Cimitirul Vechi Catolic (Dresda)

Intrarea în vechiul cimitir catolic
Capela Vechiului Cimitir Catolic

Catolic Cimitirul Vechi ( de asemenea , cunoscut sub numele de catolic Cimitirul interior ) este una dintre cele mai vechi încă existente cimitirului din Dresda și la momentul inaugurarii sale în anul 1724 a fost primul cimitir al orașului catolic după Reformă. Datorită numeroaselor morminte baroce , rococo și clasicism , este unul dintre cele mai importante cimitire din zona Dresda din punct de vedere al istoriei culturale. Complexul de 11.000 de metri pătrați este unul dintre monumentele culturale din Friedrichstadt din Dresda .

În special, vechiul cimitir catolic se remarcă de cimitirul nou catolic , care se află și în Friedrichstadt din Dresda .

istorie

Maria Josepha a Austriei, inițiatorul Cimitirului Vechi Catolic

Cimitirele catolice, ca și cimitirele evreiești , erau încă interzise în Dresda strict protestantă în secolul al XVII-lea. Când August cel Puternic s-a convertit la Biserica Catolică în comerțul cu coroana regală poloneză în 1697, afluxul de artiști, cărturari și funcționari catolici în capitala Saxoniei a crescut în următorii ani. La fel de motivată politic a fost și căsătoria prințului elector Friedrich August II cu arhiducesa austriacă Maria Josepha în 1719, pe care însuși August cel puternic o promovase. Printr - o conexiune cu Austria , spera el, printre altele, pentru a câștiga aliați împotriva din ce în ce mai puternice prusaci . Maria Josepha fusese crescută strict catolică și contractul ei de căsătorie „promitea că toți servitorii săi și bărbații să fie înmormântați în propriul cimitir”. Înainte de aceasta, catolicii trebuiau îngropați fie în mănăstirea Sf. Marienstern din Lusatia, fie în Boemia. Dacă acest lucru nu era posibil cu mijloace financiare, aceștia ar putea fi îngropați în cimitirele protestante, contrar credințelor lor.

La 2 octombrie 1720, august cel puternic a dat ordinul de a amenaja primul cimitir catolic din Dresda. Pentru a evita conflictele cu populația protestantă, a fost ales un loc în afara orașului rezidențial în ceea ce era atunci Kammergut Ostra . Suburbia din Dresda a fost fondată abia în 1670 și a fost una dintre proprietățile slab populate și primitoare ale electoratului. Catolicii nu puteau fi îngropați în noul cimitir decât în ​​anumite condiții. Fie că trebuiau să vină de la curtea Mariei Josepha, fie să aparțină servitorilor ei. Decesele trebuiau raportate consiliului orașului înainte de înmormântare, iar înmormântările în sine trebuiau să aibă loc în tăcere. În același timp, august cel puternic a interzis modificarea cimitirului sau construirea unei capele . Criptele erau interzise, ​​„ceea ce în acel moment a inclus o reducere a cimitirului în cauză”. Cimitirul era subordonat lui August cel Tăiș, care, în ciuda credinței sale catolice, rămăsese șeful bisericii regionale protestante.

Grup de răstignire de Balthasar Permoser în capela cimitirului

Abia în 1723 august cel puternic a emis două scrisori de favoare în care a stipulat că, spre deosebire de înmormântările din cimitirele protestante, nu trebuiau plătite taxe funerare clericilor protestanți pentru înmormântările din cimitir. Catolicilor care aparțineau curții regelui și a prințului electoral li se permitea acum să fie îngropați în cimitir, dar trebuiau să plătească taxa. Catolicii „aleși” au fost verificați folosind un director certificat care enumera toți catolicii la curtea săsească și care trebuia să fie depus la Consiliul secret evanghelic în fiecare an.

