Prostituția în Suedia

Prostituție în Suedia nu mai legal începând cu 1998, este gratuit care face obiectul urmăririi penale.

poveste

Liberalizarea din anii 1950

Potrivit unor autori, și filmele porno suedeze ar fi trebuit să contribuie la dezvoltare. Pe fondul dezvoltării sexuale liberale, Sten Sjöholm de la Partidul Progres liberal a propus introducerea bordelurilor controlate de stat la începutul anilor '70 . El a susținut că „valul liberal-sexual” din anii 1960 a dus la o mai mare acceptare a instituțiilor de prostituție (literalmente „cluburi sexuale”), dar că situația prostituatelor cu greu s-a îmbunătățit. Propunerile lui Sjöholm au dus la proteste, iar tovarășii săi de partid s-au distanțat de inițiativa sa. Ei au susținut că „prostituția este dăunătoare individului din punct de vedere socio-medical și umanitar” și „o societate care este modelată de un interes activ pentru bunăstarea fiecărui cetățean nu poate omite ceea ce este umilitor în limba suedeză în 1972, Comitetul Social Riksdagen a declarat în declarația sa asupra propunerii lui Sjöholm că „înființarea bordelurilor conduse sau aprobate de societate ar însemna că societatea contribuie în mod activ la exploatarea oamenilor pentru o activitate pe care experiența a arătat-o ​​adesea duce la daune psihologice grave și dificultăți de adaptare socială pe tot parcursul vieții. "

Helena Streijffert de la Institutul de sociologie de la Universitatea din Gothenburg a criticat principiul liberal al autonomiei încă din 1972, referindu-se la conceptul de libertate al lui John Stuart Mill , deoarece a creat „un spațiu ideologic pentru exploatare”. Aplicat prostituatelor, principiul autonomiei conform lui Streijffert înseamnă că „practica lor profesională trebuie tolerată, chiar dacă este în contradicție cu morala obișnuită a multor tabere și chiar este privită ca bolnavă și anormală”. Prin urmare, prostituatele sunt un grup neputincios statut și deosebit de sensibil la ele Mecanisme de excludere ale societății și care nu trebuie tolerate. Potrivit lui Streijffert, „a tolera pe marginalizați” înseamnă, prin urmare, „a accepta puterea copleșitoare la care sunt expuși”.

În 1977, Comitetul suedez pentru prostituție a respins pedeapsa pentru oferirea sau cumpărarea de servicii sexuale în general.

Model suedez din 1998

La 1 iulie 1998 a intrat în vigoare în Suedia „Pacea femeilor” (vechiul pachet suedez „Kvinnofrid”) pentru protecția femeilor. Ca parte a reformei legale, cumpărarea sexuală a fost incriminată în domeniul prostituției . Asta înseamnă că clienții sunt penalizați pentru că au cumpărat sex; prostituatele rămân nepedepsite. Conform Codului penal suedez (Brottsbalk), cap. 6 Infracțiuni sexuale (Om sexualbrott) § 11 se aplică: „O persoană care, în alte cazuri decât cele menționate anterior în acest capitol, menține o relație sexuală temporară în schimbul plății, este condamnată la o amendă sau închisoare de maximum un an pentru achiziționarea de servicii sexuale. „Încercarea este pedepsită în conformitate cu capitolul 23 din Codul penal.

Prostituția a fost definită în Suedia ca violență împotriva femeilor. O publicație guvernamentală ulterioară a declarat: „Guvernul și parlamentul suedez, prin introducerea legii privind protecția femeilor, au definit prostituția ca violență masculină împotriva femeilor și copiilor”.

Prostituția a fost privită ca un act de violență forțat sau bazat pe gen și o problemă socială gravă. Infracțiunea este „încălcarea gravă a integrității unei femei”. Presupunerea de bază era că prostituția nu putea fi voluntară. Aceasta este o condiție prealabilă importantă pentru înțelegerea dezvoltării din Suedia, care a fost pusă în aplicare chiar dacă, de exemplu, autoritatea națională de sănătate chestionată în ședințe, autoritatea națională de poliție, Ministerul Justiției, Parchetul General și alți reprezentanți ai sistemului judiciar s-a opus incriminării clienților. Prostituția a fost văzută ca o problemă socială care ar trebui eliminată. În cadrul prostituției, au fost incluse atât prostituarea forțată, cât și traficul de persoane , prostituția copiilor și procurarea prostituției . Nu s-au făcut diferențe între aceste zone.

