Paul de Man

Paul Adolph Michel de Man (* 6. Decembrie 1919 , în Antwerp , † 21st luna decembrie anul 1983 în New Haven ) a fost din Belgia originar teoretician literar , critic și filozof .

În calitate de student nativ, a rătăcit Flame 1952 în Statele Unite și a fost la Universitatea Harvard cu o teză despre doctoratul Stephane Mallarme și William Butler Yeats . Din 1960 până în 1966 a predat la Universitatea Cornell ; din 1967 până în 1970 la Universitatea din Zurich și la Universitatea Johns Hopkins din Baltimore . În 1970, Paul de Man a primit un apel la Universitatea Yale , unde a lucrat ca profesor de literatură comparată până la moartea sa . În 1973 a fost numit membru al Academiei Americane de Arte și Științe .

teorie

De Man este reprezentantul principal al așa-numiților critici Yale.

În centrul interesului său se aflau contradicțiile inerente ale textelor literare, care se bazează pe faptul că sunt atât retorice, cât și de natură logică . Un text spune ceva, vrea să transmită cunoștințe, să ofere clarificări etc. - acesta este aspectul său logic. Cu toate acestea, pentru a realiza acest lucru, el trebuie să folosească mijloace care au o anumită putere de persuasiune, adică mai presus de toate figurile retorice . Este teza lui Man, repetată de mai multe ori, că acest dublu caracter echivalează inevitabil cu o autodistrugere a textului, deoarece conținutul său retoric subminează cel logic. Majoritatea interpretărilor sale - în special literatura romantică - ajung la concluzia că mijloacele lingvistice folosite de un text spun exact opusul a ceea ce textul dorește să transmită logic - aceasta este dialectica orbirii și a perspicacității („Blindness and Insight”, New York 1971). Deoarece limbajul poate asambla obiecte logice numai din funcții retorice, ascunde întotdeauna obiectul pe care vrea să îl arate.

Singura excepție este pentru textul literar. Deoarece astfel de texte sunt clare de la început despre retorica lor și cunosc mijloacele cu care lucrează, ele au un avantaj în ceea ce privește rezistența limbajului la adevărul logic. Literatura este tocmai despre „orbire” și, prin urmare, o poate submina în mod deliberat. Textele literare au capacitatea de a-și demonstra singuri modul în care limbajul poate ascunde viziunea noastră asupra realității. Arătând că un text nu poate fi citit clar, el devine el însuși o „alegorie a lecturii”. Întrucât încercarea de a interpreta textele este în sine doar o funcție retorică a textelor, încercarea de a identifica o figură retorică cu un sens clar provoacă cel mult o „citire greșită” . Doar o lectură deconstructivă care recunoaște caracterul literar al textelor poate fi o ieșire. Exemplele includ analize ale textelor lui Friedrich Nietzsche , Rainer Maria Rilke , Immanuel Kant , Georg Wilhelm Friedrich Hegel , Friedrich Schiller , Jean-Jacques Rousseau , Marcel Proust , Baudelaire , Percy Bysshe Shelley , William Wordsworth , Walter Benjamin , TS Eliot și Heinrich von Kleist .

Modul de critică al limbajului lui De Man se apropie din punct de vedere conceptual de deconstrucția lui Derrida , care era în relații prietenoase cu el și a poststructuralismului , dar opusă postmodernismului în măsura în care teoria lui neagă istoricitatea textelor. Metodic, abordarea sa poate fi înțeleasă ca o radicalizare a abordărilor structuraliste, care se leagă de procedurile formalismului rusesc timpuriu .

critică

După ce a fost descoperită colaborarea lui de Man cu ziarele belgiene de colaborare Le Soir și Het Vlaamsche Land, în 1987 , au existat critici masive asupra persoanei și a lucrării. După încercarea eșuată de de Man de a fugi de național-socialiști în Spania, această colaborare în revistele naziți a început la sfârșitul anului 1940 și a continuat până la sfârșitul anului 1941. Tendința antisemită a acestor articole este clară, în special în articolul din 4 martie. , 1941, Les Juifs dans la littérature actuelle („Evreii din literatura contemporană”). În ciuda tuturor eforturilor depuse, evreii nu reușiseră să corupă literatura europeană; ea continuă să rămână „sănătoasă”. Rezumatul articolului este că, din punct de vedere literar, nu există obiecții față de o „colonie evreiască izolată” în afara Europei. Descoperirea acestor articole la patru ani după moartea lui de Man, împreună cu obiecția conform căreia teoria sa favoriza inactivitatea politică, a dus la o devalorizare a muncii sale în discursul academic. Între timp, s-au făcut eforturi pentru a dovedi că diferite alte articole ale vremii se ocupă pozitiv, de exemplu, cu apărătorul Dreyfus Charles Péguy și cu suprarealiștii francezi disprețuiți de naziști .

În romanul Damals (2019) al lui Siri Hustvedt , el nu este acuzat doar că a scris articole antisemite, ci și „că și-a falsificat diplomele, a furat bani, și-a abandonat copiii, a trăit ca bigamist și a ajuns la autorități. evadate minciuni de unsprezece ori ”. Naratorul romanului afirmă că „Paul de Man a fost psihopat”.

