Parviz Nikkhah

Parviz Nikkhah ( persană پرویز نیک‌خواه Parwiz Nikchah , născut în aprilie 1939 la Teheran; † 13 martie 1979 la Teheran ) a fost unul dintre cei mai importanți lideri ai Confederației Studenților Iranieni (CSI), cel mai important grup al opoziției iraniene față de șahul Mohammad Reza Pahlavi din Europa și SUA. În Germania, CSI a lucrat îndeaproape cu Uniunea Studențească Germană Socialistă (SDS) .

Primii ani

Parviz Nikkhah s-a născut la Teheran în aprilie 1939. Sora sa mai mare Parvin era un membru activ al partidului comunist Tudeh . Ea a fost, de asemenea, cea care l-a entuziasmat pe fratele ei Parviz de organizația de tineret a partidului Tudeh. Acolo a primit primele lecții de marxism-leninism și a învățat cum să se mute în clandestinitate ca membru de partid al unui partid care a fost interzis după un atac asupra șahului. Era deja la liceu când sora lui s-a căsătorit cu Gholam-Ali Seyf. Gholam-Ali a fost, de asemenea, un activist Tudeh și a petrecut deja câțiva ani în închisoare, ceea ce l-a făcut un erou în casa Nikkhah. În curând, casa copilăriei lui Parviz Nikkhah devenise un loc de întâlnire pentru tinerii activiști Tudeh.

După absolvirea liceului, Parviz a cumpărat un bilet pe un autobuz TBT, a condus în Marea Britanie și s-a înscris la Universitatea din Manchester. Odată cu deschiderea serviciului de autobuz între Iran și Europa, care a făcut călătoria în Europa accesibilă chiar și pentru cei mai puțin înstăriți, o nouă generație de studenți a venit în Europa. Până acum erau în principal fiii familiilor bogate care erau trimiși cu avionul să studieze în Europa sau SUA, dar acum autobuzele veneau mai mult de la copiii din clasa mijlocie care, în mare parte susținuți de o bursă de stat bine dotată, veneau la Țări europene Universități înscrise. Și în timp ce copiii familiilor bogate din străinătate aveau tendința de a se răsfăța cu o viață studențească apolitică, studenții din clasa de mijloc iraniană au participat la discuțiile politice din grupurile studențești în cea mai mare parte de stânga din țările gazdă și au fondat în curând propria lor organizație studențească, Confederația Studenților Iranieni.

Confederația studenților iranieni

Parviz Nikkhah a studiat fizica și a absolvit după patru ani. În acest timp se ridicase pentru a deveni liderul incontestabil al studenților iranieni din străinătate. A fost vedeta celui de-al 2-lea Congres al Confederației Studenților Iranieni din Londra în 1961 și al 3-lea Congres al Confederației de la Paris în 1962. Între timp, ideologic, se desprinsese de conducerea partidului Tudeh. A devenit membru al nou-înființatei „Organizații Revoluționare a Partidului Tudeh din Iran”, un grup maoist care a respins „ cursul revizionist ” al Uniunii Sovietice . Scopul grupului a fost să ducă „lupta armată” (Jang-e mosallahaneh) în Iran și să organizeze o răscoală țărănească în Iran pe baza modelului chinez. În 1964, Parviz Nikkhah a fost unul dintre primii care s-a declarat gata să se întoarcă în Iran și să conducă „masele în lupta revoluționară împotriva regimului șah”. Parviz Nikkhah a acceptat anterior o invitație către Republica Populară Chineză pentru a primi pregătire ideologică și instruire în războiul de gherilă.

