Maria Plain

Cartierul Maria Plain ( biserică )
Maria Plain (Austria)
Red pog.svg
Date de bază
Pol. District , stat Zona Salzburg  (SL), Salzburg
Sector judiciar Oberndorf
Pol. comunitate locala Bergheim   ( KG  Bergheim I )
Localitate Simplu
Coordonatele 47 ° 50 '18 "  N , 13 ° 2 '23"  E Coordonate: 47 ° 50 '18 "  N , 13 ° 2' 23"  E
înălţime 530  m deasupra nivelului mării A.
Cod poștal 5101 Bergheim
prefix + 43/0662 (Salzburg)
Site oficial
Identificarea statistică
District de numărare / district Bergheim-Sud (50303 000)
imagine
Maria Plain din Salzburg Mönchsberg văzută din
Locul pelerinajului
Sursa: STAT : Directorul locurilor ; BEV : GEONAM ; SAGIS

Maria Plain este un sit de pelerinaj romano-catolic din municipiul Bergheim din nordul statului austriac Salzburg . Bazilica de pelerinaj Mariæ Himmelfahrt (15 august) de pe Plainberg, la nord de orașul Salzburg, formează un ansamblu baroc închis , cu capelele și clădirile din jur . În biserica de pelerinaj, care a fost o bazilică minoră din 1952 , este venerată imaginea miraculoasă a Câmpiei Mariei „Maria Trost”: imaginea unui [...] șezut încoronat Sf. Mary ținând un scutec cu ambele mâini, pe care copilul gol, încoronat, se întinde la stânga în poală și întinde mâinile către mamă […].

geografie

Câmpia Maria face parte din Câmpia Bergheimer Ortschaft și se află la 530  m deasupra nivelului mării. A. pe vestul celor două dealuri ale Plainbergului și astfel la aproximativ 100 de metri deasupra locațiilor din imediata vecinătate a muntelui. Așezarea este limitată la nord de o margine abruptă a muntelui, în vest și sud versanții sunt mai netezi. La marginea de est a Câmpiei Maria se termină o pădure extinsă, care se întinde peste restul muntelui spre est și peste vărsarea sa nordică. Există vederi largi spre sud și vest.

Situl de pelerinaj Maria Plain

Legendă și istorie

Mariaplain, complex complet în jurul anului 1750 (Franz Anton Danreiter)
→ A se vedea denumirea Plainberg (studii de nume de loc)

Imaginea miraculoasă a unui pictor necunoscut a supraviețuit unui incendiu într-o brutărie din orașul Regen din Bavaria de Jos, în 1633 . Apoi Argula von Grimming a cumpărat-o pentru capela castelului ei. Înainte de 1650, fiul ei Rudolf von Grimming l-a adus la castelul Müllegg din Salzburg, astăzi St. Johanns Spital . În 1652 a achiziționat o proprietate pe Plainberg și a adus acolo imaginea miraculoasă, în același an fiind construită prima capelă. Cu toate acestea, a înlocuit-o un an mai târziu cu o copie a lui Pereth și a adus originalul înapoi la castelul Müllegg. În 1658, când Grimmings s-a mutat, originalul a venit prima dată la Nesselwang , apoi a fost înființat și venerat pe o pajiște alpină, unde s-a dezvoltat locul de pelerinaj Maria Trost.

→ Vezi Maria Trost

În 1671 a început construcția bisericii de pelerinaj sub conducerea arhiepiscopului Max Gandolf von Kuenburg . Mănăstirile benedictine din sudul Germaniei, care au fost confederate din 1618, au contribuit în mod repetat la dotarea bisericii. La 12 august 1674, Arhiepiscopul a sfințit biserica și a predat-o benedictinilor, care la acea vreme conduceau Universitatea din Salzburg și care au înființat și Frăția Maria Trost în 1681 . Max Gandolf a adus și originalul imaginii miraculoase către Maria Plain în 1676, care ajunsese între timp la Augsburg. Drept urmare, pelerinajul a crescut, au existat vindecări minunate, în 1653 și 1692. Primele imagini votive datează și din 1653. Între 1698 și 1731 tabloul original era în tezaur, o copie a fost expusă de Zach.

După secularizarea mănăstirii, biserica și bunurile au fost predate mănăstirii Sf. Petru în conformitate cu statutul fundației în 1824 .

Papa Pius al XII-lea a ridicat bazilica la o bazilică minoră în 1952 . În 1974, bazilica și clădirea adiacentă a mănăstirii au fost renovate cu ocazia aniversării a 300 de ani. În 1998 a fost construită o nouă orgă de către Georg Westenfelder . Exteriorul bisericii de pelerinaj a fost renovat în 2003/04 și Calvarul în 2005/06.

