Houston Stewart Chamberlain

Houston Stewart Chamberlain

Houston Stewart Chamberlain (n . 9 septembrie 1855 în Portsmouth , Anglia ; † 9 ianuarie 1927 în Bayreuth ) a fost un scriitor englez-german francez și germanofon , autor al numeroaselor lucrări științifice populare, inclusiv despre Richard Wagner , Immanuel Kant și Johann Wolfgang von Goethe , cu o atitudine pan-germanică și antisemită . Cea mai cunoscută lucrare a sa este Fundațiile secolului al XIX-lea (1899), care a devenit o lucrare standard privind antisemitismul rasist și ideologic în Germania .

Copilărie și adolescență (1855–1878)

Houston Stewart Chamberlain s-a născut în Portsmouth, Southsea și provenea dintr-o familie aristocratică bogată. Mama lui Chamberlain a murit la scurt timp după ce s-a născut. Chamberlain și tatăl său, contraamiralul William Charles Chamberlain , au rămas străini de-a lungul vieții, în principal pentru că Chamberlain și frații săi au petrecut următorii zece ani în Versailles cu bunica și o mătușă și cu greu și-au văzut tatăl. Fratele său mai mare, Basil Hall Chamberlain, a fost japonez și profesor la Universitatea Imperială din Tokyo . Nu este strâns legat de politicianul Neville Chamberlain .

În 1866, Chamberlain s-a întors în Anglia, deoarece tatălui său nu-i plăcea să-și vadă fiul devenind din ce în ce mai înstrăinat de țara sa natală și începând să vorbească mai bine franceza decât engleza . Băiatul timid și sensibil nu s-a înțeles în noua școală și a fost expus ostilității constante de la colegii săi. Acest sentiment de a fi străin în propria țară - dezvoltat încă din tinerețea sa - a favorizat ulterior apelul său la germanism. În 1869 s-a întors în Franța din cauza problemelor de sănătate și a petrecut următorii nouă ani călătorind prin Europa împreună cu mătușa sa.

Probabil că cea mai importantă influență asupra iubirii proaspăt trezite a lui Chamberlain pentru nemțoaică a fost studenta germană de teologie și mai târziu pastor al comunității protestante germane din San Remo Otto Kuntze . El l-a ajutat pe băiatul slab bolnav, dar foarte interesat, să-și organizeze studiile și și-a promovat interesul pentru Shakespeare și studiile naturii. Chamberlain însuși, stimulat de lecțiile de germană ale lui Kuntze, a început să se ocupe din ce în ce mai mult de literatura germană pe lângă clasicii francezi. Goethe, Schiller și Kant au fost printre autorii săi preferați.

În 1873, Chamberlain a trebuit să se întoarcă în Anglia sub presiunea tatălui său, care spera pentru fiul său o carieră în armata britanică. Deoarece climatul englez a fost în detrimentul sănătății lui Chamberlain și Chamberlains nu avea nicio ambiție pentru ideile tatălui său, i s-a permis să se întoarcă în Franța. I s-a acordat o anuitate anuală, ceea ce i-a permis să ducă o viață relativ independentă în afara sferei de influență a familiei sale. În timpul unei șederi în Aarmühle, Elveția, redenumită Interlaken în 1891 , l-a cunoscut pe renumitul avocat Oscar Borchardt (1845-1917) prin locotenentul Reinhold von Twardowski (1851-1933) . Chamberlain scrie în memoriile sale despre căile de viață ale gândirii mele despre Borchardt: „Mi-ar fi greu dacă aș vrea să enumăr toți germenii educației viitoare pe care îi datorez acestui prieten.” Că Borchardt a venit dintr-o familie evreiască va avea probabil a rămas ascuns de el. În iarna anului 1874 Chamberlain și-a întâlnit viitoarea primă soție Anna Horst la Cannes . În 1878, după moartea tatălui său, cei doi s-au căsătorit și au călătorit prin Europa timp de câteva luni până când s-au stabilit la Geneva în 1879 și Chamberlain a început să studieze știința la Universitatea din Geneva .

