Lista monumentelor arhitecturale din Wilhelmsthal

Potrivit tradiției, un bărbat cu probleme oculare grave se spune că a căzut în drum spre casă de la Hesselbach la Wilhelmsthal noaptea în apropierea locației Kreuz și a lăudat ridicarea acestei cruci de drum pentru a se întoarce în siguranță acasă.

Construcție de hambar, din lemn, cu acoperiș în două ape; în jurul anului 1900

Construcție solidă cu un singur etaj, anexată, cu placare din piatră de câmp și acoperiș în două ape

Scară

Backhaus, 18/19. secol

Se spune că acest altar a fost ridicat în memoria „fermierilor Haazn” din Effelter. După sfârșitul războiului de treizeci de ani , trupele de jefuire au cutreierat țara și au cerut fermierului să-și predea vitele. A refuzat, motiv pentru care a fost răpit și torturat de soldați. Se spune că a fost găsit pe moarte cu pielea decojită la locul monumentului . Altarul se află pe o bază profilată concavă-convexă, care poartă un arbore de stâlp cu un capitel decorat cu bandă . Deasupra acestuia se odihnește vârful, închis de un arc rotund retras , care este încoronat cu o minge de piatră și o cruce de fier . Cele patru fețe ale eseului prezintă reliefuri ale încoronării Mariei , a apostolilor Petru și Pavel , a Sfântului Ioan Nepomuc și a Maicii Domnului Glosberg . Se spune că o statuie a Fecioarei Maria în locul pelerinajului la nord de orașul districtual Kronach ar fi plâns de lacrimi sângeroase de mai multe ori în 1727, motiv pentru care acest motiv poate fi găsit pe numeroase sanctuare din pădurea Franconiană .

Vârful acestui altar al drumului, flancat de volute și închis de un arc rotund, arată încoronarea Mariei de către Treime ca relief , baza poartă inscripția deja erodată „Pentru a cinsti Preasfânta (Maica Maria) ... din 1702 ". Se spune că un fermier din Effelter a fost găsit mort la locul monumentului funciar în 1702.

Această capelă, care este închisă de un gard de pichet , este o structură din lemn îmbrăcată în ardezie, cu o turelă subțire de acoperiș. Datorită locației expuse, un vestibul este plasat în fața camerei reale a capelei . Există ferestre cu lancetă pe ambele părți ale structurii orientate spre vest. Interiorul este agățat de imagini ale sfinților. Într-o nișă a altarului neogotic din lemn se află o Madonna mai largă .

Bariere rare bine conservate din anii 1930 și rare bariere transversale sub formă de "tobogane" Dobermühle (clădire probabil în jurul anului 1600)

Echipamentul acestei capele include un altar din lemn pictat în alb cu ornamente baroce din lemn, pe cafeneaua căruia există o replică a unui tabernacol rotativ . În stânga și în dreapta, coloane de lemn cu capiteluri compozite delimitează structura altarului, cu un crucifix între ele din jurul anului 1800. Alte componente ale echipamentului sunt lumânări de la diverse locuri de pelerinaj, o Madonna Lourdes și o bancă de genunchi.

Baza profilată concave-convexă a acestui fost altar de drum are inscripția „Anno 1756”. Pe bază este un atașament închis de arcuri rotunde retractate, care este încoronat cu o minge de piatră. Relieful de pe cele patru laturi arată încoronarea Mariei, Glosberg, Maica Domnului, evanghelistul Ioan și o cruce cu frunze de trifoi . Motivul ridicării altarului de la marginea drumului a fost moartea unui tânăr care a căutat favoarea unei servitoare de fermă. În timpul uneia din vizitele sale nocturne, a fost turnat cu apă clocotită de la una din ferestre și a murit din cauza opăririlor pe care le suferise.