Biserica de pelerinaj

Biserica de pelerinaj a bazilicii Mariaplain

Biserica de pelerinaj a fost construită între 1671 și 1674 de Giovanni Antonio Dario . A aparținut universității până în 1810, iar din 1824 abației Sf. Petru . Biserica este o clădire orientată spre nord, cu un singur naos. Are capele laterale și un cor înlocuitor . Naosul este acoperit de un acoperiș cu două fronturi , corul are propriul său acoperiș cu două fronturi, cu un felinar atașat . Capelele laterale sunt mai mici decât naosul și au acoperișuri pent . Corul este alăturat de extensii de sacristie cu trei sau două etaje spre vest și est . În sud se află fațada cu turn dublu, cu trei etaje și cu cinci axe. Pilaștrii împart fațada pe verticală, împărțirea orizontală se face printr-o bază largă și cornișe largi între etaje. Cel de-al doilea etaj superior este format din cele două etaje ale clopotelor de pe partea turnurilor, care au o cască cu clopoțel cu un felinar și câmpul de fronton mijlociu. Acesta din urmă are o fereastră dublă și un fronton triunghiular. Pe turnuri, structura este continuată pe laturile de vest și de est, pe restul fațadei nu există o divizare a etajului, ci doar un soclu circumferențial.

faţadă

Fațada sudică are două nișe semicirculare cu cei patru evangheliști (1673) la parter și la primul etaj . Văzute de sus în stânga în jos dreapta, ele corespund aranjamentului așa cum se poate citi pentru prima dată în profetul Ezechiel : Și fețele lor arătau astfel: Un chip uman (toți patru priveau în față), un chip de leu cu toți patru spre dreapta Fața taurului pe toate patru la stânga și o față vultur pe toate patru (spre spate) (Ez 1.10 EU ). În frontonul portalului central se află stema constructorului, arhiepiscopul Max Gandolf von Kuenburg , deasupra acestuia o ușurare cu Maria și copilul. Cele două portaluri laterale sunt, de asemenea, încoronate cu un fronton triunghiular.

spațiu interior

Naosul este format din două juguri întregi și câte o jumătate de jug în nord și sud. Corul cu un singur golf, care are un capăt 3/8, se conectează cu un arc de triumf rotund. Două capele laterale se învecinează cu fiecare jug din vest și est, care sunt situate între turnurile din sud și scările sacristiilor din nord. O boltă inghinală cu oglinzi din stuc acoperă naosul, corul și capelele laterale.

Intrările în turnul scărilor spiralate duc de la jumătatea jugului din sud. Mai sus, există o galerie cu două etaje, care rulează pe toată lățimea jumătății jugului. Are trei culoare, bolți inghinale și se deschide spre naos cu arcuri rotunde sau arcuri segmentare. Deasupra capelelor laterale există și galerii.

Altar mare și altare laterale
vedere din interior
Vedere spre galeria de organe

Altarul mare datează din 1674 și a fost donată de către Arhiepiscopul Max Gandolf von Kuenburg. Retaul este de Frans de Neve și prezintă Adormirea Maicii Domnului. Imaginea superioară arată Sfânta Treime. Figurile consolelor laterale reprezintă Sfinții Vitalis și Maximilian, cei din eseu, Sfinții Rupert și Virgil. Provin de la stăpânul statuii Salvator de pe fațada catedralei .

În fața foii altarului se află imaginea miraculoasă a Câmpiei Maria, o imagine de la începutul secolului al XVII-lea. A fost încoronat în 1751. În 1732 cadrul din 1679 a primit un halou, în 1751 i s-a prevăzut rocaile. Sub poză este o stemă de argint a arhiepiscopului Max Gandolph

La cortul datează de la mijlocul secolului al 18 - lea.

Cele două altare laterale au o structură similară. Retaul este ținut de îngeri, tabloul rotund din eseu de putti. Altarul din stânga a fost donat în 1674 de către Policarp von Kuenburg , episcop de Gurk . Panoul altarului prezintă răstignirea lui Hristos și este inscripționat cu François von Roethiers 1724 , imaginea circulară arată Înălțarea lui Hristos și datează din prima jumătate a secolului al XVIII-lea. Altarul din dreapta a fost donat în 1673 de starețul Edmund I. Sinnhuber von St. Peter. Structura și figurile provin de la Thomas Schwanthaler. Retablul arată căsătoria Mariei, imaginea rotundă a fugii către Egipt. Pe cantinele ambelor altare se află sanctuare mari de relicvar cu cei doi sfinți Dionisie și Christina. Statuetele de pe altare îi reprezintă pe cei patru părinți ai bisericii , pe Gregor și Augustin în stânga , pe Ieronim și pe Ambrozie în dreapta . Au fost realizate de Johann Georg Hitzl în 1733.