Suedia a integrat legislația privind prostituția într-un pachet de legi împotriva violenței împotriva femeilor și, spre deosebire de alte țări europene, a optat pentru o legislație specifică genului în lupta împotriva violenței. Maltratarea, violul și hărțuirea sexuală a femeilor au devenit parte a acestui pachet legislativ, care a devenit cunoscut sub numele de „Pacea femeilor”, precum și achiziționarea de servicii sexuale. Noua normă legală a încălcării păcii femeilor a fost formată în conformitate cu condițiile de încălcare a casei și a terenului . A fost considerat necesar, de exemplu, pentru a facilita urmărirea penală a violenței domestice persistente.

Potrivit cifrelor oficiale ale autorităților naționale de sănătate suedeze, aproximativ 2500 de prostituate lucrau în Suedia la momentul modificării legii.

Din ianuarie 1999 până în ianuarie 2002 au existat 249 de acuzații penale în baza noii legi. Amenzile au fost impuse de 26 de ori, iar ședințele de judecată au avut loc în 33 de cazuri, toate fiind încheiate cu mici amenzi. Restul de 190 de proceduri au fost închise. În nici un caz nu a fost impusă o pedeapsă cu închisoarea. În 2005, autoritățile de aplicare a legii au început să utilizeze metode complexe și sistematice de căutare, inclusiv percheziții la domiciliu, împotriva clienților. În 2005, acest lucru a condus la un număr record de 460 de investigații preliminare și 94 de condamnări (48 în proceduri orale, 46 în proceduri administrative scrise). 366 proceduri au trebuit să fie întrerupte din cauza lipsei de probe.

critică

Acest articol sau secțiunea următoare nu sunt furnizate în mod adecvat cu documente justificative (de exemplu, dovezi individuale ). Informațiile fără dovezi suficiente ar putea fi eliminate în curând. Vă rugăm să ajutați Wikipedia cercetând informațiile și incluzând dovezi bune.

Totuși, în Suedia, legislația din 1998 a fost criticată. Potrivit unui studiu din 2004, prostituția dispăruse aparent de pe străzi și împinsese sub pământ, astfel încât situația femeilor se deteriorase semnificativ. Stabilirea contactului s-a mutat pe internet și în pub-uri unde numerele de telefon sunt distribuite discret. În practică, poliția pare să trateze femeile mai puțin ca victime care trebuie salvate de la clienți decât ca mărturisitoare ale infracțiunilor; deci nu mai pot căuta ajutor atunci când întâmpină violență și pericol. Asistenții sociali au avut probleme la a ajunge la prostituate. Acum sunt obligați să caute proxeneți pentru protecția lor. În eșantioane aleatorii, doar o fracțiune dintre femeile în cauză au declarat că s-au protejat de HIV cu prezervative ultima dată când au întreținut relații sexuale , deoarece se tem să-și piardă și acești clienți. Câțiva bărbați suedezi au călătorit și în statele baltice vecine ca turiști sexuali .

Într-un studiu al UE publicat în august 2005, se afirmă că în Suedia numărul persoanelor exploatate sexual în interior a crescut cu aproape 15% în termen de doi ani odată cu introducerea legii; în 2000, 80% dintre prostituate erau exploatate sexual în interior.

În aprilie 2006, comisarul suedez pentru egalitate între bărbați și femei, Claes Borgström, a cerut echipei naționale de fotbal suedeze să boicoteze Cupa Mondială din Germania din 2006 , deoarece statul german încalcă în mod constant drepturile omului prin legalizarea prostituției.

În noiembrie 2013, guvernul suedez a decis să reexamineze și să evalueze situația prostituției în Suedia. Ministrul egalității de gen , Maria Arnholm, a suspectat că traficul de persoane a crescut semnificativ în ciuda legislației suedeze.