Altarul de pe cale a fost ridicat în memoria lui Michael Jacob din Eibenberg, despre care se spune că a fost găsit înghețat până la moarte într-o zăpadă de pe locul monumentului terestru. Se sprijină pe o bază profilată concav-convexă cu inscripția „MICHAEL. IACOB. VF. ZECE. EIWENBERG 1730 ”poartă. Pe bază există un arbore de pilon divizat, ale cărui patru laturi sunt decorate cu bandă. De asemenea, eseul pe patru fețe prezintă reliefuri ale încoronării Mariei, Arhanghelul Mihail , o cruce cu frunze de trifoi și evanghelistul Ioan sub arcuri rotunde retractate .

Vârful acestei clădiri acoperiș fronton cu acoperiș de țiglă, care are doar un interior modest, poartă inscripția în relief „Tot Dumnezeul meu de onoare“. O caracteristică specială a capelei sunt numeroasele note scrise de mână care au fost atașate clădirii cu cretă roșie sau creion și care indică numele vizitatorilor și, în unele cazuri, timpul și motivul vizitei lor.

Altarul se află pe o bază profilată concavă-convexă, care este etichetată „1909”, cele patru laturi ale stâlpului sunt decorate cu bandă. Partea superioară, încoronată cu un atașament cu bile și o cruce de fier, este închisă cu arcuri rotunde retractate. Cele patru fețe ale acestuia prezintă reprezentări ale încoronării Mariei și Maicii Domnului , Hristos cuie pe cruce și o imagine a Vecerniei .

Inscripția „Io. Bfadenhauer von Geschwend are o imagine greșită. ME 1845 „sculptat. Pe bază există un arbore de stâlp subdivizat și câmpizat, ale cărui patru laturi sunt decorate cu bandă. Vârful este închis de arcuri rotunde retractate și este încoronat de o minge de piatră și o cruce dublă din fier. Reliefurile din cele patru laturi arată Trinitatea , Glosberg Maica Domnului, Sfântul Ioan Nepomuc și Sfântul Iosif cu pruncul Iisus . Altarul de pe malul drumului amintește de fermierul Johann Pfadenhauer, care a murit la recoltare după munca fizică intensă pe câmp.

Acest grup de răstignire cu figurile sale aproape în mărime naturală este unic în districtul Kronach . Cele trei grupuri de figuri se sprijină pe baze pătrate concav-convexe, dintre care cea din mijloc poartă următoarea inscripție pe latura sa de sud: „Johann Grebner Hoffbauer v. Güffdig 1765 ". Pe bază este o cruce înaltă de 3,25 m, la care este atașat un corp de 130 cm cu trei cuie forjate . Pe capul de cruce deasupra corpului există un sul cu literele „ INRI ” în relief , iar figura Mariei Magdalena îngenunchează la piciorul crucii . Pe piedestalul din stânga crucii stă Maria , mama lui Isus, în dreapta apostolul Ioan . Ambele figuri au, de asemenea, 130 cm înălțime fiecare.

Baza curbată a acestui altar are o coloană netedă, marcată în partea superioară cu anul 1686. În partea de sus a coloanei se află un vârf flancat de volute, cu un acoperiș plat în două fronturi, în nișa căruia există un panou cu reprezentarea grupului de răstignire. Potrivit povestirii, un bărbat ar fi fost rănit fatal de glonțul unui vânător la locul monumentului. Vânătorul stătea pe muntele opus și a tras asupra unui pachet de mistreți care alergau la vale. Glonțul și-a ratat ținta și l-a lovit pe omul nevinovat din vale.

În locația acestui altar, se spune că fulgerul a lovit pământul în timpul unei furtuni severe . Monumentul sălii se află pe o bază concavă-convexă, care poartă un arbore de stâlp înfășurat decorat cu șiruri de viță de vie și struguri. Un atașament pe patru fețe cu o minge de piatră pe măsură ce o coroană se sprijină pe arbore. Relieful de sub arcurile retractate prezintă încoronarea Mariei, a Sf. Ecaterina , a Globului Maica Domnului și descrierea unui episcop.