Studiați și rămâneți la Dresda (1879–1888)

Franz von Lenbach : Portretul lui Houston Stewart Chamberlains, în jurul anului 1902

Datorită muncii sale și a ambiției sale, Chamberlain a promovat examenul Baccalaureus în 1881 și, la scurt timp, și-a început teza de doctorat, care s-a ocupat de presiunea rădăcinilor în plante. Problemele neașteptate și experimentele care consumă mult timp au întârziat finalizarea. Rezultatul a fost o criză nervoasă severă în toamna anului 1884; a dus la ani de întrerupere în cercetările sale științifice.

Probleme de sănătate și financiare proaste din cauza diverselor tranzacții pe piața bursieră, Chamberlain a căzut acum în dependența familiei sale. Din nou cu o renta, s-a mutat la Dresda impreuna cu sotia sa . Pe de o parte, viața în Germania era mai ieftină decât în Elveția ; pe de altă parte, cei doi erau atrași de ofertele culturale de teatru și muzică de acolo. Convins de medicii săi că o carieră academică i-ar afecta sănătatea compromisă și mai mult, Chamberlain nu numai că și-a umplut excesul de timp liber cu numeroase activități culturale, dar s-a aprofundat și în studiul lui Kant și Platon . Ambii autori au găsit atenție în lucrările sale ulterioare.

De asemenea, a fost implicat activ în clubul local Wagner. La început relativ necunoscut, Chamberlain a publicat primul său articol în limba germană în 1888, care a stârnit atenția și interesul așa-numitului cerc interior Wahnfried din jurul Cosimei Wagner . Introvertitul Chamberlain a avut o prietenie pe tot parcursul vieții cu ea, ceea ce este documentat într-o amplă corespondență.

Viena (1888-1908)

Houston Stewart Chamberlain 1895

După ce Chamberlain și-a revenit din criza nervoasă , a decis să-și finalizeze studiile științifice, pe care le-a început la Geneva, ca parte a tezei sale de doctorat, într-un an. Când lucrarea sa a fost publicată în 1897 sub titlul Recherches sur la sève ascendante , Chamberlain nu mai era interesat să o prezinte la Universitatea din Geneva ca teză de doctorat. I s-a dat faimă și recunoaștere chiar și fără un titlu academic, iar diletantul declarat a putut acum să se dedice pe deplin scrisului.

Chamberlain a fost, de asemenea, în contact permanent cu cercul Wahnfried din Viena. Cosima Wagner a recomandat să citească eseul lui Arthur de Gobineau despre inegalitatea raselor umane ( Essai sur l'inégalité des races humaines (1853–1855) ). El a comparat afirmațiile din carte cu conflictele de etnie observate în fiecare zi la Viena (de exemplu, în legătură cu ordonanța privind limba Baden ) și a fost tot mai preocupat de protejarea culturii germane de influențele „străine” și de consecințele „amestecului rasial”. pentru a proteja. „Degenerarea” Vienei, pe care credea că o vede, l-a făcut cu atât mai receptiv la „răscumpărarea” politică și religioasă propagată de cercul Bayreuth în jurul Cosimei Wagner.

Alături de Bayreuth, Viena a fost al doilea centru major al cultului Wagner. În aceste medii, Chamberlain a început să lucreze la prima sa lucrare majoră, o biografie a lui Richard Wagner, pe care îl admira (publicat în 1895), care însă nu s-a concentrat pe date biografice, ci pe motivațiile lui Wagner în domeniile politică, filozofie și încercarea de a cânta muzica.

În februarie 1896 a început să lucreze la lucrarea sa majoră, Fundațiile secolului al XIX-lea , și a finalizat lucrarea de 1200 de pagini în doar 19 luni. Cartea a devenit un succes imens și a stârnit numeroase controverse după ce a fost publicată:

„Convenționaliștii și pamfletarii antisemitismului primitiv au primit o susținere neașteptată din domeniul învățământului superior. Învățăturile lui Chamberlain ar putea fi ușor combinate cu teoria darwinismului social și acest lucru s-a întâmplat curând în cercurile pan-germane care l-au venerat. „ Creștinii germani ” s-au referit ulterior la el, la fel ca Paul de Lagarde , Julius Langbehn și Arthur Bonus , vestitorul religiei germanice ”.

