Masacrul din Batak

Următoarele rămășițe în scenă din masacrul de la Batak

Masacrul Batak este un masacru care a fost comisă în 1876 în timpul Revoltei aprilie a oamenilor din Batak în ceea ce este acum Bulgaria .

Masacrul de la Batash este uciderea majorității populației creștine bulgare din satul Batak, în vederea suprimării răscoalei din aprilie. A fost realizat de un bashibozoo otoman din satele vecine Pomak sub comanda directă a lui Ahmed aga Barutanliya. După masacru a fost condamnat și închis la Diyarbakir, dar mai târziu a fost grațiat de sultanul Abdul Hamid al II-lea. Potrivit diferitelor estimări, între 1.400 și 5.000 de oameni au fost uciși în sat.

Preistorie și curs

Batak este un oraș din Munții Rodopi, împărțit într-un cartier superior și unul inferior . Negustorii lor bogați s-au cumpărat de la islamizare de mai multe ori, cel mai recent în 1657 . Batak a rămas o insulă a creștinismului .

La 21 februarie 1876, Panayot Wolow , prezidat de Peter Goranow , a fondat un comitet revoluționar IRO la Batak , care a organizat și a înarmat 1.100 de insurgenți din regiune în lunile următoare. După izbucnirea răscoalei din aprilie , a avut loc 22 iulie . / 4 mai 1876 greg. a proclamat o republică independentă. Batak a fost liber pentru următoarele zece zile și a fost sub conducerea Comitetului Revoluționar.

Când presa turcă a raportat despre insurgenți, guvernul otoman a luat cunoștință și a decis să intervină. Pe 30 aprilie, iul. / 12 mai 1876 greg. Batak a fost înconjurat de o armată turcă formată din 8000 de soldați și trupe neregulate, așa-numitul ( Bașı Bozuk ), potrivit unor opinii și pomacii din satele musulmane din jur sub conducerea lui Ahmet Aga Barun Tan. Primele lupte au avut loc în aceeași zi în cartierul inferior. Negustorii și bătrânii din Batak au decis să înceapă negocieri cu Ahmet Aga Barun Tan din cauza superiorității militare a otomanilor. Aceasta a promis retragerea trupelor otomane cu condiția predării armelor și muniției rebelilor. În schimb, viața locuitorilor urma să fie scutită, o practică obișnuită la acea vreme.

Pe 1 mai, iul. / 13 mai 1876 greg. a avut loc prima predare. După ce unii dintre insurgenți și-au predat armele, Bașı Bozuk a atacat populația fără apărare. Majoritatea au fost decapitați. Lupta a durat cinci zile și nopți și s-a extins până la locul Galagonkata , la Bogdan Haus (casa familiei comercianților Bogdanow), la școala Chiril și Metodă și la biserica „Sweta Nedelja”. Pe 2 mai, iul. / 14 mai 1876 greg. a căzut casa Bogdan. Biserica „Sweta Nedelja” a devenit ultima cetate a Răscoalei din aprilie și este singura clădire rămasă. Potrivit lui Robert More, între 3.000 și 4.000 de oameni au murit în timpul masacrului, iar 5.000, potrivit Times , potrivit lui Januarius MacGahan , corespondent pentru The Daily News din Londra, aproximativ 7.000 de persoane.

Reacții în străinătate

Ulterior oasele în scenă ale victimelor masacrului din Batak

Acțiunile trupelor otomane au fost aspru criticate în publicul occidental. „Există un punct în lume în atrocitățile care nu pot fi traversate. Turcii l-au depășit cu mult la Batak ” , a scris jurnalistul american MacGahan în calitate de corespondent special pentru ziarul englez„ Daily News ”. Victor Hugo , Dostoievski , Aksakov , Garibaldi și alte personalități cunoscute au protestat.

Rusia, însă, a cunoscut evenimentele de la Batak cu ocazia războiului ruso-otoman (1877-1878) , care a avut loc în principal pe teritoriul Bulgariei, pentru a le folosi pentru propaganda sa de război. În cadrul pan-slavismului , Rusia s-a simțit puterea de protecție a bulgarilor. După eliberarea Bulgariei în 1878, locuitorii supraviețuitori din Batak, în jur de 1200 de persoane (înainte de masacru, numărul locuitorilor este estimat la 9000), s-au întors și au început să își reconstruiască casele arse.

Disputa de imagine 2007

În primăvara anului 2007, Institutul Europei de Est al Universității Libere din Berlin a planificat o conferință la Sofia și Batak cu titlul Feindbild Islam - Trecut și prezent al stereotipurilor anti-islamice din Bulgaria folosind exemplul mitului masacrului de la Batak precum și expoziția Batak ca loc bulgar de pomenire. Scopul conferinței a fost de a prezenta investigații anterioare privind utilizarea mass-media pentru instrumentalizarea masacrului, ceea ce a dus la formarea unui mit național.

