Casetele ateismului

Film
Titlul original Casetele ateismului
Țara de producție Regatul Unit
limba originală Engleză
Anul publicării 2004
tijă
Director Richard Denton
producție Richard Denton
aparat foto Danny Rohrer
ocupaţie

The Atheism Tapes (în engleză pentru: The Atheism Tapes) este un documentar de televiziune britanic publicat de Jonathan Miller . El conduce, de asemenea, filmul ca intervievator. Un total de șase personalități vor fi intervievate pe tema religiei și ateismului . Interviurile au fost inițial făcute pentru seria Ateismul: o istorie dură a necredinței , dar au fost apoi folosite pentru casetele de ateism . BBC a difuzat filmul ca un serial format din șase părți.

Programele

Toți cei șase invitați au fost interogați într-un interviu de o jumătate de oră.

Colin McGinn

Filosoful englez McGinn vorbește despre diverse motive pentru a nu crede în Dumnezeu. De asemenea, el numește argumentul ontologic și, în plus, subliniază în mod clar o diferență între ateism (lipsa credinței într-o zeitate) și antiteism (opoziție activă față de teism). El se identifică ca ateu și antiteist. La urma urmei, este îngrijorat de o societate postteistică.

Steven Weinberg

Fizicianul american Weinberg vorbește despre valoarea argumentului de proiectare . Atât în ​​trecut, cât și astăzi. El oferă motive pentru care oamenii devin religioși, inclusiv influența argumentelor fizice și biologice împotriva religiei. Miller subliniază că biologii sunt mai predispuși decât fizicienii să fie necredincioși. Weinberg găsește acest lucru surprinzător. Weinberg face distincția între mizeria provocată în numele religiei și cea provocată de religie. Ambele sunt foarte periculoase. El indică, de asemenea, diferențele dintre religia din America și cea din Europa. El subliniază că nu-i place „caracterul” lui Dumnezeu monoteist. El închide interviul cu observația că știința și credința sunt incompatibile.

Arthur Miller

Scriitorul american Arthur Miller vorbește despre ateismul său dintr-o perspectivă evreiască . El descrie punctul său de vedere că unele cazuri de antisemitism în creștinism se bazează pe faptul că creștinii cred că evreii nu cred că nu cred în Hristos ca Fiul lui Dumnezeu. Nu numai că discută suprapunerea dintre religie și patriotism, în special în politica americană, dar câte războaie de astăzi provin dintr-un amestec de naționalism și credințe religioase. În cele din urmă, el explică faptul că el nu crede că există viață după moarte, cu excepția sensului de a-și reaminti de oameni și de bunurile lor materiale pe care le lasă în urmă sau de faptele lor.

Richard Dawkins

Biologul englez Richard Dawkins vorbește mai întâi despre modul în care părerea că răul există poate proveni doar din credință. El continuă să explice procesul prin care a devenit ateu, în ciuda faptului că a fost crescut în tradiția anglicană . Apoi vorbesc despre selecția naturală și despre cum a funcționat ca forță motrice a evoluției. El indică, de asemenea, înșelăciunea utilizării argumentului „ Dumnezeu al lacunelor” pentru a explica lumea. În continuare, el discută despre importanța menținerii și apărării unei concepții ateiste asupra lumii.

Denys Turner

Teologul britanic Denys Turner subliniază importanța pe care o are întrebarea pentru ateism. El crede că ateismul poate suferi și de o formă de fundamentalism . Întrebi cum poate apărea ceva din nimic.

Daniel Dennett

Filosoful american Dennett explică de ce a numit una dintre cărțile sale Ideea periculoasă a lui Darwin și de ce mulți dintre contemporanii lui Darwin au considerat, în special, teoria evoluției ca fiind prea periculoasă. El abordează problema conștiinței și vorbește despre respingerea sufletului de către Darwin. De asemenea, el discută despre posibilele cauze și scopuri psihologice ale credinței într-un suflet imaterial.

De asemenea, el vorbește despre creșterea sa creștină și despre cum a devenit ateu. El răspunde la întrebarea de ce oamenii cred că este nepoliticos să pună întrebări critice despre credințele religioase și crede că aceasta se datorează statutului influent al religiilor. El încheie interviul întrebându-se dacă de fapt trăim mai bine într-o lume postteistică.

Link-uri web