Tinere libertate

Tinere libertate
Descriere	Ziar săptămânal
limba	limba germana
editor	Junge Freiheit Verlag GmbH & Co. KG
sediul central	Berlin
Prima editie	Mai / iunie 1986
Frecvența publicării	săptămânal / vineri
Ediție vândută	30.602 exemplare
( IVW 2/2021)
Redactor șef	Dieter Stein
editor	Junge Freiheit Verlag GmbH & Co.
Link web	jungefreiheit.de
Arhiva articolelor	1997 și urm.
ISSN (tipărire)	0932-660X

Junge Freiheit ( JF ) este cetățean german ziar săptămânal . Se vede pe sine ca un mediu independent, conservator . Politologii le atribuie o „zonă de frontieră între conservatorism și extremismul de dreapta “ și se referă la ele ca „ purtător de cuvânt al noului drept “. Circulație a vândut este de 30,602 de exemplare, o creștere de 86,7 la sută , începând cu anul 2008.

poveste

Începuturi

Redactorul-șef Dieter Stein a fondat Junge Freiheit în mai 1986 la Freiburg im Breisgau, inițial ca organ pentru organizația de tineret a Partidului Popular pentru Libertate (FVP) fondată de Franz Handlos . A fost publicat o dată la două luni din 1986 ca școală independentă și ziar studențesc cu un tiraj de 400. În 1990, zece autori principali au fondat Junge Freiheit Verlag GmbH . Din ianuarie 1991 ziarul a apărut lunar.

În faza inițială, lucrarea a fost distribuită în principal la universități de către membri ai frățiilor . Frățiile au făcut publicitate în JF și și-au pus casele la dispoziția cititorilor JF. În schimb, JF a făcut publicitate în ziarele fraternității . În unele orașe universitare , de exemplu, prin distribuirea de exemplare gratuite, ar putea fi câștigați noi cititori, care, potrivit JF, au format până la 50 de grupuri de cititori JF cu un total de aproximativ o mie de participanți în termen de doi ani . La începutul anului 1992, Dieter Stein a vorbit în acest sens despre „activități în spațiul pre-politic național - conservator ”; editorul de atunci Hans-Ulrich Kopp a descris aceste cercuri astfel:

Din 1993 până în 1995, JF și cititorii săi au organizat anual o „universitate de vară” pentru care politicienii partidului CDU, precum Heinrich Lummer, au acționat și ca patroni. În 1993 și 1994 a fost organizată „Universitatea de vară” în cooperare cu frăția Danubia München și cu Inițiativa Studențească pentru Libertatea Innsbruck. Liderul conferinței a fost Hans-Ulrich Kopp.

În 1993, fondatorii editurii au decis să se extindă într-un ziar săptămânal și să înființeze un parteneriat limitat în care cititorii să poată cumpăra acțiuni. În acest scop, Junge Freiheit Treuhand GmbH a fost înregistrată la Berlin în 1995 . Coeditorii sunt parteneri în Junge Freiheit Verwaltungs- und Beteiligungsgesellschaft mbH Potsdam, fondată în 1995 . Următoarele persoane au fost listate ca acționari cu acțiunile lor în 2000: Dieter Stein cu 73%, Sven Thomas Frank cu 8% și Peter Kienesberger cu 2%.

JF a fost publicat săptămânal din 1994.

În august 1994, Dieter Stein l-a demis pe editorul JF, Andreas Molau, după ce a publicat un articol al anteriorului columnist JF Armin Mohler, cu teze revizioniste despre Holocaust . Mohler a încetat apoi să scrie pentru Junge Freiheit.

În iunie 1996, editorii s-au distanțat de cititorii lor și au declarat că se încheie o colaborare cu ei.

Atacuri și concedieri

La 4 decembrie 1994, necunoscuții au comis un incendiu asupra fabricii de tipografie din Weimar unde a fost produs ziarul. Au existat pagube de peste un milion de mărci. „Grupurile revoluționare de femei lesbiene și alte grupuri revoluționare” și-au revendicat atacul. Mii de adrese de abonați au fost furate într-un jaf de la fabrica de tipografie. Un abonat din nordul Germaniei a găsit apoi o bombă în cutia poștală. La începutul anului 1995, liniile electrice au fost tăiate la redacție și grenadele de fum au fost aruncate într-o fereastră. Mașina unui editor a fost distrusă de un incendiu. La scurt timp, unele personalități politice cunoscute, printre care Daniel Cohn-Bendit și Peter Gauweiler , au condamnat atacul. Făptașii nu au fost prinși.

În octombrie 1995, echipa de redacție s-a mutat de la Potsdam la Berlin în centrul Mosse din cartierul ziarelor din Berlin . După o lună, biroul de edituri a fost închis, astfel încât editura sa mutat la Berlin- Wilmersdorf în 1996 .

După ce Postbank a închis conturile editorului în ianuarie 2001, Junge Freiheit a obținut anularea rezilierii în luna următoare cu un „Apel pentru libertatea presei” publicat ca o reclamă națională. Când Târgul de carte de la Leipzig a dorit să excludă ziarul de la participare în 2006 din cauza protestelor temute împotriva sărbătorii planificate a aniversării sale, a găsit din nou susținători proeminenți cu un alt apel.

Dezvoltări ulterioare

În iunie 1996, echipa editorială germană și-a înlocuit cititorii cu grupul de sprijin Friends of Junge Freiheit pentru a câștiga noi abonați. Pe lângă veniturile din vânzări și abonamente, JF este finanțat prin reclame și donații. Junge Freiheit are o prezență pe internet din 1996. În 2000, autorii regulate Götz Kubitschek și Karlheinz Weissmann a fondat Institutul pentru Politici de stat (IS), care a lucrat îndeaproape cu ziarul până în 2009.

Din octombrie 1995 a fost publicată o ediție săptămânală separată în Austria sub titlul Zur Zeit , în regia politicianului FPÖ Andreas Mölzer . După ce sa aflat că lucrează cu NPD , echipa editorială germană și-a anunțat cooperarea cu filiala austriacă în septembrie 2007.

Din 2004, Junge Freiheit acordă Premiul Gerhard Löwenthal împreună cu Ingeborg Löwenthal , iar din 2007 în cooperare cu „ Fundația de sprijin pentru educația și cercetarea conservatoare ” (FKBF) .