Capele laterale

Primul altar a fost donat de orașul Salzburg în 1676/77. Retaul prezintă Sfânta Familie cu Dumnezeu Tatăl și Duhul Sfânt, imaginea rotundă din partea de sus arată pe Copilul Hristos ca învingătorul șarpelui și al morții. Figurile de consolă care stau în lateral îi reprezintă pe Sfinții Ioan Botezătorul și Ioan Evanghelistul.

Al doilea altar a fost donat în 1676 de starețul Ehrenbert Schreyvogel von Kremsmünster . Panoul altarului arată sfânta familie cu sfinții Benedict și Scholastica. Imaginea este o copie după o pictură în Kremsmünster. Imaginea superioară arată o viziune a Sfântului Benedict. Figurile consolelor îl reprezintă pe Sfinții Maurus și Placidus. Îngerii cavortează pe entablament. Vârful turnului arată stema celor din Kuenburg și a orașului Salzburg. Cortul arată răstignirea în relief.

Al treilea altar este construit ca al doilea și a fost donat în 1676 de către starețul Placidus Hieber von Stift Lambach . Panoul altarului arată sfânta familie, imaginea superioară a lui Dumnezeu Tatăl. Figurile consolei îi prezintă pe sfinții Kilian și Wolfgang, în eseu, pe sfinții Meinrad și Benedikt. Încoronarea vârfului arată stema fondatorului.

Al patrulea altar are aceeași structură ca primul. A fost donat de contesa Justine Lamberg și finalizat în 1679. Retaul îi prezintă pe cei paisprezece ajutoare care au nevoie , în imaginea de sus se arată Maria cu părinții ei. Figurile consolei îi prezintă pe Sfinții Petru și Pavel, în imaginea cafenelei se află Sfântul Walburga.

Amvon și alte mobilier

Amvonul a fost donat în 1682 de starețul Garsten, Anselm Angerer. Pictura de pe amvon arată focul de pe piața Regen, pelerinajul la Maria Plain, capela originală și Moise scoțând apă din stâncă. Stema abatelui Angerer este atașată de peretele din spate. Scara prezintă cele trei virtuți cardinale .

În naosul central, figura de lemn cu cadru argintiu a unei Maria încoronate cu pruncul Iisus într-un halou plutește pe un cordon de rozariu stilizat. Este o ofrandă votivă din 1675. Următoarele figuri ale consolei aparțin altor mobilier: Immaculata în jurul anului 1680; Omul Durerilor și Mater Dolorosa, Sfinții Gertrud von Nivelles și Johannes Nepomuk, toți la începutul secolului al XVIII-lea; un rozariu Madonna în jurul anului 1674.

În panourile celor două uși ale galeriilor există imagini populare ale istoriei imaginii miraculoase.

Opt imagini ale lui Kremser Schmidt provin din jurul anului 1765 cu următoarele motive: hl. Leonhard, prizonieri consolatori; Sf. Maurus; Sf. Benedict cu St. Scolastică; minunea vinului Sf. Benedict; Sf. Wolfgang; Sf. Placidus; Maria și Johannes. Stațiile Crucii sunt din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea.

Cei patru confesioniști cu sculpturi în rocailles și incrustări bogate provin de la tâmplarul de curte din Salzburg Simon Thaddäus Baldauf (în jurul anului 1760). Băncile au obraji baroc. Două fonturi de apă sfințită datează din jurul anului 1675.

Organe

Primul mesaj despre o orgă din biserica Maria Câmpiei, sfințită în 1674, spune doar că era mică și trebuia restaurată sau mobilată ( ... finisarea orgei răcoroase ... ). Instrumentul de orgă, probabil un pozitiv , a fost instalat cu ocazia ceremoniei de inaugurare din 1674. De la cine a venit acest lucru, dacă a fost probabil folosit și ce s-a întâmplat ulterior, rămâne necunoscut.

Orga principală, Egedacher 1682

Orga mare a venit de la atelierul lui Christoph Egedacher (1641–1706), care a fost producător de organe de curte în Salzburg încă din 1673. A fost cumpărat în 1682 de către starețul abației imperiale Weingarten , prelatul imperial Alfons I. Stadlmayr (1673-1683), care fusese rector al Universității din Salzburg între 1653 și 1673 . Tatăl starețului Stadlmayr este cunoscutul compozitor Johann Stadlmayr .
Originalul dispoziția din 1682 nu a supraviețuit. Potrivit unor surse din secolul al XIX-lea, avea 8  registre și era probabil să aibă următoarele voci: Principal 8 ', Viola 8', Copl 8 ′, Octav 4 ′, Flute 4 ′, Quinte 3 ′, Superoctave 2 ′, Mixtur  1
12 ′ (dublu). Manual a avut o serie de C - c „“ „cu o octavă scurt (45 taste și tonuri), pedala de C - g ascuțite precum și (16 taste, g sunete cheie g ascuțite).

