Marș pentru viață

March for Life 2012 la Berlin

Marșul pentru viață este o demonstrație a dreptului la circulație viață la Berlin . Organizatorul este Bundesverband Lebensrecht . Este îndreptat împotriva avorturilor și practicilor de eutanasie , cercetarea celulelor stem și diagnosticarea pre- implantare .

Demonstrația a avut loc pentru prima dată în 2002. Au urmat marșuri în 2004 și 2006. Marșul se desfășoară anual din 2008. Numărul participanților la marș a crescut de-a lungul anilor; Potrivit poliției, 6.000 de persoane au participat în 2016. Până în 2006, marșul a fost numit 1000 de cruci pentru viață .

Marșul a fost însoțit de contra-proteste din 2008. În fiecare an, grupurile extremiste de stânga și de stânga fac apel la blocaje la demonstrațiile anti-avort.

Conținut și suporteri

Baza de conținut a marșului este cea a Asociației Federale a dreptului la viață, a scris declarația de la Berlin privind protecția vieții nenăscute . Teza de bază este că viața umană și demnitatea umană încep cu concepția. În acest sens, avortul este uciderea celor nenăscuți și ar trebui privit ca o nedreptate gravă. Legiuitorul este obligat să „supună legile avortului existente și să efectueze o revizuire și o corecție amănunțită și cuprinzătoare.” Alte cereri includ interzicerea diagnosticului pre-implantare și criminalizarea tuturor formelor de sinucidere asistată ( eutanasie ).

Demonstrația, concepută ca un marș tăcut , începe cu un miting preliminar în fața Cancelariei Federale și apoi se deplasează prin centrul Berlinului. În timpul demonstrației, sunt purtate 1000 de cruci albe, simbolizând făturile avortate care vor fi jelite în timpul demonstrației. Numărul de încrucișări se bazează pe presupunerea, care este răspândită în mișcarea dreptului la viață , că în Germania se efectuează în fiecare zi aproximativ 1.000 de  avorturi . O altă caracteristică vizuală sunt baloanele verzi și semnele prefabricate în aspectul organizatorului. Demonstrația se încheie cu o slujbă ecumenică .

Marșul pentru viață este organizat de Bundesverband Lebensrecht, o asociație formată din 14 organizații ale mișcării pentru drepturile vieții din Germania. Acestea includ Acțiune Dreptul de a trăi pentru toți e. V. (ALfA), Creștin-Democrați pentru viață e. V. (CDL), Campania europeană a medicilor în țările vorbitoare de limbă germană V. și Crucea Albă e. V.

Politicienii individuali din CDU / CSU și AfD susțin, de asemenea , marșul prin participare sau salutări. Fostul președinte al grupului parlamentar CDU / CSU, Volker Kauder, trimisese salutări de mai multe ori. Deputatul AfD din Parlamentul European Beatrix von Storch a purtat transparența frontală în 2014 și a condus marșul în 2015 împreună cu Martin Lohmann . Bündnis 90 / Die Grünen , Die Linke și Grupul de lucru al femeilor social-democratice participă la controprotestele din Alianța pentru autodeterminare sexuală . De primarii care guvernează din Berlin au sprijinit în mod regulat contra-proteste cu salutări din 2014 încoace.

Marșul primește, de asemenea, sprijin din partea Bisericii Catolice. În 2014, Papa Francisc și cardinalul Reinhard Marx au trimis salutări. Relația bisericilor regionale protestante cu Marșul pentru viață este inconsecventă. În timp ce unii episcopi protestanți continuă să trimită salutări, el a întâmpinat critici în Biserica Evanghelică din Berlin-Brandenburg-Lusatia Superioară Silezia (EKBO) în ultimii ani. EKBO subliniază „diferența de conținut” pentru organizator, Bundesverband Lebensrecht. Aceasta constă în principal în faptul că biserica sfătuiește femeile însărcinate „în mod deschis”, în timp ce Asociația Federală a Dreptului de a Trăi se opune fundamental avorturilor.