Potrivit unui raport al Welt.de din martie 2017, circulația Junge Freiheit a crescut cu 16% în ultimul trimestru al anului 2015, la începutul crizei refugiaților din 2015 . Această tendință a continuat în 2016, în timp ce circulația multor materiale scrise a scăzut. Conform aceluiași raport, nouă din zece cititori ai lui Junge Freiheit sunt bărbați; vârsta medie este puțin sub 60 de ani. La trei ani de la înființarea AfD în februarie 2013, JF a înregistrat o creștere de aproape 25% în ceea ce privește circulația vândută.

Săptămânalul britanic The Economist a scris în 2016 sub titlul „Conservatorii germani: incorect din punct de vedere politic” despre boom-ul din Junge Freiheit în legătură cu ascensiunea AfD și a concluzionat cu remarca: „Prezența unei voci de dreapta în limba germană peisajul media face parte din modul în care țara a devenit un normal politic. "

Imagine de sine

Junge Freiheit se vede pe sine ca fiind „una dintre ultimele supraregional, ziare de editor independent din Germania“. Acestea aduc o contribuție „la creșterea diversității și vieții formării de opinii democratice” și vor „onorarea marii tradiții culturale și spirituale a națiunii germane” și astfel „emanciparea politică a Germaniei și a Europei și păstrarea identității și a libertatea popoarelor din lume ”. Ziarul invocă patru valori de bază: „Națiune, libertate, conservatorism, creștinism”. Una întâlnește „ indiferența religioasă printr-un punct de vedere creștin ferm” căruia i se acordă „o prioritate clară”.

Există o controversă internă cu privire la auto-poziționarea către un „nou drept”. În timp ce editorul șef Dieter Stein a criticat termenul „Noi Drepturi” încă din 1989 în propria sa lucrare și din 2005 a respins în mod explicit termenul ca „fantomă” și atribuire externă care nu era potrivită pentru obiectivele sale, termenul este folosit de alți autori ai ziarului. Stein i-a criticat în mod repetat pe autorii care au afirmat termenul ca o autodescriere. Contrar declarațiilor lui Stein, diferiți politologi au evaluat diferit unul dintre articolele sale programatice din 1995. Potrivit lui Stefan von Hoyningen-Huene, de exemplu, Stein l-a plasat pe Junge Freiheit în acest articol politic în cadrul conservatorilor și al „noii drepte”. Potrivit lui Stein, poate schimba treptat subiectele și poate realiza hegemonie politică și culturală prin ocuparea și inventarea termenilor și determinarea întrebărilor care sunt discutate în mass-media și societate ; aceasta este sarcina lor pe termen lung. Wolfgang Gessenharter și Helmut Fröchling au citit, de asemenea, din articolul lui Stein din 1995 că ziarul va continua să se interpreteze ca organ decisiv al „Noului Drept”. În cele din urmă, Rainer Benthin face referire la declarațiile lui Stein cu ocazia aniversării a 15 ani ale ziarului în 2001. Retrospectiv, Stein a subliniat că „Noua dreaptă germană, cu Forumul său Young Freedom, a dorit într-adevăr să stabilească o cultură independentă de interpretare și contra-publicitate în identitatea națională a fost problema de bază ”.

După reforma ortografică din 1996, Junge Freiheit a continuat să folosească ortografia nereformată .

Structura și domeniile tematice

Junge Freiheit acoperă gama de subiecte care sunt de obicei pentru ziare săptămânale orientate politic și cultural. Prima pagină comentează evenimentele curente din punctul de vedere al autorului. Urmează secțiunile Opinie, În conversație, Politică, Economie și mediu, Context, Cultură, Literatură, Istorie și cunoaștere, Forum, Forumul cititorilor, Zeitgeist și mass-media. Arhiva online conține toate articolele din aprilie 1997.

Pagina „În conversație” conține un interviu cu o persoană din istoria contemporană. Aceste interviuri și alte articole de pe paginile următoare se referă adesea și la subiectele zilei de pe prima pagină, astfel încât comentariile la acestea sunt de mare importanță.

Uneori există suplimente speciale extinse pentru evenimente speciale. La 8 mai 2005, 20 de pagini de rapoarte ale martorilor contemporani au documentat percepții diferite despre sfârșitul războiului în aceeași zi din 1945. La 20 iulie 2007, 28 de pagini au reamintit „eroii națiunii” (Dieter Stein) care au purtat out nu a reușit tentativa de asasinat din 20 iulie 1944 . Editorul publică, de asemenea, articole și interviuri din suplimente speciale sub formă de carte.

Ediție

În contrast cu majoritatea ziarelor germane, Junge Freiheit a fost în măsură să crească de circulație în mod semnificativ în ultimii ani. Tirajul vândut a crescut în medie cu 4,5% pe an în ultimii 10 ani. Anul trecut creșterea a fost de 3,3%. Cel mai recent, s-au vândut 30.602 de exemplare. Ponderea abonamentelor în circulația vândută este de 65,6 la sută.

Dezvoltarea numărului de exemplare vândute

Informații pentru editori 1998-2007, IVW 2008-2020, al patrulea trimestru în fiecare caz (detalii pe ivw.eu)

Autori și editori

Dintre cei zece autori principali care au fondat Junge Freiheit Verlag GmbH în 1990, trei erau încă activi la ziar în 2017. Fondatorul editurii Martin Schmidt a părăsit ziarul și stă acum în AfD în parlamentul de stat din Renania-Palatinat. Chiar și Hans-Ulrich Kopp , membri ai fraternității de extremă dreapta, au părăsit „Junge Freiheit” în semn de protest după o dispută asupra editorului Andreas Molau.

Unul dintre pionieri este Peter Kienesberger , care a fost condamnat de mai multe ori la închisoare pe viață în anii 1960 pentru un atac terorist care a lăsat patru morți în Italia. Austriacul Kienesberger luptă pentru o secesiune în Tirolul de Sud. Până la moartea sa în 2015, a fost partener la Junge Freiheit Verlag GmbH.

Printre autorii mai cunoscuți ai istoriei ulterioare se numără Carl Gustaf Ströhm și Günter Zehm , fosti redactori principali ai cotidianului Die Welt . Ambii au scris pentru JF din 1995 . Fostii angajați ai FAZ Klaus Peter Krause , Kurt Reumann , Günther Gillessen , câștigătorul premiului Theodor Wolff Karl Feldmeyer și fostul editor al Süddeutsche Zeitung Peter Kuntze au urmat mai târziu .

