DYN
DYN (derivat din termenul grecesc antic κατὰ τὸ δυνατόν , care este dacă este posibil) a fost o influentă revistă de artă franco-engleză, publicată de suprarealistul Wolfgang Paalen în exil în Mexic, cu distribuție în New York , Paris și Londra între 1942 și 1944. În general, a emis șase numere, dintre care unul este un număr dublu.
medii
Dorința lui Paalen de a avea propria sa revistă de artă se bazează pe o dispută ideologică complexă cu André Breton care se întoarce la colaborarea ei pariziană în suprarealism la sfârșitul anilor 1930. Încă de la începutul calității de membru, Paalen s-a trezit în dezacord cu setarea absolută a lui Breton a dialecticii marxiste ( materialismul dialectic ) ca bază a ființei poetice, ceea ce, în opinia sa, a contrazis referința sa la tradițiile mistice și ezoterice. Dacă nu există conștiință energetică în materie, cum se poate explica dezvoltarea vieții din aceasta, ceea ce duce în cele din urmă la conștientizarea faptului că materia este moartă și fără energie? Paalen a încercat să rezolve problema printr-o ruptură radicală cu vechile învățături, pe care dorea să le înlocuiască cu filosofia sa de posibilitate. Foarte în general (conform lui Aristotel) materia (de la mater = mamă) ar trebui privită ca atare, încât posibilitatea (dynamis) precede realitatea (energeia), care o îndepărtează de orice definibilitate a priori. Paalen s-a văzut confirmat în acest principiu de bursa sa privată în cele mai variate domenii; În DYN a pus accentul principal pe importanța actuală a cubismului , mecanicii cuantice , cercetarea etnologică a artei precolumbiene, în special Maya și Olmecii și mai presus de toate arta totemică a Columbia Britanică , a cărei cultură matrilineală și conceptul de spațiu în sculptură și pictându-l deosebit de interesat. Pentru ideea sa de pictură ca spațiu deschis al posibilității, el s-a referit și la disputa dintre Goethe și Newton despre adevărata natură a luminii: „Întrebarea” Există culorile în lumina albă înainte ca aceasta să treacă prin prisma care provoacă să fie împărțit? "pare la fel de îndepărtat de ideile lui Goethe și Newton, deoarece noua fizică răspunde că ele există -» dar numai în felul în care există o posibilitate înaintea evenimentului care ne va lumina dacă are de fapt a fost realizat "( Louis de Broglie ) Ca o posibilitate. Asta înseamnă că noua fizică ar fi îndrăznit să renunțe la securitate în favoarea posibilității? Ca o posibilitate. Și înainte de dovada materială că nu există o separare între interior și interior realitate exterioară, doar o limită ideală precară: nu putem adăuga că este posibil și ceea ce este posibil? Aici devine vizibilă consecința, cu care Paalen de la început în surrea Lismul încerca deja să rupă abordarea radical subiectivistă prin ideea unei țesături cosmice latente în care organismele umane sunt țesute ca țesături și, în virtutea posibilităților lor emoționale, pot anula temporar separările artificiale.
