Ideea agenției de știri evanghelice

Agenția de știri evanghelice IDEA eV

siglă
forma legala Asociație înregistrată
fondator 1970, înregistrată ca asociație din 17 februarie 1972
Scaun Wetzlar
management Matthias Pankau (șef)

Helmut Matthies (președinte)

Ramură agenție de știri creștină
Site-ul web www.idea.de

Agenția de știri evanghelice IDEA eV cu sediul în Wetzlar este o agenție de știri . Informează mass-media „în principal despre mișcarea evanghelică și evaluarea evanghelică a proceselor bisericești și seculare” și servește, de asemenea, „comunicarea în zona evanghelică”.

Istorie și obiective

De la început până la stabilire

IDEA a fost fondată în 1970 ca serviciu de informare al Alianței Evanghelice . Motivul înființării a fost o nemulțumire în părțile pietiste ale protestantismului german față de Serviciul de presă evanghelică (epd), principalul organ de publicare al Bisericii Evanghelice din Germania la acea vreme . Oamenii au simțit că propriile lor preocupări erau subreprezentate și uneori distorsionate de polemici și credeau că pot detecta o anumită unilateralitate politică. După mai multe încercări nereușite de intervenție, a apărut ideea că evanghelismul are nevoie de propriul serviciu de presă pentru a se face auzit în public.

La inițiativa Alianței Evanghelice Germane , nouă reprezentanți din trei organizații s-au întâlnit la 25 mai 1970 pentru a forma comitetul fondator. La 17 februarie 1972, acest lucru a condus la ideea de asociație înregistrată (Serviciul de informații al Alianței Evanghelice) e. V. Au fost reprezentate Alianța Evanghelică Germană , Wetzlarer Evangeliums-Rundfunk și grupul de lucru Misiuni Evanghelice . Horst Marquardt , care era acolo pentru Evangeliums-Rundfunk, a devenit primul președinte al asociației. De atunci, IDEA a publicat un serviciu de știri obișnuit, Serviciul de presă IDEA , care apare zilnic.

Rapoartele jurnalistice amatoriale inițial erau destinate inițial grupurilor și liderilor evanghelici; au fost folosite pentru comunicarea evanghelică interioară. Asociația a durat câțiva ani pentru a depăși un scepticism inițial în unele grupuri evanghelice și „pentru a fi acceptată ca o voce comună”. Ulterior, nivelul de conducere al oficialilor bisericii regionale a apărut ca un grup țintă suplimentar pentru a transmite importanța și prezența grupurilor evanghelice în biserică. Abia mai târziu presa generală a devenit destinatar. Acest lucru s-a datorat numirii în 1977 a pastorului Helmut Matthies, în vârstă de 27 de ani, ca redactor-șef.

Unii oameni au văzut atitudinea acestui „teolog conservator” ca pe o „problemă politică” împotriva căreia au fost avertizați „ cercurile epd ”. Pentru că a însemnat o schimbare de la restricție la preocupări evanghelice speciale la o „imagine de sine jurnalistică mai largă, potrivit căreia mandatul construirii conștientizării biblico-creștine urma să fie perceput fără restricții în toate direcțiile , inclusiv consecințele sale socio-politice”. Astfel, Matthies a împins rândul presei seculare ca destinatar al lucrării IDEA. Comunicatele de presă au primit un stil jurnalistic și au fost transmise prin telex. IDEA a contracarat discrepanța din ce în ce mai mare față de misiunea inițială a comunicării evanghelice interne (și bisericești) prin împărțirea publicațiilor în „Serviciul de informații” anterior și noua revistă săptămânală IDEA (anterior: ideaSpektrum ) din 1979, care furniza serviciul de bază pentru pastori și membrii bisericii au fost editați popular și au furnizat comentarii extinse. Această divizie a adus descoperirea clubului.

fost logo al agenției de știri evanghelice IDEA
fost logo al agenției de știri evanghelice IDEA

Din 1978 până în 2017 Helmut Matthies a fost șeful agenției. La 1 februarie 2018, a preluat rolul onorific de președinte.

Localizare în jurnalismul protestant

Încă de la început, relația cu Serviciul de presă evanghelică (epd) a fost tensionată în ceea ce privește modul de a face față existenței a două slujbe de știri în Biserica Evanghelică. De fapt, EPD avea anterior mandatul complet de raportare zilnică în EKD. Prin urmare, la început se temeau de concurența din partea IDEA. Acest lucru a scăzut inițial, parțial datorită afirmației președintelui asociației, Horst Marquardt, că cineva se vede ca un supliment, parțial datorită existenței inițiale a nișei serviciului de informații, care este păstrat în viață de către lucrătorii cu fracțiune de normă. Cu toate acestea, când unele grupuri evanghelice au renunțat la cooperarea cu EPD în favoarea IDEA și a fost depusă o cerere la EKD pentru o subvenție pentru IDEA, care între timp a câștigat recunoaștere în unele conduceri bisericești, relația cu EKD a trebuit să fi definit. „Planul jurnalistic general” al EKD din 1979 a declarat că „mandatul general pentru acoperirea actuală a știrilor (revine) Serviciului de presă evanghelică”. Întrucât protestantismul german își poate permite o agenție de știri doar din „motive jurnalistice, politice și financiare bisericești (...)”, EPD ar trebui să fie pus în situația de a exercita pe deplin mandatul general care i-a fost atribuit.