Jurnalistul și publicistul de turism Peter Scholl-Latour , devenit cunoscut ca „expert în Orientul Mijlociu”, a scris în mod regulat pentru „Junge Freiheit” în ultimii ani înainte de moartea sa și s-a exprimat în mod repetat în interviuri. Franz Alt a fost primul jurnalist de televiziune care a publicat în mod regulat articole despre probleme de mediu controversate în „Junge Freiheit”. În plus, numeroși (foști) profesori universitari publică periodic pe pagina „Forum”, printre care Franz Kromka (Universitatea din Hohenheim), Jost Bauch (Universitatea din Neubrandenburg), Karl Albrecht Schachtschneider (Universitatea din Erlangen-Nürnberg), Wilhelm Hankel († 2014; FU Berlin) și Karl Doehring († 2011; Universitatea din Heidelberg). Hans-Olaf Henkel , fost președinte al BDI, scrie în mod regulat pentru „Junge Freiheit” din 2010. Jurnaliști cunoscuți din mediul catolic includ Wolfgang Ockenfels , Mathias von Gersdorff și Gabriele Kuby .

Activitățile politicienilor locali sau de stat ale partidelor democratice pentru „Junge Freiheit” au dus la cereri de demisie de mai multe ori după ce au devenit cunoscute. Peter D. Krause (CDU) a fost numit ministru al educației în Turingia în aprilie 2008 , dar și-a declarat demisia la 5 mai 2008, după munca sa anterioară de redactor și autor pentru „Junge Freiheit” și alte ziare din dreapta spectrului opinia și declarațiile sale contradictorii au fost întâmpinate cu critici la nivel național. Ca motive pentru renunțarea sa, el a citat, printre altele, „intimitatea mea este invadată într-un mod rău pe care nu mai sunt dispus să-l suport.” Că o cultură corectă a discursului este încă înlăturată și că campania împotriva lui este „ evident despre pretențiile amenințate la putere ”.

Membrul de lungă durată (din 1987 până în 2013) CSU al Bundestag Norbert Geis scrie, de asemenea, în mod regulat comentarii pentru „Junge Freiheit”.

Hinrich Rohbohm , președintele grupului parlamentar CDU Jork din 2008 , era și el editor permanent la acea vreme. El a refuzat să renunțe la această activitate și să se distanțeze de declarațiile criticate din articolele sale , la care membrii CDU din districtul Stade solicitaseră din ianuarie 2009. Prin urmare, la 3 octombrie 2009 a demisionat din CDU.

Preotului catolic Georg Alois Oblinger, care a fost columnist pentru Junge Freiheit timp de zece ani , i sa interzis să facă acest lucru în 2012 de către episcopul Augsburg Konrad Zdarsa .

Karlheinz Weißmann este columnist pentru Junge Freiheit.

Ronald Glass este purtătorul de cuvânt al presei pentru Berlin AfD . Alți editori sunt activi în AfD.

Autori proeminenți

Foști autori

Partener de interviu

Junge Freiheit conduce în mod regulat interviuri cu autori celebri, reprezentanți ai mass - media, diverse asociații și partide. Unele interviuri, de exemplu cu Udo Voigt (NPD) și Jamal Karsli 2002 și Rolf Hochhuth 2005, au fost criticate în primul rând din cauza conținutului exprimat în ele.

Unii dintre intervievați au fost criticați public pentru faptul că, în calitate de membri ai partidelor democratice, conversațiile lor cu ziarul i-au ajutat să câștige reputația și afluxul dorit de cititori și că declarațiile lor au fost plasate în alte contexte de către editori și astfel au fost utilizate în mod abuziv. pentru obiectivele lor. Unii, cu toate acestea, precum social-democrații Egon Bahr , Peter Glotz și Christoph Zöpel , și-au apărat interviurile, în timp ce alții au declarat că nu erau conștienți de o anumită tendință a lui Junge Freiheit . Heinz Buschkowsky , primarul districtului Neukölln (SPD) din Berlin , a regretat interviul retrospectiv și și-a cerut scuze membrilor districtului său.

În 2001, scriitorul israelian Ephraim Kishon a acordat un interviu cu ocazia nominalizării sale la Premiul pentru Libertatea Tânără pentru Literatură și a justificat conversația spunând că ei (= JF) sunt „de dreapta” pentru că nu sunt „de stânga” -aripa '".

În 2003, membru CSU al Bundestagului, Wolfgang Götzer , a declarat într-un interviu acordat lui Junge Freiheit că antifascismul este „un termen de luptă pentru extremismul de stânga ” care a servit „pentru a abate atenția de la ideologia totalitară proprie [... ] pentru a prelua tabăra burgheză și, în cele din urmă, să-l plictisească ”.

Consiliul central al evreilor din Germania a decis pentru un interviu tipărit membru al său Charlotte Knobloch 2000, „ dreapta pentru a da mass - media“ nu va mai multe interviuri. Congresul de stat al partidului din Berlinul SPD a decis, la 26 noiembrie 2005, „să nu lucreze sau să nu colaborez cu Junge Freiheit și, în special, să nu-i acordăm interviuri”. În 2005, comitetul executiv federal al SPD a publicat o broșură despre tratarea extremismului de dreapta, inițiat de Niels Annen și Sebastian Edathy, care solicită o „linie de separare strictă” de ideile extremiste de dreapta: Prin urmare, „nu ar trebui să existe articole sau interviuri pentru revistele extrem de dreapta. Acest lucru se aplică în special ziarelor precum Junge Freiheit și Criticón , care doresc să se legitimeze drept democratice. ”O broșură similară a Konrad-Adenauer-Stiftung (KAS) a criticat anularea de către SPD a unui interviu„ nu convingând ”, deoarece a fost, de asemenea, nu îngrijorare extremă a ziarelor.

În mai 2011, fostul președinte federal Roman Herzog i- a acordat JF un interviu în care a criticat modul în care funcționează UE .