Nu se cunoaște motivul construcției și amplasarea inițială a acestui monument funciar; eseul și un fragment al arborelui au fost recuperate în 1972 din șanțul din stânga drumului către Posseck, la aproximativ 50 m în afara satului. Altarul de pe cale a fost înființat la locația actuală la 26 noiembrie 1976, cu un puț de debarcader nou. Eseul arată încoronarea Mariei de către Trinitate pe partea din față și anul 1742 pe baza dedesubt. Pe cele două laturi înguste sunt reprezentate Maria ca mama celor șapte întristări și Sfântul Toma .

Baza profilată concave-convexă a acestui altar a fost purtată odată cu o inscripție pe partea de est orientată spre stradă, care nu mai este lizibilă. Pe piedestal se ridică arborele coloanei, care este împărțit de un șirag inelar și decorat cu benzi, care se termină într-un capitel corintic . Un relief al Sfântului Ioan Nepomuc poate fi văzut pe partea de est a capitalei. Partea superioară a monumentului sălii este închisă de arcuri de coș retractate , șabloanele de colț constând din volute. Încoronarea Mariei este descrisă în relief pe partea de est a turnului, Mama Domnului Glosberg pe partea de nord și Sfântul Gheorghe ucigând balaurul pe partea de sud . Laturile de vest ale bazei, coloanei și vârfului nu au nicio decorație.

Acest monument al holului amintește de un porc de la Gifting, care a căutat adăpost sub un copac în timp ce își îngrijea animalele în timpul unei furtuni și a fost ucis când a lovit un fulger acolo. Altarul de la marginea drumului se sprijină pe o bază profilată concavă-convexă. Stâlpul de pe el este împărțit și decorat pe trei laturi cu bandă; partea a patra, orientată spre est, arată o ușurare a unui om probabil lovit de un fulger sub un copac înalt. Inscripția „Hans Rech 1756” este sculptată în câmpul inferior de pe partea de vest. Partea de sus a altarului este închisă prin arcuri rotunde retractate și a fost odată încoronată cu o minge de piatră. Relieful de pe cele patru laturi arată încoronarea Mariei de către Treime spre vest, Sfântul Petru cu cheile cerului ca atribut pe partea de est , evanghelistul Ioan spre sud și Mama Domnului Glosberg pe partea de nord .

Donatorul acestui monument funciar a fost un fermier care a căzut dintr-un copac în timp ce culegea fructe și a fost paralizat după aceea. Din recunoștință că nu a murit în accident, a făcut construirea altarului. Baza sa are un profil concav-convex și poartă inscripția „HB 1746” pe partea de vest. Arborele stâlpului este împărțit, câmpurile superioare sunt decorate cu ghirlande de frunze. Vârful este încoronat de o minge de piatră și o cruce de fier. Cele patru reliefuri de sub arcurile retractate arată încoronarea Mariei, Globului Maica Domnului, evanghelistul Ioan și Sfântul Petru.

În timpul dinaintea Primului Război Mondial , donatorul ulterior al acestei capele de cale a transportat trunchiuri de copaci pe Fuhrweg în pantă în Grümpeltal. În timpul uneia dintre călătorii, fermierul și-a pierdut controlul asupra echipei sale de boi și era în pericol să fie lovit de căruță și de încărcătura grea. Omul a chemat-o pe Maica Domnului în ajutor; încărcătura de lemn a prins un butuc puternic și a fost oprită astfel încât nimeni să nu fie rănit. În semn de recunoștință pentru mântuirea sa, fermierul și fiii săi au construit această capelă la locul accidentului de după război.

Fondator al acestui monument coridor la o gravidă femeie au fost, atunci când vine acasă de la Lahm , după Neuenbach forței de muncă introducere. Aproape de sanctuarul pe care ar trebui să-l absolvească, iar înființarea sa s-au jurat dacă ar supraviețui vie nașterii. Un arbore neted de stâlp se ridică de la baza profilată concavo-convexă a monumentului, care poartă atașamentul pe patru fețe cu o bilă și o cruce metalică care îl încoronează. Relieful de sub frontoanele arcuite arată Trinitatea, Sfântul Laurențiu , Ioan Botezătorul și Glosberg Maica Domnului.

