Cercetarea impactului mass-media

Impactul mass-media se referă la efectele pe care mass - media le au asupra destinatarilor (atât persoane fizice, cât și grupuri și companii). Este o ramură a studiilor media și de comunicare .

Cercetarea timpurie a impactului media

În manualele și lucrările de prezentare generală se poate găsi adesea afirmația că la începutul cercetării impactului mass-media din primele decenii ale secolului al XX-lea, știința și-a asumat un impact mass-media foarte mare, în mare parte negativ. Cu toate acestea, această reprezentare nu este durabilă; modelele de impact diferențiate erau deja cunoscute de științele sociale la acel moment. Modelele de impact simplificate au jucat cu siguranță un rol în unele studii. Ipotezele despre efectele mass-media puternice s-au bazat pe fascinația exercitată de noile mijloace de comunicare cinematografice și radio. Marele succes al publicității profesionale și al propagandei politice (în timpul primului război mondial ) a întărit impresia. Pentru a testa teza efectului puternic, în general negativ, mass-media , Studiile Fondului Payne au fost efectuate în Statele Unite din 1929 până în 1932 , care trebuiau să dovedească influența negativă a cinematografiei, în special asupra tinerilor. Studiul pare să confirme această influență: cinefilii chestionați au fost în medie mai agresivi. Cu toate acestea, de la publicarea lor (1933–35), „studiile au fost criticate metodic, deoarece au reținut analiza formală și de conținut a filmelor utilizate.” Mai mult, nu s-a luat în considerare faptul că mediul cinematografic a fost utilizat în principal de membri ai claselor sociale inferioare la momentul studiului, astfel încât agresivitatea mai mare constatată ar fi putut fi atribuită mai degrabă clasei sociale a persoanelor intervievate decât filmelor.

Un exemplu adesea citat al presupusului efect mass-media este adaptarea la piesele de radio a Războiului lumilor de Orson Welles în 1938 despre o invazie extraterestră. Legenda panicii în masă , care se presupune că a cucerit publicul, se menține până în prezent cu câteva rezerve. Un sondaj realizat de Lazarsfeld și Hadley Cantril în săptămânile după difuzare a constatat că 28% dintre ascultători au considerat că mesajele trimise erau adevărate. Întrucât nu toată lumea a fost dispusă să recunoască faptul că a fost prinsă într-o ficțiune, cercetătorii au trimis și chestionare posturilor de radio, care au raportat că au primit de peste cinci ori mai multe apeluri decât de obicei după acel program. Când Cantril a publicat rezultatele în 1940, el a subliniat deja că reacția individului depinde în mare măsură de situația de ascultare socială respectivă, de interpretarea a ceea ce s-a auzit, de nivelul de educație etc., factori care pot avea o influență decisivă asupra efectului media.

Pe de altă parte, primele abordări ale înregistrării teoretice a comunicării de masă presupuneau că se poate deduce direct și liniar din conținutul mass-media că ar avea același efect asupra tuturor destinatarilor. În contextul acestui model simplu de stimulare-răspuns al comunicării de masă ( modelul acului hipodermic ), mass-media a primit capacitatea societăților de a „ gleichschalten ”. Primele studii empirice au dus deja la respingerea modelului stimul-răspuns. Diferențele de personalitate (de exemplu, diferite niveluri de atenție, percepție etc.) au fost acum luate în considerare ca un fel de „filtru” care modifică efectul. Direcția cercetării impactului în contextul acestui model stimul-organism-reacție este încă unilaterală în sensul unui model de comunicare de masă unidirecțional sau de transport. Conceptul de atitudine (cum ar fi conceptul de atenție selectivă ) a luat locul instinctului asumat de a imita abordările anterioare .

Lazarsfeld și studiile cu efecte minime

Sociologul Paul Lazarsfeld a cercetat la începutul anilor 1940 în numele Armatei Statelor Unite efectul filmului de propagandă Bătălia Angliei asupra soldaților americani, care urmau să fie pregătiți pentru război cu acesta. El a descoperit că există o ierarhie a stabilității: cunoașterea și, cu restricții, opiniile superficiale ar putea fi influențate de film într-o oarecare măsură, dar atitudinile sau chiar motivația erau puține sau nu. Lazarsfeld a concluzionat că cel mai important lucru a fost proiectarea optimă a mesajelor care trebuie transmise, cât de mult poate ajunge efectul media și dacă poate avea loc o convingere , adică o convingere.

