Kostas Karyotakis

Kostas Karyotakis, autoportret

Kostas Karyotakis ( grecesc Κώστας Καρυωτάκης , * 30 octombrie 1896 la Tripoli ; † 21 iulie 1928 în Preveza ) a fost un poet și prozator grec și este una dintre cele mai controversate personalități din istoria literară greacă modernă. A modelat o întreagă generație și a declanșat fenomenul cariotakismului , dar a fost respins de mulți critici. Astăzi este unul dintre cei mai citiți poeți greci moderni.

Viaţă

Karyotakis era fiul inginerului Georgios Karyotakis și al soției sale Ekaterini (născută Skagianni). Era mijlocul a trei frați: sora sa Nitsa (* 1895), care era cu un an mai în vârstă decât el, s-a căsătorit cu avocatul Panagiotis Nikoletopoulos, fratele său mai mic de trei ani Thanos (* 1899) era funcționar bancar. Datorită slujbei tatălui, familia a trebuit să se mute de mai multe ori. A locuit pe Lefkada , în Patras , în Larisa , în Kalamata în Argostoli , în Atena (1909–1911) și în Chania , unde a rămas până în 1913. 1912 a publicat primele poezii ale lui Karyotakis în reviste pentru copii și a fost premiat de revista pentru tineret Pedikos Astir (Παιδικός Αστήρ).

În 1913 s-a înscris la facultatea de drept din Atena, unde a primit diploma la sfârșitul anului 1917. Drept urmare, el a încercat să obțină un punct de sprijin ca avocat, care a eșuat din cauza situației de pe piața muncii de atunci. În schimb, a ales un post ca funcționar public și a lucrat ca atare în Salonic , Syros , Arta și Atena.

În 1919 a publicat prima sa colecție de poezii Durerea omului și a lucrurilor ( Ο Πόνος του Ανθρώπου και των Πραμάτων ), care nu i-a adus recenzii deosebit de bune. În același an a publicat revista satirică I Gamba ( Η Γάμπα ), dar a fost interzisă după șase numere. A doua sa colecție a fost publicată în 1921 sub titlul de medicamente pentru durere ( Νηπενθή ). În acest timp s-a împrietenit cu poetul Maria Polydouri , care a lucrat cu el în administrația prefecturii Attica . În decembrie 1927 a publicat ultima sa colecție de poezii cu elegii și satire ( Ελεγεία και Σάτιρες ). Pe lângă poeziile sale, Karyotakis a scris și texte în proză .

Karyotakis a lucrat în diferite ministere, a fost, de asemenea, implicat în activități sindicale și a fost implicat în greve ale funcționarilor publici. În ianuarie 1928 a fost ales secretar general al Asociației Serviciului Public din Atena. Pe baza unei publicații autorizate și semnate de acesta, care i-a criticat ministrul superior, a fost transferat la Patras în afaceri în februarie 1928 și în cele din urmă la Preveza în iunie . Kostas Karyotakis a suferit de sifilis în ultimii ani ai vieții sale .

moarte

Transferul către Preveza, un orășel din vestul Greciei, l-a îngreunat pe Karyotakis. Scrisorile sale către rude din această perioadă dezvăluie disperarea sa față de viața de provincie și de mica burghezie. Pe 20 iulie, a încercat fără succes să se înece. A doua zi a vizitat o cafenea din Preveza și s-a împușcat câteva ore mai târziu. A purtat următoarea scrisoare de rămas bun cu el:

