Elsbeth Krukenberg-Conze

Elsbeth Constanze Marie Louise Sophie Krukenberg-Conze (n . 5 februarie 1867 în Halle , † 16 august 1954 în Calw ) a fost un scriitor și sufraget german.

Viaţă

Elsbeth Conze s-a născut ca fiica arheologului Alexander Conze și a soției sale Elise, născută Erdmann. Ea sa căsătorit ginecolog Georg Krukenberg și a avut trei fii cu el, inclusiv Gustav Krukenberg , lider brigadă SS și general - maior al Waffen SS în al doilea război mondial.

Krukenberg-Conze era directorul clinicii private a soțului ei; după ce a murit, ea a locuit împreună cu partenerul ei, directoarea Lina Hilger (1874–1942), până la moartea lor într-o „ căsătorie din Boston ” din Bad Kreuznach . Krukenberg fusese deja apropiat din punct de vedere emoțional în 1911 în discuția despre § 175 evidențiată pozitiv atunci când două femei locuiesc împreună.

A fost inițial activă ca social-democrată în mișcarea femeilor . Krukenberg a fost temporar redactor la revista semestrială feministă moderată Der Frauenanwalt , fondată în 1886 de Louise Otto-Peters și Auguste Schmidt , care susținea schimbarea condițiilor de muncă pentru femei. În angajamentul său față de mișcarea femeilor, spre deosebire de criticii masculini precum Ernst Graf zu Reventlow , ea a subliniat , în opinia sa, caracterul distinct național al feminismului german : acesta a fost obiectivul principal al mișcării femeilor, poporul german cu toate „să le servească” puterile. Prin urmare, bărbații germani ar trebui să înceteze să-și mai formeze opinia despre mișcarea femeilor pe baza rapoartelor de presă înalte sau să citeze citate de la feministe radicale individuale. Pentru Reventlow a fost din 1908 până în 1914 redactor-șef al Alldeutsche Blätter .

Cu ocazia împlinirii a 700 de ani de la omonimul ei Elisabeth von Turingia , ea a ținut un „discurs uimitor de încrezător în sine” la evenimentul aniversar al Uniunii Evanghelice din 1907 , în care nu a stilizat-o pe sfântă ca pe o icoană a emancipării femeilor, dar s-a diferențiat clar de „umilința și dependența inventată de Vita Elisabeth”. Krukenberg nu și-a văzut idealul de „femeie evanghelică germană” realizat în Biserica Evanghelică, care întrerupse într-adevăr „voința preoțească”, dar era încă dominată de bărbați. În 1912 a fost președinte al localității Dürerbund din Bad Kreuznach și membru al comitetului de finanțare, dar nu membru al întregului consiliu.

În 1926 s-a alăturat Quakerilor . Datorită atitudinii sale politice național-conservatoare, ea a intrat în izolare politică acolo și după 1930 a apărut cu greu în calitate de quaker, deși a rămas formal membru până la sfârșitul vieții sale. Când l-a auzit pe Adolf Hitler vorbind în Sportpalast în 1932 , a devenit un susținător ferm al național-socialismului și de atunci a votat întotdeauna pentru Partidul Muncitorilor Naționali-Sociali Naționali .

plantă

  • Despre studiile femeilor și viața universitară . Maurer-Greiner, Gebhardshagen 1903
  • Ce ar trebui să fie fiicele noastre? Ce vrea să facă mișcarea femeilor cu ele? Hof Verlag, Gebhardshagen 1903
  • Mișcarea femeilor, obiectivele și semnificația ei. Mohr, Tübingen 1905 ( text digitalizat și integral în arhiva de text germană )
  • Despre pătrunderea femeilor în profesiile masculine . Baedeker, Essen 1906
  • Educația sexuală, meseria mamei casei . Prezentare la al treilea congres al Societății germane pentru combaterea bolilor venerice. Biroul asociațiilor evanghelice germane pentru promovarea moralității, Berlin 1907
  • Educarea copilului pentru a fi sănătos și fericit de muncă. Union Verlag, Stuttgart / Berlin / Leipzig 1915
  • Punctul de colectare Crucea Roșie din clădirea școlii Mainzerstrassen din Kreuznach. Foi de reamintire. Harrach, Bad Kreuznach 1917.
  • De dor și bogăție. Din viața lui Hertha Wieser. Amelang, Leipzig 1920.
  • Între tineri și bătrâni.Din viața Luisei König și a fiilor ei. Bott, Berlin 1938.