Această prevedere, care a ignorat în special ediția acum superioară a IDEA în comparație cu EPD, a condus la negocieri de cooperare între EKD și Alianța Evanghelică sau IDEA și EPD. Acestea nu au reușit deoarece nici EPD nu a fost dispus să accepte o împărțire a mandatului general, nici IDEA o reducere la un corp pur direcțional. În acest context, consiliul IDEA a formulat obiectivul că IDEA dorea, de asemenea, să „îndeplinească o funcție la nivelul bisericii [...]”. În loc să conecteze un serviciu la celălalt, a apărut forma „cooperării independente”, perceptibilă în independența lor și acceptarea ocazională reciprocă a mesajelor. Factualitatea a două servicii de informații evanghelice, care depășiseră deja „planul jurnalistic general” înainte de a fi întocmit, a condus în cele din urmă EKD să aprobe o subvenție care a fost semnificativ mai mică decât celelalte mijloace media evanghelice și astfel la o „recunoaștere extinsă de către biserică oficială ". Aceasta va expira în 2020.

În 2007, IDEA a primit Premiul Walter Künneth pentru activitatea de presă critică a spiritului vremurilor.

Obiective

Urmând cei trei pași ai dezvoltării sale, obiectivele IDEA sunt de a fi un instrument de comunicare evanghelică internă (și în termeni globali) care creează publicitate pentru organizațiile evanghelice. Mai mult, cineva ar dori să reflecte procesele bisericești interne și să umple lacunele corespunzătoare în raportarea publică. În al treilea rând, cineva se înțelege ca „vârf de lance” (...), ceea ce înseamnă că curenții sunt rezumați, sistematizați și publicați. Unul îndeplinește astfel o funcție ideologică ”. IDEA nu folosește un mandat general bazat pe modelul EPD: nu doresc să raporteze despre tot ce se întâmplă, ci se consideră mai degrabă ca pe o „agenție specializată orientată tematic”.

„Legătura cu Alianța Evanghelică și fundamentul său spiritual” continuă să formeze „principala caracteristică a lucrării IDEA”. IDEA nu este „neutră din punct de vedere valoric, ci cu tot accentul pe independența jurnalistică în legătura de bază cu mărturia biblică și înțelegerea credinței Alianței Evanghelice”. Această premisă a fost clarificată de la început: baza teologică determină alegerea știrilor și comentariilor. Acest lucru este exprimat, de exemplu, în recursul la Biblie ca „criteriu pentru judecarea evenimentelor din teologie, biserică și societate”. „Este întrebat ce mesaj merită să fie publicat pentru„ dezvoltarea împărăției lui Dumnezeu ””. Comparativ cu epd, „conceptul misiunii este mai mult în prim plan”. În această privință, ne simțim „obligați” să „folosim toate mijloacele de informare în masă disponibile pentru predicare și să raportăm despre„ marile fapte ale lui Dumnezeu ””. Cu aceasta se dorește să se ofere „ajutor de credință”, precum și să se promoveze anumite evoluții. În fața unei societăți aflate în proces de descompunere , IDEA își propune să ofere îndrumare spirituală și spirituală. În ceea ce privește etica și politica, aceasta ia o formă foarte conservatoare. Schimbările sociale pot fi văzute ca fiind posibile numai prin schimbări aduse indivizilor.

Relația cu Alianța Evanghelică Germană

Relația cu Alianța Evanghelică Germană nu a fost, în ciuda istoriei și a numirii, niciodată definită într-un mod obligatoriu. „IDEA este o asociație înregistrată care nu are absolut nimic de-a face cu Allianz în termeni pur legali” (Helmut Matthies). Legătura există în mod ideal, parțial și prin legături personale, dar nu legal. Deci, Hartmut Steeb , secretar general al Alianței Evanghelice, de exemplu, din oficiu în consiliul IDEA. Volker Dettmar a declarat în 1994 că alianța nu este nici obligatorie pentru orientarea serviciului, nici IDEA nu s-a văzut pe sine ca „organul de relații publice al DEA”. Pe de altă parte, omul de știință confesional baptist Erich Geldbach explică utilizarea abrevierii „IDEA” în locul ofertei sale, afirmând că DEA „nu mai vrea să se identifice pe deplin cu conținutul transportat (de IDEA)”. Pe de altă parte, biologul evoluționist Ulrich Kutschera numește IDEA un „instrument de informare și propagandă bine organizat” al „Alianței Evanghelice” în 2007.