Odată cu fundamentele secolului al XIX-lea, Chamberlain a creat o lucrare standard privind antisemitismul rasial teoretic care a avut o mare influență asupra ideilor lui Alfred Rosenberg și mai târziu a lui Adolf Hitler . În lucrarea sa principală, Chamberlain a postulat că rasa germanică, pe care o numea și „ariană”, era destinată să conducă lumea. Filosoful istoriei, așa cum și-a spus și el însuși, nu avea nicio îndoială că originile germanice se află în poporul german. Dar, din moment ce a trebuit să recunoască faptul că nu toți germanii corespundeau idealului fizic al arienilor, el invoca un „suflet rasial” comun determinat de sânge, care este originea onestității, loialității și sârguinței fiecărui german. Teutonii, caracterizați prin „muncă grea și întreprindere”, sunt, în opinia lui Chamberlain, în vârful rasei ariene și, așadar, al tuturor celorlalte rase. Chamberlain admite anumiți evrei „nobilime în sensul deplin al cuvântului”. În același timp, însă , fundamentele subliniază incapacitatea evreilor sau a semiților de a stabili un stat și inferioritatea lor față de rasa ariană.

Dar cititorii elementelor de bază nu s- au găsit numai în cercurile naționale antisemite și germane . Kaiserul Wilhelm II a fost la fel de luat cu Chamberlain ca DH Lawrence , Winston Churchill și Albert Schweitzer . Wanda Kampmann comentează succesul remarcabil al cărții: „La sfârșitul secolului pozitivist, unul era săturat de cercetări detaliate și de rezultatele sale contradictorii. (...) și apoi probabil entuziasmul pentru cultură, glorificarea artei, culturii și religiei ca realizare creativă a spiritului germanic, care a încadrat entuziasmul educațional al unui cititor larg, în plus teoria rasială, care a întărit un generație nesigură în respectul de sine și nu în ultimul rând puterea de convingere care vine din simplificare în orice moment. "

Motivat de marele succes al lucrărilor sale, Chamberlain a scris numeroși eseuri despre Richard Wagner și Bayreuth în anii următori, o serie de piese de teatru și numeroase monografii, inclusiv o introducere în opera lui Immanuel Kant (1905).

În acești ani foarte productivi ca scriitor, au existat și schimbări în viața sa privată. Relația cu soția sa Anna s-a răcit de-a lungul anilor, iar Chamberlain, care a intrat și a ieșit din Haus Wahnfried , s-a căsătorit cu Eva Wagner , fiica lui Richard și Cosima Wagner , în 1908, după un divorț rapid și amiabil . Tânăra de 41 de ani i-a întins mâna către el după ce îi scrisese scrisori de dragoste sorei sale Blandine în 1896 și primise și un coș de la Isolde Wagner.

Bayreuth (1909-1927)

Casa din Houston Stewart Chamberlain din Bayreuth, Wahnfriedstrasse 1
(acum Muzeul Jean Paul)

Chamberlain a petrecut anii până la primul război mondial relativ liniștit în casa sa din Bayreuth. Singura monografie din acești ani a fost un tratat despre viața și operele lui Goethe (1912). De asemenea, a scris mai multe eseuri despre Kant, Goethe și Wagner și altfel și-a bucurat viața de autor respectat. Dar situația politică globală, sabia zdrăngănitoare dintre vechea sa patrie Anglia și țara sa promisă Germania, l-au condus pe Chamberlain la o schimbare de conștiință. Rezultatul a fost un flux de articole și publicații care se ocupă de cauzele și consecințele războiului. În august 1916 a devenit cetățean german. Partizanatul său pentru Reich-ul german i-a adus reputația de apostat în presa britanică și și-a pierdut aproape complet reputația pe care o dobândise în străinătate cu fundațiile sale . În 1917 s-a alăturat partidului german al patriei .