Catalog raisonné

Engleză

• Orbire și perspicacitate. Eseuri în retorica criticii contemporane. Londra 1971.
• Alegoriile lecturii. Limbajul figural în Rousseau, Nietzsche, Rilke și Proust. New Haven și Londra 1979.
• Retorica romantismului. New York 1984.
• Rezistența la teorie. Manchester 1986.
• Ideologie estetică. Editat și cu o introducere de Andrzej Warminski. Minneapolis (Minnesota) 1992.

limba germana

• Alegoriile lecturii. Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 1989, ISBN 978-3-518-11357-8 .
• Ideologia esteticului. Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 1993, ISBN 978-3-518-11682-1 .
• Alegorii ale lecturii II: Eseurile Rousseau. Din engleza americană de Sylvia Rexing. Editat și cu o postfață de Gerhard Poppenberg. Matthes & Seitz, Berlin 2012, ISBN 978-3-88221-567-0 .

literatură

Literatura secundară

• Karl Heinz Bohrer (Ed.): Estetică și retorică. Lecturi despre Paul de Man . Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 1993, ISBN 3-518-11681-9 .
• Michael Cebulla: Adevăr și autenticitate: Despre dezvoltarea teoriei literaturii lui Paul de Mans. (= Seria M - & - P pentru știință și cercetare ), M și P, editura pentru știință și cercetare , Stuttgart 1992, ISBN 3-476-45010-4 , (disertație FU Berlin 1992).
• Jacques Derrida : Mémoires. Pentru Paul de Man (= Ediția Passagen , volumul 18). Passagen, Viena 1988, ISBN 3-85165-687-3 .
• Werner Hamacher : Lectio. Imperativul lui De Mans. În: Werner Hamacher: Înțelegere îndepărtată. Studii de filozofie și literatură de la Kant la Celan . Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 1998, ISBN 3-518-12026-3 , pp. 151-195.
• Werner Hamacher, Neil Hertz și Thomas Keenan (eds.): Răspunsuri. Despre jurnalismul de război al lui Paul de Man. University of Nebraska Press, Lincoln 1989, ISBN 0-8032-2352-8 .
• Eckhard Schumacher : Ironia de neînțeles. Johann Georg Hamann, Friedrich Schlegel, Jacques Derrida, Paul DeMan . Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 2000, ISBN 3-518-12172-3 , în special 257-337.
• Stefan Speck: De la Sklovskij la de Man. Despre actualitatea teoriei literare formaliste . Fink, München 1997, ISBN 3-7705-3199-X , (disertație Universitatea din Stuttgart 1995).
• Wolfram Fleischhauer : Seara furată . Piper, München / Zurich 2008, ISBN 3-492-04847-1 .
• Gerhard Poppenberg: „în aer liber”. Probleme ale limbajului figurativ conform lui Rousseau și de Man. În: Alegorii ale lecturii II: Eseurile Rousseau . Matthes & Seitz, Berlin 2012, ISBN 978-3-88221-567-0 , pp. 271-346.
• Jens Szczepanski: Subiectivitate și estetică: contra-discursuri despre metafizica subiectului în gândirea estetică în Schlegel, Nietzsche și de Man. Transcriere, Bielefeld 2007, ISBN 978-3-89942-709-7 .
• Evelyn Barish: Viața dublă a lui Paul de Man. Liveright Publisher, New York, NY [et al. a.] 2014, ISBN 978-0-87140-326-1 .
• Mark H. Gelber : Antisemitismul literar după Shoah dintr-o perspectivă comparativă: „Pasiunea” lui Paul de Man și Mel Gibson. În: Klaus-Michael Bogdal , Klaus Holz , Matthias N. Lorenz (eds.): Antisemitismul literar după Auschwitz . Metzler, Stuttgart 2007, ISBN 978-3-476-02240-0 , pp. 75-84

Fictiune

• Lars Gustafsson : Lucrul cu câinele. Roman. Germană de Verena Reichel , DTV, München 1994.
• Wolfram Fleischhauer : Seara furată. Roman. Piper, München 2008.

Link-uri web

• Literatura de și despre Paul de Man în catalogul Bibliotecii Naționale Germane

Observații

1. ↑ Siri Hustvedt: Pe atunci. Reinbek lângă Hamburg 2019. p. 130.
2. ↑ Siri Hustvedt: Pe atunci. Reinbek lângă Hamburg 2019. p. 130.
3. ↑ Autorul fictiv își exprimă groaza la Paul de Man, care este clar recunoscut sub numele de Jan van den Rouwers, când își dă seama că idolul și modelul său erau un nazist olandez în tinerețe: „Una peste alta, atât mai rău că bătrânul filosof nu a spus niciodată un cuvânt despre asta. La urma urmei, în generația mea de studenți, el a fost un exemplu, un profesor de morală și un model pentru mulți, având în vedere farmecul liniștit incredibil, da, magnetismul pe care îl posedă, și convingerea sa etică sunt sigur că l-ar fi iertat pentru asta - dacă ar fi spus cum este. Dacă ar fi demonstrat profunzimea convingerilor sale etice dacă ar fi dezvăluit ce tendințe malefice, ce sisteme de valori distructive și diabolice el odată venerat pentru a-i birui apoi! " Lars Gustafsson: Lucrul cu câinele. DTV, München 1994, p. 74.