Johann von Schraudolph

Johann Schraudolph, 1855
Mormântul lui Johann Schraudolph în vechiul cimitir sudic din locația München
Absida Catedralei Speyer proiectată și pictată de Schraudolph ; Distrugută în 1960. Pictorul a creat capul lui Dumnezeu Tatăl (centru) în prima zi.

Johann von Schraudolph (n . 13 iunie 1808 la Oberstdorf , † 31 mai 1879 la München ; de asemenea Johann , Johannes von și numele de botez Johann Baptist Schraudolph ) a fost un pictor german de biserică și istorie , în stilul de artă al nazarineanilor .

Viaţă

Johann Schraudolph era fiul unui tâmplar și ucenic la tatăl său. Din 1825 a studiat la academia de artă din München , a venit la Glyptothek ca asistent al lui Joseph Schlotthauer și a învățat acolo tehnica picturii în frescă . Schraudolph a realizat desenele de design ale lui Heinrich Heß pentru o pictură pe sticlă destinată catedralei din Regensburg și l-a susținut în executarea frescelor nazarene din Biserica Curții Tuturor Sfinților și a bazilicii mănăstirii Sf. Bonifaciu din München, ambele distruse în cel de-al doilea război mondial. . Cu Joseph Anton Fischer , a creat cutii de carton pentru vitraliile din Maria-Hilf-Kirche in der Au , ale căror ferestre au fost, de asemenea, victime ale celui de-al doilea război mondial.

Descoperirea sa artistică a adus pictura Catedralei Speyer în numele regelui bavarez Ludwig I. Proiectarea Catedralei Palatinate a devenit cea mai extinsă lucrare a sa.

În 1848 Schraudolph a primit Ordinul de merit bavarez de la Sf. Mihail ; la 1 octombrie 1849 a avansat ca profesor la Academia de Arte Frumoase din München și a fost unul dintre primii care au primit Ordinul Maximilienilor pentru Artă și Știință . Orașul Speyer i-a acordat cetățenia onorifică, iar regele Ludwig I al Bavariei l-a ridicat la nobilime în 1862 (nobilimea personalului bavarez ). Pictorul avea o mare evlavie personală, fiul său Franz a devenit preot în 1861, a slujit ca capelan în Lenggries , dar a murit tânăr. Fiica lui Schraudolph Anna s-a căsătorit cu Otto Reither din Göcklingen în Palatinat în 1867 , nepotul episcopului Speyer de mai târziu, Konrad Reither . Acesta din urmă devenise un apropiat al lui Schraudolph în anii de pictură a catedralei și, în calitate de duhovnic îmbrăcat în scris, desfășura întotdeauna corespondența necesară între artist și rege.

Din cauza unei boli de gută înrăutățite și a unei îndepărtări remarcabile de la generația tânără de artiști din stilul său de pictură, Schraudolph a demisionat din funcția sa de profesor la Academia de Arte Frumoase din München în 1878 și s-a retras în viața privată. Când artistul a fost înmormântat în vechiul cimitir sudic din München, în 1879 , el a primit doar o „escortă de înmormântare modestă” și „doar un grup foarte mic de foști studenți venise să aducă ultimul omagiu obișnuit celor plecați”. inclusiv Max Fürst (1846–1917), care a învățat cândva pictura bisericească de la el și în 1908, la împlinirea a 100 de ani, a scris un necrolog onorabil în revista „ Die christliche Kunst ” (München). Alți studenți cunoscuți au fost Ludwig Glötzle (1847–1929), Albrecht Steiner von Felsburg (1838–1905), Mathias Schmid (1835–1923), Max Bentele (1825–1893), Alois Gabl (1845–1893) și Hermann Arnold (1846 -1896).

Frații săi Claudius Schraudolph (cel mai mare) și Matthias Schraudolph și fiul său Claudius Schraudolph (cel mai mic) au lucrat și ei ca pictori.

mormânt

Mormântul lui Johann Schraudolph este pe Old Southern Cimitirul din Munchen (domeniul Grave 15 - rândul 1 - locul 50) locație .