În februarie 2012, președintele CDU din Brandenburg, Saskia Ludwig, a publicat un memorandum în Junge Freiheit cu un angajament „față de concret, cum ar fi națiunea noastră, peisajul nostru natal și familiile noastre”. În septembrie 2012, Ludwig a fost criticată pentru un articol al JF în care denunțase modul în care funcționa presa din Brandenburg. După un vot eșuat de încredere în grupul parlamentar CDU pe care și l-a întrebat, a demisionat din funcția de lider parlamentar și de partid. Ludwig a primit, de asemenea, o opoziție largă după ce i-a acordat lui Junge Freiheit un interviu comun cu Alexander Gauland ( AfD ) sub forma unei dispute în martie 2017 . Ea a criticat membrii CDU care „urmează cursul Merkel, deși nu-l aprobă” și a avertizat împotriva „transformării ireversibile a țării noastre într-o societate de imigrare multiculturală”.

În decembrie 2011, a fost publicat un interviu cu André Kapke de la National Socialist Underground (NSU), în care s-a discutat despre radicalizarea scenei extremiste de dreapta din Jena în anii '90.

În martie 2017, prezentatoarea ZDF, Dunja Hayali, i- a acordat JF un interviu în care s-a pronunțat în favoarea unui „dialog deschis” unul cu celălalt, indiferent de diferitele poziții politice.

Relația cu AfD

Editorii și autorii „Junge Freiheit” au activat în diferite ocazii pentru partidele conservatoare, de dreapta și de extremă de dreapta. Cu toate acestea, de la înființarea AfD, au existat referințe speciale la acest partid. Alexander Gauland a declarat în calitate de președinte al statului AfD din Brandenburg: „Cine vrea să înțeleagă AfD trebuie să citească„ Junge Freiheit ”.”

Mai ales după evenimente politice majore, pe care electoratul AfD le mobilizează în mod deosebit, sunt subscrise mai multe abonamente la proces pentru „Junge Freiheit”, de exemplu în septembrie 2015, când mișcarea refugiaților a ajuns în Germania, după atacurile de Revelion din Köln, după atacurile din Nice, Würzburg și Ansbach. Suprapunerile personale dintre AfD și „Junge Freiheit” sunt multiple: mai mulți foști autori ai ziarului au fost ulterior vorbitori sau membri ai AfD. Și unii redactori s-au schimbat direct, precum Marcus Schmidt (purtător de cuvânt al grupului parlamentar Brandenburg AfD) și Ronald Gläser (membru AfD al Camerei Reprezentanților din Berlin din 2016).

În disputa privind direcția dintre aripa völkisch și tabăra național-conservatoare din cadrul AfD, Stein s-a poziționat cu mediumul său printre conservatorii naționali la sfârșitul anului 2020. După aceea, a fost aspru criticat de celelalte noi media din dreapta Sezession ( Götz Kubitschek ) și compact ( Jürgen Elsässer ).

recepţie

Științe sociale / politice

De la începutul anilor 1990, ziarul a făcut obiectul unor cercetări în diferite discipline de științe sociale .

În 1992, Wolfgang Gessenharter a inventat termenul funcție balama în dezbaterea științifică privind clasificarea JF . În domeniul jurnalistic, lucrarea încearcă să „plaseze ideologia dvs. între conservatorism și extremismul de dreapta într-o funcție tipică de articulație”. În 2007, el a subliniat că „Junge Freiheit” avea o orientare consecventă către Carl Schmitt , care a fost unul dintre avocații constituționali de frunte în epoca nazistă , ceea ce era incompatibil cu legea fundamentală germană . Potrivit lui Gessenharter, există o continuitate a afirmațiilor din articolele scrise de editori din anii 1995 și 2007, ceea ce înseamnă în cele din urmă o „relativizare conștientă a demnității umane inviolabile ”. În iunie 2008, el a subliniat că JF a evitat toate ecourile directe ale extremismului de dreapta de ani de zile, dar a avut o relație dubioasă cu drepturile omului . Prin urmare, „oricine are ceva în comun cu acest ziar trebuie să știe că încurajează astfel o relativizare periculoasă a Legii fundamentale”.

In anul 1992, Armin Pfahl-Traughber a inventat termenii punte funcționale și spectrul punte . JF este cel mai de succes proiect jurnalistic din spectrul podului. Mai mult, el descrie ziarul din 1999 ca parte a Noii Drepte, pe care o clasifică drept o parte intelectuală, neomogenă a extremismului de dreapta. Ea depune eforturi pentru o „eroziune a delimitării” între pozițiile democratic-conservatoare, extremiste de dreapta și extremiste de dreapta, care reevaluează pozițiile extremiste de dreapta, le face mai cunoscute și, astfel, contribuie în mod obiectiv la „împingerea prin concepții despre o democrație populistă cu un om puternic în vârf ".

Potrivit lui Richard Stöss (2000), JF poate fi numărat pe un spectru de punte între extremismul de dreapta (nou și vechi) și conservatorism. În cursul relansării discuției despre viabilitatea conceptului de noi drepturi printr-o presupusă intelectualizare a extremismului de dreapta, Young Freedom a devenit temporar un sinonim pentru noi drepturi .

În 1993, după evaluarea a 50 de produse de presă extremiste de dreapta și de dreapta în Germania, Astrid Lange a ajuns la concluzia că „Junge Freiheit” era un rezervor pentru Noua Dreapta; Mai presus de toate, noțiunile de inegalitate sunt promovate de revistă, aceasta se întoarce împotriva pluralismului și împotriva libertății de opinie și credință . Revista publică poziții care denunțau că mass-media germană nu a solicitat restricții privind libertatea de exprimare, ceea ce a fost o indicație a lipsei de liberalism și o expresie a faptului că mass-media a fost aliniată.

Helmut Kellershohn , membru al consiliului de administrație al DISS , a văzut editorii JF 1994 ca „exponenți ai unui curent larg în domeniul tranziției dintre extremismul de dreapta și conservatorismul de dreapta”. Echipa redacțională a fost formată în principal de asociațiile și frățiile germane ale expulzaților , deci nu de drepturile tinere, „noi”. În 2007, el și-a reafirmat opinia că JF încerca să schimbe treptat pozițiile politice care anterior erau considerate „conservatoare” în direcția „naționalismului popular” și să transmită acest lucru ca normalitate conservatoare alegând și descriind subiecte.

