Peter Singer

Peter Singer în martie 2009

Peter Albert David Singer (n . 6 iulie 1946 la Melbourne , Australia ) este un filozof și etic australian .

Viaţă

Părinții lui Peter Singer erau evrei vienezi care au emigrat în Australia în 1938 după „ Anschluss ”. A pierdut trei dintre bunicii săi în Holocaust . Singer a predat la Oxford , New York University și La Trobe University și a fost profesor de filosofie la Monash University din Melbourne , Australia, din 1977 până în 1999 . În 1999 a fost numit profesor DeCamp de bioetică la Centrul pentru valori umane de la Universitatea Princeton .

Singer este căsătorit cu Renata Diamond din 1968. Cuplul are trei fiice.

plantă

Singer a fost mult timp un susținător al utilitarismului preferențial . În această variantă a utilitarismului , evaluarea acțiunilor sau regulilor de acțiune ar trebui să fie măsurată prin îndeplinirea preferințelor tuturor celor afectați, care trebuie să fie compensate unul împotriva celuilalt pentru a ajunge la o judecată etică. În The Point of View of the Universe (2014), el a examinat pozițiile lui Henry Sidgwick , care erau orientate spre utilitarismul hedonist clasic și , în cele din urmă, le-a apărat și s-a alăturat viziunii hedoniste a utilitarismului clasic.

Potrivit lui Singer, o justificare pentru a acționa moral nu este posibilă cu argumente raționale - ignorând preferințele individuale și natura respectivă a indivizilor. Singer este cunoscut pentru elaborarea abordării etice pe care o reprezintă și pentru diversele sale aplicații, inclusiv în diferite probleme de bioetică . Cu Punctul de vedere al Universului , el a luat o poziție asupra obiectivismului etic, conform căruia judecățile etice pot fi obiectiv adevărate sau false.

Singer este, de asemenea, un susținător al altruismului eficient și fondatorul organizației nonprofit „The Life You Can Save”.

Eliberarea animalelor

Cartea sa Animal Liberation , publicată în limba engleză în 1975, este privită ca o lucrare de autoritate în discuția contemporană despre statutul moral al animalelor în mișcarea drepturilor animalelor și discuția etică. Împreună cu Tom Regan , Singer este, prin urmare, considerat a fi fondatorul eticii moderne a animalelor . În această carte el descrie discriminarea și exploatarea speciilor de animale pe baza primatului presupus al speciei umane . Singer vorbește, așadar, de „ specism ”. Potrivit lui, apartenența la o specie nu ar trebui să aibă nicio relevanță morală pentru ea însăși. Singurul criteriu pentru evaluările etice ar trebui și trebuie să fie capacitatea de a avea anumite preferințe - și în această măsură ființele vii, indiferent de specia lor, ar trebui incluse în calculul etic. Pentru Singer, bazat pe Jeremy Bentham, aceasta include deja capacitatea de a simți durerea, cu care se corelează atribuirea unei preferințe pentru evitarea durerii corespunzătoare. La mamifere și păsări, în special, există suficiente dovezi pentru atribuirea percepției durerii .

Printre consecințele acestui argument, Recomandarea morală este una dintre boicotarea produselor provenite din aproape toate formele de creștere a animalelor , dar mai ales din agricultura în fabrică (de exemplu, prin vegetarianism sau veganism ). Multe experimente pe animale, conform rezultatelor lui Singer, nu au nicio relație justificată rațional cu suferința animalelor. Prin urmare, experimentele pe animale sunt în mare măsură greșite din punct de vedere moral. Cu toate acestea, ar putea exista experimente pe animale justificate moral, și anume dacă se împiedică mai multă suferință ca urmare a acestor experimente (și astfel se îndeplinesc mai multe preferințe pentru evitarea suferinței) decât este cauzată de experimentele în sine.

Cu privire la cazurile în care uciderea animalelor este condamnabilă din punct de vedere moral, Singer nu comentează cu greu în Animal Liberation - Eliberarea animalelor . El justifică acest lucru cu complexitatea ridicată a acestei întrebări și subliniază că durerea animalelor doar în societatea modernă necesită o schimbare cuprinzătoare a comportamentului față de animale. Problema uciderii și valoarea asociată vieții sunt discutate în detaliu în cartea sa „ Etică practică” .

„Etică practică”

În cartea sa Practical Ethics , publicată în 1979, Singer ia o poziție și mai clară și își elaborează forma de utilitarism preferențial în general și o aplică diferitelor domenii ale eticii aplicate . În partea generală a cărții, el ia o poziție asupra problemelor fundamentale de etică normativă . Singer descrie un principiu al echilibrării egale a intereselor , care leagă egalitatea nu de tratament egal , ci de considerare egală a intereselor . Nu există nicio justificare morală pentru ignorarea intereselor. De asemenea, cu abilitatea de a simți durerea și bunăstarea, ar trebui atribuite preferințele corespunzătoare (evitarea durerii și realizarea bunăstării), care include în special animalele cu astfel de abilități în acest calcul utilitar.