Chamberlain a fost foarte surprins de înfrângerea Reichului german. Nu putea înțelege de ce țara se predă, chiar dacă soldații germani ocupau încă teritoriul inamic. Analog cu legenda înțepenită , care era foarte populară la acea vreme , Chamberlain a văzut cauza înfrângerii Germaniei într-o conspirație conspirativă a evreilor. Deoarece acum era paralizat de otrăvirea cu mercur și grav afectat de boala sa nervoasă, productivitatea sa de scriitor a scăzut, de asemenea.

Ultima sa publicație importantă din timpul vieții sale a fost o compilație autobiografică de diverse scrisori și texte, publicată în 1919 sub titlul Căi de viață ale gândirii mele . Legat de patul bolnav și izolat de lumea exterioară, Chamberlain și-a pus speranța în Adolf Hitler, pe atunci în vârstă de 34 de ani, care l-a vizitat în casa sa în 1923 la scurt timp după Ziua Germaniei din Bayreuth. Chamberlain a fost foarte impresionat și i-a scris într-o scrisoare către Hitler: „Nu ești deloc fanaticul pe care mi l-ai descris. […] Un fanatic aprinde mintea, tu încălzești inima. Un fanatic vrea să-i copleșească pe oameni cu cuvinte; Vrei să convingi, doar să convingi, și acesta este motivul pentru care ai succes. "

Mormântul lui Houston Stewart Chamberlain în cimitirul din Bayreuth City

A fost ostil Republicii Weimar ; De asemenea, el a respins sistemul democratic ca atare și a crezut că acesta nu corespunde naturii poporului german. La 26 ianuarie 1926, cu aproape un an înainte de moartea sa, s-a alăturat NSDAP , sub numărul de membru 29.206. Chamberlain a murit la 9 ianuarie 1927 la vârsta de 71 de ani. Pe 12 ianuarie, la cimitirul orașului Coburg a avut loc o ceremonie funerară urmată de incinerare. Printre alții, au fost prezenți Adolf Hitler , Wilhelm von Prussia și Ernst von Hohenlohe-Langenburg .

Pe scurt, Chamberlain trebuie văzut ca unul dintre cei mai importanți pionieri intelectuali ai rasismului național-socialist. David Clay Large rezumă în articolul său despre Richard Wagner și Chamberlain: „Însuși Chamberlain a considerat că înțelegerea sa despre problema raselor este un avans asupra a ceea ce a spus Wagner. În acest moment, trebuie remarcat faptul că național-socialiștii nu au trebuit să îmbunătățească ideile lui Chamberlain - a fost suficient să le aducem la o concluzie logică și să le transformăm în realitate ".

Chamberlain a fost cetățean de onoare al orașului Bayreuth din 1922 până la revocarea sa postumă în 2013 . A lăsat o mare moștenire orașului, iar casa lui servește acum ca Muzeul Jean Paul . O stradă numită după el în 1937 a fost redenumită în 1947, iar una creată într-o altă parte a orașului în 1958 a fost redenumită și în 1989. Mormântul comun cu soția sa Eva von Bülow se află în cimitirul orașului din Bayreuth.

Publicații (selecție)

  • Drama lui Richard Wagner. O sugestie. Breitkopf & Härtel , Viena 1892.
  • Richard Wagner . Ilustrații de Alexander Frenz . F. Bruckmann , Munchen 1895.
  • Bazele secolului al XIX-lea . Bruckmann, 1899. (Volumul 1 ca versiune digitalizată și text integral în Arhiva de text germană ; Volumul 2 ca versiune digitalizată și text integral în Arhiva de text german )
  • Viziunea asupra lumii ariană . Bruckmann, 1905.
  • Heinrich von Stein și viziunea sa asupra lumii . Georg Heinrich Meyer, Leipzig 1903 (cu Friedrich Poske )
  • Immanuel Kant . Personalitatea ca introducere la operă . Bruckmann, 1905.
  • Goethe . Bruckmann, 1912.
  • Eseuri de război. Bruckmann, 1915 (Conține cele șase eseuri: „Deutsche Friedensliebe”, „Deutsche Freiheit”, „Deutsche Sprache”, „Deutschland als leading Weltstaat”, „England”, „Deutschland”).
  • Căile vieții gândirii mele. Bruckmann, 1919.
  • Paul Pretzsch (ed.): Cosima Wagner și Houston Stewart Chamberlain în corespondența 1888–1908 . Reclam, Leipzig 1934.

