public

Exemplu: Forumul Economic Mondial al audienței 2003
O audiență mai mare în timpul unui discurs al lui Rajagopal Puthan Veetil

Publicul (din latinescul publicus „aparținând poporului”; cf. coram publico „în fața oamenilor”, „public”; res publica „republică”) este termenul colectiv pentru public și ascultători la spectacolele din teatru , cinema , radio , televiziune , în proceduri judiciare , la expoziții , prelegeri / discursuri , concerte , evenimente de circ Selectați, festivaluri , etc.

Descriere suplimentară

Cuvinte precum „trafic public” (pentru autorități) și „public eficient” (cu sensul „ popular ”, de asemenea, utilizat pentru decizii guvernamentale, măsuri administrative, chiar și prețurile mărfurilor) arată că cuvântul reprezintă în general cei interesați , simpatici și public opiniat . Aspectele caracteristice sunt:

  • Public : doar ascultătorii și spectatorii la un eveniment accesibil tuturor formează un public, nu participanții la o întâlnire sau întâlnire „închisă publicului” , nu publicul ( auditoriul ) unei prelegeri academice închise , nu participanții la un eveniment specific pentru oaspeții invitați.
  • Voluntariat : Funcționarii la evenimente, participanții care trebuie să fie prezenți sau care, la fel ca acuzatul și martorii, sunt obligați să participe la o ședință de judecată, nu aparțin audienței. Un public care nu este liber să fugă nu este unul.
  • Libertatea de exprimare : publicul trebuie, de asemenea, să fie liber să își exprime aprobarea sau dezaprobarea. În discursuri, prelegeri, prezentări etc., publicul are ocazia să influențeze cursul evenimentelor în anumite limite. B. prin întrebări și, mai ales în dezbateri , prin heckling .

De asemenea , pentru utilizatorii / utilizator ( multimedia ) sisteme de informații este termenul aplicat publice din ce în ce. Influența are loc aici prin interacțiune și navigare . Vezi și informatica media .

Grupuri speciale

Începuturi

În viața oamenilor din culturile anterioare, intimitatea și individualizarea erau bunuri mai rare decât sunt astăzi: evenimentele sociale erau inevitabil o problemă a clanului, grupul de referință. Publicul evenimentelor a fost o distragere binevenită în rutinele cotidiene altfel foarte fixe. Curiozitatea naturală a oamenilor și setea de senzație au fost satisfăcute atât prin demonstrații de putere, precum pedepse și execuții, cât și prin participarea pasivă la ceremoniile rituale. În ceea ce privește spectacolele artistice - în special muzica cu palme, dans, cânt -, se poate presupune că o separare a interpreților și ascultătorilor a avut loc în momentul în care numărul participanților a depășit un anumit număr și, astfel, coordonarea ritmului și melodiei stricat. Tendința generală spre specializare în comunitățile umane va avea, de asemenea, un rol. Și noi cunoaștem formarea spontană a publicului la fel ca primii oameni: evenimentele satisfăcătoare de senzații, cum ar fi accidente, revolte etc. duc la mulțimi în care mulți consumatori în mare parte pasivi urmează procesele ca pe o scenă virtuală. Rolul publicului nu este niciodată complet pasiv; feedback-ul la evenimente poate fi totuși mai mult sau mai puțin direct, în funcție de cadru.

În cele mai vechi timpuri , a fost construit mai mult spațiu pentru spectatori decât pentru participanții activi la amfiteatru , stadion și hipodrom . În 1460, René d'Anjou a recomandat în Forme et devis d'ung tournoi ca zona turneului să fie înconjurată de un gard dublu, pentru a proteja cavalerii (înarmați) de mulțimea mare (neînarmată) de spectatori.

Publicul vorbitorilor

Vorbirea publică pe forumuri pentru ședințe de judecată, informații și agitație necesită vorbitorul și publicul său, un public care este mai puțin condamnat la pasivitate decât în ​​alte forme. Un orator bun va acorda în orice caz atenție reacțiilor publicului său și își va ajusta contribuția sau cel puțin forma, dacă este necesar.

Concert și public de teatru

Publicul la un concert rock

Spre deosebire de publicul din fața pupitrului, publicul de teatru este mai aproape de consumatorul comun. Interacțiunea este posibilă în mod spontan sub formă de expresii de aprobare sau antipatie, dar nu trebuie să influențeze direct cursul pe scenă. În cursul dezvoltării civilizaționale, au fost create, de asemenea, reguli care suprimă imediatitatea reacției în favoarea (sau nu) aplauzelor care este fixată la sfârșitul unei secțiuni.

Festivaluri cu un public foarte mare

Publicul cinematografic

Odată cu virtualizarea contribuției, publicul devine un consumator pur , metaforic din punctul de vedere al artistului și în fața celui de-al patrulea perete . Interacțiunea are loc în rândul spectatorilor (dacă este cazul). O excepție a fost clasicul film de susținere Cocoșul este mort , care a făcut să cânte cinematografele.