Singer nu acordă nicio relevanță morală apartenenței biologice a unei ființe la specia umană în sine. Doar proprietăți precum percepția durerii și încrederea în sine (care ar fi absente la unii oameni biologici și, pe de altă parte, ar fi prezente la unele animale non-umane) sunt relevante. El descrie o preferință numai pe baza apartenenței la specie drept „specism”, care nu poate fi justificată moral. Ca „ persoane ”, Singer înțelege ființele care sunt conștiente de ele însele într-un continuum temporal. El atribuie acestora o „valoare specială” din cauza preferințelor suplimentare care pot fi dezvoltate.

Conform acestei abordări, evaluarea morală a uciderii altor ființe vii depinde de caracteristicile individuale ale acestora (și de caracteristicile tuturor celorlalte persoane afectate, de ex. Rude). Omorârea unei alte ființe vii, potrivit lui Singer, este, în general, contrară interesului ființei vii de a dori să continue să trăiască și, prin urmare, este în majoritatea cazurilor rău din punct de vedere moral.

În această carte, Singer comentează și avorturile , uciderea nou-născuților și eutanasierea . Alte subiecte sunt sărăcia globală, problema azilului și subiectele eticii ecologice. În cea de-a treia ediție, Singer a șters capitolul referitor la problema azilului, deoarece, conform propriilor declarații, nu putea aborda în mod adecvat problema în măsura cerută într-un singur capitol.

recepţie

Etica lui Singer este controversată și a provocat reacții în afara publicațiilor filozofice de specialitate. El a fost criticat de teologi și reprezentanți ai intereselor persoanelor cu dizabilități (cf. Franz Christoph ). În timp ce în lumea anglo-saxonă poziția sa a fost considerată una legitimă printre mulți, au existat reacții clare în Germania la cartea Etică practică și la invitațiile lui Singer în Germania. În special în jurnalele de educație specială, s-a temut de o „rupere a barajului de fapt incontestabil” și de stabilirea poziției lui Singer ca punct de vedere acceptabil.

Singer însuși atribuie controverse aprinse citatelor scoase din context și lipsei de înțelegere generală a tezelor sale. Prin urmare, în Scrieri despre o viață etică , el a încercat să-și rezume pe scurt opiniile. Cotațiile care nu au venit de la Singer au fost, de asemenea, distribuite. În plus, el atribuie atacurile asupra persoanei și tezelor sale faptului că anumite cerințe normative pentru criticii săi nu trebuie puse la îndoială, de exemplu cele care sunt hrănite de convingeri religioase, de exemplu atunci când oamenilor, dar nu animalelor, li se atribuie o suflet. În cea de-a doua ediție a Eticii practice , Singer descrie dezbaterea în capitolul Cum să fii redus la tăcere în Germania din punctul său de vedere.

Organizațiile pentru persoanele cu dizabilități se tem că spațiul (politic) și uneori legitimarea legală vor fi acordate unei mentalități care ar putea evoca în cele din urmă atitudini față de persoanele cu dizabilități, ceea ce în trecut a făcut posibilă programele naționale socialiste de eutanasiere . Evenimentele din universitățile germane care doreau să facă din tezele lui Singer subiectul discuției filosofice au fost, prin urmare, perturbate, împiedicate și organizatorii amenințați. Singer susține că părinții, împreună cu medicii responsabili, ar trebui să decidă asupra supraviețuirii unui copil cu o boală incurabilă, cum ar fi anencefalia și a cărui viață nu va experimenta niciodată nici cea mai mică satisfacție. El nu pune la îndoială dreptul la viață al persoanelor cu dizabilități adulte.

Pentru unii critici, statutul intereselor nearticulate sau a intereselor care nu pot fi articulate decât ulterior rămâne neclar. Singer însuși este de acord că interesele ar trebui atribuite și unei persoane adormite și că acestea ar trebui incluse în considerații etice - întrucât persoana în cauză le-ar articula din nou după trezire. Acesta din urmă nu ar fi cazul persoanelor comate; Atribuirea intereselor embrionilor pare, de asemenea, discutabilă, dar, pe de altă parte, faptul că embrionilor nu li se poate atribui în principiu niciun drept. Eticienii precum Donald Bagley Marquis încearcă, chiar și în astfel de cazuri - împotriva lui Singer - să justifice că interesele ar trebui atribuite și protejate. Un alt caz problematic este, de exemplu, interesele care nu pot fi articulate din cauza lipsei unei perspective mai bune sau a lipsei de libertate a voinței, de exemplu de către dependenții de droguri sau în cazul dorințelor temporare de sinucidere . Și aici, persoanei în cauză i se poate atribui un interes care merită protejat, de exemplu în integritatea propriei sale vieți.