Nou concept de spațiu din spiritul fizicii cuantice
Gavin Parkinson, care în cartea sa Surrealism, Art and Modern Science a examinat modul în care Paalen a abordat teoriile revoluționare ale fizicii cuantice , concluzionează că „cunoștințele sale surprinzător de complete despre noua fizică și filozofie au dus, de asemenea, la cunoștințe independente, care sunt extrem de apropiate de cele ale fizicienilor. care au fost responsabili pentru dezvoltarea fizicii cuantice atinse. «Parkinson vrea să lege acest lucru în primul rând de disputa Goethe-Newton, care a fost discutată independent una de cealaltă și aproape simultan în publicațiile de Paalen și Werner Heisenberg , prin care una urma să fie identică. rezultatele au venit: o nouă confirmare a teoriei culorilor lui Goethe în lumina mecanicii cuantice. Parkinson compară lupta pentru o formă de complementaritate culturală în eseul lui Paalen „Le Grand Malentendu” (DYN nr. 1) cu o prelegere de Werner Heisenberg, în care a reflectat la „Teoria goetheană și newtoniană a culorilor în lumina fizicii moderne ”Și„ Pericolele invocate care provin dintr-o activitate științifică în care abstractizarea matematică ar fi lăsată să oprească experiența senzorială directă a lumii. ”Motivele lui Goethe în teoria culorilor erau încă clarvăzătoare, dar ceea ce simțise cândva era acum un acut. pericol: o știință naturală neilustrativă în care acțiunea nefondată devine posibilă atunci când omul de știință pierde din vedere consecințele imprevizibilului. Heisenberg a susținut prelegerea la 19 mai 1941 la Societatea pentru Cooperare Culturală din Budapesta, ceea ce este remarcabil, deoarece la acel moment lucra pentru proiectul de uraniu al Biroului de Armament al Armatei Naziste din Berlin de câțiva ani și la scurt timp după vechiul său colegul și prietenul Niels Bohr s-au deplasat la Stockholm pentru a-i vorbi despre posibilitatea utilizării exploziilor nucleare ca arme. Bohr a fost șocat, a refuzat toate discuțiile ulterioare și a plecat în exil în Statele Unite, unde s-a întâlnit cu fizicieni nucleari cheie și a raportat despre un presupus proiect secret nazist de construire a unei bombe atomice . Această întâlnire a fost adesea privită ca un eveniment istoric de o semnificație enormă, deoarece atitudinea lui Bohr i-a convins pe cercetători să lanseze propriul lor program de construire a unei bombe atomice ( Proiectul Manhattan ), în timp ce Ministerul Armamentului nazist din subordinea lui Albert Speer a decis în 1942, din cauza preocupărilor lui Heisenberg. , acel proiect Abandon. Deși Paalen nu avea cunoștințe despre prelegere sau despre călătoriile și conversațiile secrete ale lui Heisenberg și Bohr, situația precară din punct de vedere moral în care se afla falanga internațională a fizicienilor nucleari în acel moment era evident de ghicit și, dimpotrivă, speranțele erau mari, cel puțin unii dintre ei Actori ar primi mesajele sale să fie citite în DYN, mai ales că gândul pe care l-a adăugat la ideea complementarității culturale ar putea fi văzut și ca o chemare la apărarea valorilor umane generale împotriva declanșării totale a războiului. Paalens DYN este susținut de această motivație etică, care este un standard care trece prin toate cele șase ediții.
Aspect și distribuție
Cu reproducerile color pe pagină întreagă și eseurile lungi, care au fost relaxate în mod repetat editorial de poezii și aforisme, cu o xilografie originală, semnată în primele șaizeci de exemplare ale fiecărei ediții (care a fost, de asemenea, colorată manual în primele douăzeci de exemplare) și recenzii actuale de cărți sau În urma recenziilor expoziționale , Paalen a reușit singur să se apropie de modelele sale, Minotaure și Cahiers d'Art , în ciuda dificultăților tehnice pe care le implică tipărirea în Mexic . Proiectul a fost finanțat în avans de Eva Sulzer și Octavio Barreda, editori ai Letras de Mexico și ulterior de El Hijo pródigo, care a organizat și vânzări internaționale. În Mexic, revista a fost despre Ediciones Quetzalm librărie din César Moro a lucrat pentru a se referă, la New York peste Gotham Book Mart, Librăria Weyhe și Galeria Wakefield, din 1943 , de asemenea , librărie din Hamburg exilați George Wittenborn din Londra și Paris prin galeriile Zwemmer și Maeght .