Studiul lui Lazarsfeld „ Alegerea poporului ” (cf. modelul de comunicare conform lui Lazarsfeld ) din 1944, care a examinat influența mass-media asupra comportamentului de vot al americanilor, a dezamăgit cercetătorul, care își asumase efecte mediatice foarte mari, foarte puțină influență a modernității au existat mijloace de comunicare cu privire la alegerile prezidențiale. Acest lucru a dus la formarea unei paradigme cu impact redus asupra mass-media, pe care cercetarea impactului asupra mass-mediei urma să o determine timp de decenii. Lazarsfeld și-a sprijinit concluziile cu numeroase „Studii cu efecte minime”, care au confirmat din nou și din nou impactul redus al mass-media.

În loc de un efect de schimbare a opiniei al mass-media, Lazarsfeld a găsit un efect de întărire: mass-media nu schimbă atitudinile existente, ci le întăresc. Acest lucru se datorează, printre altele, percepției selective .

Noua constatare din studiile lui Lazarsfeld a fost că destinatarul este cu siguranță activ și are un efect asupra procesului de impact al media - printre altele prin selectivitate. Aici se contrazice în cele din urmă modelul stimul-răspuns , care presupune o recepție uniformă și un efect media pentru toți destinatarii. Destinatarul activ este un factor incontestabil în cercetarea impactului media.

Discurs teoretic asupra efectelor ideologice ale filmelor naziste

În țările vorbitoare de limbă germană, teoria discursului academic are mai mult decât despre efecte mediatice în alte părți ale lumii, având în vedere cinematograful vremii național-socialismului și nazismului și se desfășoară cinematografia . Motivele acestei alegeri de perspectivă includ, printre altele, voința declarată a național-socialiștilor de a face ca filmul să poată fi utilizat în scopuri propagandistice , inclusiv îndoctrinarea publicului cu ideologia național-socialistă, care era în esență o rasă antisemită. teorie . Ocupația politică a industriei germane și, din 1938, a industriei cinematografice austriece a fost apoi realizată conform planului și a fost, de asemenea, încheiată formal în ianuarie 1942, cu consolidarea întregii industrii de producție și distribuție în grupul de stat UFA . Având în vedere condițiile aproape ideale pe care le-au creat național-socialiștii pentru manipularea țintită a publicului cinematografic, având în vedere faptul că o mare parte a populației a urmat de fapt propaganda național-socialistă și, în cele din urmă, având în vedere disponibilitatea Filme naziste pentru lucrări de cercetare, propaganda filmului nazist în Germania și Austria ca un teren deosebit de evident pentru considerațiile efectelor media.

Savanții contemporani ai mass-media, cum ar fi Siegfried Kracauer, erau deja convinși că filmele naziste au efecte mediatice puternice în sensul modelului stimul-răspuns . Când, începând cu un seminar de lucru la cel de-al 12- lea Festival de scurtmetraj de la Oberhausen în 1965, preocuparea științifică și jurnalistică cu cinematografia nazistă a devenit importantă și în Republica Federală Germania , au urmat participanții la noul discurs (inclusiv Erwin Leiser , Dorothea Hollstein , Christoph Bernhard Melchers, Karl Heinz Roth , Hilmar Hoffmann , Karl Ludwig Rost, Martin Loiperdinger , Sylke Hachmeister și Klaus Kanzog ) sunt de acord cu tonul stabilit de Kracauer.

După ce această cercetare timpurie a filmului nazist s-a concentrat în mare parte pe filmele de propagandă , teza a câștigat teren în jurul anului 1970 că filmele de divertisment naziste transmiteau și ideologia nazistă în mod subliminal și astfel făceau publicul similar - dacă nu într-un mod și mai sofisticat - manipulat ca propaganda filme. În anii 1970, când studiile media au fost puternic influențate de pătrunderea discursurilor feministe , imaginea femeilor găsite în filmele de divertisment naziste s -a mutat în special în centrul atenției, prin care autorii, fără a mai pune sub semnul întrebării această legătură, au presupus unanim că au fost manipulate subliminal de această iconografie în sensul ideologiei național-socialiste.