Locuință modificată de Simon Fries, 1749

Cazul a fost aparent proiectat de Fries Simon, care a făcut în cele din urmă două voal panouri, care au fost plătite pentru el în 1685 și un cost de 16 florini .
În 1749 , starețul de la Weingarten , Dominikus II. Schnitzer (1745–1784), a plătit modificările aduse centrului carcasei pentru a permite pătrunderea mai multor lumini în interiorul bisericii prin fereastra de sud. Partea superioară centrală a carcasei, împreună cu cadranul roman, a fost îndepărtată, iar cadranul modificat apoi a fost atașat mai sus; de atunci a „plutit” deasupra organului de pe tavanul bisericii.
Trei informații istorice despre organ, sub formă de cronodistichii (elegiace) , sunt atașate carcasei cu litere aurii :

1682

A L PHONS V S ABBAS M ONASTER II W E I NGARTENS I S
D E I PARÆ VI RG I N I S ONOR I F I ER I FE CI T

1749

D O MI N ICV S ANT I STES
W E I NGARTENS I S • I TA • I N–
NO V ABAT • V T • SO LI S IV BAR I
LI BER I OR S I T TRANS I T V S

1939

E L E C TR I I NSONAT ORGANI V O X VI D ANTE JA C OBO
PRAES VL E Q VI IM PER I TAT PETER I I N C OENOB I O

Organ mooser 1850

În 1850, constructorul de organe din Salzburg, Ludwig Mooser (1807–1881), a reproiectat orga: a oferit din nou carcasa cu o husă, a construit noi cufere de pedale pentru o pedală separată de 18 tonuri, a extins gama tastaturii și a schimbat aspectul . Dintr-o descriere de călătorie a lui Theodor Mann publicată în 1885, organul avea 11 registre după renovarea lui Mooser. Manual (54 taste C - f 3 ): Principal 8 ′, Viola 8 ′, Gedackt 8 ′, Flute 4 ′, Octave 4 ′, Dolce 4 ′, Octave 2 ′, Fifth  2 23 ′, Mixtur (dublu). Pedală (18 taste și tonuri, C-f): sub-bas 16 ′, octave bass 8 ′; Cuplaj cu pedale.

Dreher & Flamm organ 1939

În 1939, acest organ a fost complet schimbat de compania Dreher & Flamm . A primit o acțiune electropneumatică , două mese de joc electrice și o telecomandă instalată în spatele altarului mare. Dispozitia a venit de la Joseph Messner și cuprindea 22 de registre, instrumentul a fost donat de Archabbot al Mănăstirii Sf. Petru, Jakob Reimer (1931–1956). La 12 iulie 1940, Joseph Messner și Vinzenz Goller au examinat organul și au scris un raport scris imnic. Cu toate acestea, susceptibilitatea la interferențe și calitatea slabă a sunetului instrumentului au dus la luarea în considerare a căutării unui instrument mai demn. În 1995, constructorul de organe luxemburghez Georg Westenfelder a dezvoltat un concept pentru reconstrucția organului Egedacher.

Organ Westenfelder 1998

În 1997, constructorul de organe luxemburghez Georg Westenfelder a fost însărcinat să construiască o nouă orgă pentru Maria Plain. În perioada premergătoare concepției și atribuirii contractului, cei implicați au formulat că aspectul vizual al organului ar fi cel mai bine să se concilieze cu sunetul. În primul manual, Westenfelder a reconstruit dispoziția lui Egedacher din 1682 în acest sens, dar a extins-o pentru a include registrul plutitor Piffaro , pe care Egedacher îl distribuise și asupra altor organe. În plus, Westenfelder a adăugat un al doilea manual și pedală la orgă, al doilea manual constând practic dintr-un cornet decompus . Noua orgă a fost binecuvântată solemn pe 27 septembrie 1998.

Dispunere din 1998
Organul Egedacher 1682
CD principal de lucru I - d 3
Principal 8 '
viola 8 '
Copel 8 '
octavă 4 ′
flaut 4 ′
a cincea 3 ′
Super octavă 2 ′
Amestecul IV 1 13
Piffaro (de la 0 ) 8 '
II filială CD - d 3
Rohrcopel 8 '
flaut 4 ′
Nasat 2 23
Flaut mic 2 ′
al treilea 1 35
a cincea 1 13
raft 8 '
Pedală CD - d 1
Sub bas 16 ′
Octavbass 8 '
trombon 8 '
Organ coral 1939

Orga corului a fost închisă ca parte a renovării bisericii în 2014 și consola electrică care se afla în fața stranelor a fost scoasă.