Piatra memorială la locul din Preveza unde Kostas Karyotakis s-a sinucis

Este timpul să-mi dezvăluie tragedia. Cea mai mare imperfecțiune a mea a fost curiozitatea mea neînfrânată, imaginația mea bolnavă și efortul meu de a dori să știu ceva despre toate sentimentele fără să pot experimenta cele mai multe dintre ele. Urăsc actul vulgar atribuit mie. I-am căutat doar atmosfera ideală, amărăciunea extremă. De asemenea, nu sunt persoana potrivită pentru această slujbă. Întregul meu trecut mărturisește acest lucru. Uram orice realitate. M-am simțit amețit de pericol. Și primesc pericolul implicat cu inima deschisă. Plătesc pentru toți cei care, ca și mine, nu au găsit un ideal în viața lor, care au fost mereu victime ale ezitării lor sau care și-au găsit viața un joc fără sens. Îi văd venind în număr tot mai mare de-a lungul secolelor. Mă întorc spre ei. Dupa ce am gustat toate deliciile !! Acum sunt gata pentru o moarte dezonorantă. Îmi pare rău pentru bieții mei părinți, îmi pare rău pentru frații mei. Dar mă duc cu capul sus. Am fost bolnav. Vă rog să-l telegrafiați pe unchiul meu Demostene Karyotakis (strada Monis Prodromou, strada laterală a străzii Aristotele, Atena), astfel încât să-mi poată pregăti familia.

[PS] Și astfel încât să luăm o notă diferită: îi sfătuiesc pe toți cei care pot înota să nu încerce niciodată să se sinucidă în mare. Aseară am luptat cu valurile timp de zece ore. Am înghițit multă apă, dar gura mi-a revenit la suprafață, nu știu cum. Dacă mi se oferă ocazia, cu siguranță voi scrie despre impresiile cuiva care s-a înecat.

Fundalul exact al morții nu este clar. Giorgos Savvidis , care a studiat intens viața și opera scriitorului și a avut și o perspectivă asupra documentelor personale, a propus teoria dependenței de droguri a lui Karyotakis. Multe pasaje din lucrarea sa - conform tezei lui Savvidis - sunt legate de intoxicații. Printre altele, titlul celei de-a doua colecții de poezii (analgezice) , legătura cu Baudelaire și fuga sa din realitate, numeroase pasaje individuale în poezii și mai presus de toate ultimul text în proză din iunie 1928 ( Viața sa / Η ζωή του) ar putea indică faptul că poezia nu este singura. Ieșirea a fost că Karyotakis încerca să iasă din situația sa. Acest lucru este susținut de faptul că familia lui Karyotakis a avut pasajele cu „actul vulgar” și mărturisirea de boală a lui Karyotakis scoase din nota de sinucidere înainte de publicare, deoarece probabil știau despre consumul de droguri și doreau să împiedice întreaga sa activitate să fie privit din acest punct de vedere. Filologul Lizy Tsirimokou susține tezele lui Savvidis.

plantă

Opera lui Kostas Karyotakis constă în principal din cele trei colecții de poezii pe care le-a publicat el însuși, care includ de obicei ultimele poezii inedite din 1928. Pe lângă propriile sale poezii, a inclus și traduceri de poezie în limbi străine în colecțiile a doua și a treia, care sunt considerate parte a operei sale literare datorită contribuției poetice mari a lui Karyotakis la traducere. În plus, a scris texte în proză pe care le-a publicat în cursul anilor 1920. În ediția completă a lui Savvidis (1965) există și câteva poezii pe care Karyotakis nu a vrut să le publice.

Poezie

„Durerea oamenilor și a lucrurilor”

Prima colecție de poezii a lui Karyotakis în 1919 a fost Durerea omului și a lucrurilor (Ο Πόνος του Ανθρώπου και των Πραγμάτων). Conține doar zece poezii și se caracterizează prin încrederea continuă a poetului în cuvântul poetic. Sinele liric vorbește despre iubire ca o posibilă ieșire din cei care au „gustat durerea”. Pentru Karyotakis, durerea este un simț fundamental al lumii, vine din cunoașterea adevărului. Ca poet care preia sarcina numirii acestei dureri, el este condus de aceasta și devine victima acesteia; a fi poet devine o povară fatidică.