Potrivit lui Nikkhah și tovarășilor săi, Iranul a fost „copt pentru o revoluție” în anii 1960. Dacă ar fi posibil să se încheie o alianță între muncitori și țărani condusă de un partid revoluționar, ar putea fi posibil să răstoarne șahul și să se întemeieze o „Republică Populară Iran” maoistă, credeau tinerii revoluționari. Înapoi în Iran, Parviz Nikkhah a preluat funcția de lector de fizică la Universitatea Amir Kabir din Teheran și și-a început activitatea subterană ca o paralelă revoluționară cu activitățile sale didactice. El a recrutat studenți pentru „Organizația Revoluționară a Partidului Tudeh”, i-a trimis în China pentru instruire suplimentară și a discutat cu muncitorii și țăranii despre revolta populară planificată. După câteva luni, el a scris un raport pentru tovarășii săi din Europa pe temelia luptei revoluționare din Iran. Realitatea arăta complet diferită de ceea ce imaginau revoluționarii în planurile lor. Țăranii nu doreau nimic de-a face cu „lupta armată”, iar muncitorii nu erau prea entuziasmați de perspectivele unei republici populare maoiste. În raportul adresat prietenilor săi din confederație , fizicianul Parviz Nikkhah a vorbit despre o schimbare de paradigmă care trebuia efectuată, ceea ce însemna aproximativ că „lupta armată” a fost anulată deocamdată.

La 10 aprilie 1965 a avut loc un atac asupra șahului Mohammad Reza Pahlavi, cu consecințe grave pentru Parviz Nikkhah . Nikkhah a fost arestat împreună cu alți câțiva membri ai „Organizației Revoluționare” și adus în fața justiției. Nu au existat dovezi concrete că grupul lui Parviz Nikkhah a fost implicat în atac, dar sa dovedit că SAVAK monitorizase grupul lui Parviz Nikkhah de mult timp și avea suficiente documente pentru a-l identifica ca membru pentru a putea acuza o organizație teroristă. .

În timpul procesului, Parviz Nikkhah nu a ascuns respingerea monarhiei, dar a negat orice implicare în atac. „Sunt marxist-leninist, de aceea sunt împotriva șahului. Terorismul nu face parte din convingerea mea ".

Confederația studenților iranieni a reacționat prompt la arestarea lui Parviz Nikkhah. Ea și-a activat rețeaua de oameni celebri care au militat pentru eliberarea lui Parviz Nikkhah. Jean-Paul Sartre , Günter Grass , Harold Pinter și Noam Chomsky au scris scrisori către șah, iar sentința cu moartea pronunțată inițial împotriva lui Nikkhah a fost redusă la 10 ani de închisoare în urma unei conversații personale între Parviz Nikkhah și șah.

Închisoarea a făcut din Parviz Nikkhah idolul Confederației Studenților Iranieni. În multe camere ale studenților iranieni, tabloul său atârna lângă afișele altor revoluționari celebri. De acum încolo, confederația a început cu mitingurile sale de protest pentru a atrage mai multă atenție asupra „guvernării nedemocratice a șahului” și pentru a cere „eliberarea tuturor deținuților politici”. În Germania, sa dezvoltat o strânsă cooperare între Confederația Studenților Iranieni și Uniunea Studențească Germană Socialistă (SDS), care a solicitat o „revizuire a politicii Republicii Federale față de Iran”. Respectând această cerere, studenții au protestat în mai multe orașe împotriva vizitei șahului în Germania în vara anului 1967. În timpul demonstrației din 2 iunie 1967 la Berlin , studentul Benno Ohnesorg a fost împușcat mortal de ofițerul de poliție și agentul Stasi Karl-Heinz Kurras . Conform versiunii poliției, ofițerul a acționat în autoapărare. Pentru SDS, cazul a fost diferit: „Evenimentele sângeroase din 2 iunie arată clar ce ne amenință cu legile de urgență planificate”. Într-un comunicat de presă, executivul federal al SDS a avertizat la 6 iunie 1967 despre pericolul acut al unei „sistem pre-fascist” reînnoit în Republica Federală. În mod neașteptat, protestele împotriva șahului din Iran și mișcarea de protest împotriva legilor germane de urgență mutaseră într-un protest împotriva dictaturii și a amenințării fascismului.

Confederația studenților iranieni devenise centrul mișcării de opoziție de stânga a 60.000 de studenți iranieni în străinătate cel târziu după moartea lui Benno Ohnesorg. La universitățile din Berkeley, Cambridge, München, Bonn, Berlin, Londra și Paris s-au format grupuri confederaționale. Faptul că Parviz Nikkhah s-a desprins de mult de ideile sale ideologice vechi în timpul detenției sale a fost inițial ascuns prietenilor săi din Confederație.

