Abația Imperială Kornelimünster

Abația Imperială Kornelimünster

Kornelimünster Abbey (lat. Monasterium Sancti Cornelii Indensis u. Ä.) A fost o abație a benedictină în aceeași localitate Kornelimünster aproape de Aachen , care a constat 814-1802.

Istoria mănăstirii și pelerinajul

Teritoriul mănăstirii imperiale Kornelimünster în jurul anului 1789

Abația Kornelimünster a fost înființată în jurul anului 814 de Benedict von Aniane (750-821) și Ludwig cel Cuvios ca Monasterium ad Indam și a fost inițial cunoscută sub numele de Monasterium Salvatoris ad Indam - „ Mănăstirea Răscumpărătorului din Inde ” - sau Inda pe scurt . Benedict von Aniane a venit din nobilimea visigotă din sudul Franței, a fost crescut la curtea regelui Pippin , s-a îndreptat spre viața monahală după puțin timp în slujba regală și a înființat o mănăstire în Aniane lângă Montpellier în jurul anului 779 . Prin această mănăstire, Benedict von Aniane a câștigat o mare influență alături de Ludwig cel Cuvios, fiul și succesorul lui Carol cel Mare ca împărat al Imperiului Franc . Benedict l-a urmat pe Ludwig la curtea din Aachen, unde a acționat ca consilier al sinodelor reformei din Aachen (816–818). Mănăstirea Kornelimünster, care a fost întemeiată și bogat înzestrată la acea vreme, se baza pe Regula Benedicti , regula lui Benedict de Nursia, ca model pentru reînnoirea vieții monahale și a monahismului ( schola monachorum ) în Imperiul Franconian, în jurul căruia a apărut de-a lungul secolelor pentru a unifica tradiții monahale foarte diferite.

Cu toate acestea, reformele lui Benedict au provocat rezistență, care a crescut după moartea sa și, în cele din urmă, a dus la o venerație limitată a lui Benedict în patria sa din sudul Franței. Prin urmare, Kornelimünster nu și-a putut menține importanța inițială după moartea fondatorului mănăstirii și a rămas o mănăstire destul de modestă.

Moaștele

Cu toate acestea, împăratul Ludwig cel Cuvios îi dăduse lui Benedict din Aniane trei moaște , care proveneau inițial din tezaurul relicar al Capelei Palatine din Aachen : șorțul ( linteum Domini ), pe care, conform tradiției, Isus l-a legat pentru a spăla picioarele discipolilor la Cina cea de Taină , o pânză de mormânt ( sindon munda ), care, conform tradiției antice, a fost stabilită în timpul înmormântării și unde trupul lui Isus a fost așezat în mormânt și șervețelul (sudarium Domini) a fost acea pânză care a înfășurat capul lui Isus și Petru și Ioan pliat ar fi trebuit să se găsească în mormântul gol al lui Isus. În 875, însă, giulgiul a fost împărțit deoarece Carol cel Chel avea nevoie de jumătate din giulgiu pentru a întemeia o mănăstire în Compiègne. În schimb, mănăstirea a primit relicva craniului Papei Cornelius și cea a Sfântului Ciprian . Venerarea Papei Cornelius († 253) a dus la o schimbare de patronaj și nume din secolul al XII-lea: Mănăstirea a fost numită Monasterium Sancti Cornelii ad Indam , din care derivă actualul nume de loc Kornelimünster .

Aceste comori de rachete au condus în cele din urmă Kornelimünster să devină destinația unui pelerinaj special încă din secolul al XIV-lea, așa-numitul sanctuar Kornelimünster , care în Evul Mediu, împreună cu sanctuarul din Aachen, a fost la fel de important ca pelerinajele la Roma, Ierusalim sau Santiago de Compostela.

