Lebedele sălbatice

Prima ilustrare de Vilhelm Pedersen (1850)

Lebedele sălbatice este un basm de Hans Christian Andersen din 1838. Este vorba despre o prințesă care își salvează frații care s-au transformat în lebede.

complot

Un rege trăiește într-un regat alături de fiica sa Elisa și de cei unsprezece fii ai săi. Într-o zi, regele decide să se recăsătorească, dar alegerea lui revine unei regine ticăloase care se dovedește în curând a fi o vrăjitoare. Cu o vrajă magică îi transformă pe prinți în lebede, numai Elisa poate rezista magiei datorită inimii sale pure. Dar trebuie să fugă de mama vitregă rea și frații ei o duc într-un ținut îndepărtat, unde este ferită de regină.

Învață de la o zână bună cum poate transforma lebedele în formă: ar trebui să adune urzici în cimitire și să le folosească pentru a țese cămăși pentru frații ei. Cu toate acestea, ea trebuie să promită că nu va rosti niciun cuvânt până nu se termină sarcina; altfel frații lor ar muri. Într-o zi este surprinsă de o petrecere de vânătoare la locul de muncă. Aceasta este condusă de regele țării, care se îndrăgostește de presupusa mută Elisa și vrea să o facă soție în ciuda obiecțiilor arhiepiscopului. El o duce la castelul său, unde își continuă în secret activitatea. Când proviziile de urzici ale lui Elisei s-au epuizat într-o zi, a mers noaptea la cimitirul unei biserici din apropiere pentru a alege altele noi. Acolo întâlnește un grup de vrăjitoare pe care le abordează fără teamă. Dar este observată de arhiepiscopul regelui, care crede, de asemenea, că este o vrăjitoare și îi raportează regelui. Regele îl crede pe arhiepiscop și poruncește un proces de vrăjitoare cu inima grea. Din moment ce Elisei nu poate să vorbească sau să se apere din cauza promisiunii sale, este găsită vinovată și condamnată la moarte pe rug.

În drumul spre execuție, ea continuă să țese cămășile pentru frații ei, ceea ce îi enervează atât de mult pe spectatori încât vor să-i ia cămășile și să le rupă. Frații Elisei apar și o salvează pe prințesă. Oamenii cred că acesta este un semn al inocenței, dar călăul vrea să continue cu executarea. Elisa reușește să arunce cămășile pe frații ei și prinții se întorc la forma lor umană, doar cel mai mic frate păstrează o aripă, deoarece cămașa lui nu era chiar terminată. După ce oamenii au auzit povestea lui Elisei și a fraților ei, regele i-a cerut din nou mâna. Elisa este de acord și devine noua regină.

Versiunea japoneză

Cursul poveștii este în mare parte același, dar există unele diferențe clare în personajele implicate: copiii (aici sunt șase prinți) trăiesc într-un castel de pădure care poate fi găsit doar cu o minge magică. Mama vitregă fură mingea și, cu ajutorul ei, ajunge la copii, care - cu excepția lui Elisei - îi transformă în lebede cu prosoape fermecate. Tatăl află despre crimă și o alungă pe vrăjitoare. Se întâlnește din nou cu Elisei la casa celuilalt rege, întrucât a fost ridicată între timp de vânători și adusă la el. De vreme ce și fiica vrăjitoarei vrea să se căsătorească cu regele, ea caută din nou viața prințesei. Ea arde mingea de urzică și îl calomniază pe Elisei ca o vrăjitoare a regelui. În următorul proces, a reușit să demonstreze această acuzație, deoarece, deși a înjunghiat-o de mai multe ori pe Elisa în picior, nu a îndrăznit să țipe de frică pentru viața fraților ei. Când era pe punctul de a fi arsă pe rug, frații ei au venit deasupra și Elisa a putut să le arunce cămășile. Frații se transformă înapoi și penele lor care cad că sting focul. Prinții clarifică povestea, regele alungă pe cele două vrăjitoare și se căsătorește cu Elisa.

Versiunea irlandeză

Probabil cea mai originală și, de asemenea, cea mai veche versiune a mitului copiilor vitregi care sunt transformați în lebede de mama vitregă este legenda irlandeză a copiilor lui Lir, Oidheadh ​​Chlainne Lir . Lady Gregory a făcut acest mit de înțeles pentru cititorii de astăzi. Există trei băieți și o soră care îi protejează pe băieți. Dar copiii lui Lir trebuie să rămână întotdeauna în forma lor de lebădă. Nu există răscumpărare. O anumită vinovăție trebuie atribuită și tatălui slab.

versiune în limba engleză

În William Butler Yeats „Cele douăsprezece gâște sălbatice”, sora îi răscumpără pe cei doisprezece frați care au fost transformați în lebede de mama vitregă malefică, ca în „Lebedele sălbatice” de Hans Christian Andersen. Nu arhiepiscopul vrea să o condamne pe tânără, ci soacra. Tatăl nu este doar slab, ci este violent. La fel ca în „ Cei doisprezece frați ” de frații Grimm , el dorește să omoare fiii atunci când următorul copil devine fată, „ca împărăția să-i cadă singur”. În ambele povești frații decid să omoare prima fată pe care o întâlnesc. , dar apoi abțineți-vă să faceți acest lucru la cererea celui mai mic frate, care vrea să o protejeze pe sora nevinovată.

Versiuni germane

În „ Cele șase lebede ” ale fraților Grimm , la fel ca în basmele japoneze, se găsește firul care arată calea. Tatăl iubitor, dar slab, nu o poate ajuta pe mama vitregă rea. În „ Cele șapte corbi” de frații Grimm sau von Bechstein, frații nu sunt transformați în lebede, ci în corbi. Tatăl nu este slab, ci neîndemânatic: enervat de neîndemânarea fiilor săi, îi blestemă imprudent. Nu există nici o mamă vitregă, nici o soacră.

Interpretarea generală a lebedelor sălbatice

În toate basmele în care frații sunt răscumpărați, fratele cel mai mic rămâne cu aripa unei păsări, deoarece fata nu poate face față cămășilor de urzică, care sunt o condiție prealabilă pentru răscumpărare, înainte de executarea pedepsei cu moartea. Teama de violența împotriva noastră internă sau externă este adânc înrădăcinată în noi. În basme, acest lucru este exprimat în mama vitregă ticăloasă și soacra ticăloasă.

Adaptări de film

documente justificative

  1. ↑ [1]  ( pagina nu mai este disponibilă , căutați în arhivele web )@ 1@ 2Șablon: Dead Link / www.parforce-soft.de Versiunea saga Swan de Lady Gregory.
  2. ↑ În: Yeats, William Butler: „Fairy and Folk Tales of Ireland” Colin Smythe Gerrards Cross 1973.
  3. ↑ The Swan Wild in Internet Movie Database.

Link-uri web