Thomas Pfeiffer , Alexander Ruoff , Andreas Speit și alții s-au referit la ziar drept organul Noii Drepte încă din anii '90 . Unul dintre motivele acestei clasificări începând cu 1992/93 este o referință pozitivă frecventă de către autori de frunte ai JF la autori antidemocratici din Republica Weimar , care au fost rezumați ca reprezentanți ai unei „ revoluții conservatoare ” din 1950 . Pfeiffer vede în aceasta propagarea unei „revoluții culturale de la dreapta” în sensul definirii unui subiect care este destinat să mute discuția socială către poziții naționaliste care nu sunt în conformitate cu Legea fundamentală, de exemplu cu un autor principal al JF, Alain de Benoist .

Uwe Backes a menționat „Junge Freiheit” în 2001 în legătură cu „extremismul de dreapta intelectuală”. Cu toate acestea, este departe de scopul autoimpus al hegemoniei culturale. Din 1994 a trebuit să vă „moderați politic, să creșteți conținutul informațional și să concediați avocații încăpățânați ai jurnalismului de luptă naționalist”, pentru a câștiga mai mulți cititori. În 2003 i-a plasat „într-o zonă gri între scena extremistă de dreapta și cultura majorității democratice”. El a menționat că reprezintă un „spectru de opinii” care îi va oferi „cele mai mari scrupule” pentru a fi observate de către Oficiul pentru Protecția Constituției.

În 2004, Rainer Benthin a declarat într-o imagine de ansamblu că JF era forumul central pentru un „nou drept” în Germania. Deși nu este identic cu acesta, oferă o platformă pentru toate discursurile relevante noi de dreapta, dezbaterile strategice și activitățile politice zilnice . Prin urmare, poate fi caracterizat ca „vocea autentică și mediul orientat spre mișcare” al „Dreptului Nou”. În conformitate cu literatura de cercetare, deci Benthin, JF poate fi caracterizat ca o legătură între dreptul democratic și radical.

Steffen Kailitz a clasificat JF ca „proiect de ziar” al „Dreptului Nou” și l-a descris în 2004 ca o lucrare în care „conceptul și ideile tinerilor conservatorism” au cunoscut o renaștere. În JF a văzut această direcție reprezentată în primul rând de Dieter Stein și de fostul editor Roland Bubik .

Albert Scherr a văzut JF 2006 în „zona de frontieră dintre poziții politice și constituționale neobservabile și în acest sens poziții extrem de problematice”. Ea caută un „echilibru tactic inteligent” între „elementele jurnalismului exigent și serios, pe de o parte, și o poziționare revizionistă clar istorică , naționalistă völkisch, xenofobă și rasistă din punct de vedere cultural , pe de altă parte”.

În 2006, filosoful social și autorul JF Günter Rohrmoser a văzut o tendință în rândul criticilor JF de a „vâna” în spiritul unui „regim de limbă antifascist comun”, conform căruia diferențierile au fost greu realizate și „liberal-conservator” spre extrema dreaptă ”s-ar contopi. El a văzut mecanisme de excludere media bazate pe o „reinterpretare a conceptului de democrație”.

Potrivit lui Gabriele Nandlinger , „experții” atribuie JF o „funcție de articulație între spectrul conservator de dreapta și spectrul extremist de dreapta”, care „oferă și reprezentanților extremei drepte o platformă”. Cu interviuri cu personalități respectate din diferite direcții politice, ziarul a vrut „vărui mirosul legalismului cu apariția seriozității nepartizaniste”.

În 2007, Michael Pechel a examinat peste 30 de articole JF despre istoria contemporană care au fost scrise între 2000 și 2007 de editori, principali și frecvenți autori invitați . Potrivit lui Pechel, aceste contribuții arată o viziune a istoriei „profund înapoiată”, cu un „flanc deschis revizionismului istoric”. JF a reprezentat un pesimism cultural cunoscut din perioada Weimar , care a afirmat distrugerea națiunii și mândria națională. Ea dă vina pe acestea mișcării din 1968 , hedonismului , infiltrării străine , multiculturalismului și unui „nevrotic” care se împacă cu trecutul erei naziste. În plus, descrie cultura germană a amintirii drept „religia civilă a Holocaustului ”, care a creat o „ură de sine germană” și a făcut imposibilă comemorarea „curajului de sacrificiu” și „eroismului” soldaților germani în războaie mondiale. Deși editorii se distanțează de negarea Holocaustului , JF i-a descris pe negatorii Holocaustului ca fiind victime ale sistemului de justiție și au atestat calitatea lor științifică apelând la discuții publice cu campania lor împotriva Secțiunii 130 din Codul penal. Autorii JF precum Stefan Scheil și Alfred Schickel au justificat unele dintre crimele Wehrmacht în articolele lor , încercând să le „dezincrimineze” și să le relativizeze prin ascunderea și reinterpretarea faptelor istorice. Portretizarea frecventă a războiului aerian aliat din 1944/45 ca anihilare planificată de mult timp, planuri de război poloneze dinainte de 1939 sau „polemici împotriva unei pretinse culpabilități colective impuse de aliați după sfârșitul războiului ”, care până în prezent nu permite orice doliu pentru victimele germane, a servit un făptuitor-victimă - Revocare în ceea ce privește era nazistă, a spus Pechel. Aceste teze ar fi preluate și împărtășite de extremiștii de dreapta fără contradicție din partea echipei editoriale a JF.

Eckhard Jesse a declarat într-un interviu publicat în ziar în 2008 despre dezvoltarea JF că era „acum zece ani într-un fel de zonă gri”; între timp, aparține „la baza spectrului democratic-conservator, cu unele fațete ale extremei drepte”. În cartea Democrația în Germania: diagnostice și analize , publicată și în 2008 de Uwe Backes și Alexander Gallus, Jesse, pe de altă parte, caracterizează JF ca fiind controversat. Până acum, ea nu a reușit să „ iasă din zona marginii nebunilor ”. Cursul ei este „chiar și astăzi nu în mod clar democratic-conservator, deși extremiștii de dreapta, precum Hans-Ulrich Kopp și Andreas Molau, au părăsit redacția”.

Werner Patzelt a declarat într-un interviu radio din 2008 că a reușit să „împingă publicul german cu ideea că Junge Freiheit era ceva de genul ziarului național german , un adevărat ziar de campanie extremist de dreapta” și că persoana din „Junge Freedom” a fost exprimat într-un mod jurnalistic, iar în discursul politic al Republicii Federale a fost „considerat a fi în afara legii”, întrucât l-ar plasa de partea radicalilor de dreapta. Acest lucru „nu este benefic pe termen lung pentru cultura noastră politică”. Din 2015, Patzelt a fost articolul principal pentru Junge Freiheit însuși.