Mass-media jurnalistică și calități de membru

IDEA publică rapoarte din domeniile bisericilor protestante din Germania , bisericilor libere , mișcării evanghelice din întreaga lume, teologie , misiune și bioetică . Oferta include un site web cu un ticker de știri, un serviciu de presă online zilnic cu știri zilnice, aproximativ zece documentații pe an, precum și un serviciu de imagine și o arhivă de știri. Ca agenție, IDEA furnizează mass-media laică și creștină (presă, radio, televiziune) și publică săptămânal revista de știri IDEA (anterior: ideaSpektrum ). IDEA difuzează o revistă de știri de la sfârșitul anului 2005, care poate fi văzută în prezent pe canalul TV Bibel TV și pe canalul regional bw.family . În prezent, programul este produs în fiecare zi lucrătoare la Bibel TV.

organizare

În calitate de membru fondator al IDEA, Alianța Evanghelică își trimite președintele ca membru din oficiu al consiliului IDEA. Din 2018, Helmut Matthies este președintele asociației de 73 de membri, iar Matthias Pankau este responsabil pentru legea presei.

Asociația este responsabilă pentru produsele:

  • Serviciul de presă IDEA
  • IDEA (anterior: ideaSpektrum ) , o revistă săptămânală cu ediția elvețiană IDEA Elveția
  • IDEA SPEZIAL (publicații speciale pe teme speciale, cum ar fi seniori, călătorii sau lectură)
  • Documentația IDEA cu aproximativ douăsprezece publicații noi pe an
  • o revistă săptămânală la televiziune

Serviciul de presă IDEA

Serviciul de presă IDEA apare zilnic ca o ediție online și este utilizat de numeroase mass-media creștine, de exemplu site-urile web ale EKD , Biserica Catolică Elveția, humanist.de, precum și multe reviste creștine confesionale și neconfesionale din Germania- zona de vorbire.

Revista săptămânală IDEA

IDEA - Spectrul creștin (până în 2020: ideaSpektrum ) este una dintre „cele mai importante reviste de formare a opiniei din evanghelismul german”. Ediția germană a IDEA are un tiraj de 34.000, ediția elvețiană cu antet separat are o tiraj de aproximativ 4.000 și este publicată săptămânal din 1979. Conform unei analize a cititorilor din 2007, fiecare copie este citită de o medie de puțin peste trei persoane, astfel încât IDEA are în jur de 100.000 de cititori. În afara Germaniei, este disponibil numai prin abonament .

Potrivit comunității informaționale pentru determinarea distribuției mijloacelor de publicitate , IDEA a avut un tiraj vândut de 27.331 de exemplare în al doilea trimestru al anului 2014.

În 2008 a fost lansată revista online idealisten.net . Revista tipărită cu același nume pentru tinerii creștini a fost publicată la fiecare șase luni din 2010 ca supliment la IDEA - Spectrul creștin ( ideaSpektrum până în 2020 ).

Ediții regionale

Din 2006, IDEA a oferit propriile sale pagini regionale ca supliment la revista IDEA . Pe lângă o secțiune de știri, diverse rapoarte și rapoarte, cititorii vor găsi pagini regionale speciale pentru zonele Vest, Sud-Vest, Hessa / Bavaria, Nord și Est .

Televiziunea IDEA

Cu programul de știri „IDEA TV” (anterior: „ideaToday”) IDEA vrea să informeze despre subiecte și evenimente dintr-o perspectivă creștină. Programul a fost difuzat la Biblia TV la 19:55 în zilele lucrătoare din aprilie 2013 . Noul format este o dezvoltare ulterioară a revistei săptămânale anterioare „ideaFernsehen”.

Congresul conducerii creștine

În cooperare cu compania tempus Zeit- und Lebensplanung (Giengen), IDEA a organizat „Congresul liderilor creștini”, care are loc la fiecare doi ani din 1999.

finanțare

IDEA este finanțată „în principal prin abonamente și reclame în revista săptămânală IDEA și pe internet”. Asociația își vinde afacerea de publicitate prin itszeichen stellen Wetzlar GmbH . Mai mult, IDEA „ca voce centrală a evangheliilor și a grupurilor apropiate lor” este acum considerată în mod expres de Biserica Evanghelică din Germania, împreună cu multe alte mass-media, ca parte a jurnalismului evanghelic și a primit sprijin financiar de la aceasta din 1982. În anul bugetar 2008, acesta a totalizat 138.000 EUR; pentru anul bugetar 2010 s-au stabilit 132.000 de euro. La 15 noiembrie 2017, sinodul EKD a decis să reducă subvenția anuală de la 132.000 de euro pentru 2018 la 90.000 și pentru 2019 la 60.000 de euro și să o anuleze cu totul din 2020. Spre deosebire de agențiile de știri comerciale, IDEA depinde și de donații. De exemplu , potrivit Grupului de lucru pentru publiciștii creștini , Peter Hahne , care făcea o campanie activă împotriva anularii finanțării din EKD, a donat 40.000 de euro IDEA.