Mănăstirea a trăit o istorie plină de viață în aproximativ 1000 de ani. Biserica abațială a fost distrusă de normani în 881 și sub împăratul Otto al III-lea. reconstruită și extinsă. Sub otonieni, starețul mănăstirii a fost ridicat la rangul de prinț imperial , mănăstirea a devenit mănăstire imperială în 948 și a primit imunitate completă și imediatitate imperială , în 974 dreptul de a alege liber un stareț și în 985 dreptul la piață și monede de menta. Zona mănăstirii se învecina cu Ducatul Limburg în sud-vest , Ducatul Jülich în vest și est și Imperiul Aachen în nord .

Chiar și în Evul Mediu târziu și ulterior ca mănăstire imperială, mănăstirea a fost supusă doar împăratului și a condus asupra unui teritoriu închis ( Münsterländchen ). Cele conți și ducii de Jülich au avut Bailiwick umbrela . La începutul perioadei moderne, a aparținut Cercului Imperial Rin-Westfalia de Jos și Colegiului Prelat Imperial Renan . Baza economică a mănăstirii a format pășunile, agricultura și silvicultura, precum și industria fierului și a calcarului legată de utilizarea energiei apei. Exploatațiile s-au ridicat la aproximativ 10.000 de hectare în 1798.

În 1310 abația a fost distrusă de cetățenii orașului imperial Aachen, care au vrut să se răzbune pe starețul Reinaldus pentru sprijinul acordat contelui de Jülich în lupta împotriva Aachen. Cu toate acestea, Aacheners au fost obligați să plătească o amendă grea, ceea ce a permis reconstruirea mănăstirii și a bisericii abaționale. Cea mai remarcabilă mărturie a noii perioade de glorie ulterioare a mănăstirii în secolele XIV și XV este biserica gotică, care se sprijină pe clădirile predecesoare carolingiene și romanice.

Datorită numărului tot mai mare de pelerini, biserica abațială a trebuit extinsă în secolele XV și XVI. Cu toate acestea, mănăstirea însăși nu a putut ține pasul cu importanța Kornelimünster ca loc de pelerinaj și și-a pierdut importanța. Chiar și prosperitatea secolului al XVIII-lea, care a făcut posibilă reconstruirea mănăstirii și extinderea bisericii abațiene, nu a făcut nimic pentru a schimba acest lucru. În perioada 1721-1728 clădirea mănăstirii a fost reconstruită ca un complex baroc cu trei aripi. În 1763, biserica a primit o nouă orgă cu 19 opriri pe două manuale cu pedală atașată de atelierul de construcție a orgelor Johann Josef Brammertz, bazat pe un prospect de Johann Joseph Couven .

Între 1792 și 1794 călugării au fugit de mai multe ori de la înaintarea trupelor revoluționare franceze. În 1802 abația a fost în cele din urmă dizolvată de Napoleon ca toate mănăstirile din Renania. Această rezoluție a fost pusă în aplicare pentru abația imperială Kornelimünster, cu terenurile sale, mobilierul și alte valori în Proces verbal din 8 august 1802, un protocol de rezoluție. Bunurile trebuiau predate, iar călugării trebuiau să părăsească mănăstirea. Biserica abațială a fost dată comunității catolice ca biserică parohială și sanctuarele / moaștele au fost date parohiei în 1804. Ca atare, este astăzi o biserică parohială romano-catolică și o biserică de pelerinaj din eparhia Aachen sub numele de Sf . Kornelius .

Clădirile mănăstirii au fost vândute în 1807 proprietarului fabricii și fostului primar al Aachenului, Jakob Friedrich Kolb , care s-a mutat în reședința starețului ca moșie de țară și a înființat o fabrică de țesături în dependințele. După moartea lui Kolb, aceasta a fost preluată de nepotul său Johann Gottfried Kolb (1772–1835), care la rândul său a renunțat la aceasta în 1822 și a transferat-o proprietarului fabricii de filare Aachen startz , Gotthard Startz. Fiul său cu același nume a continuat fabrica de pânză până la moartea sa bruscă nefericită în 1870 și moștenitorii Startz au vândut în cele din urmă clădirea abației statului prusac în 1874, care a înființat acolo un colegiu de profesori catolici.