"Analgezic"

În cea de-a doua colecție de poezii, Pain Relief (Νηπενθή), care a fost publicată doar doi ani mai târziu (1921), poezia lui Karyotakis apare într-o altă lumină: poeziile sale nu mai sunt un fel de dialog cu alte persoane, ca în prima colecție, dar monologuri și experiențe de singurătate. Titlul colecției nu mai denotă conținutul și originea poeziilor (adică durerea), ci poeziile în sine: ele servesc poetului pentru a atenua temporar durerea, dar fără a o elimina efectiv. Încrederea în propriul cuvânt poetic a dispărut, un sentiment al ineficienței poeziei îl cucerește pe poet. Karyotakis este împărțit între aspectele ambivalente ale vieții lirice: pe de o parte, poezia îi oferă ușurare de durere, pe de altă parte, deschide noi răni și îi agravează starea; dezvăluie adevăruri și ascunde în același timp. În colecția sa de analgezice , Kostas Karyotakis oferă diferite căi de ieșire: întoarcerea nostalgică către propria copilărie fără griji, dragostea sau speranța faimei. Cu cât Karyotakis câștigă controlul asupra limbajului său liric, cu atât îl pierde mai mult despre el însuși și despre starea sa.

„Elegii și satire”

Cea de-a treia și ultima colecție de poezii, elegii și satire (Ελεγεία και Σάτιρες), a marcat punctul culminant în opera lui Karyotakis în 1927. Este ciclul său definitiv și cel mai reprezentativ și reprezintă o piatră de hotar în poezia greacă modernă. Din nou, titlul colecției de poezii descrie propriul său conținut; conține elegii care sunt în conformitate cu poezia anterioară a lui Karyotakis, precum și satire care reprezintă ultimul capitol major al activității sale poetice. În timp ce el a formulat posibile căi de ieșire în colecția de analgezice pentru a face față percepției sale dureroase asupra realității, el este acum în sfârșit într-un impas și a renunțat la luptă. Poezia sa - așa cum simte Karyotakis - a eșuat, a fi poet a devenit lipsit de sens; ultimul pas pe care îl poate face cu disperare este să se întoarcă la satiră. Cu aceasta intră într-un câmp poetic dincolo de elegie; realitatea, care este insuportabilă pentru el, nu mai este plânsă sau denumită în mod deschis - pentru că s-a dovedit a fi inutilă și autodistructivă; acum este caricaturat cu o ascuțeală mușcătoare.

Mai multe poezii

O continuare a conținutului celei de-a treia colecții de poezii sunt ultimele trei poezii (1928), care au fost scrise în Preveza și nu au mai fost publicate.

Karyotakis a scris și câteva poezii pe care nu a vrut să le publice în timpul vieții; aceasta include, de exemplu, poezia Λυκαβηττός ( Lykavittos ) .

proză

Opera de proză a lui Karyotakis cuprinde câteva texte scurte al căror rol în istoria prozei grecești moderne este controversat. Acestea sunt povești în mare parte fără un complot obiectiv, în care procesează, printre altele, experiența sa de funcționar public. Textele, dintre care unsprezece au fost publicate între 1919 și 1928, reprezintă din ce în ce mai mult o încercare din ultimii ani ai vieții lui Karyotakis de a găsi o alternativă la poezie și, prin urmare, poate la dorința de ieșire din situația sa tragică de viață. Potrivit biografului Karyotakis și primului editor al lucrărilor sale complete (1938), Charilaos Sakellariadis, în 1928 Karyotakis a decis să se dedice doar prozei și să părăsească poezia. Editorul celei de-a doua ediții complete (1965), Giorgos Savvidis, recunoaște piesa de proză The Last (τ τελευταία, aprox. 1922) ca unul dintre primii mari monologi interni din Europa. Există doar o singură traducere în proză a lui Karyotakis: cea a „Card Player” de Hoffman.

Aspecte poetice

Poezia lui Karyotakis este eterogenă și ambivalentă: fluctuează între lirismul liniștit și retorica romantică, între agilitatea elegiacă în sine și claritatea satirică. Contrastul dintre obiectivitatea empirică și o experiență subiectivă a lucrurilor este articulat deschis. Toposul liric este întotdeauna căutarea idealului, care trebuie să eșueze; dorirea atenuată a durerii realității, care este urmată doar de o durere nouă.