Clopotele

Bazilica are în total șapte clopote de biserică , prin care micul clopot de transformare nu face parte din sunetul principal.

Nu. Nume de familie Nominal
( GT - 1 / de 16 )
Greutate
(kg)
Diametru
(cm)
Anul turnării Caster turn
1 Persoane dispărute Bell a 0 ± 0 3.910 188 1959 Hamm & Hartner vest
2 Marienbell h 0 ± 0 3.108 167 2020 Grassmayr
3 Landsturmglocke sau atacant cis 1 ± 0 2.018 151 1927 Oberascher Est
Al 4-lea Pius clopot e 1 ± 0 1.020 128 1959 Hamm & Hartner
5 George Bell g 1 ± 0 615 103
Al 6-lea Christina Bell a 1 ± 0 425 90
Al 7-lea Joseph Bell h 1 ± 0 305 81
A 8-a Clopot de transformare e 2 -2 ~ 150 65 1680 Johann Nusspirker Turela de acoperiș

Clădire superioară

Clădirea superioară a fostei mănăstiri se învecinează cu corul bisericii din vest.

Este o clădire alungită cu trei etaje; în toate coridorul este în nord, suita în sud. A fost construit în jurul anului 1675. Există un pasaj de legătură cu biserica prin primul și al doilea etaj al sacristiei. Sala din vestul primului etaj, Maximilian-Gandolf-Saal (sala de bal) , are tavan casetat și o sobă cu gresie albastră de la atelierul Strobl din momentul în care a fost construită. Holul și coridorul de la etajul al doilea au decor din stuc , tot din momentul în care a fost construit.

Clădirea servește ca o ramură a călugărilor benedictini Sf. Petru, precum și un centru de îngrijire a pelerinilor și un loc contemplativ pentru conferințe; Sala de pelerini recent renovată de la parter și cea mai magnifică sală Max Gandolf de la etajul 1 sunt disponibile în acest scop.

Capela de origine

Capela originală Maria Plain

Capela originală este situată la est sub biserica de pelerinaj și se află acum în parcarea de la han.

Înainte de aceasta, aici a fost localizată prima capelă de grație din lemn, menționată într-un document în 1652, în care imaginea miraculoasă a fost expusă spre venerație la inițiativa arhiepiscopului Guidobald Thun . În 1710 a fost înlocuită de o capelă permanentă.

Este o clădire mică, dreptunghiulară, cu o absidă rotundă încastrată și o scobitură circumferențială. Are un acoperiș strâmb cu o turelă octogonală în față. Baldachinul este îndoit și stă pe patru stâlpi de lemn. Pe partea de vest se găsește numele 1710.
Capela are un butoi cu arc segmentat cu capace de cusătură. Pictura de pe tavan îl arată pe Dumnezeu Tatăl pe nori cu Duhul Sfânt, iar Rudolf von Grimming ca un pustnic care se roagă în fața imaginii miraculoase. Pictura provine din a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, posibil de Andrä Langwieder.

Altarul conține o copie a imaginii miraculoase a Maria Câmpiei, realizată de Johann Franz Pereth în jurul anului 1650. Coroanele au fost adăugate în 1751. Pe lateral sunt putti de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Cantina antependium arată imaginea unui pustnic îngenuncheat în fața imaginii miraculoase. Hll. Rochus și Sebastian sunt figuri de consolă pe partea laterală a altarului.

Capela a fost renovată și dedicată din nou în 2009.

Capela Sfântului Mormânt

Capela de înmormântare

Capela Sfântului Mormânt este situată la sud-est de biserica de pelerinaj. Este o clădire mică, alungită, fără ferestre orientate spre vest. Are un acoperiș plat în două fronturi, cu un felinar hexagonal. Deasupra portalului este inscripția: Erb. 1692 de Karl Franz și Caspar Albert von Lerchenfeld. Interiorul este o copie a Sfântului Mormânt din Ierusalim. O anticameră din două părți duce în camera principală cu o boltă inghinală. În nord, o nișă este separată de o grilă.

Calvar

Grupul de răstignire al Calvarului cu vedere asupra Salzburgului

Calvar , construit 1686-1692, urmeaza cele 5 legi ale Tristele Rozariului . Se compune dintr-o potecă de pietriș cu scări între și patru capele care aliniază versantul sudic al Plainberg, care duc la un grup acoperit de răstignire .

În capelele barate există grupuri de figuri care descriu povestea pasiunii lui Isus ; acestea datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea. Prima capelă îl arată pe Hristos pe Muntele Măslinilor, al doilea flagelarea lui Hristos, al treilea încoronarea spinilor și al patrulea purtarea crucii. În cel de-al cincilea și cel mai înalt punct există un grup deschis de răstignire, care este protejat de intemperii de o exedra sub forma unui acoperiș cu două fronturi. Cele cinci „secrete” la rugăciunea rozariului din fața capelelor stației sunt: Isus care a transpirat sânge pentru noi - Isus care a fost flagelat pentru noi - Isus care a fost încoronat cu spini pentru noi - Isus care a fost dificil pentru noi A purtat crucea - Iisuse care a fost răstignit pentru noi.

