Harmachis
| Harmachis în hieroglife | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| ideogramă |
|
||||
| Mai ales |
Heru-em- achet Ḥrw-m-3ḫ.t Horus în orizont |
||||
| Variantă: |
|
||||
Harmachis este o zeitate în mitologia egipteană . El a fost considerat o formă locală a zeului Horus încă de la începutul Noului Regat .
Prezentare și sens
Reprezentările lui Harmachis sunt variate. Uneori a fost descris ca un om cu cap de șoim cu coroane diferite, alte reprezentări îl prezintă ocazional ca un leu cu cap de șoim sau cu berbec. În forma sa subsidiară ca Harmachis-Chepre-Re-Atum , cea mai faimoasă imagine a sa poate fi văzută ca marele Sfinx din Giza cu capul regelui Chephren .
Sens general
Fiind Horus la orizont, el personifică soarele care răsare și a fost îmbinat cu Chepri ca simbol al vieții veșnice și al învierii. În vremurile ulterioare, Harmachis a fost asimilat cu zeul șoimului Orientului Apropiat Hauron. Textele de pe stele îl asociază cu Chepri și Atum ca soarele la prânz și seara. Harmachis nu a fost considerat doar o formă specială a zeului Horus, ci și o întrupare a înțelepciunii.
În plus, în astronomia egipteană, s- a făcut ecuația titlului „Horus la orizont” cu Re și Horus roșu ( Hor-descheru ), dar legătura sa cu reprezentarea cu capul șoimului a fost destinată doar pe durata răsăritului și a apusului . Arată Re în starea de a da naștere Nut cu puțin înainte de a apărea la orizont sau în starea de moarte după scufundarea sub orizont.
Fundalul echivalării lui Re cu Horus este, printre altele, fuziunea mitologică cu nașterea stelelor Dean în Nutbuch , în care Re este considerat și fiul lui Osiris și Isis sau Nut, care la rândul său este adesea întruchipat de Neftis . Fiecare stea de creștere heliacală în creștere a fost, prin urmare, reprezentată în forma copilului lui Horus.
Înțeles ca Sfinxul din Giza
Cel puțin de la Noul Regat , Marele Sfinx din Gizeh a fost înțeles și venerat sub numele de „Horus la orizont”. Între labele din față ale sfinxului se află așa-numita stelă de vis Thutmose IV, care raportează că Harmachis îl va ajuta pe prinț să devină rege atunci când eliberează sfinxul de nisip. Tutmosis al IV-lea a acceptat cererea lui Harmachis și ulterior a câștigat domnia. Probabil că Harmachis a fost venerat și în templul Sfinxului din amonte .
Harmachis și Harachte
Uneori, aceste două forme speciale ale zeului Horus sunt combinate într-o singură zeitate în literatură. Datorită diferitelor scrieri ale numelor lor și a propriului lor înțeles în mitologia egipteană, este clar că Harmachis ( Ḥrw-m-3ḫ.t - Heru-em-achet) și Harachte ( Ḥrw-3ḫtj - Heru-Achti) este despre două zeități diferite.
cult
Cultul lui Harmachis a început inițial ca un cult popular, care a fost apoi adoptat de religia oficială. Dovezi în acest sens pot fi găsite sub guvernele regilor Noului Regat: Amenofis II și Tutmosidele. Cultul a continuat până în perioada greco-romană.
Vezi si
literatură
- Hans Bonnet : Lexicon al istoriei religioase egiptene. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 .
- Rolf Felde: zeități egiptene. A doua ediție mărită și îmbunătățită. R. Felde auto-publicat, Wiesbaden 1995.
- Ionii Veronica: Zeii și miturile Egiptului (= marile religii ale lumii - zei, mituri și legende ). Neuer Kaiser Verlag - Carte și lume, Klagenfurt 1988.
- Alexandra von Lieven : Planul de parcurs al cursului stelelor - așa-numita carte groove. Institutul de Studii Estice Antice Carsten Niebuhr (printre altele), Copenhaga 2007, ISBN 978-87-635-0406-5 .
- Richard H. Wilkinson : Lumea zeilor din Egiptul antic. Credință - Putere - Mitologie. Theiss, Stuttgart 2003, ISBN 3-8062-1819-6 .