Controversă

Ca exponent al „jurnalismului alternativ ecleziastic” angajat în spectrul conservator din protestantismul german, IDEA a dat naștere unor aprecieri controversate.

Dintr-o perspectivă critică a evanghelismului, Volker Dettmar (1994) critică angajamentul față de baza credinței Alianței evanghelice și, în special, conceptul de misiune ca indicator pentru raportare. Aceasta aduce un raport pedagogic incompatibil cu jurnalismul . Selecția și prelucrarea informațiilor sunt, de asemenea, în mod clar dedicate unui conservatorism politic , care se bazează pe spectrul CDU / CSU și are ca rezultat o „politizare unilaterală a problemelor bisericii interne”. Folosind exemple selectate, el se plânge de un „deficit structurat de știri” la IDEA, mai ales când vine vorba de probleme de conflict. Astfel, se abordează „adesea numai punctele de conflict din afara zonei proprii, cum ar fi politizarea presupusă a bisericii și numerele de ieșire, ascunde contradicții și rapoarte false, omite contrazicerea propriului punct de vedere, marginalizează evanghelicii critici, ignoră evoluțiile nedorite din propria persoană tabără, refuză refuzurile persoanelor atacate, preferențial sau publică numai opinii identice cu ale sale [,] și de multe ori nu oferă informații care să permită criticarea opiniilor prezentate. Acest lucru nu numai că contrazice cerințele jurnalismului de agenție, dar, de asemenea, ridică în general îndoieli cu privire la onestitatea jurnalistică ”. Erich Geldbach (2005) critică în mod similar „distincțiile care sunt întotdeauna asociate cu rapoartele împotriva opozanților politici biserici presupuși sau reali”, care provoacă un „puternic sentiment de unire” între propria clientelă. Agenția de știri a dorit să „ arate steagul în vederea„ pluralismului ”teologic bisericesc opus și să facă publicitate fără ambiguitate și cu un profil spiritual și să creadă că are și acest lucru".

Istoricul Wilhelm Ernst Winterhager , pe de altă parte, a declarat în 1993 că jurnalismul cultivat la IDEA cu accentuările sale clare „cu tot atașamentul său la punctul de vedere biblic se confruntă cu întrebările actuale ale vieții”. Dacă pietiștii germani erau anterior criticați pentru lipsa lor de angajament social, acum „tipul și direcția angajamentului socio-politic sunt cele care trezesc nemulțumirea criticilor și îi determină să acuze unilateralism conservator”. Deși evangheliștii sunt dedicați valorilor conservatoare în problemele etice (fără a le egaliza pe amândouă), reprezentanții „stângii”, aripa reformei sociale își au și ei locul în raportare . Mai mult, denunțarea dezvoltărilor ecleziastice nedorite ar exprima oricum doar tensiuni care existau în protestantism . Poziționarea evanghelică ascuțită, cu care IDEA dă vocea acestor cercuri, le-a oprit înstrăinarea față de biserică și au fost create noi legături - ar trebui deci privită ca un serviciu loial față de biserică în ansamblu.

În 2007, Ulrich Kutschera împreună cu „Alianța Evanghelică” au făcut din ideea cea mai mare fracțiune evanghelică a creaționismului german . Hansjörg Hemminger a menționat că IDEA nu a ratat niciodată ocazia de a prezenta creaționismul bazat pe modelul SUA ca o alternativă serioasă la știință. Robert Schmidt a lăudat ideea ca fiind una dintre puținele mass-media care au oferit „numărului mic de oameni de știință care critică public evoluția” „oportunități de acces la declarații” în condițiile discursurilor dominate unilateral în mass-media caracterizate de efectele puterii, care „aproape în întregime fără conținut științific”.