Comparație între Suedia și Germania

Odată cu modificarea legislației privind prostituția în Suedia în 1998 - interzicerea achiziționării de servicii sexuale - și în Germania în 2002 - abrogarea imoralității  - există „două moduri diametral opuse de a face față prostituției”.

În timp ce în Suedia achiziționarea de servicii sexuale, susținerea prostituției, de exemplu prin închiriere sau utilizarea veniturilor obținute prin munca sexuală, de ex. B. se pedepsește prin menaj comun, modificarea germană permite aplicabilitatea veniturilor și dreptul de a participa la sistemele de asigurări de șomaj , sănătate și pensii . Regulamentul anterior privind promovarea prostituției a fost abrogat și a fost inventat termenul de exploatare sexuală. Conform articolului 230b BGB, funcționarea bordelurilor este interzisă numai „dacă prostituatele sunt ținute în dependențe personale sau economice și sunt astfel exploatate”.

În timp ce adoptarea legii privind prostituția a fost sărbătorită în Bundestagul german „ca o lovitură împotriva dublei standarde și pentru drepturile prostituatelor”, ministrul suedez al Egalității, Margareta Winberg, a fost foarte popular în Parlamentul suedez când și-a exprimat nemulțumirea puternică cu Legea germană privind prostituția și a spus că „Contradicează egalitatea de gen [...] și umanitatea”. Winberg a continuat: „O societate care recunoaște prostituția ca profesie sau industrie este o societate cinică care a renunțat la lupta pentru femeile și copiii cei mai vulnerabili și vulnerabili”.

Atât Actele de prostituție suedeze, cât și cele germane au fost inițiative ale verzilor , social-democraților și stângașilor. Ambele legi erau motivate de feminism și trebuiau să îmbunătățească situația prostituatelor. Cu toate acestea, în timp ce în Suedia prostituția este „ de a cumpăra femei“ ca un drept al oamenilor, interpretat și acest lucru „drepturile personale ale femeilor ofensează și egalitatea prevenite“ , a prevalat în Germania consideră că tratamentul inegal al prostituate în comparație cu alte profesii , o formă de discriminare și un exemplu de opresiune a femeilor în societate.

Aceste interpretări diferite ale prostituției și diferitele legislații privind prostituția bazate pe aceasta se referă la diferitele înțelegeri ale relației dintre stat și societate cu indivizii săi. În timp ce legislația suedeză privind prostituția „face apel la stat pentru a-și exercita funcția de autor normativ, pentru a educa societatea și a pune capăt prostituției, există o rezistență în Germania împotriva unui stat care de mult timp a definit prostituția ca fiind imorală și discriminată împotriva prostituatelor. "

Politologul suedez Bo Rothstein atribuie legislația în contradicție cu prostituția din Suedia și Germania diferitelor puncte de vedere cu privire la relația dintre stat și indivizii săi. Statul social suedez urmează comunitarismul , potrivit căruia statul reprezintă principii morale colective și decide pentru ce planuri de viață merită să te străduiești și dacă preferințele unei persoane sunt legitime. Interdicția suedeză de a cumpăra sex a fost deci adoptată în primul rând cu scopul de a avea o funcție normativă. În consecință, social-democrata Margareta Persson justifică interzicerea legală a prostituției prin faptul că „... noi, cei aleși de popor, trebuie să declarăm societății că nu acceptăm acest trafic de gen”.

Cu ocazia avizului expertului „Pacea femeilor” din 1998 (Kvinnofrid) , care este esențial în procesul legislativ și în care prostituția este tratată alături de viol și agresiuni sexuale și interpretată ca o posibilitate pentru bărbați de a cumpăra și vinde femei, suedezii Partidul de stânga a afirmat că interdicția de a cumpăra sex înseamnă că prostituția nu trebuie nici abolită, nici limitată. De asemenea, nu este decisiv câți infractori sexuali sunt condamnați, ci mai degrabă Legea suedeză privind prostituția ar trebui să arate clar că „într-o societate egală nu se poate accepta ca bărbații să cumpere femei pentru bani”.

