Ordonanțe minore

Dintre ordinele minore, un formular de contract este la dispoziția dumneavoastră în biserica înțeleasă creștină , care avea diferite caracteristici și ponderări teologice în cursul istoriei bisericii. Clericii care au primit ordonanțe minore erau cunoscuți și ca minoristi .

Dezvoltare istorica

În înțelegerea teologică liturgică și sacramentală de astăzi a bisericilor catolice, ordinele minore sunt înțelese ca sacramentale și nu ca sacrament . Distincția dintre sacrament și sacramental este modernă; Este important să rețineți acest lucru, astfel încât dezvoltarea istorică a Ordo să nu fie înțeleasă greșit pe baza perspectivei de astăzi .

Odată cu circumcizia părului principal, tonsura , candidatul a fost incardinat ca cleric și eo ipso într-o asociație spirituală de acasă ( eparhie , comunitate religioasă ) și avea astfel dreptul să primească un beneficiu . Acesta a fost motivul pentru care, din Evul Mediu până în epoca modernă, nobilii care s-au născut după aceea au fost hirotoniți ca așa-ziși minoristi (bărbați care au primit ordinele inferioare). Aveau dreptul la binefacere, dar, în caz de îndoială, puteau fi din nou dispensați de promisiunile de consacrare dacă planificarea familială aristocratică ar impune acest lucru.

Ordonările minore datează dintr-un moment în care s-a săvârșit o binecuvântare separată în biserică pentru fiecare dintre slujbele enumerate mai jos, dar la fel ca subdiaconatul și diaconatul s-au dezvoltat de-a lungul timpului într-o etapă pur preliminară a hirotonirii preoțești fără exercitarea practică a slujbei respective . Distincția dintre consacrare, binecuvântare și consacrare nu a fost efectuată în mod corespunzător nici conceptual, nici din punct de vedere al conținutului până în timpurile moderne.

Acordarea ordinelor minore a fost abolită nu numai în Biserica Romano-Catolică în 1973, ci și consacrarea însăși . a ordonat în Motu Proprio Ministeria quaedam că ordinele minore trebuie înțelese ca servicii care pot fi transferate și laicilor. În institutele religioase și societățile de viață apostolică , care celebrează liturgia în forma extraordinară a ritului roman , cu toate acestea, ei continuă să fie donate: Deci , există un ritual în biserica romană , în care există doar consacrați sacramental clerici, precum și un rit în care există atât clerici non-sacramentali consacrați cât și sacramentali. În bisericile ortodoxe , în special a ritului bizantin , funcțiile corespunzătoare de ordine minore continuă să existe. Aceste hirotonii sunt, de asemenea, donate în unele frății ale mișcării înaltei biserici germane .

Gradele de ordonații minore

Gradele individuale ale ordonațiilor inferioare sunt în ordine crescătoare:

Sarcini:
  • Lector (din secolul al IV-lea)
Sarcină: să recitezi lecturile din Sfintele Scripturi (în special lecturile din Vechiul Testament)
Sarcină: efectuarea exorcizărilor cu permisiunea episcopului
  • Acolit (din secolul al III-lea)
Sarcini:

În bisericile ortodoxe, hirotonia la subdiacon este, de asemenea, numărată printre rânduielile inferioare, întrucât acolo diaconatul, presbiteratul și episcopatul erau considerate întotdeauna cele trei rânduieli superioare; În bisericile catolice din Occident, pe de altă parte, subdiaconul (non-sacramental), diaconatul sacramental (cert din punct de vedere teologic) și hirotonia preoțească (definită dogmatic ca sacrament) sunt considerate de obicei drept cele trei rânduieli superioare.

Desființarea donației și pașii de către Papa Paul al VI-lea.

Pentru a se „adapta la cerințele de astăzi din întreaga Biserică latină”, Pavel al VI-lea a decretat. în Motu proprio Ministeria quaedam din 15 august 1972, printre altele, abolirea dispensației și a gradelor de ordonanțe inferioare. Ceea ce a fost menționat anterior ca atare ar trebui denumit în continuare un serviciu ( ministerium , munus ) care ar putea fi atribuit și laicilor. Subdiaconatul, care a fost prima etapă a ordinelor superioare în Biserica Romano-Catolică, a fost, de asemenea, abolit.