Imaginile poetice sunt rareori găsite în poeziile lui Karyotakis. În schimb, predomină „amețeala golului”, obiectele apar de obicei doar acustic, nu material și viu, iar motivele determinante sunt cele ale îndepărtării, ale umbrelor, ale întunericului.

Aspecte formale

Karyotakis obișnuia mai ales în poezia sa iambică , dar și toate celelalte versificări apar. Strofele și versurile au lungimi complet diferite, iar lingvistic diferită de varietatea distinsă a lui Karyotakis: El nu sigilează niciodată în versuri libere , ci se eliberează simultan de tiparele și convențiile tradiționale și îndrăznește poezia sa sub forma multor îmblânziri , accentuări incorecte și hiaturi a pentru a da neobișnuit formă. Orice formă de cântec artificial sau exagerare romantică îi este străină; limbajul său este clar, sobru, dezvăluie sentimentul onest al unei persoane profund pesimiste și nu conține nici elementul epic al unui Kostis Palama, nici elementul gândit rațional al unui Giorgos Seferis . El scrie în Dimotiki , dar permite și cuvinte la nivel înalt și, astfel, ia un punct de vedere individual în peisajul liric al Greciei de atunci. Anumite rime apar de mai multe ori și sunt orientative: γράφω ( grafo - scriu ) - τάφο ( tafo - mormânt ). În poezia Wenden / Strophen (Στροφές) Karyotakis folosește pluralul „haosului” („στα χάη του κόσμου” - în haosul lumii ), care de fapt nu există în greaca modernă .

Influențe în opera lui Karyotakis

S-a subliniat în repetate rânduri că Karyotakis a fost puternic influențat de simbolistica franceză a lui Charles Baudelaire , dar și a lui Paul Verlaine , Stéphane Mallarmé sau Arthur Rimbaud . Baudelaire este reprezentat în opera lui Karyotakis nu numai sub forma a două poezii traduse, titlul celei de-a doua colecții de analgezice (Νηπενθή) provine inițial de la Baudelaire, care în lucrarea sa Les paradis artificiels (1860) descrie opiumul drept „pharmakon népenthès ”, adică ca calmant al durerii. Karyotakis este în mod clar în conformitate cu realismul burghez al lui Konstantinos Kavafis și seamănă cu el ca un poet tragic. Studiile literare au numit, de asemenea, multe alte paralele și modele cunoscute sau necunoscute ale lui Kostas Karyotakis, cum ar fi Miltiadis Malakassis și Andreas Kalvos , cărora Karyotakis i se adresează direct într-o poezie.

recepţie

Cariotakism

vezi articolul principal: cariotakism

Kostas Karyotakis a încântat mulți tineri cu poeziile sale, care adesea exprimau o deznădejde profundă și suferința unei persoane sensibile într-o situație socială insuportabilă. În jurul anului 1930 a apărut o mișcare a imitației și mitificării Karyotakis în rândul tinerilor poeți, care a intrat în istoria literară greacă modernă sub numele de "Karyotakism" (καρυωτακισμός) și a fost respinsă în unanimitate de critica literară și chiar marcată ca fiind periculoasă, deoarece Karyotakis își exprimă vraja. tinerii Spulberează sentimentul pentru limbă și artă. Desigur, sinuciderea sa a contribuit decisiv la faptul că o aură mitică și eroică s-a dezvoltat rapid în jurul persoanei sale, întrucât realizase prin fapta sa ceea ce mulți tânjeau: unitatea completă a vieții și a muncii, în care sinuciderea era o consecință logică și se înțelege inevitabila continuare a poeziei trăite. De fapt, imitatorii lui Karyotakis erau în mare parte imitații poetice nedemne ale stilului cariotakic, depresiv, care a căzut curând în uitare și, spre deosebire de Karyotakis însuși, nu mai joacă un rol semnificativ. Chiar și decenii după moartea lui Karyotakis, numeroase poezii ale diferiților autori au făcut referiri directe la Karyotakis și la viața sa - dovadă a urmelor profunde pe care le-a lăsat în urmă.