Frankfurter Rundschau a raportat că , în 2018 , reprezentanții din nou AFD - mobilizat pe Facebook , sub motto - ul „Stay statornic“ de către asociația de partid „ creștinii din AFD “ (ChrAfD) - au fost printre participanții la marș , cum ar fi președintele lor Joachim Kuhs și membrul Bundestag Martin Hohmann și Thomas Damson, vicepreședinte de district al AfD Mayen-Koblenz. Fostul diacon, extremist de dreapta și negator al Holocaustului, Ralf Löhnert , care a participat și la „marșuri comemorative” pentru adjunctul lui Hitler și criminalul de război Rudolf Hess la Berlin în 2017 și 2018, a fost printre participanți - potrivit apabiz, „adesea în primele rânduri ”. În acest context, episcopul regional berlinez Markus Dröge a spus că marșul a fost „ infiltrat de populiști de dreapta ”, iar Biserica Evanghelică din Berlin-Brandenburg-Silezia Superioară Lusatia a refuzat să susțină în prealabil marșul din 2018. Hartmut Steeb , secretar Generalul Alianței Evanghelice Germane , a regretat acest lucru; după estimarea sa, evenimentul nu a fost infiltrat de populisti de dreapta; ai putea „să nu eviți ca și oamenii să preia pozițiile noastre în protecția vieții care altfel au poziții pe care cineva nu le găsește bune”.

critică

În cartea „Germania respinge ” „Protecția vieții” organizată, fundamentalismul creștin și antifeminismul din Arhiva de presă antifascistă și Centrul de educație din Berlin (apabiz eV), marșul pentru viață este descris ca cea mai importantă formă mișcarea pentru a drepturilor vieții . Pe baza acestui fapt, capacitatea de campanie a mișcării dreptului de a trăi, în special sub organizația umbrelă Bundesverband Lebensrecht, devine cea mai clară. Părțile liberale și reacționare ale spectrului stau aici, fără a fi contrazise, ​​cot la cot pe scenă și și-ar putea proclama mesajele respective.

Potrivit istoricului și fostului președinte federal al pro familia Gisela Notz , motto-ul „Da vieții - pentru o Europă fără avort și eutanasie”, sub care a avut loc Marșul pentru viață în 2011, echivalează cu eutanasierea, eutanasierea, avortul și crima. În special, ea critică retorica organizatorilor marșurilor din diferite țări. De exemplu, declarațiile pastorului protestant Philipp Vulff, care organizează „Marche pour la vie” franceză, sau Bryan Kemper din standul True Ministries , care vorbește despre „ Holocaustul Avortului ”. Reprezentanții internaționali ai mișcării dreptului la viață l-ar relativiza făcând referire la național-socialism . În argumentul său, „dreptul femeii la autodeterminare dacă vrea să aibă un copil sau nu este echivalat cu crimele naziste care au fost hrănite de ideologia exterminării naziștilor”, a spus Notz.

Criticii subliniază, de asemenea, că numărul de avorturi susținute de organizatori, dar nedovedite (1000 pe zi lucrătoare ) diferă semnificativ de informațiile furnizate de Oficiul Federal de Statistică (aproximativ 328 pe zi lucrătoare).

Contra-demonstrații

Din 2008 au existat proteste regulate împotriva marșurilor pe viață. În 2014, aproximativ o mie de persoane au participat la două contramanifestații. Marșul a fost folosit în mod repetat de contramanifestanți, printre alții. deranjat de blocaje de șezut . Protestele au fost organizate de Alianța pentru autodeterminare sexuală și o alianță de feministe și anti - grupuri fasciste. În 2014, cu câteva zile înainte de marș, a avut loc un atac de vopsea asupra biroului Bundesverband Lebensrecht din Biserica Sacră Inimă din Berlin . În 2015, aproximativ 1.700 de persoane au manifestat împotriva marșului și l-au blocat pentru prima dată pentru o perioadă mai lungă de timp. În 2016, 1.500 de persoane au participat la contramanifestații.