În 2009, Andreas Ruppert a numit ziarul „o balamală” între cititorii radicali de dreapta și cititorii burghezi-conservatori. Cu toate acestea, abordarea prudentă a condus la interzicerea observării prin protecția constituției. Întrucât intervievații din toate direcțiile politice ar putea fi câștigați, nu se observă dacă și antisemitele își spun cuvântul sau negatorii Holocaustului sunt apărați. Răspunzând intervievaților de declarațiile extremiste de dreapta, revista și editorul ei ar fi protejați. Serviciul de carte al revistei distribuie scrierile lui de Benoist , dar evită orice cooperare externă cu partidele extremiste de dreapta. Fără a respinge în mod fundamental UE, revista se opune cedării extinse a drepturilor naționale. Opțiunea JF este un nou drept care nu mai este derivat din tabăra vechilor sau noilor socialiști naționali.

Thomas Gesterkamp a clasificat JF 2010 drept „cap de cap jurnalistic al conservatorismului de dreapta”, care, printre altele, reprezintă pozițiile activiștilor pentru drepturile bărbaților antifeministe în „simbolismul stângace SM” și articolele ilustrate drastic.

Autorul JF Felix Dirsch , care în general respinge termenul de drepturi noi ca fiind bazat pe premise false, a atribuit JF 2012 unei „noi inteligențe conservatoare” care diferă în mod clar de tabăra extremistă de dreapta.

Potrivit Britta Schellenberg , JF 2013 a fost „în cercetare ca forum central pentru un„ nou drept ”în Germania”.

Pentru politologul Gideon Botsch (2017), JF este „proiectul-pilot” jurnalistic și „proiectul de prezentare” al așa-numitului Nou Drept ”. Anterior, el a descris JF ca o articulație între „conservatorismul național și extrema dreaptă”. În 2020, Botsch a scris că JF, care este „conectat la curentele tradiționaliste din ambele biserici”, „a ajutat de ani de zile să dezvolte o formă specifică a unui antisemitism creștin bazat pe naționalism”. Baza nu este „negarea Holocaustului, ci stilizarea culturii germane a amintirii ca religie laică înlocuitoare”.

Pentru omul de știință de gen și educație Juliane Lang , JF s-a imaginat - ca un exemplu de ziare „de dreapta” - „de la început ca vocea antifeminismului organizat ”, publicând periodic interviuri și articole ale unor antifeministe proeminente.

Politologul Patrick Keßler a descris JF 2018 ca un „organ articulat”, ca o piesă de legătură „pentru a lega extremismul de dreapta de alte zone ale societății”.

Teologul Kristin Merle a scris despre JF 2019 că este un mediu al noii drepturi intelectuale și un organ articulat între scena de dreapta și conservatorii de valoare care ar lucra cu „suprapuneri personale”. Autori din spectrul catolicist tradiționalist, precum și redactori ai ideii agenției de știri , care la rândul lor este aproape de Alianța Evanghelică Germană , ar scrie pentru revistă.

Potrivit lui Christian Fuchs și Paul Middelhoff , linia jurnalistică a JF este în părți la fel de stridente și reacționare precum declarațiile din AfD , cu care revista este acum strâns asociată.

Omul de știință social Samuel Salzborn a numit în JF acuzațiile de „refugiați ca arme” pentru interese politice, a unui stat „sub ocupație intelectuală”, a unei presupuse „dictaturi ideologice” la universități, „interdicții ale gândirii contemporane” sau a unui „consens coercitiv înăbușit”. ”Ca exemplu de campanie de conspirație în tabăra de dreapta și pentru„ lumea ermetică a gândirii extremiste de dreapta ”.

Istorie

Istoricul Volker Weiß (2017) atribuie JF curentului național-conservator din cadrul Noii Drepte. Mai exact, lucrarea reprezintă „ tânăra tradiție conservatoare a așa-numitei revoluții conservatoare ”. În jurul anului 2010, Weiß diferențiază JF de cercurile de neo-dreapta din jurul revistelor Sezession și Blaue Narcissus , pe care le localizează ca neofascism după o radicalizare crescândă . Spre deosebire de ultimii doi, JF insistă asupra unei delimitări mai clare de la NPD și neofascistii italieni de la CasaPound .

Weiß consideră îndepărtarea JF de tezele revizioniste explicite ale lui Armin Mohler despre Shoah din 1994 ca fiind tactică, deoarece „în loc să pună la îndoială Holocaustul însuși , a fost considerat mai inteligent fie să-l ignore, fie să pună la îndoială evaluarea sa istorică și să se alăture acestuia echivalează-i cu alte infracțiuni în masă ”. Revista apără, de asemenea, cursul prim-ministrului ungar Viktor Orbán împotriva oricărei critici și face trimitere pozitivă la Alexander Dugin , teoreticianul extremei drepte rusești și susținător al conceptului de neo-eurasism .

Istoricul André Postert (2020) a certificat JF că a preferat „un AfD cu un nucleu de marcă burgheză”, deoarece s-a promis din această strategie „să câștige influență în alegeri și astfel să genereze presiune asupra CDU”.

apărarea Constituției

La mijlocul anilor 1990, dreapta tendințe extremiste în unele cercuri JF cititori și proximitatea unor editori la partidul Die Republikaner determinat de autoritățile de protecție a Constituției landurile Renania de Nord-Westfalia și Baden-Württemberg pentru a observa ziar. Oficiul de Stat pentru Protecția Constituției Renania de Nord-Westfalia au menționat JF pentru prima dată în 1994, ca „există indicii reale pentru suspiciune de activități extremiste de dreapta“. Oficiul Federal pentru Protecția Constituției (BfV) le -a menționat pentru prima dată în său raport pentru 1995. rapoarte Baden-Württemberg privind protecția constituției le - au menționat din 1997, dar nu le declare în mod oficial un obiect de observație până în 2000.

