Revoluția Albă

Șah Mohammad Reza Pahlavi, 1963

Revoluția Albă ( persană اانقلاب سفید Enghelāb-e Sefid ), de faptانقلاب شاه و مردم Enghelab-e Shah o Mardom , „Revoluția șahului și a poporului” (sau Enghelāb-e Schāh o Mellat , „Revoluția șahului și a națiunii”), a fost inițial un program de reformă în 6 puncte dezvoltat de șahul Mohammad Reza Pahlavi conform planurilor lui Ali Amini a fost prezentată la 11 ianuarie 1963 la Congresul Național al Fermierilor din Iran la Teheran șiadoptatăprin referendum la 26 ianuarie 1963. Ar trebui să modernizeze Iranul și să îmbunătățească situația socială de acolo.

preistorie

Șah Mohammad Reza Pahlavi, prim-ministrul Amini și ministrul agriculturii Arsanjani distribuind acte de proprietate asupra terenului în Kermanshah, 1961

Încă din 1943, șahul Mohammad Reza Pahlavi a formulat cinci drepturi sociale de bază pentru toți iranienii în discursul său de Anul Nou: dreptul la un minim adecvat de hrană, îmbrăcăminte, locuință, educație și îngrijire a sănătății.

În 1961, 75% din populația Iranului lucra în agricultură. O reformă care trebuia să îmbunătățească situația economică a poporului iranian a trebuit să fie începută în sectorul agricol. O sarcină specială a fost implementarea unei reforme funciare , cu care structura de proprietate a terenurilor agricole urma să fie modificată fundamental.

Primul pas în reforma funciară, o redistribuire a terenurilor de la marii proprietari de pământ la muncitori agricoli mai mici, a fost de fapt început la sfârșitul anilor 1950. Șahul, în special, a dat peste 500.000 de hectare de teren către aproximativ 30.000 de familii deposedate. Înainte de reforma funciară, 70% din terenurile arabile erau deținute de o mică clasă de proprietari de terenuri sau fundații religioase. Încă nu exista un registru funciar oficial. Mai degrabă, proprietatea asupra terenului a fost evidențiată prin titluri de proprietate, prin care actul nu a certificat o suprafață specifică, măsurată de teren, ci un sat specific și terenul aparținând satului. Înainte de reforma funciară, 50% din terenurile arabile ale Iranului se aflau în mâinile marilor proprietari, 20% aparțineau unor fundații caritabile sau religioase, 10% erau proprietăți de stat sau proprietăți ale coroanei și doar 20% erau ale fermierilor liberi. Înainte de începerea reformei funciare, au fost înregistrate 18.000 de sate ale căror terenuri urmau să fie împărțite între fermierii care locuiau în sat.

Șahul vorbise de mai mulți ani despre necesitatea reformei funciare, dar opoziția clerului l-a determinat în repetate rânduri să amâne reforma. La sfârșitul domniei primului ministru Manouchehr Eghbal de către ministrul agriculturii de atunci era Jamshid Amusegar , Parlamentul a depus un proiect de lege privind reforma funciară, care a fost totuși diluat de reprezentanții marilor proprietari de terenuri, ca și în Parlament, în ciuda adoptării din 6 iunie 1960 prima lege este că reforma funciară nu a dus la o redistribuire fundamentală a proprietății funciare în Iran.

La 11 noiembrie 1961, șahul l-a însărcinat pe premierul Ali Amini să elaboreze propuneri pentru implementarea programului de reformă planificat. La 14 noiembrie 1961, Amini a declarat că șahul i-a dat puteri speciale pentru a pune în aplicare programul de reformă. Deputații Frontului Național au exprimat critici masive față de Amini, astfel încât, în cele din urmă, Amini i-a arestat pe liderii criticilor de reformă. În ianuarie 1962, el a însărcinat ministrul său al Agriculturii, Hassan Arsanjani , să revizuiască Legea privind reforma funciară din 1960. De acum înainte, marilor proprietari nu li sa permis să dețină decât un singur sat. Ei au trebuit să vândă restul pământului statului, ceea ce, la rândul său, l-ar da fermierilor fără pământ la un preț mult mai mic. De asemenea, statul a acordat fermierilor împrumuturi ieftine atunci când au format cooperative agricole. Primul ministru Amini a demisionat la 18 iulie 1962, din cauza protestelor în curs de desfășurare împotriva programului de reformă și a deficitului bugetar în creștere. Amini a dorit să facă față deficitului bugetar prin reducerea cheltuielilor cu armamentele, care însă nu ar putea fi realizate politic.