Verena Lueken , Marlies Krebstakies, Stephen Lowry și Birgitta Welzel au contracarat teza efectelor puternice ale filmelor naziste în anii 1980 și 1990 , Welzel mergând cel mai departe și - pornind de la constructivismul radical - au susținut că ideologia nu poate fi atinsă decât prin faptul că poate să dezvolte implicarea activă a publicului și să aibă astfel un efect; de aici a tras concluzia că efectul ideologic al unui film nu poate fi derivat din punct de vedere analitic din acesta.

Teoriile moderne ale cercetării efectelor media

Lazarsfeld a modelat paradigma impactului scăzut al mass-media. Cu toate acestea, începând cu anii 1970, au existat încercări de a pune în perspectivă rezultatele sale, deoarece Lazarsfeld a descris ceva ca un impact media doar dacă o schimbare de opinie s-a datorat influenței mass-media. Cu toate acestea, consolidarea punctelor de vedere existente prin recepționarea conținutului media poate fi evaluată și ca efect media.

Cu cercetările în creștere, cu toate acestea, a prevalat din nou opinia că mass-media a avut un efect puternic (de exemplu, asupra opiniei publice, viziunea asupra lumii destinatarilor etc.), deși modelul simplu cauză-efect nu a fost reprezentat. Mai degrabă, se ia în considerare interacțiunea activă a destinatarilor cu mass-media (de exemplu, abordarea beneficiilor și recompenselor ).

În prezent, există patru direcții dominante în cercetarea de impact:

  1. Cercetarea publicului în căutarea efectelor directe (vezi utilizarea mass-media )
  2. căutarea corespondențelor, prin care se încearcă găsirea corespondențelor între realitatea mediatică și evoluțiile sociale
  3. problema spargerii realității, presupunând că mass-media își creează o realitate proprie, care la rândul său contribuie la definirea situației sociale
  4. analiza rolului mass-media în dezvoltarea evenimentelor semnificative social (de exemplu, relația dintre mass-media și terorism)