Regina Wamper , angajată la Institutul privat de cercetare lingvistică și socială din Duisburg , clasifică tendința IDEA în tratarea iudaismului într-o tendință predominantă în evanghelism, de a reprezenta solidaritatea cu Israelul, dar cu o „trăsătură foarte instrumentalizantă”, există o misiune evreiască este pledat. Unul apelează „pozitiv la așa-numitele comunități evreie-creștine care practică misiuni creștine în rândul evreilor din Israel”. Ea subliniază că autorii revistei IDEA au publicat și în ziarul săptămânal Junge Freiheit (JF), care este afiliat cu Noua Dreaptă , dar nu s-a ocupat de subiectul „Israelului” acolo. „Conflictul care apare inevitabil din pozițiile opuse ale lui JF și„ IDEA ”asupra acestei chestiuni este stins”; „subiectul„ sionismului creștin ””, care este semnificativ pentru mișcarea evanghelică, pare în acest caz „nu la fel de relevant” ca ceea ce ei consideră a fi „alianța cu JF”. Politicianul și Extremismul de dreapta expert al Mecklenburg-Pomerania de Vest SPD, Mathias Brodkorb , critică articolul Wamper în SPD- revista legate de Berliner Republik , ci ca singura din antologia recomandate altfel de Braun / Vogt pe baza „obscure (er) "metodologie:" Ceea ce nu se potrivește, este (...) adaptat de Wamper. Acest lucru nu are nicio legătură cu știința serioasă ”. Politologul din Hamburg Aram Ziai, pe de altă parte, atestă la Wamper că „prin această lucrare ea demonstrează în mod impresionant potențialul explicativ al unei analize critice a discursului aplicată cu precizie metodică pe un subiect important - și astfel, într-o manieră științifică, pune intelectualul serios piromani ai lui Junge Freiheit în centrul atenției "- similar cu teologul și omul de știință social Norbert Copray.

Potrivit lui Helmut Matthies, unii, inclusiv Junge Freiheit , obțin IDEA cu permisiunea de a tipări și apoi pot imprima orice vor; se pare că autorul ajunge apoi în lista autorilor. Dar editorii IDEA nu au scris nicio contribuție pentru Junge Freiheit .

În decembrie 2009, Helmut Matthies, care apare ca vorbitor la sărbătorile anuale ale JF și B. 2006 împotriva unei excluderi a JF sa transformat de la Târgul de carte de la Leipzig, de JF mitvergebenen Gerhard Loewenthal preț . În discursul său de acceptare, Matthies a numit JF „una dintre cele mai bune lucrări conservatoare”. Acceptarea prețului a fost criticată, printre altele, de șeful învățământului Bisericii Evanghelice din Germania Centrală (EKM). Există riscul „ca granița tabu din zona gri a extremismului de dreapta să fie deplasată mai jos”; Matthies a lăsat „întreaga echipă editorială IDEA să se echilibreze pe creasta mediului extremist de dreapta”. Acest lucru a dus la o conversație între Matthies, președintele IDEA Horst Marquardt și episcopul EKM Ilse Junkermann. Drept urmare, EKM a anunțat că există încă o „evaluare diferită” a acceptării prețului. Cu toate acestea, „s-a ajuns la un acord” „că credința creștină este incompatibilă cu extremismul de dreapta. Biserica Evanghelică din Germania Centrală este departe de a identifica IDEA și pastorul Matthies cu extremismul de dreapta ".

În cursul unei investigații asupra unor subiecte religioase cu „afinități structurale” inerente la extremismul de dreapta, Stefan von Hoyningen-Huene vine cu „imaginea inamicului unui„ Islam ”neapărat violent”, „care este zvonit în mod repetat sub diferite forme în revista IDEA ”. De asemenea, el crede că în unele rapoarte IDEA - numește cele despre „Colecția evanghelică Berlin” - poate recunoaște „tonurile naționale”. Wilhelm Ernst Winterhager, pe de altă parte, subliniază pledoaria IDEA a reunificării germane în anii anteriori căderii zidului . La acea vreme, IDEA a fost aspru criticată ca fiind „pentru totdeauna ieri” și „unilateral din punct de vedere politic”. Retrospectiv, însă, acest lucru sa dovedit a fi corect. În tratarea problemei Stasi, a fost posibil să vorbim despre o „coaliție memorabilă” între Spiegel și IDEA ”.

literatură

  • Volker Dettmar: interes și informații. Comparația agențiilor de presă „Serviciul de presă evanghelică” și „Serviciul de informații al Alianței evanghelice” , Frankfurt 1994.
  • Horst Marquardt: Articolul IDEA în: Lexicon evanghelic pentru teologie și congregație , Volumul 2. Wuppertal 1993, p. 945, Sp. 1.
  • Gerd Rumler: IDEA articolului în: Evangelisches Gemeindelexikon. Wuppertal 1986, ISBN 3-417-24082-4 , p. 265, coloana 1.
  • Wilhelm Ernst Winterhager : IDEA - Două decenii de jurnalism ecleziastic alternativ. În: Istoria contemporană a Bisericii. Publicație internațională semestrială pentru teologie și istorie (KZG) 6 (1993). Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen; ISSN  0932-9951 , pp. 523-541; de asemenea în: Helmut Matthies (ed.): The media challenge. Creștini și jurnalism. Brunnen Verlag, Giessen 1994, pp. 156-172.