Odată cu Revoluția Albă , Mohammad Reza Shah a dorit să promoveze reforma economică și socială a Iranului într-un proiect de reformă coordonat. După demisia lui Amini, cabinetul prim-ministrului Asadollah Alam a fost însărcinat să introducă reformele în legi corespunzătoare. În ianuarie 1963, a fost adoptat un amendament la legea reformei funciare elaborat de ministrul agriculturii Arsanjani, care trebuia să pună capăt sistemului feudal al Iranului , care încă exista din era Qajar . Criticii reformelor funciare dintre marii proprietari funciari l-au acuzat pe Arsanjani că legea reformei ar încălca Constituția, legile Islamului și legile existente ale țării.

Primul vot al femeilor, 1963

A devenit clar că programul Revoluției Albe și, mai presus de toate, reforma funciară împotriva rezistenței marilor proprietari funciari și a clerului nu ar putea fi implementat decât dacă ar fi sprijinit de marea majoritate a populației din Iran. Din acest motiv, șahul a planificat un referendum în care cetățenii iranieni să voteze dacă vor susține sau vor respinge proiectele de reformă. Ruhollah Khomeini , duhovnic și moșier bogat, s-a pronunțat împotriva referendumului din 26 ianuarie 1963 . El a marcat acest lucru drept un plan anti-Dumnezeu și a chemat toți credincioșii să nu participe la vot. La referendum, 5.598.711 iranieni au votat pentru și 4.115 împotrivă. Marele Ayatollah Hossein Borudscherdi s-a pronunțat și împotriva programului de reformă, dar moartea sa din martie 1961 a invalidat fatwa anti-Revoluția Albă .

Mohammad Reza Shah a declarat înainte de referendum:

Un alt punct important al reformelor a fost împuternicirea femeilor. În perioada premergătoare referendumului, s-au discutat dacă femeile care nu aveau încă dreptul de vot ar trebui să participe și ele la vot. Pentru a nu pune în pericol legalitatea referendumului, s-a convenit ca femeile să voteze în urne separate de bărbați, ca voturile femeilor să fie numărate separat, dar să nu fie adăugate la rezultatul obligatoriu al votului.

La 27 februarie 1963, șahul a adoptat un decret prin care femeile iraniene aveau drept de vot universal și gratuit .

Obiectiv din punct de vedere al conținutului

Șah Mohammad Reza Pahlavi predând titluri de proprietate asupra terenului

Programul în 6 puncte

Cele 6 puncte originale ale Revoluției Albe au inclus:

1. Abolirea sistemului feudal și distribuirea terenurilor arabile de la marii proprietari de pământ către fermieri
2. Naționalizarea tuturor pădurilor și pășunilor
3. Privatizarea companiilor industriale de stat pentru finanțarea plăților compensatorii către marii proprietari de terenuri
4. Partajarea profitului pentru lucrătorii și angajații companiilor
5. Sufragiul general al femeilor active și pasive
6. Combaterea analfabetismului prin construirea unui corp didactic auxiliar ( armata cunoștințelor)

Cele mai controversate probleme ale acestui program de reformă au fost reforma funciară și împuternicirea femeilor. În ambele domenii, ideile de reformă ale lui Mohammad Reza Shah au contrazis ideile clerului. În opoziția lor împotriva reformei funciare, clerul a găsit aliați puternici cu marii proprietari funciari. Alianța împotriva întăririi drepturilor femeilor a fost mai puțin definită. În schimb, au fost găsite straturi largi ale populației care nu doreau să renunțe la ideile lor conservatoare despre rolul femeilor în căsătorie și societate. Clerul a constituit portavocul conservatorilor și comercianții bazarului au finanțat campania clerului împotriva schimbării.