Rapoartele din Renania de Nord-Westfalia și Baden-Wuerttemberg au clasificat ziarul drept o „balamală” între conservatorism și extremismul de dreapta până în 2005 și au justificat acest lucru cu exemple de modele de argumentare extremistă de dreapta în rândul editorilor și autorilor obișnuiți. JF este o piesă importantă pentru eforturile noii drepte și ale extremiștilor de dreapta de a câștiga un punct de sprijin în tabăra conservatoare și în rândul intelectualilor. Folosesc contribuțiile și interviurile de la oameni din spectrul democratic ca accesorii și camuflaj pentru a-și îmbunătăți imaginea și, astfel, pentru a se face publicitate.

Oficiul Federal pentru Protecția Constituției a găsit în JF doar contribuții „izolate” ale autorilor de extremă de dreapta, iar în Raportul Federal de Protecție Constituțională din 2004 s-a afirmat că JF „nu era el însuși subiectul observării informațiilor de către BfV ". Cu toate acestea, BfV a fost de părere că editorii și autorii obișnuiți ar folosi „modele comune de argumentare extremistă de dreapta sau comentarii pozitive asupra organizațiilor, oamenilor sau publicațiilor extremiste de dreapta”. „JF pare să acorde o atenție deosebită relativizării culpabilității germane pentru cel de-al doilea război mondial”.

Oficiul de la Hamburg pentru Protecția Constituției, Heino Vahldieck , a văzut Baden-Württemberg și Renania de Nord-Westfalia clasificând JF în 2004 drept „singur în libertate”. În 2005, Oficiul Bavaresc pentru Protecția Constituției a declarat că JF a publicat articole și interviuri cu extremiști de dreapta, dar nu a avut „în cea mai mare parte conținut extremist” și a concluzionat:

JF a condus o dispută juridică de un an împotriva clasificării sale prin protecția constituțională a Renaniei de Nord-Westfalia. După plângerea sa constituțională , reprezentată de fostul procuror federal Alexander von Stahl în calitate de avocat , Curtea Constituțională Federală (BVerfG) a anulat hotărârile anterioare ale instanțelor administrative din Renania de Nord-Westfalia pe 24 mai 2005 cu referire la libertatea presei . După această hotărâre Junge Freiheit , rapoartele VS nu au furnizat suficiente dovezi ale eforturilor anticonstituționale ale JF. Acesta a trimis diferendul înapoi Curții administrative din Düsseldorf cu cerința de a reexamina dacă raportarea JF era compatibilă cu dreptul fundamental la libertatea presei . Drept urmare, părțile opozante au renunțat la un nou proces pe 23 iunie 2006. Protecția constituției Renaniei de Nord-Westfalia a retras un pasaj referitor la JF din raportul său anual pentru 2005.

O dispută juridică similară între JF și Oficiul pentru Protecția Constituției din Baden-Württemberg (2000-2004) s-a încheiat la 7 iulie 2006, tot printr-o soluționare. Cu toate acestea, protecția constituției din Baden-Württemberg a anunțat că va continua să monitorizeze ziarul. La 28 iulie 2006, Oficiul Renania de Nord-Westfalia a declarat asupra procesului general că JF și-a rezervat dreptul de a continua observația, cu raționamentul: „Stilul lor moderat ascunde deseori concepte antidemocratice și xenofobe”.

Cu toate acestea, JF nu a fost menționat în raportul Baden-Württemberg pentru protecția constituției de atunci. Acest lucru se aplică și Oficiului Federal pentru Protecția Constituției.

Jurnalism și politică

Publiciștii și politicienii judecă JF diferit. În opinia lui Anton Maegerle , ea depune eforturi pentru „discurs în arena politică”. Mathias Brodkorb (SPD) nu consideră că JF este un extremist de dreapta, dar această evaluare nu este „nicidecum incontestabilă”. Potrivit lui Heribert Seifert ( Neue Zürcher Zeitung ), „entuziasmul adesea excesiv” despre JF arată limitele înguste pentru jurnalismul național-conservator din Germania. În disputa publică cu JF, domină o suspiciune, motivată de politica trecută, care se înțelege fără motive întemeiate și este destul de sigură de el însuși.

Co-editorul Focus Helmut Markwort și autorul Erwin Scheuch au negat ziarului orice tendință extremistă de dreapta.

Daniel Erk și Stefan Schirmer von der Zeit văd JF ca pe un „atelier pentru modele de argumentare conservatoare de dreapta”, editorii resping practic „o societate deschisă, tolerantă [...]”.

Pentru Lucius Teidelbaum ( haGalil ) JF este „în ciuda oricărei moderații și a autoportretizării ca„ conservator ”[...] practic național german și până astăzi parte a extremei drepte”.

Jurnalista și publicistul Liane Bednarz a negat că JF, conform propriei definiții, ar fi fost doar un ziar conservator. Editorii trec regulat granițele spre dreapta și oricine scrie despre „ nebunie de gen ” și „ homo lobby” nu mai este conservator.

Potrivit lui Andreas Speit și Konrad Litschko , ziarul nu face „niciun secret al apropierii sale de AfD”; Cu toate acestea, cu „ aripa ” internă a partidului , ea este „destul de dură în instanță, deoarece pune în pericol acceptarea socială a partidului în ansamblu”.

Roger de Weck descrie JF ca „ organul central al reacționarilor din Republica Federală”.

Dunja Hayali , care a acordat un interviu către JF în 2017, care fusese criticată de mulți, a spus în 2021 că, în opinia ei, ziarul nu era „atât de popular, atât de naționalist, atât de extrem de drept cât este astăzi”. În momentul de față, ea „nu vorbea cu această foaie”.

literatură

Literatura secundară

Intrări în cărți de referință

• Rainer Fromm : Pe marginea dreaptă. Lexicon al radicalismului de dreapta . Cu contribuții de Barbara Kernbach și Hans-Gerd Jaschke , a doua ediție actualizată, Schüren, Marburg 1994, ISBN 3-89472-104-9 , pp. 109-112 (vezi: Junge Freiheit (JF) ).
• Jens Mecklenburg (Ed.): Manual de extremism german de dreapta (=  Ediția Antifa ). Elefanten-Press, Berlin 1996, ISBN 3-88520-585-8 , pp. 414-416 (vezi: Junge Freiheit (JF) ).
• Britta Schellenberg : Young Freedom (din 1986) . În: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus . Dusmanie împotriva evreilor din trecut și prezent . Volumul 6: Publicații . În numele Centrului de Cercetări privind Antisemitismul de la Universitatea Tehnică din Berlin. De Gruyter Saur, Berlin [a. a.] 2013, ISBN 978-3-11-025872-1 , pp. 387-389.
• Bernd Wagner (Ed.): Manual pentru extremismul de dreapta: rețele, partide, organizații, centre de ideologie, mass-media (=  rororo current . 13425 ). Rowohlt, Reinbek bei Hamburg 1994, ISBN 3-499-13425-X , pp. 171-173 (vezi: Junge Freiheit (JF) ).

