Wilhelm Burkamp

Wilhelm Burkamp (n . 20 ianuarie 1879 în Stöckte (azi Winsen (Luhe) ), † 26 august 1939 în Rostock ) a fost un filosof german .

Trăiește și acționează

Burkamp, ​​fiul unui fermier, a urmat o școală secundară din Hamburg, pe care a absolvit-o în 1893. Pregătirea sa ulterioară la o școală agricolă din Hildesheim a fost însoțită de muncă la ferma părinților săi. Din 1903 până în 1906 a fost student invitat la Berlin la disciplinele de biologie și filozofie. În 1909 a trecut Abitur la o școală secundară din Hamburg. Apoi a studiat științele naturii și filosofia la Berlin și Kiel .

Cu lucrarea Dezvoltarea conceptului de substanță în Ostwald cu Götz Martius , și-a luat doctoratul în 1913. Apoi s-a mutat la Universitatea din Göttingen , unde a lucrat trei semestre la Institutul Psihologic. În timpul primului război mondial a făcut serviciul militar și a primit ambele cruci de fier ca locotenent . Apoi și-a continuat studiile, mai întâi la Göttingen și apoi la Rostock . Acolo și-a completat abilitarea în 1923 cu lucrarea Cauzalitatea proceselor psihologice și reglarea acțiunii inconștiente a acestora . Când s-a mutat la Universitatea din Rostock , a susținut prelegeri acolo despre logică , filosofie și istoria filozofiei. În 1929 a devenit non-funcționar public. o. Profesor numit. La vârsta de 60 de ani, a aplicat fără succes la Königsberg .

Burkamp a fost unul dintre primii care a recunoscut pragmatismul lui Charles Sanders Peirce . În cartea sa Realitate și semnificație , Burkamp a criticat filosofia teoretică a lui Edmund Husserl și neo-kantianismul . În loc de valori prea empirice, care sunt „nerezonabile” având în vedere constatările științelor naturii (Tilitzki, 484), el a cerut o filozofie pragmatică . Burkamp discută despre „cele patru umilințe ale omului”:

• Eu se recunoaște ca parte a lumii.
• Pământul - și odată cu el omul - nu este centrul lumii.
• Omenirea este integrată în sistemul de dezvoltare al organismelor.
• Sufletul uman s-a ridicat filogenetic; Chiar și conștiința nu posedă independența față de natura fizico-biologică care i se atribuie.

Ca alternativă, Burkamp a dezvoltat o teorie a cosmosului întregilor supraordonate, numindu-l pe Gottfried Wilhelm Leibniz drept un important lider de gândire. „Și totuși, după cercetări serioase, sunt convins că răspunsul aprioriștilor este greșit și că o înțelegere adecvată a ego-ului, inclusiv toate legile sensului și categoriilor, este posibilă doar a priori pe drumul spre cunoașterea integrării sale complexe, dar complete, în sistemul lumii. iar devenirea lui poate fi câștigată în ea. "(WuS 49)

Lucrări (selecție)

• Cauzalitatea proceselor psihice și reglarea acțiunii inconștiente a acestora , 1922
• Concept și relație. Studii privind fundamentarea logicii , 1927
• Structura întregurilor , 1929
• Filosofia naturală a prezentului , 1929
• Logică , 1932
• Realitate și sens. Și simț: devenirea obiectivă a sensului în realitatea fără sens , 2 volume, 1938 (retipărire: Severus, Hamburg 2010, ISBN 978-3-942382-24-3 )

literatură

• Christian Tilitzki : Filosofia universității germane în Republica Weimar și național-socialism, vol. 2 . Akademie-Verlag, Berlin 2002, pp. 790–791, ISBN 3-05-003647-8 (2 volume, plus disertație, Universität Freie Universität Berlin 1999).

Link-uri web

• Literatură de și despre Wilhelm Burkamp în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Intrare pe Wilhelm Burkamp în Catalogus Professorum Rostochiensium