Critic și scriitor

Poezia lui Kostas Karyotakis a fost primită de la început cu o părere divizată. În timp ce a găsit admiratori în Kostas Varnalis , Kleon Paraschos și Tellos Agras , a întâmpinat critici dure, în special din cercurile revistei militante-patriotice și anticomuniste Ellinika Grammata ( Ελληνικά Γράμματα ). Mai presus de toate, Vassilis Rotas, într-un articol din 1928, pe care Karyotakis îl trăia încă, și Andreas Karandonis, în 1935, l-au criticat pe Karyotakis - după o evaluare inițială binevoitoare - nu numai din cauza poeziei sale lipsite de valoare din punct de vedere poetic, ci și din cauza angajamentului său ambiguu față de limba populară neadulterată. , din cauza Melancoliei sale și a nemiloasei critici sociale pe care Karyotakis o articulase în satirele sale. Karyotakis a răspuns criticilor lui Rotas și, în 1928, a acceptat o întoarcere între scrisori de protest, pe de o parte, și declarații pline de ură, publicate de redacția Ellinika Grammata, pe de altă parte, dar el nu a experimentat cea mai fierbinte fază a controversei. despre sine și munca sa. Criticii K. Dimaras și G. Theotokas l-au respins complet pe Karyotakis, nu au găsit, spre deosebire de Rotas și Karandonis, niciun cuvânt pozitiv și chiar i-au refuzat rangul de poet; totuși, nici ei nu puteau nega că Karyotakis devenise un simbol și un reprezentant al unei întregi epoci. Mai ales în anii '30 decât cu Andreas Embirikos a suprarealismului în Grecia și a fost introdus unul din Uniunea Sovietică, spiritul realismului socialist suflă, s-a înregistrat o schimbare generală a sentimentului; unul tânjea după autori care să răspândească optimismul și să producă poezie de forță și înalt sau vizionar. Atenția criticilor s-a îndepărtat relativ repede de Karyotakis, a cărui poezie pesimistă a fost privită ca „sfârșitul” unei ramuri laterale a literaturii grecești moderne și a unor noi poeți precum Giorgos Seferis , Odysseas Elytis , Nikos Engonopoulos și alții. Chiar și în anii 1950, poezia lui Karyotakis a fost descrisă ocazional ca fiind periculoasă.

Clasificare în istoria literară modernă greacă

Rolul lui Kostas Karyotakis în istoria literară greacă modernă a rămas inexplicabil pentru o lungă perioadă de timp. Abia în ultimele decenii cercetările au reușit să se elibereze de numeroasele critici unilaterale declanșate în principal de cariotakism și să obțină o imagine mai clară a operei poetului. În calitate de reprezentant remarcabil al unei culturi mic burgheze din perioada interbelică, generație aflată sub impresiile proaste ale Primului Război Mondial , catastrofei din Asia Mică , șomajului și instabilității politice, Kostas Karyotakis marchează o etapă importantă în istoria grecii moderne literatura și, în același timp, un caz izolat, deoarece el nu a putut fi clasificat într-un cerc mai mare de poeți similari. El a dezvoltat realismul urban al lui Kavafi în continuare în realismul neo-burghez, care nu-și mai trage materialul din toate epocile, ci se concentrează exclusiv pe prezent. Chiar dacă poezia lui Karyotakis a fost menționată în repetate rânduri ca „sfârșitul” și fundătura, ea a influențat marii literari precum Jannis Ritsos , Giorgos Seferis și Odysseas Elytis în cariera lor. Astăzi Kostas Karyotakis este, fără îndoială, una dintre cele mai importante personalități din istoria literară greacă modernă, iar poeziile sale sunt încă printre cele mai citite.

Informatii utile

• Savina Yannatou a publicat mai multe dintre poeziile lui Karyotakis în versiune cântată în 1982.
• În 1983, Mikis Theodorakis a setat o serie de cântece din cele trei volume de poezie ale lui Karyotakis, iar în 1985 i-a dedicat prima sa operă Metamorfozele lui Dionis (Kostas Karyotakis) .

