James Mark Baldwin

James Mark Baldwin (1917)

James Mark Baldwin (n . 12 ianuarie 1861 în Columbia , Carolina de Sud , † 8 noiembrie 1934 la Paris ) a fost un filozof și psiholog american . A studiat la Universitatea Princeton, printre altele. cu filosoful scoțian James McCosh și la Oxford, Leipzig, Berlin și Tübingen. A adus contribuții importante la începuturile psihologiei , psihiatriei și teoriei evoluționiste, iar în 1898 a înființat primul laborator psihologic din lumea de limbă engleză.

biografie

Începuturi

Baldwin a primit un grant de cercetare de la „Green Fellowship” pe care l-a folosit pentru o vizită de studiu în Germania (1884–85). A studiat cu Wilhelm Wundt la Leipzig și cu Friedrich Paulsen la Berlin.

În 1885 a devenit profesor de franceză și germană la seminarul Princeton. În acest timp, Baldwin a tradus „La psychologie allemande contemporaine” de Théodule Ribot în engleză și a scris prima sa publicație: „The Postulates of a Physiological Psychology” . Lucrarea a condus de la originile psihologiei cu Immanuel Kant prin Johann Friedrich Herbart , Gustav Theodor Fechner , Rudolf Hermann Lotze până la Wilhelm Wundt .

În timp ce servea ca profesor de filosofie la Lake Forest College (1887), s-a căsătorit cu fiica președintelui seminarului, Helen Hayes Green. Aici a publicat prima parte a „Manualului său de psihologie (simțuri și intelect)” și a răspândit astfel rezultatele psihologiei experimentale emergente a lui Weber, Fechner și Wundt.

În 1889, Baldwin a primit catedra de logică și metafizică la Universitatea din Toronto . Acolo a fondat primul laborator de psihologie experimentală din Canada, pe care succesorul său l-a extins ulterior la 16 camere. În acest timp s-au născut fiicele sale Helen (1889) și Elizabeth (1891). Observațiile sale asupra sugarilor l-au inspirat să efectueze cercetări cantitative și experimentale privind dezvoltarea copilului, pe care le-a realizat în 1894 sub titlul „Dezvoltarea mentală în copil și rasă. Metode și procese ” publicat. Baldwin a inventat termenul de non-dualism ( adualism ) pentru lipsa unei limite sau nedistincția dintre lumea interioară a copilului mic și totalitatea realităților externe care îl afectează. Rezultatele acestei cercetări au avut influențe durabile asupra lui Jean Piaget și Lawrence Kohlberg .

A doua parte a „Manualului de psihologie (sentiment și voință)” a apărut în 1891. Cele două volume ale acestuia au concurat cu William James „Principiile psihologiei” în 1890.

În acești ani de creație, Baldwin a călătorit în Franța în 1892 pentru a-l întâlni pe marii psihiatri Jean-Martin Charcot de la Hôpital Salpêtrière , Hippolyte Bernheim din Nancy și Pierre Janet .

Princeton

În 1893 Baldwin a fost numit în Catedra de Psihologie a Universității Princeton . În același timp, i s-a oferit posibilitatea de a înființa un nou laborator psihologic. Baldwin a ajuns aici în 1903 prin publicarea lucrării sale „Interpretări sociale și etice în dezvoltarea mentală. Un studiu în psihologie socială „ punctul culminant al carierei sale. Cu această lucrare a prezentat o revizuire critică a publicației sale timpurii „Dezvoltarea mentală” , care a influențat puternic psihologul rus Lev Vygotsky și, prin lucrarea sa, Alexander Romanowitsch Lurija . O sinteză a acestui lanț de efecte poate fi găsită în Alexej Leontjew .

Baldwin și-a finalizat lucrarea psihologică cu filozofia, în special cu epistemologia, așa cum a prezentat-o ​​Asociației Americane de Psihologie în 1897. La acest eveniment a anunțat și lucrarea la „Dicționarul de filosofie și psihologie” . În anii următori a avut o corespondență filosofică intensă cu cei 60 de participanți la acest proiect, care a fost finalizat în 1902. Un participant deosebit de important la proiect a fost Conway Lloyd Morgan . El a fost poate singurul care a înțeles așa-numitul „ Efect Baldwin ”. O mare parte din articole sunt de Charles S. Peirce , pentru care această lucrare a adus o contribuție semnificativă la existența sa.

În 1899 Baldwin a însoțit și a supervizat publicarea „Dicționarului” la Oxford . În acest context, a primit un doctorat onorific la Universitatea Oxford .

În timp ce se afla la Princeton, Baldwin a fondat revistele Psychological Review , Psychological Bulletin și Psychological Index cu James McKeen Cattell și alții .

Johns Hopkins

Din cauza unei dispute cu președintele Princeton, Woodrow Wilson și din cauza unei oferte ieftine de la Universitatea Johns Hopkins , care promitea o plată mai bună și mai puțină predare, Baldwin s-a mutat acolo în 1903 ca ​​profesor de filosofie și psihologie. Laboratorul experimental înființat aici de Stanley Hall în 1884 a fost redeschis de el.

În Baltimore , Baldwin a început să lucreze la „Gânduri și lucruri: un studiu al dezvoltării și semnificației gândirii. Sau logica genetică ” (1906), o scurtă relatare a ideilor sale cuprinse în „ Teoria genetică a realității. Fiind rezultatul logicii genetice ca emis în teoria estetică a realității numită pancalism ” (1915) a ajuns la maturitate.

Cariera sa în America s-a încheiat în 1908, când a fost implicat într-un scandal sexual provocat de raidul la bordel . Baldwin a fost nevoit să părăsească Universitatea Johns Hopkins. A locuit la Paris din acel an până la moartea sa.