Prima înmormântare a avut loc pe 16 februarie 1724, când a fost înmormântat actorul italian Johann Carl Philipp Molteno. În același an, au urmat încă 27 de înmormântări. La 9 septembrie 1738, sub Friedrich August II , toți catolicii au primit fără excepție permisiunea de a fi înmormântați în cimitirul catolic. În plus față de locuitorii din Dresda, catolicilor din „Neustadt, Leipzig și alte locuri învecinate” li sa permis să-și găsească ultimul loc de odihnă în Dresda. Drept urmare, Vechiul Cimitir Catolic a devenit în curând prea mic și a fost extins în 1740 și 1742. Ordonanța lui Augustus cel puternic de a lăsa cimitirul neschimbată din toate timpurile fusese deja abrogată prin directiva regală din 1738. În 1842, episcopul Franz Laurenz Mauermann a făcut o a treia extindere a cimitirului la dimensiunea actuală. În același an, Capela lui Mihail, care a fost sfințită la 7 septembrie 1842, a fost construită pe noul teren mai îngust. În 1914 a primit o extindere în care a fost înființat grupul de răstignire al lui Balthasar Permoser și un nou portal cu relieful lui Hristos purtând crucea de Matthias Corr . Lângă intrare sunt două cruci memorial pentru membrii familiei regale Wettin .

În 1995, poarta și zidul cimitirului au fost renovate pe larg.

Cimitirele

Arta funerara

Caspar David Friedrich - Mormântul lui Kügelgen (1822)
Gustav Täubert - Mormântul lui Carl Maria von Weber (în jurul anului 1845)

În secolele al XVIII-lea și al XIX-lea, cimitirele, inclusiv Cimitirul Vechi Catolic, „au devenit locuri în care sculptorii au preferat să se arate. A dezlănțuit o adevărată pasiune pentru monumente funerare. ” Franz Pettrich, printre altele, a lucrat la vechiul cimitir catolic . Împreună cu Traugott Leberecht Pochmann (1762-1830) a creat monumentul mormânt al profesorului său Giovanni Battista Casanova și, în lucrare solo, printre altele, relieful grav pentru episcopul Johann Alois Schneider și figura gravă pentru Maria Therese von Dressler și Scharfenstein . „Lucrarea sa, fără îndoială, cea mai sensibilă” este mormântul pentru cele două soții decedate. Arată o femeie odihnită pe un sarcofag , ținând în mână două capsule de semințe de mac , echivalând astfel moartea cu somnul etern. În fața sarcofagului se află propriul mormânt simplu al lui Pettrich.

Piatra funerară simplă a lui Gerhard von Kügelgen , pe care Caspar David Friedrich a imortalizat-o în pictura lui Piatra funerară Kügelgen din 1822, a devenit faimoasă . Piatra originală a fost înlocuită de o copie după cel de- al doilea război mondial . Mormântul lui Carl Maria von Weber , care a fost transferat la Dresda abia în 1844 la instigarea lui Richard Wagner , provine de la Gottfried Semper , constructorul Semperoperului din Dresda .

Balthasar Permoser , unul dintre cei mai importanți sculptori în stil baroc, și-a găsit și ultimul loc de odihnă în vechiul cimitir catolic. La 80 de ani și-a făcut propriile decorații pentru morminte. Marele grup de răstignire care a împodobit inițial mormântul său a fost restaurat pentru prima dată în 1888 și, în cele din urmă, din cauza condițiilor meteorologice, s-a mutat în capelă, care a fost anexată în acest scop în 1914. Figura de lângă mormântul lui Permoser, care împodobește locul de înmormântare al unei persoane necunoscute, este acum considerată o lucrare de către Permoser.

Mormântul generalului maior baron Georg O'Byrn (1864–1942), al cărui bust portret pe piatra funerară este de Georg Wrba , este, de asemenea, interesant din punct de vedere artistic . Medalioanele portretului mormintelor lui Maciej Wodziński și ale contesei Josepha Agnes Puchalska au fost realizate de Ernst Rietschel . Scriitorul Otto Rudert s-a referit și la Vechiul Cimitir Catolic ca pe o „insulă funerară” datorită numeroaselor morminte valoroase din punct de vedere artistic.