Abia în 1906 benedictinii s-au întors la Kornelimünster. Întrucât vechile clădiri ale mănăstirii aparțineau statului și erau folosite în mod diferit, au fondat Noua mănăstire benedictină Kornelimünster la capătul vestic al Kornelimünster , care, totuși, nu este un succesor legal al vechii mănăstiri imperiale.

arhitectură

Preot biserica Sf. Corneliu

Prima biserică a mănăstirii, sfințită în 817, a fost o mică bazilică cu trei nave. A fost distrusă la sfârșitul secolului al IX-lea. După ce mănăstirea reconstruită a fost distrusă din nou în 1310, a fost construită o mare biserică gotică sub forma unei săli cu cinci nave. Cele două nave sudice au fost concepute ca biserici ale pelerinilor. Celelalte zone ale bisericii au fost separate de aceasta și rezervate membrilor mănăstirii. Biserica prepost a fost astfel o mănăstire și o biserică de pelerinaj în același timp. Datorită numărului tot mai mare de pelerini care au venit la Kornelimünster, biserica abațială a fost mărită de mai multe ori în secolele XV și XVI. Biserica abațială, care în esență datează din perioada gotică, a fost extinsă pentru a include capela octogonală Cornelius din partea de est în 1706 .

Între 1721 și 1728, clădirea mănăstirii a fost în cele din urmă reconstruită ca un complex cu trei aripi, în stilul barocului Maasland baroc mosan . Arhitectul necunoscut din cercul arhitectului orașului Aachen Laurenz Mefferdatis a proiectat ceea ce era atunci un palat aristocratic exemplar cu o curte în regiune . Din punct de vedere istoric, clădirea se află între londonezul Hof și Herrenbad von Mefferdatis, precum și între mănăstirea Rolduc , noua construcție a primăriei din Liège și reproiectarea primăriei din Aachen . Constructorul a fost prințul stareț Hyazinth Alfons von Suys, care provenea dintr-o familie aristocratică belgian-olandeză. În primul rând, aripa centrală a complexului asemănător unui castel a fost construită ca un palat de plăcere francez (Maison de plaisance), care urma să servească drept reședință de stareț și reședință oficială. A urmat construirea aripii laterale stângi ca clădire administrativă. Abia la mijlocul secolului al XVIII-lea a început construcția mănăstirii călugărilor și a mănăstirii. La mijlocul secolului al XIX-lea, aripa sudică actuală a înlocuit clădirea anterioară din secolul al XVII-lea, adică într-un moment în care abația fusese deja închisă.

Programul pictural al mobilierului constând din picturi în tavan, lucrări cu stuc și atașamente de coș a fost păstrat în mare măsură. Acest lucru este valabil mai ales pentru sala centrală de festival de la parter, cu un șemineu splendid, lucrări bogate în stuc și picturi în tavan. Picturile din tavan ilustrează funcțiile și drepturile speciale asociate cu funcția și demnitatea stareților. O altă pictură impresionantă din tavan se află în casa scărilor și arată căderea zeilor păgâni de către Arhanghelul Mihail , care deține un semn cu inscripția quis ut deus către zeii care cad .

La etajul superior, cea mai splendidă cameră proiectată este așa-numita Kaisersaal cu pictura în tavan a bisericii triumfătoare, pictată de un pictor belgian după modelul lui Peter Paul Rubens.

Trebuie menționată și „camera de vânătoare”, care a fost numită după motivele picturilor de perete care s-au păstrat complet aici. Acestea arată, printre altele, o reprezentare a clădirii noii mănăstiri așa cum a fost planificată inițial. Dulapul camerelor de paradă este caracterizat de un podea încrustat valoros. În aripa de nord, au fost păstrate fresce de tavan în fostele camere administrative ale statului mănăstirii, care simbolizează programul de guvernare al starețului. Echipamentul mobil al reședinței a fost pierdut ca urmare a secularizării mănăstirii și a diferitelor utilizări care au urmat.