Kalvarienberg a fost renovat în 2005/06 și inaugurat în 2009.

Capela Durerilor

Vecernia în Capela Durerilor

Capela Durerilor, construită între 1724 și 1734, este o clădire rotundă cu o fațadă orientată spre pilaștrii sudici și laterali, o friză de triglif și un fronton triunghiular încoronat cu stema dublă a lui Stift Gleink și a abatelui Freysauff, fondatorul capelă. În capelă există o Pietà de Franz Schwanthaler din 1730.

Vechi traseu de pelerinaj

Altar Wayside XIV  Admiterea Mariei în cer pe Plainberg lângă Kemating

Vechiul traseu de pelerinaj este alcătuit din 15 altare din 1705, care, totuși, nu mai poartă imaginile baroce. Imaginile arată secretele rozariului. Traseul începe la Elisabethstrasse 1 din cartierul Elisabeth-Vorstadt din Salzburg , dar doar ultima secțiune din Plainbrücke a fost complet păstrată în cursul inițial. Pe Podul Câmpiei există o figură a Sfântului Ioan Nepomuc din 1733. Altarul de la marginea drumului la intersecția dintre Plainbergweg și Grabenbauernweg conține o imagine reînnoită a Maria Câmpiei.

Pelerinaj

Invocațiile pentru boli de tot felul sunt înregistrate în două cărți de miracole păstrate. În 1683, Maria Plain a fost un refugiu pentru o serie de vienezi din partea trupelor otomane în cursul celui de-al doilea asediu al Vienei .

În timpul războiului de succesiune austriac (1740–1748), mulți au făcut pelerinaje la Câmpia Maria de teama conflictelor armate. Când Salzburg a fost scutit de urmele frământărilor războiului, capitolul catedralei din Salzburg a aranjat ca obiectul de cult să fie încoronat de Andreas Jakob von Dietrichstein în 1751 . De atunci, încoronarea Mariei a fost celebrată anual în a cincea și a șasea duminică după Rusalii în Câmpie.

În unele zone, imagini devoționale ale Maria Plain au fost plasate sub pernele copiilor ca remediu împotriva așa-numitului Fraisen .

Trivia

Afirmația persistentă că Wolfgang Amadé Mozart a compus Încoronării de masă KV 317 pentru celebrările Încoronarea Mariei , care a început în 1779 la 27 iunie, a fost făcută de Mozart entuziast Johann Evanghelist Engl (1835-1921), pe care fundația Fundația Mozarteum și care au avut artificiale „mormântul familiei“ construit pentru a Mozart, inventat în 1907.

Cultul sursă

Fântâna lui Jacob

Pe partea umbroasă a Plainberg, pe o potecă cu scări din direcția Lengfelden , puteți ajunge la un Augenbründl , un izvor cu apă presupusă medicinale. Acest lucru iese din așa-numita fântână a lui Iacob și se spune că este deosebit de eficient pentru problemele oculare. Inscripția fântânii de pe acesta citește: Apa pe care o tragi aici doar potolește setea pentru o scurtă perioadă de timp, dar pe care ți-o dau o potolește pentru eternitate! O, Doamne! Inima îmi arde de dorință, dă-mi o apă atât de mare încât bucuria cerului îmi potolește setea de eternitate .

Economie și infrastructură

Pe lângă clădirile religioase, cartierul Maria Plain din Bergheim include și unități gastronomice precum hanul Maria Plain, nou construit în 1687, care a fost condus de aceeași familie de la înființare și Plainlinde , care a fost deschisă în 1914 . Activitatea economică din Câmpia Maria de astăzi se limitează în esență la gastronomie, precum și la comerțul cu obiecte și suveniruri devoționale.

trafic

Nu există transport public către Plainberg. O oprire a căii ferate locale din Salzburg, la poalele de vest ale Plainbergului, poartă numele de Maria Plain ( Maria Plain - Plainbrücke ). Până când a fost redenumit Salzburg Kasern , pe partea opusă a muntelui a existat, de asemenea, o oprire pentru Câmpia Maria Feroviară de Vest ca parte a numelui. Maria Plain poate fi accesată și pe jos prin mai multe străzi și cărări mici, precum și pe partea de nord a muntelui prin așa-numitul Plainstiege.