Premii

Lucrări (selecție)

  • Eliberarea animalelor. Eliberarea animalelor . Harald Fischer, Erlangen 2015, ISBN 978-3-89131-532-3 ( Titlu original: Animal Liberation , 1975 )
  • Etică practică . 3, rev. și exp. Aufl., Reclam, Stuttgart 2013, ISBN 978-3-15-018919-1 ( RUB , 18919) ( Titlu original: Practical ethics , 1979 )
  • Apara animalele . Neff, Viena 1986, ISBN 3-7014-0225-6 ( titlu original: În apărarea animalelor , 1985 )
  • Copilul ăsta trebuie să rămână în viață? Problema nou-născuților grav avariați (cu Helga Kuhse ). Harald Fischer, Erlangen 1993, ISBN 3-89131-110-9 ( Titlu original: Ar trebui ca bebelușul să trăiască ?, 1985 )
  • Cum vom trăi Etica într-un timp egoist . Harald Fischer, Erlangen 1996, ISBN 3-89131-115-X , sau: dtv, München 1999, ISBN 3-423-36156-5 ( Titlu original: Cum trebuie să trăim? Etica într-o epocă de interes personal , 1993 )
  • Persoane, oameni, persoane. Întrebări despre viață și moarte (cu Helga Kuhse). Academia (Contribuții la etica aplicată, 5), St. Augustin 1999, ISBN 3-89665-096-3 ( Titlu original: Individuals, Humans, Persons , 1994 )
  • Scrieri despre o viață etică . Ecco, New York 2000, ISBN 0-06-000744-3
  • Henry Spira și mișcarea pentru drepturile animalelor . Harald Fischer, Erlangen 2001, ISBN 3-89131-404-3 ( Titlu original: Etica în acțiune: Henry Spira și mișcarea pentru drepturile animalelor , 1998 )
  • O lume: etica globalizării . Yale University Press, New Haven 2002; Text Publishing, Melbourne, 2002; Ediția a II-a, Yale University Press, 2004; Oxford Longman, Hyderabad 2004, ISBN 0-300-10305-0
  • Președintele Binelui și Răului. Etica lui George W. Bush . Harald Fischer, Erlangen 2004, ISBN 3-89131-413-2 ( Titlu original: Președintele binelui și răului , 2004 )
  • Bunicul meu. Tragedia evreilor din Viena . Europa Verlag , Hamburg 2005, ISBN 3-203-82012-9 ( Titlu original: Împingerea timpului. Bunicul meu și tragedia evreilor din Viena , 2003 )
  • Punctul de vedere al Universului - Sidgwick și etica contemporană. (cu Katarzyna de Lazari-Radek). Oxford University Press, 2014, ISBN 978-0-19960-369-5 .
  • Salvarea vieții: modul în care sărăcia poate fi eradicată - și de ce nu . Arche, Zürich & Hamburg 2010, ISBN 3-7160-2629-8 ( Titlu original: The Life You Can Save: Acting Now to End World Poverty , 2009 )
  • Altruism eficient. Un ghid pentru viața etică. Suhrkamp Verlag, Berlin 2016, ISBN 978-3-518-58688-4 ( Titlu original: The Most Good You Can Do. How Effective Altruism Is Changing Idees About Living Ethically , 2015 ).
  • Etica în lumea reală: 82 de eseuri scurte despre lucrurile care contează . Princeton University Press, Princeton [et al. a.] 2016, ISBN 978-0-691-17247-7 .
  • Foamea, prosperitatea și moralitatea . Cu o prefață de Bill și Melinda Gates, Hoffmann și Campe, Hamburg 2017 ISBN 978-3-45500096-2 ( Titlu original: Famine, Affluence, and Morality , 1972 )
  • În stânga, auziți semnalele! Sugestii pentru o regândire necesară. Reclam, Ditzingen 2018, ISBN 978-3-15-019555-0 .

