Psaltirea Elisabeta

Foaie de calendar pentru luna mai

Așa-numitul psaltire Elisabeta este un manuscris ilustrat care a fost creat probabil la începutul secolului al XIII-lea . Este format din 173 de foi de pergament și include psalmi , precum și rugăciuni, un calendar al sfinților , o cantică și o litanie . Psaltirea este păstrată acum în Museo Archeologico Nazionale din Cividale .

Este un psaltire privat care era deținut de landgraful turingian Sophie von Thuringia, soția landgrafului Hermann von Thuringia , pentru care probabil a fost și el lucrat. Ulterior, ea i-a dat prețioasa carte nora ei Elisabeta de Turingia . Împreună cu psalterul landgravei , este unul dintre obiectele cotidiene care au supraviețuit din viața Elisabeta de Turingia. A venit la Cividale ca un dar de la Elisabeta prin unchiul ei Berthold von Andechs, care, în calitate de Patriarh al Aquileiei, a prezidat și capitolul catedralei din Cividale. Manuscrisul a fost creat probabil în mănăstirea Reinhardsbrunn din Turingia, care este ilustrată și denumită în codex; perioada poate fi redusă la 1201–1207 conform lui von dem Knesebeck. Terminus post quem este canonizarea de împărăteasa Kunigunde în 1200, din moment ce noul sfânt în Litania Tuturor Sfinților pe fol. 170r între Katherina și Scholastica este menționat.

Psaltirea este extrem de elaborată și valoroasă. Acest lucru este evident, pe de o parte, în miniaturi , dintre care unele sunt pe toată pagina. Partea din față a copertei arată răstignirea cu simboluri evangheliste , îngeri , precum și Ekklesia și sinagogă ca un relief ajurat din lemn pe un fond aurit de argint . Picturile sunt comparate stilistic cu lucrările din Saxonia Inferioară și sunt printre primele exemple ale Zackenstilului .

Psaltirea tematizează, printre altele, îngrijirea săracilor și bolnavilor ca o datorie creștină și, prin urmare, trebuie văzută și pe fundalul mișcării largi a sărăciei religioase care sa stabilit în Europa spre sfârșitul secolului al XII-lea și a fost reflectată, printre altele, în Beginism . Conform idealului apostolic, femeile laice trăiau în sărăcie și castitate fără a se supune regulilor unui ordin și își câștigau existența din munca caritabilă. Maria von Oignies, care a murit în 1213, a fost unul dintre cei mai proeminenți reprezentanți ai săi . Psaltirea arată în mod deosebit acest lucru în ultima sa pagină, cu descrierea vieții active cu care se confruntă semenii.

Pentru primii doi proprietari ai Psaltirii, aceasta a devenit o chestiune de viață. Sophie von Thuringia s-a retras la o mănăstire cisterciană după moartea soțului ei . După moartea soțului ei, Elisabeth von Thuringia și-a întors viața la curtea turingiană pentru a-i îngriji pe cei nevoiași ca pe o asistentă medicală de spital simplă și material săracă. Până în prezent ea este venerată ca un simbol al carității active.

literatură

  • Giuseppe Bergomini (ed.): Miniatura în Friuli. Catalogo della Mostra . Introducere di Gian Carlo Menis. Udine: Istituto per l'Enciclopedia del Friuli - Venezia Giulia, 1985, pp. 35–53 cu numeroase ilustrații în alb / negru și o placă color.
  • Universitatea Philipps din Marburg (ed.): Sankt Elisabeth: Fürstin - Dienerin - Heilige , Jan Thorbecke Verlag, Sigmaringen 1981, ISBN 3-7995-4035-0 , numărul de catalog 18.
  • Harald Wolter-von dem Knesebeck: The Elisabethpsalter (cat. No. 21), în: Elisabeth von Thüringen - O sfântă europeană. Catalogul expoziției Wartburg (Eisenach). Petersberg 2007, pp. 67-71.
  • Harald Wolter-von dem Knesebeck: Psaltirea Elisabeta din Cividale del Friuli: Iluminare pentru Landgrafenhof Turingian la începutul secolului al XIII-lea. Disertație Göttingen 1998. Deutscher Verlag für Kunstwissenschaft, Berlin, 2001. ISBN 3-87157-184-9
  • Salterio di Santa Elisabetta. Facsimil, ed. v. Claudio Barberi, Trieste 2002.

Link-uri web

Commons : Elisabethpsalter  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio