Gloria Patri

Gloria Patri et Filio et Spiritui sancto on the banner of an angel, Schlägl Collegiate Church (Austria Superioară)

Gloria Patri ( latină pentru „onoare [fi] tată“) sau onoarea să fie tată este un trinitarian confesional formulă care în creștine liturghie laudelor treimii divină sub forma unei rugăciuni ( doxologia ). Denumirea este derivată din cuvintele lor de intrare. Gloria Patri datează din secolul al 4 - lea. Spre deosebire de marea doxologie Gloria in excelsis Deo din Evanghelia după Luca ( Lc 2.14  UE ), se mai numește „doxologie mică”.

Text și enunț teologic

Gloria Patri în Liber Usualis (gregorian); literele E - u - o - u - a - e sunt scurtate pentru silabele sae - cu - lo - rom. A - bărbați atunci când notează secvențele de ton în variantele cadenței finale.
Greacă
Δόξα Πατρὶ καὶ Υἱῷ καὶ Ἁγίῳ Πνεύματι
καὶ νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.

Transliterație:

Doxa Patri kai Huiō kai Hagiō Pneumati
kai nyn kai aei kai ice tous aiōnas tōn aiōnōn. Amin.
latin
Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto,
sicut erat in principio et nunc et sempre et in saecula saeculorum, amen.
limba germana
Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt,
ca la început, la fel și acum și în toate timpurile și în eternitate. Amin.
  • Versiune evanghelică:
Slavă Tatălui, Fiului și Duhului Sfânt,
așa cum a fost la început, acum și pentru totdeauna, și din eternitate în eternitate. Amin.

Prima jumătate de vers Gloria Patri et Filio et Spiritui Sancto este o afirmație care exprimă pe scurt și concis identitatea celor trei persoane divine . Acesta corespunde formulei de botez din Mt 28,19  UE . O doxologie creștină timpurie , Gloria Patri per Filium, în Spritu Sancto , „Slava fi Tatălui prin Fiul în Duhul Sfânt”, care a fost inițial modelată de gândul mediator , a fost abandonată deoarece ar putea fi interpretată greșit într-un mod subordonat în simțul arienilor , prin aceea că numai zeitatea tatălui era prezisă .

A doua jumătate de vers („sufixul eternității”) confirmă afirmația dogmatică despre Trinitate la nivel temporal. A fost prescris de Sinodul din Vaison (559).

Liturghie și evlavie populară

Gloria Patri are un loc fix în creștin cupiuri la această zi. În Liturghia orelor închide Psalmii și Cantica . În sfânta Liturghie și în agendele evanghelice începând cu secolul al XIX-lea formează sfârșitul psalmului de intrare ( introitus ); în forma extraordinară a rit roman este omis în timpul Patimilor și Requiem , în liturgia evanghelică în Săptămâna Sfântă.

Gloria Patri este rugat în timpul celebrării sacramentelor și sacramentalii , binecuvântări și rânduiri. Ca doxologie, face parte, de asemenea, din multe imnuri și imnuri și din rugăciunea rozariului . Prima parte apare în unele dintre răspunsurile Liturghiei orelor.

În mod tradițional, se obișnuiește să te pleci la primul jumătate de vers; în doxologia unui imn, închinarea este menținută pe tot parcursul versului.

literatură

Dovezi individuale

  1. ↑ a b Markus Eham: Gloria patri . În: Walter Kasper (Ed.): Lexicon pentru teologie și biserică . 3. Ediție. bandă 4 . Herder, Freiburg im Breisgau 1995, Sp. 752 f .
  2. ^ Josef Andreas Jungmann: Missarum Sollemnia , Volumul 1, ediția a V-a, Herder, Freiburg im Breisgau 1962, p. 423.
  3. ↑ Cartea de închinare evanghelică. P. 306.