Pictura Catedralei Speyer

Restul de astăzi al picturilor Schraudolph din Catedrala Speyer
Schraudolph, Stoning of Stephen, frescă distrusă în Catedrala Speyer; lăsat în haina verde, regele Ludwig I (Bavaria) ca Saul.
Imagine votivă a lui Johann von Schraudolph, Catedrala Speyer, vestibul. Schraudolph în bluza unui pictor, îngenuncheat în extrema dreaptă.
Fresca lui Schraudolph din transeptul nordic al Catedralei Speyer: Sf. Bernhard predă steagul crucii regelui Konrad al III-lea. Regele îngenuncheat are trăsăturile faciale ale catedralei capitulare Wilhelm Molitor , care, ca prieten al artistului, a luat un parte activă în pictura catedralei.

Ca urmare a războaielor și a evenimentelor revoluției, interiorul Catedralei Speyer a fost complet jefuit și în mare măsură fără decor. Eparhia de Speyer, reînființată ca episcopie pur bavareză în 1817 în noi limite, avea în sfârșit nevoie de o biserică episcopală demnă. Regele Ludwig I al Bavariei a scris în jurnalul său, la 21 martie 1843, că i-a venit ideea de a avea pictată Catedrala Speyer . Aici a fost ghidat de ideea de a educa oamenii să aibă un simț al frumosului și al binelui. Arta „ nu ar trebui să fie biscuiți pentru oameni, ci pâine zilnică ”. La 13 iunie 1843, monarhul a vizitat biserica episcopală. În anturajul său erau Johann Baptist Schraudolph și profesorul său Heinrich Maria von Hess. După ce a părăsit catedrala, regele Ludwig a declarat:

Am decis să am pictat catedrala. Începe în 1845! «

Datorită vârstei sale, Heinrich Hess a cerut să transfere opera lui Schraudolph singur. Un contract a fost semnat cu el la 2 octombrie 1844, care descrie și programul de imagine. În calitate de patronă principală a catedralei, cea mai importantă parte a imaginii a fost rezervată Fecioarei Maria . Celelalte reprezentări se referă în principal la patronii minori ai bisericii episcopale sau la evenimentele din istoria ei. Episcopul Nikolaus von Weis alesese subiectul pentru noua decorare a catedralei sale.

Lucrarea a început cu o slujbă pe 8 iunie 1846 și în acea zi Schraudolph a creat capul complet al lui Dumnezeu Tatăl. Artistul a efectuat ultima lovitură la 10 septembrie 1853, când își termina fresca votivă în vestibul, pe care stătea în genunchi în bluza unui pictor la picioarele Madonei.

Johann Schraudolph a creat 40 de fresce mari și aproximativ 60 de figuri individuale separate în Catedrala Speyer. L-a imortalizat pe clientul regele Ludwig I ca Saul în fresca monumentală a „Pietrării lui Ștefan”. El și fiul său, regele Maximilian al II-lea, erau entuziasmați de munca monumentală a lui Schraudolph. Maximilian - un monarh destul de sobru - a spus că se uitase la imaginile din Catedrala Speyer în orice moment al zilei și în toate condițiile de lumină, nu știa de o biserică mai frumoasă decât aceasta. Episcopul Nikolaus von Weis a fost atât de emoționat de sacralitatea frescelor, încât a scris diferite scrisori pastorale despre ele pentru a le aprecia în detaliu. Majoritatea contemporanilor au fost profund impresionați de creația de succes.

Dar până la sfârșitul secolului al XIX-lea, criticii au început să desconsidere și să ridiculizeze arta hotărâtă religioasă a nazarenilor. Treptat, pictura catedralei Speyer nu mai corespundea gustului vremii. În perioada de după cel de-al doilea război mondial, a început să apară ideea de a înlătura total sau parțial picturile pentru a restabili catedralei o presupusă originalitate romanică. S-a bazat pe ipoteza falsă și legată de timp că romanul nu avea nici o splendoare a culorilor, ci se mulțumea cu tencuială de culoare deschisă și piatră naturală. Acest lucru a fost acum respins complet.