Stareți

Posesii

Proprietățile mănăstirii Kornelimünster în afara zonei Münsterland :

• Bun Asperschlag
• Bergheim
• Gilverather Hof
• Ferma Miesheim
• Mortroux în Dalhem / Belgia
• Castelul Niederkastenholz și Satul Niederkastenholz
• Puurs în Belgia
• Ronse / Renaix ( Tenement van Inde ) în Belgia
• Abația Sclayn din Andenne , Belgia
• Trechtingshausen
• Curțile orașului în Aachen (din 1346), în Köln (din 1349) și în Trier (până în 1549)

Kunsthaus Nordrhein-Westfalen Kornelimünster

După cel de- al doilea război mondial , statul Renania de Nord-Westfalia a devenit proprietarul fostei abații imperiale Kornelimünster. Din moment ce biserica abațială a fost dată comunității catolice ca biserică parohială în 1802, terenul este doar proprietarul clădirii baroce a abației cu cinci aripi, cu două curți interioare. Aceasta include, de asemenea, curtea mare a mănăstirii, cu clădirile sale medievale târzii unilaterale și așa-numitul zid de imunitate, „gimnaziul” construit la începutul secolului al XX-lea, precum și un sistem de poartă dublă gotică târzie în fața aripa stângă și marile zone verzi.

Daunele de război au fost reparate până în anii 1970, iar lucrările de stuc și picturile de tavan aflate încă în aripa centrală au fost restaurate cu fonduri de stat . Această componentă de prestigiu găzduiește instalația Kunst aus Nordrhein-Westfalen din 1976 - finanțarea achizițiilor din 1945 și Kunsthaus Nordrhein-Westfalen Kornelimünster din 2015 . Colecția de artă modernă din Renania de Nord-Westfalia este prezentată în reședința abației și în aripa de nord a mănăstirii. Colecția permanentă include o selecție de astfel de opere de artă care au fost achiziționate de la înființarea statului de către Ministerul Culturii de atunci și succesorul acestuia de către departamentul de cultură al Ministerului Familiei, Copilului, Tineretului, Culturii și Sportului statului din Renania de Nord-Westfalia pentru promovarea culturii . Din 1996 au avut loc expoziții schimbătoare în instalație. Admiterea este gratuită.

Cea mai mare parte a fost închiriată pentru guvernul federal în anii 1950, care acționau biroul de verificare central al Wehrmacht - ului acolo . La începutul anului 2006, Wehrmachtsarchivul din Kornelimünster a fost definitiv închis, sarcinile fiind preluate de Biroul German (WASt) împreună cu Arhiva Bundesarhiv-Militară . În iunie 2006, Universitatea RWTH Aachen a devenit noul chiriaș al celor două aripi laterale care deveniseră vacante . De la începutul anilor 1990, întregul complex de clădiri a fost renovat bucată cu bucată pentru 15 milioane DM .