În conformitate cu principiul comunitarismului , interdicția de a cumpăra sex a fost introdusă cu presupunerea că „există norme și valori comune cunoscute pentru întreaga societate și că oamenii care nu trăiesc în conformitate cu aceste valori trebuie fii convins de corectitudinea acestor valori ”. În consecință, există și o „imagine clară a modului în care ar trebui să arate o viață decentă”, iar prostituția este „incompatibilă cu bunăstarea fiecărui cetățean”.

Dacă, pe de altă parte, statul bunăstării respectă principiul autonomiei , continuă Bo Rothstein, acceptă faptul că oamenii au concepții diferite despre ceea ce este o viață bună și corectă și se comportă neutru față de planurile de viață ale cetățenilor săi, atât timp cât proiectele de viață ale altora nu sunt afectate. Sarcinile statului sunt, prin urmare, limitate la crearea unor condiții care să permită indivizilor să aleagă ceea ce ei înșiși percep a fi un mod de viață moral corect. Statul bunăstării recunoaște că individul are nevoie de acces la resurse și libertate pentru a-și putea trăi viața după propriile valori și încearcă să garanteze această cerință.

Pe baza unei analize comparative a dezbaterilor privind prostituția din Germania și Suedia, istoricul Susanne Dodillet de la Universitatea din Göteborg ajunge la concluzia că „este dificil să găsim o linie europeană comună pentru politica de prostituție”, deoarece „politicienii suedezi care sprijinul unu Lupta împotriva criminalizării clienților cu greu poate lucra cu stânga germană, deoarece înțelegerea lor despre stat și individ este fundamental diferită. "

Cooperarea cu partidele germane conservatoare care susțin interzicerea prostituției este, de asemenea, problematică, potrivit lui Dodillet, deoarece „perspectiva structuralistă asupra echilibrului puterii între sexe, cea mai importantă bază a interzicerii suedeze a achizițiilor sexuale, nu este împărtășită de Creștin-Democrații germani ".

Vezi si

literatură

  • Susanne Dodillet: Germania - Suedia: medii ideologice diferite în legislația privind prostituția. În: Din politică și istoria contemporană :, 63, 9/2013, Prostituție , 25 februarie 2013. Supliment la ziarul săptămânal Das Parlament. Ed.: Agenția Federală pentru Educație Civică , ISSN  0479-611X .