rezervație naturală

Există două monumente naturale în Maria Plain : grupul de copaci din Maria Plain de lângă restaurantul Plainlinde ( NDM00158 , din 1978) și teiul de lângă Plainkirche în fața clădirii superioare ( NDM00209 , din 1987). Primul este un grup de doi tei și cinci stejari la capătul Drumului Crucii. Copacii, împreună cu marginea drumului altar XV ( Încoronarea Mariei ), pe stâlpii secrete și un mic iaz formează un ansamblu peisaj de valoare deosebit de mare, și un punct de reper care poate fi văzut de departe. Zona protejată acoperă 0,58  hectare . Al doilea monument este un tei de iarnă vechi de aproximativ 100 de ani . În momentul în care a fost pus sub protecție, avea o înălțime de 14 metri, o înălțime a pieptului de 1,7 metri și un diametru al coroanei de 13 până la 15 metri.

Cea mai mare parte din Plainberg este o zonă de protecție a peisajului , ceea ce înseamnă că există o interdicție extinsă de construcție și în Câmpia Maria.

literatură

Locul

  • C. Străzile și zonele străine din afara porților orașului și a suburbiilor . În: Lorenz Hübner : Descrierea capitalei și reședinței prințului-arhiepiscop Salzburg și a zonelor sale combinate cu cea mai veche istorie a sa . Primul volum. Topografie. Alături de 2 plăci de cupru. Publicat de autor ( tipărit de FX Oberer ): Salzburg 1792, pp. 487-572.
  • Comunitatea Bergheim (ed.): Bergheim. Trecut și prezent , Bergheim 2009

Pelerinajul și biserica de pelerinaj

in ordinea aparitiei

  • Bonifaz Aigner: Scurtă istorie a faimosului sit de pelerinaj Maria-Plain de lângă Salzburg . Oberer, Salzburg 1830.
  • Hermann Pick: Material documentar despre o istorie a colegiilor contelui Lodron Marianum și Rupertinum din Salzburg . În: Mitteilungen der Gesellschaft für Salzburger Landeskunde , Vol. 30 (1890), pp. [167] - [221].
  • Gustav Gugitz : Locurile de grație ale Austriei în cult și obicei. Un manual topografic despre folclorul religios în cinci volume . Vol. 5: Austria Superioară și Salzburg . Hollinek, Viena 1958.
  • Johannes Neuhardt : Pelerinaje în Arhiepiscopia Salzburgului . Schnell și Steiner, München și Zurich 1982, ISBN 3-7954-0441-X ; aici capitolul pelerinaje în regiunea Salzburg: decanatul Bergheim , pp. 71-75.
  • Cărți minune. Maria Câmpia I și II. În: Pelerinajele din Salzburg în cult și obicei. Catalogul celui de-al 11-lea spectacol special al Muzeului Catedralei din Salzburg, ed. de Johannes Neuhardt, Salzburg 1986, pp. 240-275.
  • Dehio-Handbuch Die Kunstdenkmäler Austria. Salzburg . Stadt und Land, Viena 1986, ISBN 3-7031-0599-2 , pp. 225-229.
  • Friedrich Hermann: Maria Plain. Salzburg (= centre de artă creștină din Austria , nr. 5). Verlag St. Peter, ediția a XIV-a, Salzburg 1998.
  • P. Petrus Eder OSB: Noul organ din bazilica de pelerinaj Câmpia Maria de lângă Salzburg . Editat de Superiorat Maria Plain, Salzburg 1998 (pliant).
  • Adolf Hahnl, Winfried Bachler OSB: Bazilica de pelerinaj Maria Plain lângă Salzburg. Istorie, artă, spiritualitate (= site-uri de artă creștină în Austria nr. 500). Editat de Superioriat Maria Plain, Salzburg 2009.
  • Roman Schmeißner: Clădire de organe în bisericile de pelerinaj din Salzburg . WiKu-Verlag, Duisburg și Köln 2015, ISBN 978-3-86553-446-0 .