Armata Cunoașterii (Sepah-e Danesch)

Armata de cunoștințe la o paradă, Teheran, 1965

În octombrie 1963 parlamentul a adoptat o lege prin care se impunea Ministerului Educației și Ministerului Apărării să instruiască militarii care absolviseră liceul pentru a deveni profesori auxiliari , Armata Cunoașterii (Sepah-e Danesch) , pentru a ajuta la remedierea lipsa acută de profesori din sate. Tinerii recruți, atât tineri, cât și tinere, s-au putut înscrie pentru acest serviciu alternativ după finalizarea pregătirii de bază și apoi au fost trimiși la școlile sătești corespunzătoare după patru luni de instruire suplimentară. Oricine începuse să studieze înainte de a-și încheia serviciul militar putea să-l finalizeze și apoi era obligat să-și facă serviciul militar cu Armata Cunoașterii .

Folosirea Armatei Cunoașterii s-a dovedit a fi un succes. De la fondarea Armatei Cunoașterii până la dizolvarea sa după Revoluția Islamică, aproape 200.000 de tineri bărbați și femei au predat peste 2,2 milioane de băieți și fete și peste 1 milion de adulți. Rata analfabetismului adulților în sate era de 95% la începutul programului, mulți oameni care știau să citească și să scrie nu au putut furniza dovezi ale unui certificat de abandon școlar obișnuit. La zece ani de la începerea programului, rata analfabetismului în sate era sub 80%. Numai persoanele care au putut dovedi un certificat de absolvire a școlii au fost înregistrate în acest număr ca fiind capabile să citească și să scrie. În 1969, în satele din Iran, 293.000 de studenți au fost educați în 7.541 de școli nou construite ca parte a programului de alfabetizare; în 1976 erau deja 656.000 de elevi în 14.732 de școli noi. Într-un studiu publicat de UNESCO în 1973, contribuția Armatei Cunoașterii a fost descrisă ca fiind „considerabilă”. Ca urmare a acestui succes, s-a extins ideea implicării mai îndeaproape a tinerilor recruți în dezvoltarea țării și au fost elaborate planuri pentru înființarea unei armate de sănătate.

În 1972, Armata Cunoașterii a primit Premiul UNESCO K. Kruskaya pentru Premiul Educației pentru munca de succes . În 1968, 493.247 de studenți au participat la cursuri. În 1969 erau deja 861.657. În această perioadă, pe lângă cei 8.873 „profesori în uniformă” din „Armata Cunoașterii”, alți 23.856 de voluntari au lucrat ca profesori în 161 de instituții care au organizat campanii de educație locală. Faptul că recruții au putut să își îndeplinească serviciul militar ca profesori a fost recunoscut în special de UNESCO .

Mohammad Reza Schah fondase deja „ Premiul pentru educație Mohammad Reza Pahlavi ” în 1967 , care a fost acordat până în 1976 pe 8 septembrie, Ziua Mondială a Alfabetizării .

Criticii programului, mai ales de la înființarea Republicii Islamice, contracarează totuși faptul că acesta a îndepărtat copiii din zonele rurale de influența clerului care anterior îi învățase pe copii conform ideilor tradiționale. Militarii tineri și fără experiență din orașe erau în mare parte incapabili să dezvolte o relație cu locuitorii din mediul rural: vorbeau adesea limbi diferite, se confruntau cu rezistență din partea familiilor și a clerului și erau trimiși în mod involuntar să predea în mediul rural. Având în vedere realitatea din sate, unii recruți s-au radicalizat. Influența Armatei Cunoașterii asupra analfabetismului rural a fost redusă, potrivit criticilor programului.