Relieful Good Shepherd din centrul Criptei Preotului I a fost creat de sculptorul Otto Zirnbauer , care a lucrat la Dresda între 1935 și 1942.

Personalități care și-au găsit aici ultimul loc de odihnă

Cripta Preotului I

Mormintele artiștilor vizuali, compozitorilor, cântăreților și scriitorilor catolici se află în vechiul cimitir catolic. Două cripte pentru cler sunt o specialitate. Urnele clerului Alois Andritzki , Aloys Scholze și Bernhard Wensch, care au murit în lagărul de concentrare de la Dachau , au fost îngropate în Cripta Preotului I, care este decorată cu un relief de Otto Zirnbauer (1903-1970) . Urnele acestor trei preoți au fost transferate în procesiune la Biserica Curții Catolice în 2011, ca parte a procesului de beatificare al lui Andritzki . Clericii uciși în raidul aerian de la Dresda și-au găsit și ultimul loc de odihnă în prima criptă preoțească. În Cripta Preotului II, a cărei alinare a lui Hristos vine de la Hugo Peters , există morminte de duhovnici care au murit după 1945. Pe o zonă de mormânt mai mare din spatele capelei se află numeroase morminte ale membrilor Congregației Surorilor Sf. Elisabeth , care lucrează la Dresda din 1860. Toate mormintele seamănă și arată scris alb pe un fundal negru cu o cruce albă simplă.

Mormintele surorilor Elisabeta

Numeroși artiști și antreprenori italieni și-au găsit ultimul loc de odihnă în cimitir. Unii dintre ei veniseră deja la Dresda sub conducerea lui August cel Tare. Mulți dintre ei au fost implicați în construcția Bisericii Curții Catolice din 1738 (vezi „ Satul italian ”). Francezul Zacharias Longuelune , care a furnizat modele pentru biserica curții, și-a găsit ultimul loc de odihnă în cimitir, la fel ca și italianul Lorenzo Mattielli , care a creat 78 de figuri mai mari decât viața pentru catedrală . De asemenea , mormântul neoclasic al cuplului căsătorit Giovanni Ercole Samuele Torniamenti († 12 ianuarie 1890), proprietarii de Café Reale pe Brühlsche Terrasse , și fiul lor, pictorul Carlo Torniamenti , care a murit devreme , precum și mormintele pictorul Ermenegildo Antonio Donadini și fiul său Ermenegildo Carlo Donadini (1876–1955) se află în vechiul cimitir catolic.

Dintre cele aproximativ 120 de morminte ale catolicilor polonezi, aproximativ 37 au fost păstrate în cimitir. Acestea sunt morminte ale polonezilor, care, pe de o parte, au aparținut curții săsești din august cel puternic și, pe de altă parte, au venit la Dresda ca emigranți abia după eșecul răscoalei din noiembrie din 1830.

Morminte

Mormântul lui Giovanni Battista Casanova
Mormântul lui Johann Georg Chevalier de Saxe

Morminte și pietre memoriale care nu au fost păstrate

Stelă memorială pentru Silvius Leopold Weiss
Placă memorială pentru Dorothea Tieck

De la înființarea cimitirului, mormintele au fost demontate, pietrele funerare au fost distruse sau pierdute. Unele dintre aceste pietre funerare au putut fi restaurate, în timp ce altele au fost înlocuite cu pietre comemorative. Aceasta include piatra memorială pentru sculptorul Lorenzo Mattielli , pe care sculptorul Christian Hempel a creat-o în 2001. Cu capătul său convex, acesta constituie contrapartida pietrei memoriale pentru compozitorul Jan Dismas Zelenka , pe care Christian Sieg a creat-o în 1996 și a cărei piesă finală are un sfert de sfert concav. Pietrele funerare ale muzicienilor curții Silvius Leopold Weiss și Francesco Maria Cattaneo au fost, de asemenea, pierdute și au fost înlocuite de o stelă memorială. O placă comemorează traducătorul Dorothea Tieck , fiica scriitorului Ludwig Tieck .