Baza concavă-convexă a acestui monument terestru poartă inscripția „Hanns Weißer von der Krümpel a pus acest biltstock în 1764”. Partea superioară, care este închisă de arcuri rotunde retractate, se sprijină pe un arbore de stâlp decorat cu benzi. Cele patru părți ale sale prezintă Glosberg Maica Domnului, Maica Domnului Îndurerată, Sfântul Aegidie și încoronarea Mariei ca reliefuri. Altarul de la marginea drumului a fost ridicat pentru a comemora cei doi copii ai fondatorului, Hanns Weißer, despre care se spune că au înghețat până la moarte într-o groapă de zăpadă pe drumul spre școală la locul monumentului în timpul unei ierni severe.

Baza acestui altar și stâlpul cu capitolul sugerat au fost inițial realizate dintr-o singură bucată, dar au fost separate când au căzut. Capitala a fost probabil înlăturată în timpul unei renovări din 1976. Cele patru laturi ale arborelui pilonului sunt prevăzute fiecare cu trei caneluri longitudinale care amintesc de canelură . Partea superioară cu patru fețe se termină cu o cornișă ușor curbată și este încoronată cu o cruce de fier, iar panourile de bronz în relief sunt încorporate în cele patru nișe de imagine. Monumentul sălii amintește de un fermier din Hesselbach despre care se spune că a fost atacat și ucis de o vacă la locul locașului.

Zid și poartă în curtea bisericii, gresie, 1741 de Johann Jakob Michael Küchel

Acest altar a fost ridicat în memoria unei femei despre care se spune că a fost atacată și ucisă de o vacă timidă la locul memorialului. Cele patru câmpuri de pe baza pătrată au fost odată decorate cu reliefuri care nu mai sunt recunoscute din cauza condițiilor meteorologice severe. Un soc scurt de coloană, care se termină cu un capitol ionic , stă pe bază . Pe el se sprijină un atașament pe patru fețe, care este încoronat de o minge de piatră. Sub arcadele retractate pot fi văzute reliefuri cu reprezentări ale Sfântului Egidiu , încoronarea Mariei, o cruce cu frunze de trifoi și Mama Domnului Glosberg.

Stâlpul inițial al acestui altar al drumului s-a desprins; După 1974, baza și vârful au fost completate cu un nou stâlp și repoziționate. Eseul începe cu o ghirlandă care se termină în volute la colțuri și se termină cu o cornișă curbată. Relieful din față prezintă un grup de răstignire, pe cele două laturi înguste sunt două figuri puternic degradate, partea din spate este goală. Monumentul funciar este destinat să marcheze locul morții unui fermier Lahm.

Arborele scurt al stâlpului acestui altar, aflat pe patru laturi, stă pe o bază profilată concave-convexă care s-a scufundat în pământ. Inițialele „LM” sunt sculptate în câmpul inferior de pe partea de vest. Stâlpul se termină cu un capitel simplu pe care se sprijină un vârf închis de arcuri rotunde. Cele patru câmpuri ale sale prezintă reprezentări în formă de relief: pe partea de vest a încoronării Mariei, la sud pe Arhanghelul Mihail, pe partea de est Sfântul Laurențiu și la nord pe Maica Domnului Îndurerată . Motivul ridicării monumentului funciar a fost un copil despre care se spune că arse în flăcările unui foc de cartofi în timp ce păstorea vite în vecinătatea satului.

Clădire de livrare, cu un singur etaj, structură din lemn, acoperită cu două acoperișuri, din secolul al XVIII-lea

Baza acestui altar are un profil concav-convex. Poartă o coloană împărțită prin inele, marcată cu „1717” în partea superioară. Deasupra acestuia este un capitel cu inscripția „HPM”. Partea superioară este închisă prin arcuri rotunde și segmentate retractate , lipsesc coroana cu o minge de piatră și cruce dublă decorată. Cele patru părți arată ca reliefuri încoronarea Mariei, botezul lui Isus , o cruce cu frunze de trifoi și o Maică a lui Dumnezeu în picioare cu copil. Altarul de la marginea drumului amintește de un fermier care a avut un accident cu echipa sa pe fosta intrare în pantă către proprietate.