Literatură (selecție)

Eseuri
  • Sven Fritz: Houston Stewart Chamberlain și intrarea lui Wahnfried în politica de zi cu zi. Scrieri de război, Asociația Pan-Germană și Partidul Patriei . În: Hannes Heer (Ed.): Weltanschauung en marche. Festivalul de la Bayreuth și evreii 1876-1945. Königshausen & Neumann, Würzburg 2013, ISBN 978-3-8260-5290-3 , pp. 193-218.
  • Udo Bermbach : Chamberlains Wagner - o schiță. În: Richard Wagner. Personalitate, muncă și impact. Editat de Helmut Loos , Dresda 2013, pp. 265-272.
  • Udo Bermbach: teologia Bayreuth. Creștinismul arian și protestantismul german cu Houston Stewart Chamberlain și Hans von Wolzüge. În: Udo Bermbach: Richard Wagner în Germania. Recepție - falsificări. Stuttgart / Weimar 2011, pp. 179-230.
  • Thomas Gräfe: Chamberlain denazificat și Wagner Nazified. Observații critice asupra aberațiilor politice istorice ale cercetării wagneriene , în: Yearbook for Antisemitism Research 26 (2017), pp. 415-433.
  • Gerd-Klaus Kaltenbrunner : Wahnfried și „elementele de bază”. Houston Stewart Chamberlain. În: Karl Schwedhelm (Ed.): Profeții naționalismului. Paul List, München 1969, pp. 105-123. (bazat pe o serie de programe de către SDF )
  • Wanda Kampmann: teoreticienii antisemitismului rasial . În: Moare.: Germani și evrei. Istoria evreilor din Germania de la Evul Mediu până la începutul primului război mondial . Fischer Taschenbuchverlag, Frankfurt pe Main 1981, ISBN 3-596-23429-8 , pp. 293-321 (EA Heidelberg 1963; cu un capitol detaliat despre recepția și efectul fundamentelor secolului al XIX-lea).
  • David Clay Large: O imagine în oglindă a Maestrului? Doctrina rasială din Houston Stewart Chamberlain. În: Dieter Borchmeyer (Ed.): Richard Wagner și evreii. Metzler, Stuttgart 2000, ISBN 3-476-01754-0 , pp. 144–159 (articol foarte detaliat și actualizat despre doctrina rasială a lui Chamberlain).
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Limbă și cursă la Houston Stewart Chamberlain . În: Dietrich Busse, Thomas Niehr, Martin Wengeler (Ed.): Brisante Semantik. Concepte mai noi și rezultate ale cercetării unei lingvistice de studii culturale. (Seria lingvistică germană; Vol. 259). Niemeyer, Tübingen 2005, ISBN 3-484-31259-9 , pp. 187-208.
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain și Leo Spitzer . Un lingvist se luptă . În: Journal for German Linguistics. Vol. 33 (2006), Ediția 2/3, ISSN  0301-3294 .
  • Anja Lobenstein-Reichmann: „filosofia” istoriei raselor teoretice a Houston Stewart Chamberlain . În: Werner Bergmann , Ulrich Sieg (ed.): Imagini istorice antisemite. (Antisemitism. Istorie și structuri: Vol. 5). Klartext Verlag, Essen 2009, ISBN 978-3-8375-0114-8 , pp. 139-166.
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Șovinism cultural. Creștinismul germanic. Eliminarea rasismului. Houston Stewart Chamberlain ca figură principală a burgheziei naționale germane și cuvânt cheie pentru Adolf Hitler . În: Hannes Heer (Ed.): Weltanschauung en marche. Festivalul de la Bayreuth și evreii din 1876 până în 1945 . Königshausen & Neumann, Würzburg 2013, ISBN 978-3-8260-5290-3 , pp. 169–192.