Vezi si

literatură

  • Martin Andree: Arheologia efectului media. Tipuri de fascinație de la antichitate până astăzi. Fink, Munchen 2005.
  • Hanko Bommert , Karl-W. Weich, Christel Dirksmeier: Personalitatea beneficiarului și efectul media . Ediția a II-a. LIT-Verlag, Münster 2000. ISBN 3-8258-2109-9 .
  • Heinz Bonfadelli , Thomas N. Friemel: Media Effects Research . Ediția a 6-a. UVK, Konstanz 2017, ISBN 978-3-8252-4699-0 .
  • Pascal Hunziker, Etienne Ruedin: Efect media. Benziger, Zurich 2009.
  • Michael Jäckel: Efecte media. O carte de studiu introductivă. VS, Wiesbaden 2005. ISBN 978-3-531-43073-7
  • Michael Schenk : Cercetarea efectelor media. Mohr Siebeck, Tübingen 2007, ISBN 978-3-16-149240-2 .
  • Gerd Strohmeier : Politică și mass-media. O introducere. Nomos, Baden-Baden 2002. - Oferă o imagine de ansamblu compactă asupra diferitelor abordări ale cercetării impactului mass-media.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. H.-B. Brosius, F. Esser: Mituri în cercetarea efectelor: în căutarea modelului de răspuns-stimul . În: Publizistik , 43, 1998, pp. 341–361.
  2. T. Bussemer: dorit și găsit: modelul stimul-răspuns în cercetarea efectelor. În: Publizistik , 48 (2), 2003, pp. 176-189, doi: 10.1007 / s11616-003-0041-5
  3. ^ Hans Jürgen Wulff : Payne Fund Studies in Lexicon of Filmbegriffe
  4. Hadley Cantril: Invazia de pe Marte: un studiu în psihologia panicii; cu scenariul complet al celebrei emisiuni Orson Welles. Princeton University Press, Princeton NJ 1952/1982.
  5. ^ Paul F. Lazarsfeld, Bernard Berelson, Hazel Gaudet: The People's Choice. Modul în care alegătorul își asumă mintea într-o campanie prezidențială . New York / Londra 1968 (original 1944)
  6. Joseph Goebbels : Filmul ca educator. 12 octombrie 1941, accesat la 25 mai 2021 .
  7. ^ Siegfried Kracauer: Propaganda și filmul de război nazist . Biblioteca Muzeului de Artă Modernă, New York 1942.
  8. ^ Gerhard Albrecht: National Socialist Film Policy. Un studiu sociologic al lungmetrajelor celui de-al Treilea Reich . Enke, Stuttgart 1969, p. 108 .
  9. Kurt Denzer: Investigații asupra dramaturgiei cinematografice a celui de-al treilea Reich . Kiel 1970 (disertație).
  10. Dorothea Hollstein: Imun la otravă a viziunii naziste asupra lumii? Denazificarea spectatorului nu a avut loc niciodată . În: Biserică și film (epd) . bandă 29 , nr. 5 , mai 1976, pp. 9-11 .
  11. ^ Boguslaw Drewniak: Filmul german 1938-1945. O prezentare completă . Droste, Düsseldorf 1987, ISBN 978-3-7700-0731-8 .
  12. ^ William Kretschmer: Filmul de divertisment din al treilea Reich . În: Arbeitskreis Film e. V. (Ed.): Deutsches Filmgut 1930–1945. Documentație pentru seria de filme și seminarii a Filmgalerie Regensburg . Regensburg 1988, p. 26 f .
  13. Ula Stöckl: Apel la dorințe și imagini de vis . În: Helga Belach (Ed.): Dansăm în jurul lumii. Filme reviste germane 1933–1945 . Hanser, München 1979, ISBN 978-3-446-12739-5 , pp. 94-118 .
  14. Cinzia Romani: Divele de film ale celui de-al Treilea Reich . Bahia, München 1982, ISBN 978-3-922699-16-3 .
  15. ^ Régine Mihal Friedman: Aspect masculin și reacție feminină. „Jud Süß” de Veit Harlan . În: Femei și film . Nu. 41 , decembrie 1986, pp. 50-64 .
  16. Karen Ellwanger: femeie pe măsură. Tipul de femeie din anii patruzeci în sistemul de caractere al costumului filmului . În: New Society for Fine Art (Ed.): Staging of Power. Fascinația estetică în fascism . Nishen, Berlin 1987, p. 119-128 .
  17. ^ Heide Schlüpmann: Iluzii fasciste ale autonomiei feminine . În: Femei și film . Nu. 44/45 , octombrie 1988, pp. 44-66 .
  18. Ute Bechdolf: Imagini dorite? Women in National Socialist Entertainment Films . Asociația Tübingen pentru folclor e. V., Tübingen 1992, ISBN 978-3-925340-74-1 .
  19. Verena Lueken: Despre structura narativă a filmului național-socialist. Încercați o analiză structurală . Universitatea din Siegen, Siegen 1981.
  20. Marlies Krebstakies: Principiile național-socialiste în lungmetrajul Ufa. Volksgemeinschaft - Führerprinzip - Racism . În: Biroul raional Tempelhof (ed.): The Ufa . Elefanten Press, Berlin 1987, ISBN 978-3-88520-225-7 .
  21. Stephen Lowry: Pathos și politică. Ideologia în lungmetrajele național-socialismului . Niemeyer, Tübingen 1991, ISBN 978-3-484-34031-2 .
  22. Birgitta Welzel: arbitrariul mesajului cinematografic. Dovedit de „conținutul” ideologic al a 120 de lungmetraje naziste . Schäuble, Rheinfelden, Berlin 1994, ISBN 3-87718-019-1 . Citat din: Johannes Geng: regim senzorial. Puterea filmului de a modela percepția . Springer VS, Wiesbaden 2019, ISBN 978-3-658-23501-7 , p. 119 .