Mormintele care nu au fost păstrate, dar care nu au fost înlocuite cu o piatră memorială, au fost, printre altele, cele din:

Există, de asemenea, cruci comemorative pentru membrii familiei regale Wettin în cimitirul vechi catolic . În fața capelei se află crucile comemorative pentru regele Ioan de Saxonia și soția sa Amalie Auguste de Bavaria (stânga, cruce întunecată), precum și sora sa, comediantul Amalie von Sachsen , care este comemorat cu crucea albă din dreapta intrarea capelei. Alte cruci memorialiste din cimitir amintesc de Maria Kunigunde din Saxonia și de Johann Georg din Saxonia , fratele ultimului rege saxon Friedrich August III. Majoritatea mormintelor membrilor familiei regale Wettin din 1700 se află acum în cripta Bisericii Curții Catolice .

literatură

Link-uri web

Commons : Alter Katholischer Friedhof (Dresda)  - Album cu imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Aceasta exclude cimitirele bisericești, care astăzi aparțin Dresdei în cursul încorporării și sunt, în unele cazuri, mult mai vechi.
  2. ^ Johann Christian Hasche: Istoria diplomatică din Dresda . Partea 1, împreună cu cartea de documente. Autoeditat, Dresda 1816, p. 677f.
  3. ^ Marion Stein: Cimitire în Dresda . Verlag der Kunst, Dresda 2000, p. 31.
  4. ↑ Stein, p. 33.
  5. ↑ Hasche, pp. 691f.
  6. ↑ Benjamin Gottfried Weinart : Istoria topografică a orașului Dresda și a zonelor din jurul său. Hilscher, Dresda 1777, p. 210.
  7. ^ Gudrun Schlechte: Vechiul cimitir catolic din Friedrichstadt din Dresda . Hille, Dresda 2004, p. 10.
  8. ^ Paul Franz Saft: Reconstruirea Bisericii Catolice din Saxonia în secolul al XVIII-lea . Sf. Benno Verlag, Leipzig 1961, p. 75.
  9. ^ Mammut-Verlag (ed.): Der Friedhofswegweiser Dresden . Ediția a II-a. Mammut-Verlag, Leipzig septembrie 2017, p. 190 .
  10. ^ Cornelius Gurlitt : Dresda. Cultura . Marquardt, Berlin 1907, p. 45.
  11. ↑ Stein, p. 36.
  12. ↑ Rău, p. 41.
  13. ^ Otto Rudert: Vechile cimitire din Dresda . Heinrich, Dresda 1931.
  14. ↑ Folke Stimmel și colab .: Stadtlexikon Dresden . Verlag der Kunst, Dresda 1994, p. 41.
  15. ↑ Comparați nota de subsol din catalogul Bibliotecii Congresului: „Indicația„ 1728 ”pentru anul nașterii pe piatra funerară ... se bazează pe informații incorecte ...”
  16. ↑ Tur ghidat al cimitirului cu un tribut special adus mormântului nou proiectat al lui Moritz Fürstenau. duminică, 6 mai, cu Christoph Pötzsch . Eparhia de Dresda-Meißen , 2 mai 2018, accesată la 11 noiembrie 2018 .
  17. ↑ Gudrun Schlechte (Ed.): Cripta casei regale săsești Wettin din Catedrala Sf. Treime - biserica de curte din Dresda . Janos Stekovics, Dößel 2004.

Coordonate: 51 ° 3 ′ 37,2 ″  N , 13 ° 43 ′ 9,5 ″  E