Dovezi individuale

1. ↑ Textul original al scrisorii de adio este:
   Είναι καιρός να φανερώσω την τραγωδία μου. Μεγαλύτερό μου ελάττωμα Το στάθηκε r | αχαλίνωτη περιέργειά μου , νοσηρή φαντασία DHE r | r | προσπάθειά μου να πληροφορηθώ για όλες τις συγκινήσεις , χωρίς, τις περσότερες, να μπορώ να τις αισθανθώ. Τη χυδαία όμως πράξη που μου αποδίδεται τη μισώ. Εζήτησα μόνο την ιδεατή ατμόσφαιρά της, την έσχατη πικρία. Ούτε είμαι ο κατάλληλος άνθρωπος για το επάγγελμα εκείνο. Ολόκληρο το παρελθόν μου πείθει γι 'αυτό. Κάθε πραγματικότης μου ήταν αποκρουστική.
   Είχα τον ίλιγγο του κινδύνου. Και τον κίνδυνο που ήρθε τον δέχομαι με πρόθυμη καρδιά. Πληρώνω για όσους, καθώς εγώ, δεν έβλεπαν κανένα ιδανικό στη ζωή τους, έμειναν πάντα έρμαια των δισταγμών τους, ή εθεώρησαν την ύπαρξη τους παιχνίδι χωρίς ουσία. Τους βλέπω να έρχονται ολοένα περσότεροι, μαζύ με τους αιώνες. Σ 'αυτούς απευθύνομαι. Αφού εδοκίμασα όλες τις χαρές !! είμαι έτοιμος για έναν ατιμωτικό θάνατο. Λυπούμαι τους δυστυχισμένους γονείς μου, λυπούμαι τ 'αδέλφια μου. Αλλά φεύγω με το μέτωπο ψηλά. Ημουν άρρωστος.
   Σας παρακαλώ να τηλεγραφήσετε, για να προδιαθέση την οικογένειά μου, στο θείο μου Δημοσθένη ΚαρυωωΜάκάκ, ςδόςδόςΠάκάκάκάκάκ
   Κ.Γ.Κ.
   
   Και για ν 'αλλάξουμε τόνο. Συμβουλεύω όσους ξέρουν κολύμπι να μην επιχειρήσουνε ποτέ να αυτοκτονήσουν δια θαλάσσης. Ολη νύχτα απόψε, επί 10 ώρες, εδερνόμουν με τα κύματα. Ηπια άφθονο νερό, αλλά κάθε τόσο, χωρίς να καταλάβω πώς, το στόμα μου ανέβαινε στην επιφάνεια. Ωρισμένως, κάποτε, όταν μου δοθή ευκαιρία, θα γράψω τις εντυπώσεις ενός πνιγμένου.
   Κ.Γ.Κ.
2. ↑ vezi Savvidis 1989, p. 108ff. și 130
3. ↑ vezi Lizy Tsirimokou în: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, pp. 63-92
4. ↑ vezi Filokyprou 2006, pp. 93-104
5. ↑ vezi Filokyprou 2006, pp. 104-128
6. ^ Traducere germană de Maria Oikonomou-Meurer și Ulrich Meurer, citată din: Mitsou, Marie-Elisabeth; Oikonomou, Maria (Ed.): Reflecții. Eseuri ale autorilor greci moderni , München 2005, pp. 149f.
7. ↑ vezi Filokyprou 2006, pp. 128-163
8. ^ Traducere germană de Maria Oikonomou-Meurer și Ulrich Meurer, citată din: Mitsou, Marie-Elisabeth; Oikonomou, Maria (Ed.): Reflecții. Eseuri ale autorilor greci moderni , München 2005, p. 137
9. ↑ Despre proza ​​lui Karyotakis, vezi Savvidis 1989, pp. 116-136; Eratosthenis Kapsomenos în: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, pp. 27-42; și Alexis Ziras ibid. pp. 93-104
10. ↑ vezi Mariliza Mitsou în: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, pp. 335-348; și Tellos Agras în: Mitsou, Marie-Elisabeth; Oikonomou, Maria (Ed.): Reflecții. Eseuri ale autorilor greci moderni, München 2005
11. ↑ cf. de exemplu Lizy Tsirimokou în: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, pp. 63-92, și Mariliza Mitsou ibid. 335–348.
12. ↑ vezi Dimitris Tziovas în: [Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού Πολιτισμού και Γενικής Παιδείας] 1998, p. 118

literatură

Colecții de poezii editate de însuși Karyotakis

• Durerea oamenilor și a lucrurilor (Ο Πόνος του Ανθρώπου και των Πραμάτων, 1919)
• Analgezicele (Νηπενθή 1921)
• Elegii și satire (Ελεγεία και Σάτιρες, 1927)