Armata de sănătate (Sepah-e Behdascht)

Un soldat al armatei pentru reconstrucție care lucrează la fundația unei școli

La 9 februarie 1964, Parlamentul a adoptat legea de înființare a unei armate de sănătate . Scopul armatei de sănătate a fost de a îmbunătăți îngrijirea sănătății în zonele rurale. Medicii, medicii stomatologi, medicii veterinari și cei care s-au instruit în îngrijirea sănătății au putut să servească în armata de sănătate în locul serviciului militar. Pentru voluntari, armata a oferit instruire pentru a deveni paramedici. Cei care și-au încheiat serviciul militar în armata de sănătate au primit tratament preferențial în serviciul de sănătate de stat.

Armata pentru Reconstrucție și Înfrumusețare (Sepah-e Tarvidsch va Abadani)

A treia „Armată a Revoluției Albe” a fost Armata pentru Reconstrucție și Înfrumusețare (Sepah-e Tarvisch va Abadani) , care a fost înființată printr-o lege adoptată la 10 ianuarie 1965. Recruții au fost instruiți și desfășurați în cooperare între Ministerul Apărării și Ministerul Agriculturii și Ministerul Locuințelor. Inițial, se intenționa să lucreze în domeniul modernizării agriculturii și construirii de școli, băi publice etc. pentru a îmbunătăți calitatea vieții în sate. Studenții din domeniul agriculturii și creșterii animalelor au trebuit să-și facă serviciul militar în această armată pentru a putea informa fermierii și fermierii despre metodele moderne de agricultură și creșterea animalelor.

Reforma agrară

Ca parte a reformei funciare, aproximativ 2 milioane de fermieri au devenit proprietari pentru prima dată. Un fermier dintr-un sat de lângă Shiraz descrie efectele programului de reformă după cum urmează:

Criticii s-au plâns că 65% dintre fermieri au primit mai puțin de 5 hectare de teren; 1,1 milioane au rămas complet fără pământ sau au trăit nomadic. Mecanizarea care a fost condusă în același timp a dus la faptul că muncitorii șomeri s-au revărsat în orașe; migrația internă a crescut la aproximativ 8% și populația urbană la 46% din populația totală. Între timp, producția agricolă a scăzut deoarece prețurile maxime fixe pentru produsele agricole nu au oferit un stimulent pentru creșterea producției, deoarece importurile ieftine au făcut ca producția agricolă să fie neeconomică în interior și pentru că metodele tradiționale încercate și testate au fost abandonate.

Reacții

Atitudinea sa calmistă nu l-a împiedicat pe marele ayatollah Hossein Borudscherdi să-și exercite influența asupra unor probleme politice importante. Opus emancipării femeilor și reformei funciare, el a emis o fatwa la 16 mai 1960 împotriva reformelor șahului. Din considerație pentru Borudscherdi, șahul și-a pus în aplicare programul de reformă numai după moartea lui Borudscherdi și după o serie de concesii către clerici. Cursurile de islam în școli au fost extinse, evenimentele de divertisment au fost interzise în locurile publice și în instituțiile publice în timpul sărbătorilor religioase, obligația șahului de a susține islamul șiit a fost reînnoită, sprijinul statului pentru construirea moscheilor a crescut și numărul pelerinilor, care au putut să călătoria la Mecca cu sprijinul fondurilor publice a crescut.

În ciuda sprijinului covârșitor al iranienilor la referendumul din 26 ianuarie 1963, unii clerici au continuat să se opună Revoluției Albe. Cel mai acerb adversar al reformelor propuse a fost Ruhollah Khomeini . Pe 3 iunie 1963, în timpul sărbătorilor Ashura , Khomeini l-a atacat personal pe șah într-un discurs la Școala Faizieh din Ghom , rostind un discurs împotriva tiranului vremii noastre :

După acest discurs, Khomeini a fost arestat la 5 iunie 1963 (15 Khordad). Ar trebui să părăsească țara și nu Mohammad Reza Shah, așa cum a prevăzut Khomeini, dacă acesta nu și-a abandonat programul de reformă.