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. ^ Sub VR 736 la registrul asociațiilor de la Judecătoria Wetzlar.
  2. ↑ Conform registrului electronic al asociațiilor: 4 iulie 1972 (dar fără garanție).
    Horst Marquardt: idee . În: Helmut Burkhardt și Uwe Swarat (eds.): Lexicon evanghelic pentru teologie și congregație . bandă 2 . R. Brockhaus Verlag, Wuppertal 1993, ISBN 3-417-24642-3 , p. 945 .
  3. ^ A b Klaus Engelhardt: Mandat și piață - Concept general jurnalistic 1997. Biserica evanghelică din Germania , arhivată din original la 5 decembrie 2011 ; Adus pe 19 mai 2010 .
  4. ↑ Winterhager, pp. 523-526
  5. ↑ Arbeitsgemeinschaft Rundfunk Evangelischer Freikirchen: Pionier al jurnalismului evanghelic: Horst Marquardt, cofondator al multor lucrări evanghelice, împlinește 80 de ani ( Memento din 22 octombrie 2013 în Arhiva Internet )
  6. ↑ Winterhager, pp. 526-527
  7. ↑ a b Volker Dettmar: interes și informații. Comparația agențiilor de presă „Serviciul de presă evanghelică” și „Serviciul de informații al Alianței evanghelice” , Frankfurt 1994, pp. 85-89
  8. ↑ Winterhager, p. 529
  9. ↑ Winterhager, p. 532
  10. ↑ Winterhager, p. 533
    Volker Dettmar: interes și informații. Comparația agențiilor de presă „Serviciul de presă evanghelică” și „Serviciul de informații al Alianței evanghelice” . Frankfurt 1994, pp. 89-91, 140.
  11. ↑ Președinte federal: ideea are un loc permanent în peisajul media , idea.de, articol din 2 februarie 2018.
  12. ↑ Dettmar, p. 94f.
  13. ↑ Winterhager, p. 535
  14. ↑ Dettmar, p. 97
  15. ↑ a b Winterhager, p. 537
  16. ↑ EKD anulează sprijinul financiar al ideii . notificare de idee din 15 noiembrie 2017, accesată la 16 noiembrie 2017.
  17. ^ Anunț de idee din 18 iunie 2007, publicat și de KSBB și EAD .
  18. ^ Dettmar, p. 139 citat de Helmut Matthies
  19. ↑ Winterhager, p. 526; Dettmar, p. 126ff.
  20. ↑ Winterhager, p. 528.
  21. ↑ a b Dettmar, p. 137
  22. ↑ Dettmar, p. 135 care reproduce un interviu cu redactor-șef de idei Helmut Matthies.
  23. ↑ „Pe partea evanghelică, există un organ echivalent de câțiva ani, serviciul de informare al„ ideii ”Alianței Evanghelice. Spre deosebire de Serviciul de presă evanghelică, ideea se concentrează mai mult pe conceptul misiunii. ”De la: Nicola Herbig: Biserică sau comerț? Analiza funcției jurnalistice a editorilor de radio privați protestanți la intersecția dintre sistemele religie, comunicare de masă și economie în RFG. Contribuții la teoria comunicării, 16; LIT, Münster 1999, p. 128, cu referire la: Manfred Redelfs: Biserica evanghelică și difuzarea privată. Decizii, concepte, structuri. Steinkopf, Stuttgart 1990, p. 53.
    La fel, teologul protestant și editorul EZW Matthias Pöhlmann, care vede ideea ca un exemplu al „tipului specific de jurnalism evanghelic”, „care„ se confruntă cu un public care trebuie evanghelizat ””: Matthias Pöhlmann: Secțiunea 4. Jurnalismul protestant în secolul XX (pp. 711-715) în cadrul Gerhard Müller:  Jurnalism / Presă, III. Jurnalism și presă protestante . În: Theological Real Encyclopedia (TRE). Volumul 27, de Gruyter, Berlin / New York 1997, ISBN 3-11-015435-8 , pp. 704-718., Aici p. 714 cu referire la Volker Dettmar: Interest and Information. Comparația agențiilor de presă „Serviciul de presă evanghelică” și „Serviciul de informații al Alianței evanghelice”. (= Diss. Frankfurt a. M.), Peter Lang, Frankfurt pe Main 1994, p. 254. Totuși, Dettmar afirmă la p. 131 despre imaginea de sine a ideii: „Serviciul îndeplinește o funcție de proclamare în evanghelică sens. Totuși, aceasta nu înseamnă o misiune directă sau evanghelizare prin idee, ci înseamnă „stimulare și promovare” a acestora ”.
  24. ↑ Dettmar, p. 136
  25. ↑ Dettmar, pp. 143, 137
  26. ↑ Citat în: Dettmar, p. 137