După protestele bulgare (președinte, presă și părți ale Academiei Bulgare de Științe) conferința și expoziția din 17 mai 2007 au fost anulate. În Bulgaria, unele cercuri s-au temut că masacrul va fi pus în discuție. Proiectul a fost văzut ca o provocare. Cu toate acestea, imaginea actuală a „masacrului Batak” ca „ mit național ” a fost criticată de istorici. După ce pictura lui Antoni Piotrowski din 1892 „Masacrul din Batak” a fost expusă ca propagandă de către istoricul de artă Martina Baleva , ea a fost apoi expusă unor amenințări masive. Afirmațiile părții bulgare s-au referit în principal la faptul că Martina Baleva nu a luat în considerare rapoartele martorilor oculari ai câtorva supraviețuitori din investigațiile sale din cauza analizei istorico-artistice efectuate și s-a bazat doar pe surse și mass-media istorice (în special imagini). În Bulgaria, Batak este indisolubil legat de memoria „jugului turcesc” de 500 de ani și de identitatea bulgară.

canonizare

Sfinții Mucenici din Batak ( Icoană )

La 17 mai 2006, bulgara veche calendarul Bisericii Ortodoxe a anunțat canonizarea a Martirilor Batak . Prima icoană (vezi poza din dreapta) a fost realizată în Mănăstirea Knjagina Elisaveta din Etna (California) .

În martie 2011 Sinodul Bisericii Ortodoxe Bulgare a decis canonizarea „Mucenicilor din Batak”. La 3 aprilie a aceluiași an, a avut loc liturgia festivă a canonizării în Catedrala Patriarhală a lui Alexandru Nevski din Sofia. Aproape două luni mai târziu, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a anunțat recunoașterea și includerea în calendarul Sfinților Mucenici din Batak.

Chitanțe unice

  1. ↑ Methodius Draginow: Cronica lui Belove
  2. ↑ Ivan Vazov ; În poala Munților Rodopi. Rătăciri prin Bulgaria
  3. ↑ Sahari Stojanow (ed.): „Cronica revoltelor bulgare din 1875/1876. Povestea martorului ocular "
  4. ↑ MacGahan despre stăpânirea turcească în Bulgaria
  5. ^ Robert Jasper Mai mult: Sub Balcani. Note ale unei vizite la districtul Philippopolis în 1876
  6. ↑ Klaus Köhler: Alles in Butter: cum Walter Kempowski, -Bernhard Schlink și Martin Walser măturează pauza civilizației sub covor , Verlag Königshausen și Neumann, 2009, pp. 7-10
  7. ↑ Batak ca loc bulgar de pomenire.  ( Pagina nu mai este disponibilă , căutați în arhivele web )  Informații: linkul a fost marcat automat ca defect. Vă rugăm să verificați linkul conform instrucțiunilor și apoi să eliminați această notificare. Ambasada Bulgariei Berlin, accesat la 13 iulie 2011@ 1@ 2Șablon: Toter Link / botschaft-bulgarien.de  
  8. ↑ teroare peste o imagine. În: Der Spiegel 47/2007, Hamburg, 19 noiembrie 2007, pp. 74ss. ISSN  0038-7452
  9. ↑ Цъкровна прослава на Баташките мъченици на 17 май 2006 г. pe site-ul Bisericii Ortodoxe Bulgare a Vechiului Calendar, accesat la 12 iulie 2011
  10. ↑ Canonizarea martirilor din Batak (bulgară) ( memento al originalului din 04 septembrie 2013 în Internet Archive ) Info: Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. pe portalul www.pravoslavie.bg, accesat la 12 iulie 2011 @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.pravoslavie.bg
  11. ↑ Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a luat decizia de a-i cinsti pe Sfinții Mucenici din Batak (bulgară) , pe site-ul Patriarhului bulgar, accesat la 12 iulie 2011

Vezi si

literatură

  • Robert Jasper Mai mult: Sub Balcani. Note despre o vizită la districtul Philippopolis în 1876 , HS King, Londra 1877 text integral
  • William Miller: Imperiul Otoman și succesorii săi, 1801-1927. Cambridge University Press, Cambridge 1913, Cass, Londra 1966, Routledge, New York 1966, pp. 358ss.
  • Sahari Stoyanov : Plecarea trupei zburătoare. Cronica răscoalelor bulgare din 1875/1876 , Rütten și Loening, Berlin 1978 (traducere germană a ediției bulgare din 1884-1892)
  • Martina Baleva și colab. (Ed.): Batak - a Bulgarian place of remembrance / Batak kato mjasto na pametta. Iztok-Zapad, Sofia 2007. Expoziție Nacionalen Etnografski Muzej Sofija 2007. ISBN 978-954-321-391-7
  • Martina Baleva: Artiști străini - mituri proprii. Artistul polonez Antoni Piotrowski și masacrul din Batak, Bulgaria. În: Matthias Krüger și colab. (Ed.): În slujba națiunii. Berlin 2011, pp. 373-397

Link-uri web