Mexic

Șederea lui Baldwin în Franța , a fost întrerupt de munca sa la facultad de Estudios superiores de Universidad Nacional Autónoma de México în Mexico City (1908-12). În acest timp a scris „Darwin și umanitățile” (1909) și „Individ și societate” (1911). Din 1912 își are reședința permanentă la Paris.

Paris

Datorită legăturilor sale cu Franța, Baldwin a devenit convins că America trebuie să renunțe la poziția sa neutră în primul război mondial . De aceea, în 1916 a publicat textul „Neutralitatea americană, cauza și vindecarea ei” . În acel an a supraviețuit unui atac cu torpile germane asupra Sussexului de pe Canalul Mânecii în timp ce făcea o călătorie la William Osler și apoi a trimis o telegramă deschisă președintelui SUA, care a fost publicată în New York Times . După ce America a intrat în război în 1917, Baldwin a devenit președintele Ligii Marinei SUA și a deținut această funcție până în 1922. În 1926 memoriile sale au apărut sub titlul „Între două războaie (1861-1921)” .

Baldwin și Maine de Biran

În 1924, în Franța a fost comemorată cea de-a 100-a aniversare a morții Maine de Birans (filosof francez, 1776-1824). În cinstea sa, Henri Delacroix (1873–1937) a susținut o prelegere la Societatea Filozofică Franceză cu titlul: „Maine de Biran et l’ecole Medico-psychologique”. În această prezentare, importanța lui Main de Biran pentru cei de la Antoine Royer-Collard a fost psihologia dezvoltată, subliniind că acest lucru este reprezentat de șeful azilului din Charenton . Royer-Collard îi ceruse lui de Biran să revizuiască programa de predare a bolilor mintale la școala medicală.

În „Istoria psihologiei: o schiță și o interpretare” (1913), Baldwin a analizat semnificația Maine de Biran.

Tema Biran este actuală datorită studiilor recente privind sensibilizarea. În aceste lucrări, Antonio Damasio se ocupă în mod critic de René Descartes și Merlin Donald într-o reevaluare cu Étienne Bonnot de Condillac fără a aprecia contribuțiile Maine de Biran pe tema dezvoltării conștiinței.

Selecție organică

Ideea selecției organice i-a venit lui Baldwin pe baza datelor măsurabile din studiile sale experimentale privind comportamentul de apucare al sugarilor și rolul său în dezvoltarea mentală. Fiecare mișcare activă a copilului s-a străduit să afle și să integreze cel mai favorabil comportament pentru dezvoltare în opțiunile experimentului prin creșterea mișcărilor.

În etapele mai avansate ale dezvoltării - cele deosebit de importante pentru înțelegerea evoluției - dovezile au fost furnizate prin eforturile copiilor de a învăța să deseneze și să scrie.

Inspirat de modelul predestinării divine, așa cum a fost văzut de Spinoza , Baldwin și-a legat ideea de la început de filosofia minții.

Cunoașterea sa profundă despre natura practică a dezvoltării dinamice, în special viziunea sa integratoare asupra științei, i-a ajutat pe studenții săi să înțeleagă în ce diferență de Lamarck . Acest lucru a fost ilustrat în mod unic de Gregory Bateson (1979 în Mintea și natura ) și combinat superb cu studii mai recente de Terence Deacon (1997 în The Symbolic Species: The co-evolution of language and the human brain ).

Efecte

Cea mai semnificativă moștenire teoretică a lui Baldwin este conceptul său de evoluție - Efectul Baldwin . Baldwin a postulat împotriva lui Lamarck că există un mecanism care modelează genomul prin factori epigenetici în aceeași măsură - sau chiar mai mult - decât poate selecția naturală. În special, modelele de comportament uman durabil care au apărut de-a lungul generațiilor ca un set de practici culturale ar trebui să fie posibili factori care modelează genomul uman.

Acest lucru ar trebui ilustrat folosind exemplul tabuului incestului : dacă tabuul incestiunii este strict respectat într-o cultură, presiunea de selecție naturală împotriva genelor care promovează incestul este slăbită. După câteva generații fără această presiune de selecție - dacă materialul genetic nu a fost profund ancorat în genom - acesta ar tinde să varieze și, în cele din urmă, să-și piardă funcția. Oamenii nu ar avea o aversiune înnăscută la incest, dar ar putea să cadă pe standardele aplicabile în cultura lor și să le interiorizeze.

Ar putea apărea și cazul opus: practica culturală ar putea crește selectiv oamenii pentru a-i adapta cultural și fizic la noile condiții de mediu. După înțelegerea lui Baldwin, evoluția poate slăbi și consolida o trăsătură genetică.

influență

Opera lui Baldwin se află în mijlocul dezbaterilor actuale în psihologia dezvoltării și, într-un sens mai larg, sociobiologia . În mare parte datorită lui Robert Wozniak , profesor de psihologie la Colegiul Bryn Mawr, Baldwin a fost redescoperit pentru istoria ideilor. 2000 Ken Wilber la numit pe Baldwin ca un pionier al teoriei sale despre o psihologie integrală.

Vezi si

obiecte

  • Sentiment, credință și judecată . Mind (NS) 1 (1892) 3, 403 - 408

Link-uri web

date personale
NUME DE FAMILIE Baldwin, James Mark
DESCRIERE SCURTA Psiholog și filozof american
DATA DE NASTERE 12 ianuarie 1861
LOCUL NASTERII Columbia, Carolina de Sud
DATA MORTII 8 noiembrie 1934
Locul decesului Paris , Franța