literatură

  • Andrea Fink: Elsbeth Krukenberg (1867-1954) . În: Bad Kreuznacher Heimatblätter (2009), pp. 37–43
  • Gudrun Wedel: autobiografii ale femeilor. Un lexicon . Böhlau Verlag Köln, Köln 2010, ISBN 978-3-412-20585-0 , p. 448.
  • Claudia Kampmann: Adolf Harnack despre „problema femeilor”. Un studiu al istoriei bisericii . (Lucrări despre istoria bisericii și teologie 49). (dis. theol. Bonn 2017). Evangelische Verlagsanstalt, Leipzig 2018, sp.p. 41f ( PDF ; previzualizare limitată)

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Friedrich Wilhelm GoethertConze , Alexander. În: New German Biography (NDB). Volumul 3, Duncker & Humblot, Berlin 1957, ISBN 3-428-00184-2 , p. 348 ( versiune digitalizată ).
  2. Către: Boston Marriage: Lillian Fadermann: Delicios decât dragostea bărbaților. Prietenie romantică și dragoste între femei de la Renaștere până astăzi Zurich 1990, p. 205.
  3. Cu privire la versiunea specific americană: Lillian Fadermann: Odd Girls and Twilight Lovers: A History of Lesbian Life in Twentieth Century America. Columbia University Press 1991.
  4. Bärbel Kuhn: stare civilă singură: celibate femei și bărbați în burghezie (1850-1914). Böhlau Verlag , Köln 2002, pp. 87f.
  5. Mecki Pieper: Mișcarea femeilor și semnificația ei pentru femeile lesbiene (1850-1920). În: Eldorado. Femei și bărbați homosexuali în Berlin 1850–1950. Istorie, viață de zi cu zi și cultură. Publicat de Muzeul Berlinului, Berlin 1984, pp. 116–124.
  6. Elsbeth Krukenberg: § 175. În: Revista lunară pentru psihologia penală și reforma legii penale 7, Heidelberg 1911, p. 612.
  7. A se vedea Tracie Matysik: Reforming the Moral Subject: Ethics and Sexuality in Central Europe, 1890-1930. Cornell University Press, Ithaca 2008, p. 167.
  8. Katharina Rowold: The Educated Woman: Minds, Bodies, and Women Higher Education în Marea Britanie, Germania și Spania, 1865-1914. Routledge, Abingdon 2010, p. 143.
  9. Recepție și la: Daniela Danna: Amiche, compagne, amanti. Storia dell'amore tra donne. Serviciul Editrice UNI, 2003, p. 348.
  10. Elsbeth Krukenberg-Conze: Emanciparea femeilor. În: Bonner Zeitung . 19 iunie 1912.
  11. ^ Diane J. Guido: Liga germană pentru prevenirea emancipării femeilor: antifeminism în Germania, 1912-1920. Peter Lang Verlag, New York și colab. 2010, p. 47.
  12. Jacqueline Friedmann: 280 de ani de revistă pentru femei în Germania - dezvoltarea și analiza de piață a revistelor pentru consumatori cu un grup țintă pentru femei. GRIN, Münster 2006, p. 12f.
  13. Ernst zu Reventlow : Mișcarea femeilor - descompunere națională. În: Alldeutsche Blätter, vol. 19, vol. 1909, pp. 333-335.
  14. Elsbeth Krukenberg: Mișcarea femeilor - consolidarea națională. În: Alldeutsche Blätter, vol. 19, 1909, p. 361f.
  15. Vezi Peter Walkenhorst: Nation - Volk - Rasse. Naționalismul radical în Imperiul German 1890–1914 Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 2007, p. 134 și urm.
  16. ^ Stefan Laube : încălcări confesionale în Galeria Națională a Eroilor - Comunități protestante, catolice și evreiești din Imperiul German (1871-1918). În: Heinz-Gerhard Haupt , Dieter Langewiesche (Hrsg.): Națiune și religie în istoria Germaniei. Campus, Frankfurt pe Main și altele 2001, pp. 293-332, aici: p. 326.
  17. Elsbeth Krukenberg-Conze: Sfânta Elisabeta pe Wartburg și în Hessa și idealul femeii germano-evanghelice. Conferință susținută la a 20-a Adunare Generală a Uniunii Evanghelice din Worms la 30 septembrie 1907, Leipzig 1907.
  18. ^ Gudrun M. König: Cultura consumatorului. Lumea mărfurilor în scenă în jurul anului 1900. Böhlau Verlag, Viena și altele. 2007, p. 73.
  19. Cf. Claus Bernet: „Spunând da iudaismului”. Quakerii și comportamentul lor față de evrei în Germania 1933–1945. În: Daniel Heinz : Biserici și evrei liberi în „al treilea Reich”: istorie instrumentalizată a mântuirii, prejudecăți antisemite și vinovăție suprimată. V&R unipress GmbH, pp. 35-63, aici pp. 44f.
  20. Despre rolul activ al lui Krukenberg în ADGB sub schimbarea alianțelor împotriva și cu NSDAP: Karla O. Poewe : New Religions And The Nazis. Routledge, Abingdon 2006, p. 99.