De la revoluționar la susținătorul șahului

În timp ce studenții manifestau împotriva șahului în Germania, Parviz Nikkhah a primit vizite la închisoarea sa de la sora sa, cumnatul și fratele său, care acum se desprinsese complet de partidul comunist Tudeh și deveniseră susținătorii politicii șahului. I-au adus cărți și reviste despre situația politică actuală din Iran și au început conversații lungi pentru a-l convinge pe Parviz că este mai important să lupte împotriva exploatării Iranului de către companiile petroliere internaționale împreună cu șahul decât să facă campanie pentru răsturnarea șahului. . I-au explicat că politica de reformă a șahului s-a opus marilor proprietari funciari și clerului conservator și că, mai presus de toate, ideile ideologice care au fost dezvoltate pentru alte țări nu pot fi transferate pur și simplu în Iran. Parviz Nikkhah a vorbit cu șahul înainte să intre în închisoare. Nu văzuse un „dictator sângeros”, ci un bărbat care își luase timp să vorbească cu el personal.

După multe discuții cu familia sa, Parviz Nikkhah a ajuns la concluzia că ar trebui să contacteze șahul direct a doua oară pentru a-l informa despre noile sale idei politice. El a scris o scrisoare în care și-a cerut scuze pentru greșelile pe care le-a făcut în trecut și a descris poziția sa ideologică anterioară drept „absurdă”. El s-a oferit să facă publice noile sale opinii politice. Nikkhah a scris un articol despre efectele pozitive ale reformei agrare a Revoluției Albe , care a fost publicat necenzurat în ziarul Kayhan.

Într-un interviu televizat din 1968, el a explicat istoria sa personală și de ce credea acum că părerile pe care le susținuse în trecut erau greșite. El a lăudat politica șahului și a susținut un „front unit” împotriva „dușmanilor progresului” (adică clerul conservator). El și-a criticat punctul de vedere ideologic anterior și a cerut studenților Confederației, în loc să lupte cu șahul, să-și folosească energiile pentru construirea și dezvoltarea Iranului.

După interviul de televiziune, Parviz Nikkhah a fost eliberat din închisoare. A început să lucreze pentru Ministerul Informației și mai târziu pentru Televiziunea Națională (NIRT). Foștii săi tovarăși de arme l-au insultat ca un trădător. S-a crezut inițial că Parviz Nikkhah a fost spălat pe creier sau torturat de SAVAK pentru a face concesii politice. Toate suspiciunile s-au dovedit a fi nefondate.

Trecutul său nu a fost o problemă pentru cariera sa la NIRT. Parviz Nikkhah s-a ridicat în fruntea redacției. Când s-a deschis o ramură a Harvard Business School în Iran , Parviz Nikkhah s-a înscris și a absolvit un master. Pentru el, vechile lozinci ale luptei de clasă erau în mod clar un lucru din trecut. S-a căsătorit cu Parand, un prieten al surorii sale, și a început o viață de clasă mijlocie cu o zi de lucru de șaisprezece ore. Căsătoria cu Parand a avut doi copii.

Revoluția islamică

Pe măsură ce demonstrațiile anti-șah au crescut în Iran în 1978, familia și prietenii lui Parviz Nikhah au devenit îngrijorați de siguranța sa. El a refuzat să părăsească Iranul, pentru că nu are nimic de învinuit. În zilele Revoluției Islamice , el stătea, ca întotdeauna, în biroul său din clădirea televiziunii de stat. El a fost arestat de un grup de oameni înarmați care lucrau pentru gară și care susțineau activ revoluția. Cu toate acestea, el a fost eliberat câteva zile mai târziu, deoarece nu s-au putut găsi acuzații. Abia câteva zile ar fi fost arestat a doua oară. De data aceasta, un grup de nouă oameni înarmați au venit la el acasă pentru a-l aresta. Printre oamenii înarmați se afla un fost tovarăș al partidului Tudeh care acum îi sprijina pe islamiști.

Parviz Nikkhah a fost acuzat de autorul unui articol anti-Khomeini intitulat „ Iran și colonialismul negru și roșu ”, care a apărut în ziarul Ettelā'āt pe 7 ianuarie 1978 . La fel ca în primul său proces, el fusese acuzat de un act pe care nu l-a comis. Parviz Nikkhah s-a apărat, susținând că nu ar fi putut scrie articolul și a încercat să-l convingă pe judecătorul Sadegh Chalkhali că a considerat că regimul șahului este cea mai bună formă de guvernare în timpul înființării Iranului și, prin urmare, a cooperat cu șahul.

La fel ca după primul său proces, Parviz Nikkhah a fost condamnat la moarte. Dar de data aceasta nu a existat audiență și nici o conversație cu o autoritate superioară, nu a existat nici o conversie a condamnării sale la moarte într-o condamnare la închisoare sau chiar iertare. La 13 martie 1979, la puțin peste o lună după ce Khomeini s-a întors în Iran, Parviz Nikkhah a fost executat.

Studenții confederați care s-au repezit în Iran în sprijinul Revoluției Islamice s-au întors în curând la universitățile din străinătate, dezamăgiți de direcția pe care a luat-o revoluția și și-au continuat studiile. Șahul pe care l-au luptat atâta vreme era mort. Monarhia fusese înlocuită de o republică islamică . Confederația s-a dizolvat deoarece inamicul ei, șahul, nu mai era în viață. Mehdi Khanbaba Tehrani, unul dintre fondatorii Confederației, a declarat recent:

„Cred că mișcarea studențească s-a îndepărtat treptat de societatea iraniană și de problemele sale reale. Mișcarea a promovat o imagine a țăranului sărac iranian care a trăit la doar câteva întâlniri, așa cum a fost probabil în vremurile lui Ahmad Shah sau Reza Shah. În mintea noastră, reformele și revoluția nu erau compatibile între ele. Am crezut, de exemplu, că șahul le-a acordat femeilor din Iran libertățile lor civile doar pentru a le transforma în păpuși civile. Ne-am gândit cum pot fi femeile libere dacă poporul iranian în ansamblu nu ar fi liber? Astfel de considerații ne-au condus la o alianță cu Khomeini, fără să ne gândim că drepturile de libertate pe care șahul le impusese femeilor nu erau suficiente, ci cel puțin o îmbunătățire. ... Confederația a fost o organizație bazată pe o respingere absolută (a sistemului existent) ... Membrii confederației nu aparțineau unei mișcări de opoziție înrădăcinate în societate, cu idei revoluționare fundamentate teoretic. Erau idealiști care se opuneau inegalităților sociale și al căror dușman era persoana șahului ... În cele din urmă nu aveau cunoștințe aprofundate despre Iran și exista o anumită teamă de a discuta serios problema reformelor șahului. Ar fi putut fi faptul că ne-am fi pierdut imaginea despre inamic ".

literatură

  • Abbas Milani: Eminenti persani. Syracuse University Press, 2008, pp. 254-266.

Dovezi individuale

  1. Gholam Reza Afkhami: Viața și vremurile șahului. University of California Press, 2009, p. 389.
  2. Abbas Milani: Eminent Persians. Syracuse University Press, 2008, p. 255.
  3. Abbas Milani: Eminent Persians. Syracuse University Press, 2008, p. 256.
  4. Bijan Jazani: Mohre-e bar Sahneye Chatranj, Ketab-e Jome, Chordad 1359 (1979), pp. 46-57. Citat din Abbas Milani: Eminenti persani. Syracuse University Press, 2008, p. 257.
  5. Michael Schmidtke: Trezirea tinerei inteligențe: anii 68 în Republica Federală și SUA. Campus Verlag 2003, p. 134.
  6. Gholam Reza Afkhami: Viața și vremurile șahului. University of California Press, 2009, p. 390.
  7. Gholam Reza Afkhami: Viața și vremurile șahului. University of California Press, 2009, p. 390.
  8. Abbas Milani: Eminent Persians. Syracuse University Press, 2008, p. 256.
  9. Abbas Milani: Eminent Persians. Syracuse University Press, 2008, p. 260.
  10. Gholam Reza Afkhami: Viața și vremurile șahului. University of California Press, 2009, p. 395