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain . În: Manual de științe volciene . Actori, rețele, programe de cercetare. Volumul 1: Biografii. Editat de Michael Fahlbusch / Ingo Haar / Alexander Pinwinkler. A doua ediție complet revizuită. Boston / Berlin 2017. Walther de Gruyter, pp. 114-119.
Monografii
  • Hartmut Wörner, pionierul și scriitorul favorit al „Führer”. Un studiu privind primirea „Fundamentelor secolului al XIX-lea” din Houston Stewart Chamberlain de către Karl May . Editura Hansa. Husum 2020. ISBN 978-3-941629-25-7
  • Udo Bermbach : Houston Stewart Chamberlain. Ginerele lui Wagner - creierul lui Hitler. Editura J. B. Metzler. Stuttgart, Weimar 2015. ISBN 978-3-476-02565-4
  • Sven Brömsel: Excentricitatea și burghezia. Houston Stewart Chamberlain printre intelectualii evrei. Ripperger & Kremers, Berlin 2015, ISBN 978-3-943999-70-9
  • Bruno Baentsch: H. St. Chamberlains idei despre religia speciilor semite. a israeliților. (Revista pedagogică; Vol. 246). Beyer, Langensalza 1905.
  • Geoffrey G. Field: Evanghelist de rasă. Viziunea germanică a lui Houston Stewart Chamberlain. Columbia University Press, New York 1981, ISBN 0-231-04860-2 .
  • Gertrud Frischmuth : Houston Stewart Chamberlain ca creștin. Bertelsmann, Gütersloh 1937.
  • Michael Karbaum: Studii despre istoria Festivalului de la Bayreuth (1876–1976). Gustav Bosse, Regensburg 1976, ISBN 3-7649-2060-2 . (o retrospectivă critică asupra Festivalului de la Bayreuth și a cercului Wahnfried)
  • Wolfram Kinzig : Harnack , Marcion și iudaism. Pe lângă o ediție adnotată a corespondenței lui Adolf von Harnack cu Houston Stewart Chamberlain. (Lucrări despre istoria bisericii și teologie; Vol. 13). Evangelische Verlags-Anstalt, Leipzig 2004, ISBN 3-374-02181-6 .
  • Barbara Liedtke: Völkisch gândirea și vestirea Evangheliei. Recepția Houston Stewart Chamberlain în teologie și biserică protestantă în timpul celui de-al treilea Reich. (Lucrări despre biserică și istoria teologiei; Vol. 37). EVA, Leipzig 2012, ISBN 978-3-374-02999-0 . (și disertație, Universitatea din Bonn 2011)
  • Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain. Pentru construcția textuală a unei viziuni asupra lumii. O analiză a istoriei limbajului, discursului și ideologiei. (Studia lingvistică; vol. 95). De Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-020957-0 . (De asemenea, teza de abilitare, Universitatea din Trier 2008).
  • Doris Mendlewitsch : Rasism și hristologie. Houston Stewart Chamberlain . Aceasta: oameni și mântuire. Pionier al național-socialismului în secolul al XIX-lea. Daedalus, Rheda-Wiedenbrück 1988, ISBN 3-89126-022-9 . (și disertație, Universitatea din Duisburg 1987)
  • Helmut Schaller: Socialismul național și lumea slavă. Verlag Friedrich Pustet, Regensburg 2002, ISBN 3-7917-1820-7 . (Influența dominantă a „conceptului de rasă” al lui Chamberlain asupra ideologiei național-socialiste și devalorizarea extremă rezultată a popoarelor slave și a culturii lor este tratată în detaliu)
  • Leopold von Schroeder (Ed.): Houston Stewart Chamberlain. O schiță a vieții sale bazată pe propriile sale rapoarte . Editura Lehmann, München 1918.