Conținut și angajați
Paalen a dominat conținutul revistei sale, primul număr pe care l-a negat aproape singur. A publicat în total șapte tratate mai lungi și numeroase recenzii, articole și contribuții literare mai mici. Cu toate acestea, lista editorilor și colaboratorilor s-a extins considerabil după prima ediție; în cursul celor șase ediții au purtat Alice Rahon , Eva Sulzer, Miguel Covarrubias , César Moro , Henry Miller , Anaïs Nin , Gordon Onslow Ford , Robert Motherwell , Manuel Álvarez Bravo , William Baziotes , Roberto Matta , Jackson Pollock , Harry Holtzman și Henry Moore fiecare cu articole sau ilustrații. Mai presus de toate, studiul dacă materialismul dialectic este încă valabil științific în DYN Nr. 2 trebuia să-i provoace pe suprarealiștii din jurul lui André Breton din New York și să-i motiveze să o ia de la capăt. A constat din trei întrebări pe care Paalen le-a trimis la 24 de personalități cunoscute și răspunsurile primite de la Albert Einstein , Clement Greenberg și Bertrand Russell, printre altele . Majoritatea au răspuns cu nu, Russell a declarat sincer: „Consider metafizica atât a lui Hegel, cât și a lui Marx ca fiind o prostie pură - afirmația lui Marx de a fi științifică nu este mai justificată decât cea a lui Mary Baker Eddy ”.
recepţie
În primăvara anului 1942, lumea artei din New York a fost uimită și surprinsă de calitatea cu care a apărut revista DYN a lui Paalen. Peggy Guggenheim , care se afla în proces de completare și catalogare a colecției sale, a fost atât de entuziastă încât a sunat imediat pe Julien Levy , galeristul lui Paalen, pentru a-și asigura una dintre fotografiile care au rămas acolo. „Există un adevărat potop de corespondență”, i-a scris Paalen cu entuziasm unui prieten, „răspunsul pe care DYN îl găsește depășește cu mult orice am îndrăznit să-mi imaginez în cele mai optimiste momente. Scrisori entuziaste, scrisori acuzatoare, teancuri de manuscrise - pe scurt, trăiește America, unde lucrurile intelectuale găsesc un public atât de pasionat în ciuda tuturor. ”Cele câteva exemplare care au ajuns în Europa în timpul războiului au fost transmise artiștilor și filozofilor. Douglas Newton, de exemplu, curatorul lui Nelson Rockefellers , l-a întâlnit pentru prima dată pe DYN la Londra, unde filosoful GE Moore , coleg cu Bertrand Russell și Ludwig Wittgenstein de la Universitatea din Cambridge , i-a arătat o copie. Lee Mullican, un soldat talentat artistic care a desenat hărți aeriene în Hawaii pentru armata SUA, a întâlnit o copie a DYN la Academia de Arte Frumoase din Honolulu. „Ceea ce am văzut în el”, și-a amintit prietenul de mai târziu și pictorul Dynaton, „a fost de fapt ceea ce am vrut să fac. Știam asta imediat. [...] Pare naiv, dar am fost într-adevăr atrasă de acest gen de lucruri pe care nu le știam până acum. Asta era diferit de suprarealismul obișnuit. Era diferit de cubism, care fusese întotdeauna marea mea afacere înainte de asta. Iată o revistă care publica articole și imagini despre lucruri de care nu eram încă conștient. [...] Filozofia lui Paalen, ideile sale despre știință, culoare și posibilitatea de a se conecta cu ceea ce nu mai fusese văzut până acum și toate acestea. «DYN a pus o amprentă clară pe ideile tinerei generații de pictori din New York, în special Urme. Robert Motherwell a tradus eseul lui Paalen L'image nouvelle în engleză (The New Image) și a publicat o selecție a eseurilor din DYN ca primul număr al seriei Problemele artei contemporane, în care a apărut manifestul fondator al expresionismului abstract, posibilități. la scurt timp după (Editat de Motherwell și Harold Rosenblum). Cele mai recente cercetări au arătat că până și André Breton , care a renunțat la contactul cu Paalen înainte de publicarea primului număr de DYN, continua un fel de ceartă cu Paalen în fundal prin intermediul revistei sale VVV . Deși nu s-a împăcat cu Paalen până în 1953, Breton i-a spus lui Benjamin Péret încă din 1945: „În ultima analiză, Paalen a fost singurul care a încercat să facă ceva și este atât de mare rușine că acest lucru a fost făcut puțin împotriva noastră. Dar păstrez suficientă libertate pentru a recunoaște ce este și ce poate face. Și , în cred eu general , în circumstanțele actuale, că este mai puțin important să se respecte regulile odată formulate principii decât să stea cu noi propuneri mai viu. „Teza unei dispute politice ascunse între DYN și VVV a fost ales Andreas Neufert dovedesc în biografia sa Paalen „Despre dragoste și moarte”. El a continuat teza pe care Yve-Alain Bois o sugerase deja în 2004 în eseul său „1942a - Depolitizarea avangardei americane ...”.