Monografii / volume editate

• Stephan Braun , Ute Vogt (ed.): Ziarul săptămânal „Junge Freiheit” - analize critice ale programului, conținutului, autorilor și clienților. VS, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-531-15421-3 .
• Martin Dietzsch , Siegfried Jäger , Helmut Kellershohn , Alfred Schobert : Națiune în loc de democrație: Ființa și proiectarea „Young Freedom” (=  Ediția DISS , Vol. 4). Ediția a 2-a neschimbată, Unrast, Münster 2004, ISBN 3-89771-733-6 .
• Helmut Kellershohn (ed.): Plagiatul. Naționalismul volcian al tinerei libertăți . Duisburg Institute for Language and Social Research , Duisburg 1994, ISBN 3-927388-44-0 .
• Helmut Kellershohn (Ed.): „Vocea germană” a „Junge Freiheit”. Lecturi ale naționalismului völkisch în publicațiile centrale ale extremei drepte (=  Ediția DISS , vol. 23). Unrast, Münster 2013, ISBN 978-3-89771-752-7 .
• Klaus Kornexl: Viziunea asupra lumii a dreptului intelectual în Republica Federală Germania. Afișat folosind exemplul săptămânalului Junge Freiheit (=  contribuții la științe politice , vol. 9). Herbert Utz Verlag, München 2008, ISBN 3-8316-0761-3 .
• Stefan Kubon: Ziarul german „Junge Freiheit” și moștenirea „Revoluției conservatoare” a Republicii Weimar. O investigație pentru a surprinde continuitatea ideilor politice „conservatoare-revoluționare”. (=  Spectrum de științe politice , volumul 35). Ergon, Würzburg 2006, ISBN 3-89913-527-X (de asemenea, Diss., Univ. Augsburg, 2005).
• Alexander Ruoff: Îndoaie, suprimă, tace. Istoria națională a „tinerei libertăți”. Auschwitz în Discursul naționalismului volcian. Unrast Verlag, Münster 2001, ISBN 3-89771-406-X .
• Regina Wamper : Crucea cu națiunea. Antisemitismul creștin în Junge Freiheit (=  Ediția DISS , vol. 18). Unrast, Münster 2008, ISBN 978-3-89771-747-3 .

Articole în antologii

• Margarete Jäger , Siegfried Jäger: „Revoluționarul conservator” la birou. Analiza detaliată a unui articol tipic din extrema dreaptă Junge Freiheit . În: Ders.: Lupte de interpretare: Teoria și practica analizei critice a discursului (=  media - cultură - comunicare ). VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-531-15072-7 , pp. 183-213.
• Helmut Kellershohn : Jocul dublu al lui Junge Freiheit folosind exemplul afacerii Hohmann . În: Stephan Braun, Daniel Hörsch (ed.): Rețele corecte - un pericol . VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004, ISBN 3-8100-4153-X , pp. 79-94.
• Ludger Klein, Bernd Simon: „Făcând asta pentru Germania”. Un studiu despre republicani și tinerii libertăți . În: Bert Klandermans, Nonna Mayer (Ed.): Activiștii de extremă dreapta în Europa: Prin lupă . Routledge, New York [et. a.] 2006, ISBN 0-415-35827-2 , pp. 151-171.
• Felix Krebs: Cucerește hegemonia culturală cu Revoluția Conservatoare. Proiectul ziarului Junge Freiheit. În: Jean Cremet, Felix Krebs, Andreas Speit : Dincolo de naționalism. Trecători de frontieră ideologici ai „Noii Drepte” - Un raport interimar (=  serie de texte antifasciste , vol. 4). Unrast Verlag, Münster 1999, ISBN 3-928300-94-6 , pp. 53-89.
• Michael Puttkamer: „Fiecare abonament este o revoluție conservatoare”. Strategia și orientările „Junge Freiheit” . În: Wolfgang Gessenharter , Thomas Pfeiffer (eds.): Noul drept - o amenințare la adresa democrației? VS Verlag für Sozialwissenschaften, Wiesbaden 2004, ISBN 3-8100-4162-9 , pp. 211-220.
• Matthias Weber: Portretul revistei: Young freedom . În: Uwe Backes , Eckhard Jesse (Hrsg.): Anuar Extremism și democrație . Anul 14 (2002), Nomos, Baden-Baden 2003, ISBN 3-7890-8254-6 , pp. 203-226.

Literatura de tineri autori ai libertății

• Götz Kubitschek : 20 de ani de Junge Freiheit - ideea și istoria unui ziar . Ediția Antaios , Schnellroda 2006, ISBN 3-935063-40-7 .
• Alexander von Stahl : Lupta pentru libertatea presei. Cronologia unui scandal. Plângerea constituțională a ziarului săptămânal „Junge Freiheit” din cauza încălcării libertății de exprimare și libertății presei prin rapoarte privind protecția constituției de statul Renania de Nord-Westfalia (=  documentație , volumele 5-7). Ediția JF, Berlin 2003-2004, ISBN 3-929886-15-4 , ISBN 3-929886-17-0 , ISBN 3-929886-18-9 .
• Thorsten Thaler (Ed.): 25 de ani de libertate tânără. O alee pentru libertate! - O poveste de ziar german . Ediția JF, Berlin 2011, ISBN 978-3-929886-36-8 .

Link-uri web

• Site oficial
• Gabriele Nandlinger: Pictură alb-negru extremistă de dreapta. O scurtă privire de ansamblu asupra presei tipărite extremiste de dreapta . Dosar extremism de dreapta, Agenția Federală pentru Educație Civică , 25 mai 2007. (a se vedea: În zona gri națională germană: „Libertatea tânără” )
• Cuplu libertate în lexiconul Belltower.News ale Antonio Fundației Amadeu

Dovezi individuale