Link-uri web

Wikicitată:  Citate Houston Stewart Chamberlain
Commons : Houston Stewart Chamberlain  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Dagmar Frings, Jörg Kuhn: Borchardts. Pe urmele unei familii berlineze. Berlin 2011, ISBN 978-3-942271-17-2 , pp. 38-39.
  2. ↑ A se vedea Paul Pretzsch (eds.): Cosima Wagner și Houston Stewart Chamberlain în corespondența 1888-1908 . Reclam, Leipzig 1934.
  3. ↑ Despre imaginea sa despre știință și istorie vezi: Houston Stewart Chamberlain: Dilettantismus, Rasse, Monoteism, Rom. Prefață la a 4-a ediție a fundamentelor XIX. Century . Bruckmann, Munchen 1903.
  4. ↑ Despre efect și recepție, în special în cercurile educate din clasa de mijloc: Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain. Pentru construcția textuală a unei viziuni asupra lumii. O analiză a istoriei limbajului, discursului și ideologiei. (= Studia lingvistica, Volumul 95) De Gruyter, Berlin 2008, ISBN 978-3-11-020957-0 , pp. 35-57.
  5. ^ Wanda Kampmann: germani și evrei. Studii despre istoria evreimii germane. Lambert Schneider, Heidelberg 1963, p. 319.
  6. ↑ Clemens Escher: Chamberlain, Houston Stewart . În: Wolfgang Benz (Hrsg.): Handbuch des Antisemitismus . bandă 2/1 . Gruyter, Berlin 2009, ISBN 978-3-598-24072-0 , p. 132-133 .
  7. ^ Anja Lobenstein-Reichmann: Houston Stewart Chamberlain. Pentru construcția textuală a unei viziuni asupra lumii. O analiză a istoriei limbajului, discursului și ideologiei. (Studia lingvistică; vol. 95). De Gruyter, Berlin 2008, pp. 613-654. ISBN 978-3-11-020957-0 .
  8. ↑ p. 827
  9. ↑ p. 324
  10. ↑ pp. 596-597
  11. ↑ Michael Vetsch: Ideologized Science: Racial Theories of German Anthropologists între 1918 și 1933. ( Teză licențiată , Universitatea din Berna, 2003), p. 30.
  12. ^ Wanda Kampmann: germani și evrei. Studii despre istoria evreimii germane. Lambert Schneider, Heidelberg 1963, p. 317 f.
  13. ↑ Oliver Hilmes: Cosimas Kinder Verlag Pantheon 2010, p. 102f.
  14. ↑ Ginerele lui Wagner în The North Bavarian Courier din 15 septembrie 2014, p. 9.
  15. ^ Traducere înapoi în limba germană bazată pe: Geoffrey G. Field: Evanghelist de rasă. Viziunea germanică a lui Houston Stewart Chamberlain. Columbia Univ. Press, New York 1981, p. 436.
  16. ↑ Udo Bermbach : Houston Stewart Chamberlain: ginerele lui Wagner - liderul gândit al lui Hitler . Springer-Verlag, 2015. p. 507.
  17. ↑ Harald Sandner: Coburg în secolul XX. Cronica orașului Coburg și a Casei Saxa-Coburg și Gotha de la 1 ianuarie 1900 până la 31 decembrie 1999 - de la „vremurile bune” până în zorii secolului XXI. Împotriva uitării . Verlagsanstalt Neue Presse, Coburg 2002, ISBN 3-00-006732-9 , p. 93.
  18. ↑ Rosa și Volker Kohlheim: Bayreuth din A - Z. P. 34.
date personale
NUME DE FAMILIE Chamberlain, Houston Stewart
SCURTA DESCRIERE Scriitor și filosof cultural englez-german
DATA DE NASTERE 9 septembrie 1855
LOCUL NASTERII Portsmouth , Anglia
DATA MORTII 9 ianuarie 1927
LOCUL DECESULUI Bayreuth