Catedrala Speyer a fost singura biserică mai mare, pictată complet, în stil nazarinean, care a supraviețuit nedeteriorată grindinii bombelor din cel de-al doilea război mondial. Indiferent de acest fapt, toate picturile Schraudolph au fost eliminate din 1957–1961, cu excepția câtorva fresce de format mic (ciclul Marien) din naos și a tabloului votiv din vestibul. Unele dintre picturile monumentale au fost scoase pe role pentru a păstra pictura lui Schraudolph cel puțin ca dovadă a posterității. Cei mai mulți muncitori din construcții au dărâmat nepăsător bolțile cu ciocane și târnăcopi și sunt pierdute iremediabil.

Între timp, cercetarea de artă a produs noi rezultate și gusturile în artă s-au schimbat, de asemenea. Ceea ce era încă considerat kitsch-ul ieftin al secolului al XIX-lea în jurul anului 1960 este considerat din nou o artă remarcabilă astăzi. Recent, frescele, care au fost deteriorate ca urmare a depozitării lungi, au început să fie restaurate. Mai multe dintre ele au fost expuse permanent în Sala Imperială a Catedralei Speyer din 2012 și au devenit din nou accesibile publicului. Datorită monumentalității lor și, din motive de cost, puținele fresce rămase nu au fost încă folosite. Fundația Kaiserdom zu Speyer Europeană și alte instituții sunt colectarea de fonduri pentru a salva frescele încă păstrate și să le prezinte în funcție de importanța lor. Un simpozion internațional organizat la Speyer în septembrie 2013 a avut ca rezultat o reevaluare pozitivă a frescelor Schraudolph.

Lista tribului familiei

  1. Ignaz Schraudolph (1785–1851), tâmplar, pictor, desenator în Oberstdorf
    1. Johann von Schraudolph (* 1808 în Oberstdorf; † 1879 în München), pictor de biserică și istorie.
      1. Claudius Schraudolph cel Tânăr (* 1843 la München; † 1902 la Sf. Mihail în Eppan, Tirolul de Sud, Italia), pictor și ilustrator.
    2. Claudius Schraudolph cel Bătrân (* 1813 în Oberstdorf; † 1891 în Oberstdorf), pictor de istorie, litograf, desenator, angajat al fratelui său la München și Speyer.
    3. Matthias Schraudolph, de asemenea fratele Lucas OSB, (* 1817 în Oberstdorf; † 1863 în Metten), pictor de istorie, mănăstire benedictină din Metten din 1840.

literatură

Link-uri web

Commons : Johann von Schraudolph  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ^ Johann Schraudolph în baza de date de înmatriculare a Academiei de Arte Frumoase din München
  2. Schraudolph ca cetățean de onoare al orașului Speyer ( Memento din 8 septembrie 2006 în Internet Archive )
  3. Max Fürst : „Johann von Schraudolph la aniversarea a 100 de ani”, în „Die christliche Kunst”, anul 1907/1908, paginile 290-294
  4. Nikolaus Lauer: „The Dommaler” în „ Der Pilger ”, nr. 5, din 30 decembrie 1945
  5. Site web pe frescele Schraudolph expuse în Sala Imperială a Catedralei Speyer
  6. Heimatmuseum Oberstdorf: Apel pentru donații pentru salvarea „frescelor Schraudolph”
  7. Arta disprețuită reevaluată. (Nu mai este disponibil online.) Diocese of Speyer, 28 septembrie 2013, arhivat din original la 27 ianuarie 2016 ; accesat la 31 martie 2015 .
  8. Mari lucrări complete ale Bunei Vestiri. Pilgrimul, 17 octombrie 2013, accesat la 31 martie 2015 .