Critica publicului

Vizualizarea cinematografului nu poate ignora publicul, percepția și nevoile sale. Siegfried Kracauer și- a numit ulterior eseul Film și societate (1927) The Little Shopgirls Go to the Cinema . Înainte de a lua în considerare recepția de filme individuale, este mai întâi necesar să se examineze ce persoane merg la cinema și de ce.

În filmul său In girum imus nocte et consumimur igni [ Rătăcim în cercuri noaptea și suntem consumați de foc] Guy Debord a criticat aspru audiența cinematografică de astăzi. Această critică, care a fost probabil dezvoltată pe baza publicului francez, poate fi transferată și publicului cinematografelor germane de artă.

„Acest public, care a fost atât de complet lipsit de libertate și care a tolerat toate acestea, merită mai puțin decât oricare altul să fie cruțat. Cu cinismul tradițional al celor care cunosc tendința umană de a justifica insultele nepocăite, manipulatorii publicității de azi proclamă calm că „mergi la cinema dacă iubești viața”. Dar această viață și acest cinematograf contează la fel de puțin; în această măsură ele sunt de fapt interschimbabile după bunul plac.
Publicul de cinema, care nu a fost niciodată foarte burghez și, de asemenea, provine cu greu de la oamenii de rând, este acum alcătuit aproape în întregime dintr-o singură clasă socială, care altfel a devenit foarte largă; și anume, micii asistenți tehnici din diferitele ramuri ale acelor „ servicii ” de care sistemul de producție de astăzi are nevoie atât de urgent: administrare, control, întreținere, cercetare, predare, formare de opinii, divertisment și pseudo-critică. Probabil că este suficient pentru a descrie ce sunt. Desigur, cu acest public care încă merge la cinematograf, trebuie să luați în calcul și cei care, pentru că sunt mai tineri, se regăsesc doar în stadiul predării superficiale în aceste diferite sarcini organizatorice.
Din realismul și specificul acestui faimos sistem se pot recunoaște deja abilitățile personale ale organelor executive pe care le-a dezvoltat. Și, de fapt, ei greșesc în privința tuturor și nu pot decât să gâfâie despre minciuni. Sunt salariați săraci care se consideră proprietari; ignoranți înșelați care cred că sunt educați și oameni morți care cred că au un loc și o voce. "

În cele ce urmează, Debord arată în detaliu profunzimea și amploarea auto-înșelăciunii cinefililor și modul în care vizitarea cinematografului îi ajută să persiste în această auto-înșelăciune.

Teoria filmului feminist a arătat că dorințele și așteptările telespectatorilor nu sunt în niciun caz identice.

Publicul de televiziune

Spre deosebire de publicul tradițional de teatru și cinema, publicul de televiziune se află într-o situație specială. Pe de o parte, telespectatorul se găsește izolat și separat de masa audienței ( audiență dispersată ) mai ales în mediul privat; este astfel împiedicată posibilitatea de comunicare cu alți spectatori / ascultători. Pe de altă parte, mediul de televiziune oferă posibilitatea de a influența „cursul de acțiune” care se află în pragul interactivității . „ Zapping ” nu schimbă transmisia individuală, dar schimbă percepția individuală . Deși interactivitatea era deja o caracteristică a publicului și a vorbitorilor, situația de aici este semnificativ diferită datorită naturii indirecte a canalelor de comunicare cu pierderea controlului social direct. A vorbi despre audiență pentru toate evoluțiile dincolo de televiziunea de astăzi (televiziune interactivă ) poate duce, prin urmare, la o redefinire a termenului „audiență” sau la introducerea unui nou termen.

Plural

Pluralul Publika , împrumutat din latină, a fost recent inclusă în dicționare Duden în 2013 , cu nota „rar“ , din cauza faptului că nu au fost foarte numeroase, dar documente bine distribuite.

Vezi si

literatură

documentație

  • Publicul - putere în parchet (ORF, 45 min., 2009, un film de Herbert Eisenschenk ; producția de film Vermeer Viena)

Link-uri web

Commons : Audience  - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikicitat:  Citate de public
Wikționar: public  - explicații despre semnificații, originea cuvintelor, sinonime, traduceri

Dovezi individuale

  1. ↑ Allen Guttmann : sportul spectatorilor . New York: Columbia University Press, 1986. ISBN 0-231-06400-4
  2. ^ John McClelland: Redefinirea limitelor: sportul în epoca lui Galileo și revoluția științifică. Angela Teja, Arnd Krüger și colab. (Ed.): Corpo e senso del limite - Sport și un sentiment al limitelor corpului. Hanovra: NISH 2014, pp. 26–38. ISBN 978-3-932423-38-3
  3. ↑ http://www.korektiven.de/nachgefragt/publika_als_plural_von_publikum.shtml
  4. ↑ http://www.duden.de/rechtschreibung/Publikum