  27. ↑ Erich Geldbach: Biserici libere. Moștenire, formă, impact. Ediția a II-a, Göttingen 2005, p. 324.
  28. ^ A b Ulrich Kutschera: Creaționismul în Germania: fapte și analize ; LIT Verlag, Münster 2007, p. 21.
  29. ↑ tablou de idei. În: idea.de. Arhivat din original la 4 mai 2012 ; accesat la 10 iunie 2018 .
  30. ↑ Nu vă orientați spre tendințele zeitgeist. idea acceptă cinci membri în asociația de sponsori , ead.de, articol din 30 septembrie 2020.
  31. ↑ ideea ia șase membri noi în grupul său de sponsorizare. În: idea.de. 10 iunie 2018, accesat 10 iunie 2018 . Imprima. În: idea.de. Adus pe 10 iunie 2018 .
  32. ↑ Michael Hausin: State, Constitution and Politics from the Perspective of the Evangelical Movement within German Pietism , Diss. Rostock 2000 / Grin 2010, p. 32.
  33. ^ Matthias Pöhlmann: Secțiunea 4. Jurnalismul protestant în secolul XX (pp. 711-715) în cadrul Gerhard Müller: Art. Jurnalism / Presă, III. Jurnalism și presă protestante , în: Theologische Realenzyklopädie , Volumul 27, Walter de Gruyter, Berlin 1993, ISBN 3-11-016295-4 , pp. 704-718, aici p. 714.
  34. ↑ Date media 2008. (pdf, 2,53 MB) În: idea.de. 17 ianuarie 2008, p. 2 , arhivat din original la 12 iulie 2008 ; accesat la 10 iunie 2018 .
  35. ^ Comunitatea informațională pentru determinarea distribuției mediilor publicitare eV (IVW): lista edițiilor trimestrul II 2014 ; P. 267 (pdf; 1,13 MB)
  36. ↑ Media evanghelică sub un singur acoperiș: idea eV ( Memento din 3 ianuarie 2016 Internet Archive ), comunicat de presă al Bisericii Evanghelice din Germania pentru Biserica Protestantă 2011
  37. ↑ Cinci minute de știri creștine . Medienmagazin pro , 20 martie 2013
  38. ↑ Despre noi - imagine de sine. În: idea.de. Adus pe 21 mai 2010 .
  39. ↑ Înregistrat din 22 decembrie 1988 la Judecătoria Wetzlar sub HRB 1099.
  40. ↑ Winterhager, p. 523
  41. ↑ Christof Vetter: mass-media evanghelică sub un singur acoperiș. Partenerul jurnalistic se află pe mila media la Kirchentag. În: ekd.de. 31 mai 2007, accesat la 10 iunie 2018 . - EKD include, de asemenea, lucrări protestante pe internet (biserica online, televiziune bisericească), activitatea radio a EKD, alți furnizori de radio și televiziune (cum ar fi Bible TV și Evangeliums-Rundfunk), dar și companiile de producție a bisericii și de vânzări media Eikon și Matthias- Film , precum și revista lunară protestantă chrismon din zona tipărită , revista lunară protestantă zeitzeichen , Serviciul de presă evanghelică (epd) ca cea mai veche agenție de știri din Germania și ziarele bisericești săptămânale.
  42. ^ Bugetul 2010 al Bisericii Evanghelice din Germania. (pdf; 497 kB) În: EKD.de. P. 21 , arhivat din original la 5 decembrie 2011 ; Adus la 19 mai 2010 (secțiunea 4, secțiunea 41, postul bugetar 4125).
  43. ↑ Lupta pentru idee . În: ideaSpektrum 47.2017, p. 24
  44. ↑ Horst Marquardt: donații. În: idea.de. Adus pe 5 septembrie 2012 .
  45. ↑ Ulrich Weiß: Citit? Mai departe! (pdf; 3,8 MB) Grupul de lucru creștin publiciști , martie 2017, p. 24 , accesat la 10 decembrie 2019 . Thomas Klatt: EKD și „idee” - dispută asupra portalului mass-media protestant. În: Deutschlandfunk a transmis „zi de zi”. 5 decembrie 2017, accesat pe 10 decembrie 2019 .
  46. ↑ Dettmar, pp. 236, 243, 245 etc.
  47. ↑ Dettmar, pp. 237-239, 273
  48. ↑ Dettmar, p. 237
  49. ↑ Geldbach, p. 324
  50. ↑ Winterhager, p. 541
  51. ↑ Hansjörg Hemminger: Creaționismul - știința mai bună? Materialdienst 5/2007, p. 168.
  52. ↑ Robert Schmidt: Zeii și designerii rămân afară . În: Gerhard Besier (ed.): Religion-Staat-Gesellschaft  7, Duncker & Humblot, Berlin 2006, pp. 173f., 180-184