Proteste și demonstrații

Proteste împotriva Revoluției Albe

Discursul lui Khomeini împotriva reformelor Revoluției Albe a fost însoțit de demonstrații violente în Qom , Shiraz , Mashhad și Teheran. Peste 10.000 de manifestanți au mărșăluit pe străzile din Teheran pe 5 iunie 1963 pentru a protesta împotriva arestării lui Khomeini. Premierul Alam a apelat la armată după ce a reușit să părăsească scaunul guvernului doar într-un vehicul blindat. Pentru prima dată după al doilea război mondial, Teheranul se afla în stare de urgență. Trupele au defilat pe străzi, iar manifestanții au fost împușcați. Mii de persoane au fost rănite. Premierul Alam a stabilit numărul deceselor la 20. Khomeini și susținătorii săi au vorbit despre 15.000 de manifestanți morți, pentru Khomeini dovezi clare ale „crimelor șahului împotriva poporului iranian”. Potrivit unei anchete efectuate de Emad al-Din Baghi la sfârșitul anilor '90, în care se baza pe date de la „ Fundația Martirilor ” iraniană ( Bonyade Shahid ), 32 de manifestanți au fost uciși în revoltele violente de la Teheran, la 5 iunie 1963 a venit. S-a format rezistența împotriva lui Mohammad Reza Shah sub Khomeini. Principalii politicieni din Republica Islamică Iran declară astăzi că răscoala din iunie 1963 împotriva reformelor electorale ale lui Alam a marcat nașterea revoluției islamice.

În ciuda rezistenței considerabile din partea clerului, șahul și-a impus planurile de reformă, care au fost susținute de majoritatea populației în 1963. Primul ministru Alam a fost primul care a plătit prețul politic pentru reformele propuse: după represiunea violentă a protestelor anti-reformă, soarta sa politică de prim-ministru a fost pecetluită. La 7 martie 1964, Alam a demisionat.

Asasinarea primului ministru Mansour

După demisia prim-ministrului Alam, a urmat Hassan Ali Mansour . În timp ce Alam a fost doar forțat să demisioneze de către oponenții reformei, prim-ministrul Mansour și-a plătit angajamentul față de reforme cu viața sa. La 22 ianuarie 1965, cu câteva zile înainte de a doua aniversare a Revoluției Albe, mașina lui Mansour s-a oprit în fața clădirii Parlamentului în jurul orei 10 a.m. Mansour a dorit să transmită Parlamentului primul său discurs despre statul Uniunii. Mansour a coborât din mașină și Mohammad Bokharaii, membru al Fedayeen -e Islam , a pășit spre Mansour din mulțimea de spectatori care așteptau și a împușcat de trei ori. Mansour a fost repus în mașină și condus la spital, unde a murit cinci zile mai târziu.

Amir Abbas Hoveyda devine prim-ministru

Mohammad Reza Shah nu a dorit să fie descurajat de planurile sale de reformă, nici măcar printr-o tentativă de asasinat asupra primului ministru. El l-a numit pe apropiatul lui Mansour, Amir Abbas Hoveyda , în funcția de prim-ministru în așteptarea aprobării sale de către parlament. Hoveyda urma să rămână prim-ministru în următorii 13 ani și în cele din urmă să conducă Revoluția Albă către succesul economic.

După moartea marelui ayatollah Borudscherdi și expulzarea lui Khomeini, clerul a fost împărțit în atitudinea față de programul de reformă. Marele ayatola Kasem Shariatmadari , care avea legături cu Frontul Național , nu s-a pronunțat împotriva reformei în principiu, atâta timp cât clerul a fost implicat în procesul de reformă. Majoritatea clerului s-a opus extinderii sistemului de învățământ și consolidării drepturilor femeilor. Tradiționaliștii credeau că educația și mai multe drepturi politice pentru femei nu vor încuraja decât prostituția.