Vezi si

• Noua mănăstire benedictină din Kornelimünster

literatură

• Franz Bock : Comorile relicvare ale fostelor abații imperiale din Burtscheid și Cornelimünster, împreună cu sanctuarele fostei colegii Sf. Adalbert și Biserica Theresianer din Aachen: în memoria turului sanctuar din 1867; cu multe poze. Köln 1867 digitalizat .
• Alfred Bruns: Imperial Abbey Kornelimünster. În: Gerhard Taddey (Hrsg.): Lexiconul istoriei germane . Oameni, evenimente, instituții. De la începutul vremurilor până la sfârșitul celui de-al doilea război mondial. Ediția a doua, revizuită. Kröner, Stuttgart 1983, ISBN 3-520-80002-0 , p. 692.
• Paul Fabianek: Consecințele secularizării pentru mănăstirile din Renania. Folosind exemplul mănăstirilor Schwarzenbroich și Kornelimünster . BoD, Norderstedt 2012, ISBN 978-3-8482-1795-3 .
• Friedrich E. Freiherr von Mering : Istoria castelelor, conacurilor, abațiilor și mănăstirilor din Renania și provinciile Jülich, Kleve, Berg și Westphalen . Publicat de FE Eisen, Köln 1849.
• Leo Hugot : Fosta mănăstire imperială din Kornelimünster . în: Artă și antichitate pe Rin. Nr. 8, catalogul expoziției Düsseldorf 1963, pp. 85–91.
• Leo Hugot: Kornelimünster - Investigații asupra dezvoltării istorice a bisericii fostei mănăstiri benedictine . Disertație la Universitatea RWTH Aachen, Aachen 1965.
• Leo Hugot: Kornelimünster - Investigații asupra dezvoltării istorice a bisericii fostei mănăstiri benedictine . Bonn 1968 (Rin. Săpături 2, suplimente la Bonner Jahrbücher 26).
• Leo Hugot: Mănăstirea Inda și Planul mănăstirii Sf . Gallen . în: ZAGV 84/85, 1978, pp. 473-498.
• Leo Hugot: Aachen - Kornelimünster, istorie, monumente și comori . A doua ediție revizuită (Rhein. Kunststätten 66) Köln 1979.
• Leo Hugot: Abația Inda - Kornelimünster . în: VA Schneider (Ed.): „Și au urmat regula Sfântului Benedict”. Köln 1980, pp. 257-263.
• Jens Nürnberger: Întoarcerea benedictinilor la Arhidieceza de Köln după secularizare și Kulturkampf. Noua mănăstire benedictină din Kornelimünster (= publicații ale arhivelor episcopale diocezane Aachen 51). Aachen 2014, ISBN 978-3-943748-20-8 .
• Wolfgang Schöller: San Julián de los Prados (Oviedo) și Kornelimünster. Transferul planului în epoca carolingiană . În: Wallraf-Richartz-Jahrbuch. Anuarul Germaniei de Vest pentru Istoria Artei 57 (1996), pp. 11–33.
• Lothar Stresius : Kornelimünster. Mănăstirea benedictină - biserica de prepost - locul . Schnell & Steiner, Regensburg 2014, ISBN 978-3-7954-2719-1 .
• Albert J. Urban (Ed.): Lexiconul locurilor de pelerinaj. Istoria lor și semnificația de astăzi. Voltmedia Verlag, Paderborn 2006, ISBN 3-938478-35-7 .

Link-uri web

• Intrare pe Reichsabbey Kornelimünster în baza de date „ KuLaDig ” a Asociației Regionale a Renaniei
• Grupul de sponsorizare Abteigarten
• Aachen-istoric de ansamblu
• Mănăstirea benedictină Kornelimünster / Inda, Aachen , în: Germania Sacra , (GSN: 50265)

Observații

1. ^ Paul Fabianek: Consecințele secularizării pentru mănăstirile din Renania. Folosind exemplul mănăstirilor Schwarzenbroich și Kornelimünster . Norderstedt 2012, p. 29.
2. ↑ DI 32, Orașul Aachen, nr. 80 (Helga Giersiepen), în: www.inschriften.net (19 aprilie 2019). Johannes von Vorstheim, Egumenul Rolduc din 1437-1469, a venit din lui , familie , care se întoarce la districtul Forstum (Forstheim) von Niederbardenberg . Anton Fahne îl aduce în mod greșit sub familia „Varssem” de la Soest, deși placa sa gravă arată stema Knüppel a Forstum-urilor .

50.7289826 6.1816936Coordonate: 50 ° 43 ′ 44 ″  N , 6 ° 10 ′ 54 ″  E