asemenea , mănăstirea Megingaudeshausen , atestată documentar „Megingozzeshusen“) a fost o mănăstire benedictină în ceea ce este acum districtul Neustadt an der Aisch-Bad Windsheim în Orientul Franconia . A existat în secolul al IX-lea și a fost menționată o singură dată într-un document. Cu toate acestea, în istoria sa fondatoare, Mănăstirea Münsterschwarzach de la Maindreieck se referă la așezarea monahală.

Locație geografică

Locația exactă a mănăstirii este controversată. Actul fondator menționa o locație Super fluvium Leymbach (deasupra râului Laimbach). De aceea , manastirea de pe Laimbach , care se îndreaptă spre Ehebach afluentul , a fost localizat. Cercetări mai vechi au suspectat că mănăstirea se află lângă Langenfeld , Altmannshausen („Altmönchshausen”), Schwarzenberg și Erlabronn . Uneori râul era asociat și cu un pârâu îngrămădit lângă Wiesenbronn lângă Kitzingen și acolo era suspectată Megingaudshausen. Doar locația din Steigerwald a fost considerată sigură.

În anii 1960, cercetările au ajuns la Michaelskapelle expirată lângă Ullstadt ca locație a mănăstirii ( 49 ° 37 ′ 36,8 ″  N , 10 ° 28 ′ 23,1 ″  E ). Abia în secolul al XXI-lea a fost luat în considerare din nou Oberlaimbach . Amplasarea sa pe fosta Königsstrasse (actuala Bundesstrasse 8 ) a dus la trafic intens în secolul al IX-lea, ceea ce a constituit un avantaj pentru înființarea unei mănăstiri. Locațiile de fundație menționate în act sunt, de asemenea, aranjate concentric în jurul Oberlaimbach. Ca dovadă suplimentară, secolul al X-lea datează cu a 8-a cioburi și fâșii realizate din colț de morsă, citesc descoperiri la est de Laimbachs în peluza casei din hol. ( 49 ° 38 ′ 37,2 ″  N , 10 ° 28 ′ 21,7 ″  E )

istorie

Fapta din 816

Un singur document din martie 816 stă la baza așezării monahale. A fost predată în mai multe manuscrise din Evul Mediu și din perioada modernă timpurie , inclusiv Chronicon Schwarzacense , care este considerată o importantă compilație de documente a mănăstirii Münsterschwarzach. Documentul a făcut deja obiectul cercetării în secolul al XIX-lea și multe locuri se referă la el când au fost menționate pentru prima dată. În plus, este considerat o diplomă importantă din primele zile ale așezării Steigerwald și este considerat unul dintre cele mai importante documente private din Franconia .

Documentul menționează fondatorul mănăstirii, „Megingaud (Megingoz) cel Tânăr” și soția sa „Imma” (tot „Ymna”). Ortmann leagă numele mănăstirii Megingaudshausen, care a fost schimbat de multe ori în copiile medievale, cu numele personal Megingoz și se referă la stabilirea ca seniorial de decontare „Pentru casele Megingoz“. Numele de loc indică totuși o așezare mai veche a locului înainte de construirea mănăstirii. Este posibil ca cei fondatorii au avut o mică cabană de vânătoare acolo .

Megingaud aparținea familiei Mattonen , care era strâns legată de familia conducătoare a carolingienilor și apăruse deja ca fondatorul unei instituții monahale, în special pentru a avea grijă de fiii și fiicele lor de mai târziu. Deja în 815 Megingaud negocia probabil cu Ludwig cel Cuvios despre o fundație. Cercetări recente sunt de părere că Megingaud nu a inclus familia conducătoare în înființarea sa și a renunțat la o scrisoare regală de protecție.

Călugării erau fundația „străinilor” sau de la mănăstirea apropiată din Aachen , Kornelimünster, trimisă la Steigerwald. Acolo au fost trimiși și frați din Maurusmünster și Aniane . O listă a fraternității de rugăciune din Salzburg listează 22 de preoți, nouă diaconi , trei călugări laici și un cleric. În biserică erau și 22 de oameni, care probabil erau neliberați. În faptă, Megingaud a cedat călugărilor puterile asupra terenurilor sale.