Ediții complete postume

• Άπαντα , ed. 1938 de Ch. Sakellariadis (Χ. Σακελλαριάδης)
• Ευρισκόμενα , 1966 ed. de G. Savvidis (Γ. Σαββίδης)

Literatura secundară

• Agras, Tellos: Karyotakis și satirele, în: Mitsou, Marie-Elisabeth ; Oikonomou, Maria (Ed.): Reflecții. Eseuri ale autorilor greci moderni , München 2005
• Angelastos, Dimitris (Αγγελάτος, Δημήτρης): Διάλογος και ετερότητα. Η ποιητική διαμόρφωση του Κ.Γ. Καρυωτάκη , Atena 1994
• Dounia, Christina (Ντουνιά, Χριστίνα): Κ.Γ. Καρυωτάκης , Atena 2000
• Filokyprou, Elli (Φιλοκύπρου, Έλλη): Παλαμάς, Καρυωτάκης, Σεφέρης, Ελύτης. Η διαρκής ανεπάρκεια της ποίησης , Atena 2006
• Leondaris, Vyron (Λεοντάρης, Βύρων): Θέσεις για τον Καρυωτάκη, în: Σημειώσεις 1 (1973), pp. 71-77
• Papazoglou, Christos (Παπάζογλου, Χρήστος ): Παρατονισμένη μουσική. Μελέτη για τον Καρυωτάκη. Atena 1988
• Savvidis, GP (Σαββίδης, Γ.Π.): Στα χνάρια του Καρυωτάκη , Atena 1989
• Stergiopoulos, Kostas (Στεργιόπουλος, Κώστας): Οι επιδράσεις στο έργο του Καρυωτάκη , Atena 1972
• Tokatlidou, Vasiliki (Τοκατλίδου, Βασιλική): Οι μεταφράσεις του Καρυωτάκη. Ένταξή τους στο ποιητικό πρωτότυπο έργο των συλλογών του , Salonic 1978
• Vavouris, Stavros (Βαβούρης, Σταύρος): Ο Καρυωτάκης ποιητής μείζων, în: Γράμματα και Τέχνες 41 (1985), pp. 22-24
• Vogiatzoglou, Athina (Βογιατζόγλου, Αθηνά): Οι ποιητικοί κήποι του Κ. Γ. Καρυωτάκη, în: Η λέξη 79-80 (1988), pp. 882-87
• Voulgaris, Kostas (Βούλγαρης, Κώστας): Κ. Καρυωτάκης. Φύλλα Πορείας , Atena 1998
• [O. A.]: Συμπόσιο για τον Καρυωτάκη , arr . v. Μέμη Μελισσαράτου, Preveza 1990
• [O. A.]: Καρυωτάκης και Καρυωτακισμός. Επιστημονικό Συνέδριο 31 Ιανουαρίου και 1 Φεβρουαρίου 1997 , Εταιρία Σπουδών Νεοελληνικού, ολειτισ Γύ κκαεις,

Link-uri web

• Literatură de și despre Kostas Karyotakis în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Lucrările complete ale lui Kostas Karyotakis (carte electronică gratuită). Adus pe 5 ianuarie 2015 . 
• Traducere în engleză a poemului Στροφές . Arhivat din original la 2 martie 2012 ; Adus pe 5 ianuarie 2015 . 
• Descrierea scenei operei Karyotakis de Mikis Theodorakis. Adus pe 5 ianuarie 2015 . 

Această versiune a fost adăugată la lista articolelor care merită citite la 29 ianuarie 2008 .