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Sten Sjöholm: Mișcare. 59 din 11 ianuarie 1972; o altă mișcare. Nr. 27 din 10 ianuarie 1973. Citat din: Susanne Dodillet: Germania - Suedia: diferite medii ideologice în legislația privind prostituția, p. 30.
  2. ↑ a b c d e Susanne Dodillet: Germania - Suedia: medii ideologice diferite în legislația privind prostituția , p. 30.
  3. ↑ Socialutskottet, Betänkande i anledning av motioner om bordellverksamhet mm În: SoU 1972, nr. 36 din 7 noiembrie 1972, p. 6. Citat din Susanne Dodillet: Germania - Suedia: diferite medii ideologice în legislația privind prostituția. P. 31.
  4. ↑ Helena Streijffert: Den prostituerade är förloraren i en konkurrans. În: Göteborgs Handels- och Sjöfartstidning din 25 ianuarie 1972. Citat din: Susanne Dodillet: Germania - Suedia: diferite medii ideologice în legislația privind prostituția , p. 32.
  5. ↑ a b Reglementarea legală a prostituției în Suedia și efectele acesteia. ( On - line ( amintirea originalului din 23 septembrie 2015 în Internet Arhiva ) Info: Arhiva link a fost introdus în mod automat și nu au fost încă verificate Vă rugăm să verificați link - ul original și arhivă conform. Instrucțiunile și apoi eliminați această notă. ) @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.bmfsfj.de
  6. ↑ Capitolul 6, secțiunea 11 din Codul penal suedez (Brottsbalk) spune: „Den som, i annat fall än som avses förut i detta chapter, skaffar sig en tillfeilen sexuell förbindelse mot ersättning, döms för köp av sexuell tjänst till böter eller fär i Högst år. "
  7. ↑ LAG (1998: 408) om förbud mot köp av sexuella tjänster. Citat din: Cornelia Helfferich: Investigație: Efectele Legii prostituției. Institutul de Cercetări în Științe Sociale pentru Femei, Freiburg. Berlin / Freiburg 2005. Studiul „Efectele actului de prostituție”. ( Memento din originalului din 30 octombrie 2014 în Internet Archive ) Info: @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.bmfsfj.de Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. P. 238. Adus de pe site-ul web al Ministerului Federal pentru Familie, Seniori, Femei și Tineret.
  8. ^ Raport 2004: Achiziționarea de servicii sexuale în Suedia și Olanda. Reglementări juridice și experiențe. O versiune prescurtată în limba engleză. Un raport al unui grup de lucru privind reglementarea legală a serviciilor sexuale, Ministerul Justiției și Poliția, Oslo, Norvegia. P. 45. Citat din: Cornelia Helfferich: Investigație: Efectele legii privind prostituția. Institutul de Cercetări în Științe Sociale pentru Femei, Freiburg. Berlin și Freiburg 2005. Studiul „Efectele legii prostituției”. ( Memento din originalului din 30 octombrie 2014 în Internet Archive ) Info: @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.bmfsfj.de Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. P. 238. Adus de pe site-ul web al Ministerului Federal pentru Familie, Seniori, Femei și Tineret.
  9. ↑ Cornelia Helfferich: Investigație: Efectele legii privind prostituția. Institutul de Cercetări în Științe Sociale pentru Femei, Freiburg. Berlin și Freiburg 2005. Studiul „Efectele legii prostituției”. ( Memento din originalului din 30 octombrie 2014 în Internet Archive ) Info: @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.bmfsfj.de Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. P. 238. Adus de pe site-ul web al Ministerului Federal pentru Familie, Seniori, Femei și Tineret.
  10. ↑ LAG (1998: 408) om förbud mot köp av sexuella tjänster. Citat din: Cornelia Helfferich: Investigație: Efectele legii privind prostituția. Institutul de Cercetări în Științe Sociale pentru Femei, Freiburg. Berlin și Freiburg 2005. Studiul „Efectele legii prostituției”. ( Memento din originalului din 30 octombrie 2014 în Internet Archive ) Info: @ 1@ 2Șablon: Webachiv / IABot / www.bmfsfj.de Arhiva link - ul a fost introdus în mod automat și nu a fost încă verificată. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. P. 240. Adus de pe site-ul web al Ministerului Federal pentru Familie, Seniori, Femei și Tineret.
  11. ↑ donacarmen.de .
  12. ↑ Pretendenții Suediei . În: Die Zeit , nr. 40/2006
  13. ↑ missy-magazine.de
  14. ↑ kok-buero.de (PDF)
  15. ↑ a b Tot mai mult trafic de persoane? Guvernul investighează din nou prostituția. În: Radio Suedia , 26 noiembrie 2013 ( sverigesradio.se )
  16. ↑ Susanne Dodillet: Germania - Suedia: medii ideologice diferite în legislația privind prostituția , p. 29. A se vedea #Literatura .
  17. ↑ Margareta Winberg, în: Protokoll 2000/01, nr. 67 din 15 februarie 2001 ( online - ultima accesare la: 1 august 2014). Citat din: Susanne Dodillet: Germania - Suedia: medii ideologice diferite în legislația privind prostituția , p. 30.
  18. ↑ Margareta Persson, în: Protokoll 1985/86 nr. 131 din 29 aprilie 1986 ( riksdagen.se ), accesat la 1 august 2014. Citat din Susanne Dodillet: Germania - Suedia: diferite medii ideologice în legislația privind prostituția , p. 31 .
  19. ↑ Inger Segelström, în: Protokoll 1997/98, nr. 114 din 28 mai 1998 ( riksdagen.se ). Ultimul acces la 1 august 2014. Citat din Susanne Dodillet: Germania - Suedia: medii ideologice diferite în legislația privind prostituția , p. 32.
  20. ↑ a b Susanne Dodillet: Germania - Suedia: medii ideologice diferite în legislația privind prostituția , p. 32.
  21. ↑ Susanne Dodillet: Germania - Suedia: medii ideologice diferite în legislația privind prostituția . P. 34.