Mai multe reviste de artă ale suprarealismului
- Acéphale , revistă suprarealistă proiectată de Georges Bataille, publicată între 1936 și 1939.
- Documente , revistă suprarealistă publicată de Georges Bataille în perioada 1929-1930.
- Minotaure , principalul organ al suprarealismului, publicat de Albert Skira la Paris între 1933 și 1939.
- La Révolution surréaliste , o revistă fundamentală de artă suprarealistă, fondată de André Breton, publicată la Paris între 1924 și 1929.
- View , o revistă de artă americană axată în principal pe suprarealism și avangardă, publicată din 1940 până în 1947.
- VVV , o revistă suprarealistă publicatăîn New York între 1942 și 1944sub egida lui André Breton .
Reimprimări
- Christian Kloyber (Ed.): Wolfgang Paalen's DYN: The Complete Reprint . Viena și New York: Springer, 2000.
lectură ulterioară
- Annette Leddy și Donna Conwell (2012): Adio la suprarealism: Cercul Dyn din Mexic. Los Angeles: Publicații Getty, ISBN 978-1-60606-118-3 .
- Andreas Neufert: A iubi și a muri. Viața suprarealistului Wolfgang Paalen. Berlin (Parthas) 2015, ISBN 978-3-86964-083-9 .
Link-uri web
Dovezi individuale
- ↑ Paalen cită aici din studiul de pionierat al lui Louis de Broglie despre fizica cuantică Matière et lumière (Albin-Michel, Paris, 1938)
- ↑ Wolfgang Paalen: „Theory of the Dynaton”, în: Lee Mullican [printre altele]: Dynaton, Muzeul de Artă San Francisco, San Francisco 1951, pp. 20 și urm.
- ^ Gavin Parkinson: suprarealism, artă și știință modernă. Relativity, Quantum Mechanics, Epistemology, New Haven / London 2008, p. 161 (Capitolul 5: „Mecanica cuantică și fizica particulelor. Matta, Wolfgang Paalen, Max Ernst”, p. 145 și urm.; Vezi și: „Paalen, DYN și Complementaritate ", p. 157 și urm.
- ↑ Werner Heisenberg: „Teoria Goethe și newtoniană a culorilor în lumina fizicii moderne”, în: Geist der Zeit. Wesen und Gestalt der Völker (1941), nr. 19, pp. 261 și urm
- ^ Gavin Parkinson, Surrealism, Art and Modern Science. Relativitate, mecanică cuantică, epistemologie, New Haven / Londra 2008, p. 163.
- ↑ Wolfgang Paalen: „Anchetă despre materialismul dialectic”, în: DYN (iulie / august 1942), nr. 2, p. 49 și urm.
- ^ Mary V. Dearborn: Stăpâna modernismului. Viața lui Peggy Guggenheim. New York 2004, p. 189.
- ↑ Wolfgang Paalen către Jacqueline Johnson, 26 martie 1942 (Lucid Art Foundation, Library, Paalen Papers).
- ↑ Amy Winter: Wolfgang Paalen. Artist și teoretician al Avangardei. New York (Praeger), p. 123.
- ↑ Lee Mullican în conversație cu Paul Karlstrom, 22 mai 1992, în numele Archives of American Art, Smithsonian Institution, Washington, DC
- ^ André Breton către Benjamin Péret, 23 februarie 1945, citat mai jos. Andreas Neufert, Despre dragoste și moarte. Viața suprarealistului Wolfgang Paalen, Berlin (Parthas) 2015, p. 491.
- ↑ în: Hal Foster, Rosalind Krauss, Yve-Alain Bois, Benjamin HD Buchloh, „Art Since 1900, Modernism, Antimodernism, Postmodernism”, Londra (Thames & Hudson), p. 292f.