literatură

  • Till Bastian (Ed.): Gândește, scrie, ucide. Despre noua discuție despre „eutanasie” și despre filosofia lui Peter Singer . Hirzel, Stuttgart 1990, ISBN 3-8047-1112-X .
  • Didi Danquart, Udo Sierck (Ed.): The Pannwitzblick. Cum apare violența împotriva persoanelor cu dizabilități . Libertarian Association, Hamburg 1993, ISBN 3-922611-29-X .
  • Christoph Anstötz (Ed.): Peter Singer în Germania. Pentru a pune în pericol libertatea discuției în știință. O documentație adnotată. Cu o bibliografie de Björn Haferkamp. Lang, Frankfurt pe Main 1995 (ediția a II-a 1997), ISBN 3-631-48014-8 .
  • Bernward Grünewald : obiectivismul lui Peter Singer și teoria subiectului ascuns . În: Jahrbuch für Recht und Ethik / Revista anuală a dreptului și eticii, volumul 3 (1995), ISBN 3-428-08269-9 , uk-online.uni-koeln.de (PDF)
  • Robert Spaemann : Oameni. Încercați diferența dintre „ceva” și „cineva” . Klett-Cotta, Stuttgart 1996 (ediția a 3-a 2007), ISBN 3-608-91813-2 .
  • Erika Feyerabend: Dezbaterea despre Peter Singer la Heidelberg . În: Margret Jäger, Frank Wichert (ed.): Rasism și biopolitică . Raport de cercetare DISS 1996, ISBN 3-927388-55-6 .
  • Dale Jamieson (Ed.): Singer and His Critics . Blackwell, Oxford 1999, ISBN 1-55786-909-X .
  • Martina Ahmann: Ce rămâne inviolabil în viața umană? Analiza critică a recepției proiectului practic-etic al lui Peter Singer dintr-o perspectivă practică-teologică . LIT (Teologie și practică 11), Münster 2001, ISBN 3-8258-5333-0 .
  • Wojciech Bołoz, Gerhard Höver (ed.): Utilitarismul în bioetică. Cerințele și consecințele sale folosind exemplul opiniilor lui Peter Singer . LIT (Symposion 2), Münster 2002, ISBN 3-8258-5895-2 .
  • Wilfried Härle : A fi om în relații. Studii în doctrina justificării și antropologiei . Mohr, Tübingen 2006, ISBN 3-16-148754-0 .
  • Alexander Lohner: Personalitate și demnitate umană. O examinare teologică a tezelor „noilor bioeticieni” . Regensburg 2000, ISBN 978-3-7917-1702-9 .
  • Alexander Schlegel: Identitatea persoanei. O ceartă cu Peter Singer . Herder (Studies on Theological Ethics 116), Freiburg im Breisgau 2007, ISBN 3-451-29393-5 .
  • Jeffrey A. Schaler (Ed.): Peter Singer Under Fire , Iconoclastul moral se confruntă cu criticii săi, Open Court 2009, ISBN 978-0-8126-9618-9 . Recenzie de Fiona Woollard

Disponibil online

Link-uri web

Commons : Peter Singer  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

Dovezi individuale

  1. ↑ Interviu cu Peter Singer în FAZ la 24 iulie 2011 , accesat la 25 iulie 2011.
  2. ^ A b Stuart Jeffries: Labirint moral . În: The Guardian . 22 iulie 2005, ISSN  0261-3077 ( theguardian.com [accesat la 6 aprilie 2017]).
  3. ^ A b Adam Ford: punctul de vedere al Universului - Peter Singer. 4 iulie 2017, accesat pe 13 septembrie 2018 (vezi și interviul integrat cu Peter Singer, de la min. 2:30).
  4. ↑ Singer: „Nu cred că poți dovedi rațional un răspuns pentru toată lumea, indiferent de natura și preferințele lor, care arată că este întotdeauna rațional ca ei să fie morali.” ( Video, 2: 17–2: 28 )
  5. ^ Peter Singer: De ce și cum de un altruism eficient. În: TED. TED Conferences, LLC, accesat la 2 aprilie 2017.
  6. ^ Eliberarea animalelor. Eliberarea animalelor, ediția a II-a, Rowohlt Verlag 1996: p. 41.
  7. ↑ Peter Heinrich: Examinarea științifică a „eticii practice” de Peter Singer , disertație, 2005. P. 204 f.
  8. ↑ Danny Oestreich, 2014. Nota de subsol 118
  9. ↑ Anstötz 1995.
  10. ↑ Vezi Don Marquis: De ce Avortul este imoral. În: Jurnalul de filosofie. Volumul 86, nr. 4 (aprilie 1989), pp. 183-202; e-Text, numărare diferită a paginilor (PDF; 212 kB).
  11. ^ Site-ul Premiului Prietenii Peter Singer pentru strategii de reducere a suferinței animalelor
  12. ↑ Despina Vertzagia și colab.:. Peter Singer: Ethics today. În: Conatus - Journal of Philosophy. 2016, accesat pe 2 martie 2019 .
date personale
NUME DE FAMILIE Cântăreț, Peter
NUME ALTERNATIVE Cântăreț, Peter Albert David (nume complet)
DESCRIERE SCURTA Filozof și etic australian
DATA DE NASTERE 6 iulie 1946
LOCUL NASTERII Melbourne , Australia