Capela a fost construită în anii 1940 pentru a înlocui o cruce pierdută pe marginea drumului care se afla pe trunchiul unui copac. O cruce din fontă din secolul al XIX-lea este atașată la frontonul de deasupra intrării în clădire.

Capela de pe drum a fost construită de doi frați din Trebesberg care au luptat în războiul franco-german din 1870/71 . Când s-au întors în siguranță în patria lor după război, s-au jurat să construiască o capelă din recunoștință. Interiorul clădirii a fost complet distrus într-un incendiu înainte de 1984, dar capela a fost renovată după aceea.

Doar baza pătrată a altarului de pe drum, care datează inițial din secolul al XVII-lea sau al XVIII-lea, a supraviețuit, ale cărei câmpuri prezintă pătrate în relief. Atașamentul deja grav deteriorat al altarului de la marginea drumului s-a pierdut în timpul lucrărilor de construcție a drumurilor înainte de 1974.

Baza acestui altar este acoperită cu diamant pe cele patru laturi și se termină cu o cornișă profilată . Arborele coloanei, care poartă eseul pe patru fețe, se ridică pe aceasta. Sub cele patru frontoane plate ale turnului sunt nișe goale de arcul rotund în care au fost atașate odată panouri metalice vopsite. Arborele original al coloanei monumentului sălii a fost distrus într-o toamnă. A fost înlocuit cu unul nou, iar altarul de pe drum a fost reconstruit pe 22 iunie 1974. Monedele au fost introduse în găurile diblurilor din nișele de imagine care au fost folosite pentru a atașa panourile din tablă.

Acest altar al drumului, care datează parțial din secolul al XVIII-lea, este destinat să comemoreze un om despre care se spune că a înghețat până la moarte în drumul său spre Zeyern după ce a vizitat un han din Friesen . Baza curbată este marcată pe partea de nord cu anul „1862”, care amintește de o restaurare în care baza și arborele altarului prăbușit au fost reînnoite. Arborele coloanei, care este lambrisat pe partea de nord, poartă inițialele „FWG” ca inscripție și se termină cu un capitel toscan. În partea de sus a capitalei se odihnește eseul din secolul al XVIII-lea, care este închis de arcuri rotunde retractate. Relieful de pe cele patru laturi prezintă un grup de răstignire, încoronarea Mariei, a Sfântului Sebastian și a Globului Maica Domnului.

Partea frontală orientată spre nord-vest a soclului cu patru fețe, care se termină cu o cornișă, este decorată cu un agățat de fructe, celelalte fețe sunt decorate cu diamante. Arborele stâlpului este câmpizat pe partea din față și prevăzut cu o inscripție care nu mai poate fi identificată, deasupra căreia se află o cruce a labei . Eseul începe cu volute indicate și se încheie cu un arc rotund retras; ca o coroană poartă o cruce de fier. Relieful din partea din față arată Trinitatea, pe cele două laturi înguste există o imagine a Vecerniei și a Sfântului Toma; partea din spate a atașamentului este goală. Crucea labei de pe arbore indică motivul ridicării monumentului de câmp: amintește de un soldat care a făcut serviciul militar pentru fondator, un bogat proprietar de zidărie și a murit pe câmp. Această cumpărare a unui substitut pentru serviciul militar era o practică legală și obișnuită la acea vreme.

O capelă de lemn a fost localizată aici până în 1965, dar nu se știe nimic despre originile sale. Capela de astăzi a fost donată de un fermier din Lahm din recunoștință, deoarece nu s-a produs nicio nenorocire în timpul construcției fermei sale. Structura este o clădire tencuită, pătrată inițial, cu un acoperiș de cort acoperit cu ardezie; astăzi pereții sunt acoperiți și cu ardezie. Cuvintele „Rugați-vă și lucrați” deasupra intrării arcuite se referă la Sfântul Konrad von Parzham , căruia i se sfințeste capela.