Marșuri comparabile

Pe lângă Marșul pentru viață de la Berlin, demonstrații similare sunt organizate în mod regulat în alte orașe din Germania. Organizat de grupul creștin fundamentalist EuroProLife din München , Fulda și Münster , organizat de Frăția Pius din Freiburg și organizat de Creștin-Democrații pentru Viață în Annaberg-Buchholz . În Elveția a existat marșul pentru lob din 2010 (care, totuși, nu a putut avea loc în 2020 din cauza riscului de atacuri asupra marșului de către grupuri violente; după sprijinul guvernatorului, marșul a fost aprobat după o interdicție inițială pentru 2021), la Viena March for life .

Demonstrații mari cu același nume și accent tematic au loc anual la Washington ( March for Life din 1974), San Francisco ( Walk for Life West Coast din 2005), Paris ( Marche pour la vie din 2005), Lima ( Marcha por la vida ), Varșovia ( Marsz dla Życia i Rodziny din 2006) și din martie 2021 și la München ( March for Life ).

Link-uri web

Dovezi individuale

  1. Mii de participanți la „Marșul pentru viață”. rbb , văzut ultima dată pe 17 septembrie 2016.
  2. https://www.tagesspiegel.de/berlin/klimastreik-in-berlin-hier-wird-am-freitag-fuers-klima-demonstriert/25029874.html
  3. Declarația de la Berlin, citată de Gisela Notz: Noua radicalitate a oponenților anti-avort (2012) p. 49.
  4. - ( Memento din 14 octombrie 2014 în Arhiva Internet )
  5. ^ A b Anne Wizorek: Pentru că un strigăt nu este suficient . S. Fischer Verlag, Frankfurt pe Main 2014, ISBN 978-3-596-03066-8 , p. 42 și urm .
  6. ↑ Anti- avortații protestează cu un marș tăcut . În: Der Tagesspiegel , 20 septembrie 2008.
    Hartwig Hohnsbein: Influența și activitățile organizațiilor creștine fundamentaliste autoproclamate de protecție a vieții . În: Kirsten Achtelik , Familienplanungszentrum Balance (ed.): Noul radicalism al anti-avortioniștilor în spațiul (inter) național: Autodeterminarea sexuală a femeilor este în pericol astăzi? Cărțile AG SPAK , Neu-Ulm 2012, ISBN 978-3-940865-32-8 , pp. 31–37, aici p. 34 f
    Oda Lambrecht și Christian Baars: Mission Gottesreich: creștini fundamentaliști în Germania . Ch. Link-uri Verlag , Berlin 2009, ISBN 978-3-86153-512-6 , p. 83 f.
  7. Lista suporterilor . În: Bundesverband Lebensrecht . Arhivat din original la 24 decembrie 2015. Accesat la 25 decembrie 2015.
  8. a b „Marș pentru viață” controversat - oponenții anti-avort demonstrează în fața Cancelariei , RBB online, 20 septembrie 2014
  9. ^ Demo de anti-avortați: Salutări de la CDU , taz.de din 22 septembrie 2013; accesat pe 28 septembrie 2018.
  10. Strange Alliance March for Life ( Memento din 29 septembrie 2018 în Arhiva Internet ), fr-online din 23 septembrie 2018; accesat la 28 septembrie 2018
  11. Kaja Klapsa: Cultura de bun venit și pentru copii” . În: Die Welt , 19 septembrie 2015.
  12. ^ Gunnar Schupelius: Dröge se distanțează de anti-avortați , BZ , 18 septembrie 2014
  13. Cu cruce de lemn și steag imperial , apabiz.de din 21 septembrie 2018; accesat pe 29 septembrie 2018
  14. Simon Berninger: Strange Alliance marchs for life ( Memento din 29 septembrie 2018 în Arhiva Internet ), fr-online din 23 septembrie 2018; accesat pe 28 septembrie 2018
