Zanj

Zanj ( de asemenea , de multe ori în scris Zenj , arabă زنج Zanj , DMG Zanǧ ), au fost sclavii negri care aulucrat în mlaștinile săratedin sudul a ceea ce este acum Irakul în secolul al IX-lea . Numele este derivat dintr-o denumire geografică:Până în secolul al XIX-lea , navigatorii arabi se refereau laregiunea de coastă a Africii de Est drept Zanj - „Țara Negrilor ”. Zandschi înseamnă, de asemenea, pur și simplu „ negru ”în arabă , cu conotații similarecuvântului german. Termenul poate fi legat de cuvântul „ Azania ”, care a fost deja menționat de Ptolemeu și în descrierea călătoriei Periplus Maris Erythraei .

În secolul al IX-lea, mlaștinile sărate din Mesopotamia inferioară au fost dezvoltate conform planului și a fost construită o economie de plantație cu sclavi din Africa de Est , care a servit cultivarea fructelor de lux pentru comerțul la distanță și a constituit o parte importantă a veniturilor a mitropoliei islamice: trestie de zahăr , cuișoare , bumbac , curmale . Zahărul obținut a fost, de exemplu, un articol comercial important cu Europa creștină, care timp de secole nu a avut alt zahăr decât cel din țările islamice.

Activitatea de dezvoltare și cultivare a plantației a fost o problemă a Zanjului, astfel încât se poate stabili că economia realizată prin comerțul cu sclavi din Atlantic în coloniile de peste mări ale europenilor a avut un precursor structurat în mod similar.

Sub îndrumarea lui Ali ibn Muhammad , un arab care pretindea că este rudă a lui Muhammad , era poet și profesor și care se proclamase Mahdi („Mesia”), revolta Zanj a avut loc în 869 , care a fost repede înăbușită două cu o sută de ani mai devreme Acest lucru a fost precedat de revolte în 689, 690 și 694. În 871, Basra a fost cucerită de sclavii negri rebeli și a apărut un stat Zanj independent, cu o capitală recent construită al-Muchtara lângă Basra . Mohamed însuși a declarat un Aliden , un descendent al lui Ali , și a căutat o alianță cu Hamdan Qarmat , fondatorul sectantul karmațienii . La 11 august 883, Ali ibn Muhammad a fost lovit fatal de o săgeată și Zanj a renunțat la luptă. Dacă nu au fost executați, au fost acceptați în armata adversă pentru curaj, dar au fost din nou înrobiți. În orice caz, un obiectiv a fost atins: drenajul și desalinizarea mlaștinilor au fost oprite și cultivarea trestiei de zahăr restricționată. Cu toate acestea, alți Zanj și-au făcut deja un nume doi ani mai târziu, în 885, cu o răscoală în al-Wasit pe Tigru . Lăsați în voia lor fără lideri musulmani, au fost rapid șterși și pedepsiți în consecință.

Toate răscoalele nu au avut niciun efect asupra comerțului cu sclavi cu Africa, iar negrii au rămas, dacă nu mai mult decât „Zanj”, sub alte nume până în secolul al XX-lea, un import important în țările islamice. Estimările engleze, de exemplu, presupun că între 1830 și 1873 600.000 de prizonieri au fost vânduți și expediați numai în Zanzibar . Potrivit istoricului american Ralph A. Austen (1979), aproximativ 17 milioane de africani au fost deportați în țări islamice pe diferite rute prin Sahara , peste Marea Roșie și de-a lungul Oceanului Indian între secolul al VII-lea și începutul secolului al XX-lea .

literatură

Dovezi individuale

  1. ^ Tidiane N'Diaye: Le génocide voilé. Anchetă istorică . Gallimard, Paris 2008, p. 244.
  2. ↑ Jacques Heers: Les négriers de terres d'Islam. La premier traite des Noirs VII e -XVI e siècle . Perrin, Paris 2007, p. 227 f.
  3. ↑ Jacques Heers (2007), p. 234 f.
  4. ↑ Jonathan P. Berkey: Formarea Islamului: religie și societate în Orientul Apropiat. Cambridge University Press, Cambridge 2002, p. 141
  5. ↑ Jacques Heers (2007), p. 239 f.
  6. ↑ Tidiane N'Diaye (2008), p. 221.