Templul lui Janus (Roma)

Ianus Quirinus cu porțile închise pe un sesterț al lui Nero
Peter Paul Rubens Templul lui Janus (1635, Schitul , Sankt Petersburg )

Clădirea cunoscută sub numele de Templul lui Janus din Roma antică era un altar dedicat lui Ianus Geminus (Ianus dublu) sau Ianus Quirinus . În cele mai vechi timpuri, construcția altarului a fost atribuită legendarului rege Numa Pompilius . Clădirea originală era probabil din lemn, dar în vremurile augustene a fost înlocuită de un altar de bronz. Locația exactă nu este clară, altarul era probabil pe Argiletum , drumul dintre Bazilica Aemilia și Curia Iulia .

Monedele lui Nero și Augustus, precum și o descriere transmisă de Prokopios din Cezareea , oferă o idee relativ precisă despre clădirea care nu mai este păstrată. Nu era de fapt un templu ( aedes ), ci o clădire cuboidă ( ianus ) cu două porți. Arce de pasaj similare, profane , au fost numite și ianus . În interior era imaginea cultă arhaică, supradimensionată, a zeului cu două fețe Janus . Imaginea de cult, despre care Pliniu mărturisește marea sa epocă , era de asemenea făcută din bronz și avea ca atribute o cheie și un toiag. Dintre cele două fețe cu barbă, cu porțile deschise pentru ca toți să le vadă, una se uita fiecare spre vest și una spre est.

Porțile lui Janus au rămas deschise în timp ce Roma era în război și au fost închise când toate granițele imperiului erau în pace . Condiția prealabilă a închiderii era că războiul anterior se încheiase (cel puțin se presupunea) cu o victorie romană , deoarece romanii nu puteau accepta o pace dictată în funcție de înțelegerea lor asupra stăpânirii. Campania pierdută a împăratului Nero în Armenia este o excepție semnificativă : deși forțele armate romane erau inferioare părților , oamenii au fost păcăliți într-o victorie strălucită, iar altarul a fost închis. Nero avea și poarta închisă pe monede.

În timpul Republicii Romane închiderea a avut loc extrem de rar: o dată sub miticul constructor Regele Numa, o dată după sfârșitul primului război punic împotriva Cartaginei (264-241 î.Hr.) și din nou după bătălia de la Actium ( 31 î.Hr.) BC ) sub conducerea lui Octavian, care mai târziu a devenit primul împărat Augustus . În Res Gestae s-a lăudat că porțile au fost închise de trei ori sub conducerea sa:

Ianus Quirinus, care, după dorința strămoșilor noștri, ar trebui să fie închis atunci când s-a obținut pacea obținută prin victorii în întregul Imperiu Roman - se spune că acest lucru s-a întâmplat doar de două ori înainte de nașterea mea de la înființarea orașului - în timp ce eu eram primul om din stat, a fost închis de trei ori din ordinul Senatului.

Unii istorici suspectează că practica a fost introdusă doar de Augustus, deoarece dovezile pentru cele două ocazii anterioare sunt tardive și problematice. Quirinus , numele vechiului zeu roman al războiului ca epitet al lui Ianus sau ca denumire a clădirii cultului ( Ianus Quirinus ar putea fi tradus și prin „Porțile lui Quirinus”), s-a stabilit doar în legătură cu „reînnoirea” din acest ritual, care include și epitetele Patulcius („deschizător”) și Clusivius („mai aproape”) la care se referă.

Per total, din câte știm, în perioada de după August, doar alți trei conducători au închis porțile: Nero , Vespasian și Marcus Aurelius . Cu toate acestea, tradiția asupra acestui punct este foarte incompletă. Ultimul împărat știe care dintre ele a deschis ușile în spate a fost Gordian III. , care conform lui Eutrop (Brev. 9.2), Aurelius Victor (27.7) și Orosius (Hist. adv. pag. 7,19,4) au inițiat această ceremonie înainte de a pleca la război împotriva persanilor sasanizi , în care a găsit moartea în 244 . Este de remarcat faptul că Orosius afirmă în mod expres că Gordian III. a fost primul împărat de la Vespasian care a deschis porțile, în timp ce Aurelius Victor afirmă că au fost închise abia de la Marcus Aurelius. Este probabil ca succesorul lui Gordian, Philip Arabs , care a lăsat propaganda să celebreze pacea ulterioară cu perșii, să aibă porțile închise din nou, dar acest lucru nu este raportat în sursele care au supraviețuit.

În fața lui Ianus Quirinus exista o bucată de pământ care putea fi declarată simbolic drept „teritoriu inamic” pentru a putea declara război oamenilor în cauză în mod tradițional, deoarece tradiția romană prescrie ca războiul să fie aruncat de un făt (un preot special) care să declare pe teritoriul inamic.

literatură

Dovezi individuale

  1. ↑ Livy Ab urbe condita 1, 19
  2. ↑ Prokop Bellum Gothicum 1.25
  3. ↑ Pliny Naturalis historia 34:33
  4. ↑ Ovidiu Fasti 1,99; 1.140
  5. ↑ Eneida Virgil 7.601-615.
  6. ↑ BMC : Nero 320; RIC : Nero 439
  7. ↑ Res gestae divi Augusti , 13: Ianum Quirinum, quem claussum esse maiores nostri voluerunt, cum per totum imperium populi Romani terra marique esset parta victoriis pax, cum prius quam nascerer a condita urbe to omnino clausum fuisse claoria prodatur meme, ter meudendipe senatus eat cenzură.
  8. ↑ Ovidiu Fasti 1.129f. Macrobius Convivia primi diei Saturnaliorum 1,9,16