  53. ↑ Regina Wamper : Imaginea creștină a evreilor și a iudaismului în libertatea tânără. În: Stephan Braun, Ute Voigt (ed.): Ziarul săptămânal „Junge Freiheit”. Analize critice ale programului, conținutului, autorilor și clienților. VS Verlag, Wiesbaden 2007, p. 155; și aproape cuvânt cu cuvânt în Regina Wamper: Evanghelici în Junge Freiheit. Crucea cu națiunea: antisemitismul creștin în Junge Freiheit . Unrast Verlag, Münster 2008; P. 70. În teza sa de doctorat despre evreii mesianici , teologul practic protestant Stefanie Pfister se referă și la faptul că ideea publică sprijinul pentru misiunea evreilor răspândit în evanghelism, de exemplu cu teza: „ Antisemitismul este de a reține Evanghelia de la evrei ". Stefanie Pfister: evrei mesianici în Germania. O investigație sociologică istorică și religioasă ; LIT, Berlin / Münster 2008, p. 17.
  54. ↑ Wamper 2007, 155f și Wamper 2008, 70f
  55. ^ Mathias Brodkorb : Tinerii libertăți și adversarii lor. În: Republica Berlin . Ianuarie 2008, arhivat din original la 8 martie 2011 ; Adus pe 9 martie 2011 .
  56. ^ Journal Peripherie 117, 30th year 2010, Verlag Westfälisches Dampfboot, Münster, p. 136. Se referă la publicația ulterioară cu același conținut: Regina Wamper: Cross with the nation: Christian antisemitism in the Junge Freiheit , Unrast Verlag, Münster 2008, ISBN 978-3-89771-747-3 .
  57. ↑ Norbert Copray: Scena de dreapta are succes. Ideile lor ajung în mijlocul societății. Publik-Forum Nr. 12, 2008, p. 58. El afirmă că Regina Wamper a reușit cu publicarea sa ulterioară, un studiu excelent care, în același timp, a descoperit discuția despre religie în scena de dreapta.
  58. ↑ Dirk Wingender: Etic, sunt conservator. Directorul de idei Helmut Matthies despre acuzațiile legale și povestea sa. Mittelhessen.de, 12 noiembrie 2014, accesat la 27 noiembrie 2014 .
  59. ↑ A se vedea Apelul pentru libertatea presei . 12 iulie 2012. Arhivat din original la 12 iulie 2012., Mulți prieteni la bord . 11 iulie 2012. Arhivat din original la 11 iulie 2012 ..
  60. ↑ Helmut Matthies: Löwenthal este un model pentru mine . Extrase din discursul de acceptare a lui Helmut Matthies cu privire la laudarea consilierului Bisericii Rolf Sauerzapf, JF 51/09 din 11 decembrie 2009.
  61. ↑ cf. B. Șeful educației EKM îl critică pe șeful ideii agenției de știri evanghelice pentru că a acceptat un premiu „Young Freedom”: „Frontiera tabu din zona gri a extremismului de dreapta este mutată” . Comunicat de presă EKM din 28 decembrie 2009, apoi prin epd z. B. Critica acordării premiului pentru idee ( Memento din 15 septembrie 2011 în Arhiva Internet ), Kölner Stadt-Anzeiger 28 decembrie 2009; mai multe articole despre acest lucru în JF, inclusiv: Christian Vollradt: Helmut Matthies ar trebui să renunțe. Premiul Löwenthal: funcționarul bisericii din Turingia, Christhard Wagner, a cerut șefului ideii să-i returneze premiul ; JF 8 ianuarie 2010.
  62. ↑ Întâlnire clarificatoare între Biserica Evanghelică din Germania Centrală (EKM) și ideea Agenției de Știri Evanghelice . Comunicat de presă EKM din 21 ianuarie 2010.
  63. ↑ Stephan von Hoyningen-Huene: Religiositatea în tineretul extremist de dreapta. Lit-Verlag, Münster 2003, p. 46ss. Acest lucru este în contrast cu „acordul legat de conținut în declarațiile normative și etice” și „practica concretă a oamenilor religioși și a organizațiilor acestora”.
  64. ↑ Stephan von Hoyningen-Huene: Religiositatea în tineretul extremist de dreapta. Lit-Verlag, Münster 2003, p. 51. Politologul și editorul ARD Oda Lambrecht și politologul și editorul NDR Christian Baars vorbesc, de asemenea, cu referire la textele agenției, care z. B. Titluri despre „infiltrarea musulmană”, dintr-o „campanie împotriva altor religii”: Oda Lambrecht, Christian Baars: Mission Gottesreich: creștini fundamentaliști în Germania. Ediția a II-a. Ch. Links Verlag, Berlin 2009, p. 137 și urm.
  65. ↑ Winterhager, pp. 539-541

Coordonate: 50 ° 33 ′ 5 ″  N , 8 ° 31 ′ 12,1 ″  E