Link-uri web

Commons : Maria Plain  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

dovada

  1. a b Informații conform SAGIS , sistemul de informații geografice al statului Salzburg. În registrul locurilor (Austria)  2001 de Statistics Austria , Maria Plain este inclusă în Bergheim.
  2. Gustav Gugitz: Locurile de grație ale Austriei în cult și obicei . Un manual topografic pentru folclorul religios în cinci volume, Viena 1958, volumul 5, p. 181.
  3. Bonifaz Aigner: Scurtă istorie a faimosului sit de pelerinaj Maria-Plain de lângă Salzburg . Salzburg 1830, p. 6.
  4. Benedikt Pillwein (ed.): Istorie, geografie și statistici ale Arhiducatului Austriei de pe Enns și Ducatul de Salzburg . Cu un registru, care este în același timp lexic topografic și genealogic și prevăzut cu harta raionului. Detaliu geografic-istoric-statistic conform comisariatelor raionale. Prima ediție. A cincea parte: cartierul Salzburg . Ioan Hristos. Quandt, Linz 1839, p. 122  ( Google eBook - Faks. Druckhaus Nonntal, Salzburg 1983). Ediția a II-a 1843 ( Google Book )
  5. Peter Putzer: Alma Mater Benedictina ca fenomen baroc. Despre istoria universității benedictine din Salzburg . În: spirit și spațiu baroc. Universitatea Benedictină din Salzburg . Editat de Christian Rohr, Salzburg 2003, p. 32.
  6. a b c d e f g Rezumat istoric ( amintire din 6 iulie 2011 în Arhiva Internet ) pe pagina de start a Maria Plain, mariaplain.at, accesat pe 24 iulie 2011.
  7. ^ Roman Matthias Schmeißner: Studii privind construcția de organe în bisericile de pelerinaj din Arhiepiscopia Salzburgului . Disertație Universitatea Mozarteum Salzburg 2012, p. 249.
  8. P. Petrus Eder OSB: Noul organ din bazilica de pelerinaj MARIA PLAIN lângă Salzburg , ed. de la Superiora Maria Plain, Salzburg 1998 (pliant).
  9. Item Îl plătesc pe Frisian Büldthauer pentru două blündtflügl tăiate la organul 16 fl. În: ASP : Akt 1180/14, cu privire la Maria Plain. Citat din: Roman Matthias Schmeißner: Studii despre construirea de organe în bisericile de pelerinaj din Arhiepiscopia Salzburgului . Disertație Universitatea Mozarteum Salzburg 2012, p. 249.
  10. la mănăstirea Weingarten, Alfons Abt [the] a fost construit pentru a o cinsti pe Fecioara Maica Domnului .
  11. Abbot Dominic reînnoit de la Weingarten [organul] , astfel încât proiectul de lege soare un pasaj mai liberă [acordat] este .
  12. Vocea organului răsună prin puterea electronului, adusă de întemeierea lui Iacov, care stăpânește mănăstirea Sf . Petru .
  13. ^ Theodor Mann: Din dosarul meu de călătorie. (Continuare) . În: Urania . Revista muzicală pentru construcția de orgă și cântarea de orgă în special, precum și pentru teoria muzicală, biserica, cântul instructiv și muzica pentru pian, ed. de Alexander Wilhelm Gottschalg , vol. 42, nr. 4 (Erfurt 1885), p. 52f.
  14. ^ Biroul pastoral al Arhiepiscopiei Salzburgului, Departamentul de muzică bisericească: Avizul experților . Salzburg, 13 iulie 1940.
  15. Jörg Wernisch: client Bell al Austriei. Jurnal, Lienz 2006, pp. 657-658.
  16. ↑ Conferința de camere ( Memento de la 04 martie 2016 în Internet Archive ) , mariaplain.at
  17. ^ Capela originală Maria Plain ( Memento din 25 februarie 2016 în Arhiva Internet ) , galeria foto Herbert Podlipnik, pe bergheim-salzburg.com
  18. a b Inaugurarea capelei și calvarului original 2009 ( amintire din 4 martie 2016 în Arhiva Internet ) , serie foto - cu o bună prezentare generală a locației
  19. Cărți minune. Maria Câmpia I și II. În: Pelerinajele din Salzburg în cult și obicei. Catalogul celui de-al 11-lea spectacol special al Muzeului Catedralei din Salzburg, ed. de Johannes Neuhardt, Salzburg 1986, pp. 240-275.
  20. Gustav Gugitz: Locurile de grație ale Austriei în cult și obicei . Un manual topografic pentru folclorul religios în cinci volume, Viena 1958, volumul 5, p. 181.
  21. Ernst Hintermaier: Legenda pierdută a „Liturghiei încoronării”. În: Biserica Cântătoare. Journal of Catholic Church Music. Volumul 22, nr. 4, 1975, ISSN  0037-5721 , p. 171.
  22. ^ Johannes Neuhardt: Pilgrimages in the Archdiocese of Salzburg , Munich and Zurich 1982, p. 75.
  23. A se vedea SAGEN.at-FORUM : haben.at , accesat la 27 octombrie 2016.
  24. ^ Grove de copaci în Câmpia Maria în cartea de conservare a naturii din statul Salzburg
  25. ^ Werner Thuswaldner, Gerhard Bluhm: Monumente naturale în statul Salzburg . Ediția a II-a, A. Winter, 1985, 3a), p. 54. Autorul subliniază că „pentru aproape niciun monument natural din țară există o explicație atât de detaliată a motivului pentru care și-au primit statutul ca și pentru acest grup de copaci” .
  26. Linde la Plainkirche din Bergheim în cartea de conservare a naturii din statul Salzburg