În ciuda opoziției lor, șahul Mohammad Reza Pahlavi a dorit să cucerească clerul pentru programul său de reformă, ordonând construirea moscheii Farhabad în Doschan Tape și comandând reeditarea unui Coran deosebit de prețios , Coranul Neiziri . El a susținut perspectiva înființării unei universități islamice în Qom sau Mashhad și a subliniat că programul său de reformă se va baza pe principiile islamice și că dorește să pună în aplicare idealurile islamice așa cum intenționase profetul. Șahul a donat uși valoroase și proiectate artistic, cu accesorii din aur și argint pentru moscheea Shah-e Tscheraq din Shiraz și, din 1967, ceremoniile de doliu au fost transmise la televiziunea de stat în luna de doliu Muharram. După încoronare, șahul a mers într-un pelerinaj la Mashhad.

Extinderea programului de reformă

În anii care au urmat, programul de reformă al Revoluției Albe a fost extins pentru a include următoarele puncte:

1964

1. Asistență medicală gratuită
2. Înființarea de cooperative cooperative în agricultură
3. Înființarea tribunalelor de arbitraj

1967

1. Naționalizarea râurilor și lacurilor
2. Program de reconstrucție urbană și rurală
3. Reorganizarea administrației de stat
4. Descentralizarea educației

1975

1. Noua lege a familiei cu o egalitate extinsă între bărbați și femei, abolirea de facto a căsătoriei pluraliste, legea egală a divorțului pentru femei, plăți de întreținere obligatorii pentru femei și copii în caz de divorț, atribuirea custodiei copiilor obișnuiți văduvei în caz de moartea soțului
2. Participarea angajaților în companii de stat și private
3. Monitorizarea prețurilor de stat
4. Suplimente nutritive gratuite pentru femeile însărcinate și copiii cu vârsta de până la 3 ani
5. Educație gratuită și mese școlare gratuite pentru toți copiii de la grădiniță până la clasa a VI-a (nivel primar)
6. Introducerea unui sistem de asistență socială la nivel național
7. Sunt prezentate mai multe filme occidentale (de asemenea, nelimitate)

1977

1. Controlul prețurilor pentru teren
2. Publicarea veniturilor înalților oficiali guvernamentali, a soțiilor și copiilor acestora

Liberalizarea politică și „deschiderea spațiului politic”

Când Jimmy Carter a preluat președinția SUA în ianuarie 1977 și s-a schimbat și accentul său politic asupra drepturilor omului , programul de reformă politică al lui Mohammad Reza Shah s-a schimbat. Reformele sociale care făceau încă parte din programul de reformă la începutul Revoluției Albe au fost neglijate în comparație cu reformele economice. Acest lucru ar trebui să se schimbe acum fundamental.

Cel târziu, când Jamjid Amusegar a preluat funcția de prim-ministru, „spațiul politic deschis” a fost declarat politică. În mai și iunie 1977, guvernul a invitat Comitetul Internațional al Crucii Roșii (CICR) să inspecteze închisorile iraniene. Au fost purtate discuții cu înalți oficiali din Amnesty International și Comisia internațională a juriștilor cu privire la eliminarea torturii și îmbunătățirile din închisori, precum și la consolidarea poziției juridice a deținuților.

Darius Homayun , ministrul informațiilor din Amzuegar, a declarat:

Democratizarea a fost obiectivul politic general. Cu toate acestea, Mohammad Reza Shah era convins că democrația din Iran nu poate fi adoptată pur și simplu din străinătate, ci trebuie să se dezvolte pe baza specificului iranian. El și-a publicat ideile despre viitorul stat democratic iranian în 1978 în cartea „În drumul către marea civilizație”.

Vezi si

• Revoluția constituțională
• Revoluția Islamică

Link-uri web

• Legile și ordonanțele referitoare la Revoluția Albă (farsi)

Dovezi individuale