Editarea și acolitul urmau să fie continuate cu reorganizarea de către Ministeria quaedam într-o atribuire a acestor servicii pentru candidații la serviciul preoțesc și laici de sex masculin, acolitul preluând și funcțiile fostului subdiacon . În Germania, doar candidații la preoție sunt în calitate de lectori și acoliți însărcinați, cu toate acestea, atribuțiile lor sunt adesea folosite de laici de ambele sexe, cum ar fi altarul , acceptate. În documentul final al Sinodului Amazon din 2019, Papa Francisc a fost rugat să permită femeilor să fie numite acoliți și lectori. Papa a respectat acest lucru la 10 ianuarie 2021 cu Motu Proprio Spiritus Domini , în care, cu Secțiunea VIII, serviciile liturgice laice ale acolitului și lectorului pot fi transferate permanent ambelor sexe.

literatură

  • Markus Adam Nickel : Pontificalul roman - Din latină cu introduceri arheologice și observații liturgice . Kirchheim, Schott și Thielmann, Mainz, 1836.
  • Raphael Molitor: Din sacramentul sfințirii. Considerații după Pontificalul Roman . 2 volume. Pustet, Regensburg 1938.
  • Bernardin Goebel: Pe șapte trepte spre altar. Reflecție asupra liturghiei de hirotonire. Pustet, Regensburg 1962.
  • Reiner Kacynski: Consacrări inferioare . În: Walter Kasper (Ed.): Lexicon pentru teologie și biserică . 3. Ediție. bandă 7 . Herder, Freiburg im Breisgau 1998, Sp. 819 .

Dovezi individuale

  1. ↑ John Mart Michetschläger: încardinare . În: Walter Kasper (Ed.): Lexicon pentru teologie și biserică . 3. Ediție. bandă 5 . Herder, Freiburg im Breisgau 1996, Sp. 498 .
  2. ↑ Herbert Vorgrimler : Taine. A treia editie. Patmos, Düsseldorf 2003, p. 278.
  3. ↑ ministeriales Quaedam I-IV; Reiner Kacynski: Consacrări inferioare . În: Walter Kasper (Ed.): Lexicon pentru teologie și biserică . 3. Ediție. bandă 7 . Herder, Freiburg im Breisgau 1998, Sp. 819 .
  4. ↑ Herbert Vorgrimler: Taine. A treia editie. Patmos, Düsseldorf 2003, p. 277.
  5. ↑ Herbert Vorgrimler: Taine. A treia editie. Patmos, Düsseldorf 2003, p. 301.
  6. ↑ Așadar, capitolul 2 „Cele șapte sfințiri” ale celei de-a 23-a sesiuni a Sinodului de la Trent „De sacramento ordinis” din 15 iulie 1563 (DH 1765; 1772 [textele, de asemenea, în Vorgrimler: Doctrina sacramentelor, pp. 283f.]) , Diferit pe de altă parte: Herbert Vorgrimler: Taine. A treia editie. Patmos, Düsseldorf 2003, p. 278.
  7. ^ Ministeria quaedam IV.
  8. ↑ Ministeria quaedam I-IV: „În viitor nu va mai exista o consacrare majoră a subdiaconatului în Biserica Latină”; Reiner Kacynski: Consacrări inferioare . În: Walter Kasper (Ed.): Lexicon pentru teologie și biserică . 3. Ediție. bandă 7 . Herder, Freiburg im Breisgau 1998, Sp. 819 .
  9. ↑ Noi căi pentru biserică și o ecologie holistică. Document final (25 octombrie 2019), nr. 102.
  10. ^ Francisc : Scrisoare apostolică sub forma Motu Proprio Spiritus Domini. În: vatican.va. 10 ianuarie 2021, accesat la 11 ianuarie 2021 (engleză, spaniolă, italiană).