Bunurile extinse ale Mattonen din zona din jurul noii mănăstiri, iobagii care locuiau acolo cu toate drepturile și o podgorie lângă Scheinfeld au fost transferate la mănăstirea Megingaudshausen. Locațiile din actul de întemeiere sunt controversate, la fel ca și locația mănăstirii, iar diferitele ortografii sunt discutate în literatură. În următoarele locuri sunt menționate în Chronicon Schwaracense : "Biberoth" ( Markt Bibart ), "LANGHEIM" ( Groß- și Kleinlangheim ), "Megingaudeshusen", "Castel" ( Castell  ?), "Bullinheim" ( Bullenheim ), "Dornheim" ( Dornheim ), „Craszulzun” ( Krassolzheim ), „Ulgestat” ( Ullstadt ), „Ostheim” ( Krautostheim ), „Titenheim” ( Deutenheim ) și „Hezzelenheim” ( Ezelheim ). Identificarea locurilor individuale face obiectul dezbaterilor de cercetare .

Megingaud le-a garantat călugărilor unele privilegii . Aceștia ar trebui să dețină locul din toate timpurile și starețul lor ar trebui să asculte doar de rege, ceea ce a restricționat în mod considerabil influența episcopului Würzburg. De asemenea, călugărilor li s-a permis să-și aleagă propriul conducător. Benedict, care era deja asociat cu reformatorul mănăstirii Benedikt von Aniane în secolul al XIX-lea, a fost numit primul conducător . Benedict, care prestase servicii remarcabile reorganizării multor mănăstiri, a fost strâns asociat cu regele Ludwig cel Cuvios.

Decontare și relocare

Călugării s-au mutat în orice clădire existentă, care probabil era dominată de o biserică mănăstirii mai mare . Acest lucru este indicat de altarele descrise în actul de întemeiere . În literatura mai veche se presupune că capela lui Mihail, care a fost demolată în 1824, în nord-estul Ullstadt, conținea rămășițe ale bisericii mănăstirii. De asemenea, se presupune că rămășițele subterane ale unei clădiri permanente sunt probabil la locul de lângă Oberlaimbach, ceea ce se presupune astăzi. Probabil au existat mori ( molendini ) și iazuri de pește operate de mănăstire .

Lista stareților
Nume de familie Menționat
Benedict (de Aniane) 816-821
Madalbertus 821, 843
Hartwig 892

Datorită fundației bogate, mănăstirea a fost extinsă în curând într-o instituție de învățământ. Megingaud și soția sa au predat și cărți, astfel încât să poată fi înființată o școală de scris . În acest context, „Frater Teutgarius ” a fost denumit al doilea stareț în literatura mai veche. Cercetări recente îl numesc adjunct al lui Benedict.

După moartea lui Benedict von Anianes în 821, au existat dispute între Ludwig cel Cuvios și fiii săi Lothar și Pippin , în care a fost trasă mănăstirea Megingaudshausen. Cu toate acestea, nu este clar în ce context a jucat abația un rol. În interiorul mănăstirii a fost devastat de un incendiu care a distrus în mare măsură structurile din lemn. Conflictele dintre călugări au modelat anii următori. Sub egumenul Hartwig, se spune că proprietățile mănăstirii au fost risipite.

Intervenția episcopului Würzburg a salvat mănăstirea de a fi dizolvată, făcând-o dependentă de eparhie . Megingaud nu reușise să dezvăluie întemeierea Sfântului Scaun sau să implice mai mult familia regală. Acesta este motivul pentru care episcopul Arn von Würzburg , el însuși rudă cu Megingaud, a luat inițiativa și a ordonat călugărilor să meargă la clădirile goale ale mănăstirii Frauenschwarzach de pe locul Münsterschwarzach de astăzi.

Mănăstirea Megingaudshausen nu a mai fost menționată într-un document după ce a fost mutată în jurul anului 877. În schimb, mănăstirea masculină Schwarzach și-a adoptat tradițiile. În fiecare an, pe 23 august, un serviciu a comemorat fondatorii Megingaud și Imma. Ultimul stareț din Megingaudshausen, Hartwig, a rămas șef al Münsterschwarzach. Blana de arme mănăstirii Münsterschwarzacher se referă cu două încrucișate doagele lui Abbot la dublu fundația Megingaudshausen și Münsterschwarzach.