  15. Eike Sanders, Ulli Jentsch, Felix Hansen: „Germania se îndepărtează”. „Protecția vieții” organizată, fundamentalismul creștin și antifeminismul . Münster 2014, ISBN 978-3-89771-121-1 , p. 48 f.
  16. Gisela Notz : În fiecare an din nou: marșurile anti-avortului . În: Kirsten Achtelik , Balance (Ed.): Noul radicalism al oponenților anti-avort în spațiul (inter) național: Autodeterminarea sexuală a femeilor este în pericol astăzi? Cărți AG SPAK , Neu-Ulm 2012, ISBN 978-3-940865-32-8 , p. 49 și urm.
  17. 99.237 de rezilieri în 2015 pe baza unei medii presupuse de 302,6 zile lucrătoare; Avorturi . Destatis, accesat la 26 septembrie 2016.
  18. Hartwig Hohnsbein: Influența și activitățile organizațiilor de protecție a vieții creștine fundamentaliste . În: Kirsten Achtelik , Familienplanungszentrum Balance (ed.): Noul radicalism al anti-avortioniștilor în spațiul (inter) național: Autodeterminarea sexuală a femeilor este în pericol astăzi? Cărți AG SPAK, Neu-Ulm 2012, ISBN 978-3-940865-32-8 , p. 31-37, aici p. 34 f.
  19. Oda Lambrecht și Christian Baars: Misiunea Regatului lui Dumnezeu: creștini fundamentaliști în Germania . Ch. Link-uri Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-86153-512-6 , p. 83 f.
  20. ^ Stefan Lauer: anti-avortați, fundamentalisti, homo-haters . În: Vice , 22 septembrie 2014.
  21. Apel pentru March for Life 2009 ( Memento din 23 septembrie 2016 în Arhiva Internet )
  22. Eike Sanders, Ulli Jentsch, Felix Hansen: „Germania se îndepărtează”. „Protecția vieții” organizată, fundamentalismul creștin și antifeminismul . Münster 2014, ISBN 978-3-89771-121-1 , p. 50.
  23. Kristiana Ludwig: viziune asupra lumii patriarhale Entirely , Taz , douăzeci și unu septembrie 2014
  24. Timo Kather: activiștii deranjează demo-ul de la anti-avortați , Tagesspiegel , 20 septembrie 2014
  25. Simon Brost: A trăi și a iubi fără paternalism , Neues Deutschland , 20 septembrie 2014
  26. ^ Investigații asupra atacului asupra bisericii , BZ , 25 septembrie 2014
  27. Malene Gürgen: „Marșul pentru viață” la Berlin: Studiul biblic nu ajută. În: taz.de . 27 septembrie 2015, accesat la 28 septembrie 2015 .
  28. Berliner Zeitung: „Marșul pentru viață” Mult contraprotest la demonstrația anti-avort din Mitte , 17 septembrie 2016
  29. Eike Sanders, Ulli Jentsch, Felix Hansen: „Germania se îndepărtează”. „Protecția vieții” organizată, fundamentalismul creștin și antifeminismul . Münster 2014, ISBN 978-3-89771-121-1 , pp. 49, 73.
  30. Site-ul Marș pentru Domnul
  31. ^ Demonstrație creștină sub protecția poliției. Der Bund , 15 septembrie 2016, accesat la 15 septembrie 2016 .
  32. Claudia Rey / Dorothee Vögeli: March for the Lobe 2021: Karin Rykart nu permite un marș de protest. În: nzz.ch. Adus la 8 februarie 2021 .
  33. Succes pentru „Marșul pentru viață” - oponenții anti-avort au voie să mărșăluiască la Zurich. 21 iunie 2021, accesat 21 iunie 2021 .
  34. Marșul pentru viață. Adus la 16 martie 2021 (germană).
  35. Munchen iluminat? Demo-ul împotriva avortului provoacă critici - experții avertizează împotriva anti-feminismului. 17 martie 2021, accesat la 18 martie 2021 .