Vezi si

literatură

  • Franziskus Büll: Mănăstirea Suuarzaha. O contribuție la istoria mănăstirii de femei Münsterschwarzach din 788 (?) Până în 877 (?) (= Münsterschwarzacher Studien Vol. 42) . Münsterschwarzach 1992.
  • Franziskus Büll: Contele de Castell - descendenții Mattonilor? O contribuție la istoria timpurie a familiei Castell și a mănăstirii Münsterschwarzach . În: Alfred Wendehorst (Hrsg.): Țara dintre Main și Steigerwald în Evul Mediu. Conferințele susținute la Simpozionul de la Castell în perioada 5-7 septembrie 1996. Cercetarea Erlangen. Seria A Umaniste . Erlangen 1998. pp. 185-232.
  • Franziskus Büll: Fundația mănăstirii benedictine Megingaudshausen din 816 și a primului său stareț Benedict . În: Franziskus Büll (Ed.): Magna Gratulatio. 1200 de ani de comunitate monahală benedictină din Münsterschwarzach. 816–2016 (= studii Münsterschwarzacher, vol. 55) . Münsterschwarzach 2016. pp. 113–134.
  • Franziskus Büll: Documentul fondator al mănăstirii benedictine Megingaudshausen-Münsterschwarzach . În: Franziskus Büll (Ed.): Magna Gratulatio. 1200 de ani de comunitate monahală benedictină din Münsterschwarzach. 816–2016 (= studii Münsterschwarzacher, vol. 55) . Münsterschwarzach 2016. pp. 135–143.
  • Franziskus Büll: Megingaudshausen . În: Helmut Flachenecker, Manfred Heim, Michael Kaufmann, Wolfgang Wüst (eds.): Mănăstirile masculine și feminine ale benedictinilor din Bavaria (= Germania Benedictina vol. II / 2) . München 2014. pp. 1095–1110.
  • Rainer Kengel: Megingaudeshausen-Münsterschwarzach. Un studiu al istoriei proprietății . În: Mainfränkische Jahrbücher Vol. 1, 1949 . Würzburg 1949. p. 81-94.
  • Wolfgang Mück: Müller și Mühlen în Aischgrund și văile învecinate. Devenirea și decăderea unei lumi aproape dispărute (= publicațiile Societății de istorie francă seria IX: scene din Istoria Franconiană Vol. 56) . Wuerzburg 2010.
  • Wolf Dieter Ortmann: District of Scheinfeld (= carte istorică de nume de loc din Bavaria. Middle Franconia, vol. 3) . Munchen 1967. Denumire locală .
  • Theodor J. Scherg: Contele Mattonenului și fundațiile lor religioase în Franconia, în primul rând Megingaudshausen în Steigerwald și Schwarzach am Main . Brno 1909.
  • Bernhard Schmeidler: Fränkische Urkundenstudien (= tipar special din anuar pentru Fränkische Landesforschung vol. 5) . Erlangen 1939.
  • Leo Trunk: Megingozzeshusenscastel - o notă filologică asupra documentului fondator al mănăstirii Megingaudshausen . În: Mainfränkisches Jahrbuch 39 . Würzburg 1987. pp. 98-102.
  • Gabriel Vogt: Despre istoria timpurie a mănăstirii Münsterschwarzach (= tipărire specială din Mainfränkisches Jahrbuch 32/1980) . Volkach 1980.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Wolf Dieter Ortmann: Districtul Scheinfeld . P. 123.
  2. ^ Franziskus Büll: Megingaudshausen . P. 1096 fu 1107.
  3. ^ Bernhard Schmeidler: Studii de document franconian . P. 74.
  4. ^ Wolf Dieter Ortmann: Districtul Scheinfeld . P. 124.
  5. ↑ Theodor J. Scherg: Contele lui Mattonen . P. 10.
  6. ^ Franziskus Büll: Megingaudshausen . P. 1106.
  7. ↑ Gabriel Vogt: Despre istoria timpurie a abației Münsterschwarzach . P. 8 f.
  8. ^ Leo Trunk: Megingozzeshusenscastel . P. 101.
  9. ↑ Gabriel Vogt: Despre istoria timpurie a abației Münsterschwarzach . P. 6.
  10. ^ Franziskus Büll: Contele de Castell - Descendenții Mattonilor ? Pp. 197-200.
  11. ↑ Theodor J. Scherg: Contele lui Mattonen . P. 14.
  12. ↑ Gabriel Vogt: Despre istoria timpurie a abației Münsterschwarzach . P. 5.
  13. ^ Franziskus Büll: Megingaudshausen . P. 1107.
  14. ↑ Wolfgang Mück: Müller și Mühlen în Aischgrund și văile învecinate . P. 367.
  15. ^ Franziskus Büll: Megingaudshausen . P. 1109.
  16. ^ Franziskus Büll: Megingaudshausen . P. 1107.
  17. ↑ Theodor J. Scherg: Contele lui Mattonen . P. 14.
  18. ↑ Franziskus Büll: Mănăstirea Suuarzaha . P. 140.