Roman Ossipowitsch Jakobson

Roman Jakobson (în rusă Роман Осипович Якобсон ., Transliterare științifică Roman Jakobson Osipovic ) (n ^. 11 ^iul. / 23 octombrie  1896 ^greg. La Moscova , † 18 iulie 1982 în Boston , Statele Unite ) a fost filolog , lingvist și semiotic rus .

biografie

Roman Jakobson s-a născut la Moscova ca cel mai mare dintre cei trei fii ai unui industrial, unul dintre frații săi a fost Sergius Yakobson . A studiat studii slave în orașul său natal din Moscova și s-a alăturat curând grupului lingvistic din Moscova, care este clasificat ca parte a formalismului rus , o școală care, printre altele, a produs prima teorie a noului mediu de film de atunci.

În 1920 Jakobson a venit la Praga ca membru al ambasadei sovietice , dar a părăsit curând acest post pentru a reveni la știință. În 1926 a fost co-fondator al Cercului lingvistic din Praga . În 1933 a primit profesor la Universitatea din Brno . În 1939, înainte ca germanii să invadeze Cehoslovacia, el a fugit în Danemarca și Norvegia, apoi în Suedia (Uppsala, Stockholm). În 1941 a urmat un apel la École Libre des Hautes Études, o universitate franceză în exil în New York. Acolo l-a cunoscut pe Claude Lévi-Strauss , pe care a avut o influență durabilă. În 1943 a primit profesor la Universitatea Columbia ; În 1949 a fost chemat la Universitatea Harvard . În 1950 a fost ales la Academia Americană de Arte și Științe . Din 1957 a fost primul profesor din Harvard care a predat la Institutul Tehnologic din Massachusetts (MIT). În 1967 s-a retras și până în 1974 a fost profesor invitat la Collège de France și la universitățile din Yale , Princeton , Brown , Brandeis , Leuven și New York. În 1974 a fost ales membru corespunzător al Academiei Britanice . În 1980 a primit premiul internațional Antonio Feltrinelli .

plantă

Pe lângă Nikolai Sergejewitsch Trubetzkoy , Jakobson a jucat un rol remarcabil ca reprezentant al Școlii de Structuralism din Praga , ale cărei subiecte de cercetare au inclus bazele fonologice ale limbajului natural . Jakobson a făcut o treabă deosebit de grozavă cercetând legile generale prin care funcționează limba. El s-a ocupat intens de dezvoltarea limbajului copiilor și a limbajului afaziei . Datorită numeroaselor sale abordări interdisciplinare, el a oferit cunoștințe în domeniile semioticii , teoriei comunicării și în domeniile filozofiei și psihologiei. Jakobson a publicat, de asemenea, despre folclor, film și pictură și, în mod repetat, despre poetică .

Modelul de comunicare

Bazându-se pe modelul de limbă Organon în trei părți de Karl Bühler (1934), Jakobson formulează un model în eseul său Lingvistică și poetică (1960) conform căruia șase factori și funcții ( funcții de limbă ) sunt implicate în fiecare comunicare lingvistică :

• Context , de asemenea , numit referent de Jakobson , este condiție prealabilă pentru comunicarea să dezvolte o funcție referențial , și anume de a transmite conținut;
• mesajul , care , în ei funcția poetică poate deveni subiectul în sine;
• expeditorul a cărui atitudine față de ceea ce a fost spus este asigurată de funcția emotivă ;
• destinatarul căruia ambasada poate trimite o solicitare prin intermediul acesteia funcția conativă ;
• contactul , numit , de asemenea , un canal fizic bazat pe tehnologia comunicațiilor, care este menținută de către funcția fatică a mesajului;
• codul , inteligibilitatea reciprocă a care devine subiect în funcția metalingvistică a mesajului.

Aplicația lui Jakobson este analiza textului literar. Jakobson poate a contribuit la popularizarea unui model care acum, adesea redus la patru ( modelul cu 4 urechi ) sau cinci ( formula Lasswell ), a trecut în nucleul psihologiei reducționiste predat de „formatorii de comunicare” în nenumărate seminarii.

Contribuția lui Jakobson la studii literare și poetică

Pe baza constatărilor din fonologie , Jakobson aplică concepte lingvistice poeziei și explică: „Poezia este limbajul în funcția sa estetică”. În lucrarea sa, The Latest Russian Poetry , el scrie: „Atitudinea față de expresie, față de masa lingvistică, este singurul factor esențial pentru poezie.” Expresia înseamnă sensul care reiese din formă. Funcția limbajului ca contact social este redusă la minimum în poezie. Jakobson subliniază întotdeauna diferențele dintre limbajul practic și cel poetic. Potrivit lui Jakobson, subiectul studiilor literare și al poeziei este literaritatea (mai târziu a numit-o poeticitate ), ceea ce înseamnă factorul care transformă un text într-o operă de artă literară. Jakobson crede că modul în care sunetele sunt conectate între ele, adică materialul fonetic al limbii, este decisiv pentru semnificația unei afirmații. Distincția dintre fonetică și fonologie a fost inspirația din spatele acestei idei.

Atunci când analizăm texte poetice, validarea intersubiectivă joacă un rol important pentru a asigura comparabilitatea și verificabilitatea. Ca și în cazul lui Humboldt , subiectul are doar o importanță secundară, deoarece limbajul își respectă doar propriile reguli și poate submina sau chiar devaloriza comportamentul conștient al limbajului subiectului.

Pentru istoria lingvisticii, distincția sa (atât la nivel lexical, cât și la nivel semantic) între caracteristic și non-caracteristic a fost decisivă . În timp ce termenul „pisică” este un termen fără marker, cuvântul „tomcat” trebuie considerat ca fiind caracteristic (cu „pisică” ne referim la animalul însuși, o informație specifică sexului nu este evidentă, în timp ce cu „tomcat” ”Ne referim doar la descrierea pisicilor masculi). Potrivit lui Jakobson, limbajul poetic se arată deosebit de distinct în comparație cu un limbaj „normal” nemarcat.

Funcția poetică a limbajului pe care l-a stabilit face textele literare accesibile pentru analiza lingvistică. În lucrările sale despre acest subiect, el se menține la formalism . Criticii l-au acuzat că l-a împiedicat să vadă esența poeziei.

Identificând limbajul ca purtător al inconștientului, el aduce o contribuție preliminară importantă pentru dezvoltarea ulterioară a psihanalizei . Jakobson crede, de asemenea, că alegem întotdeauna cuvintele potrivite din punct de vedere poetic din multe cuvinte echivalente. Decidem pe baza unor criterii fonologice care colorează semnificația enunțului într-un mod semantic puternic.

Identificând poezia ca artă, care se presupune că este punctul de plecare al oricărei analize științifice a fundamentelor limbajului, el o privilegiază în mod clar asupra tuturor celorlalte forme literare, despre care i s-a reproșat deseori.

Analiza textului conform lui Jakobson

Analiza textelor literare de către Jakobson se caracterizează prin următoarele criterii:

1. Analiză inductivă: textul este împărțit în componentele sale și o structură ierarhică este stabilită din aceasta, aceasta se bazează pe semantica binară menționată mai sus, adică pe interacțiunea dintre asemănări și diferențe. În plus, conform acestui principiu, diferitele niveluri de limbă corelate sunt analizate funcțional și ierarhic .
2. Mitologizarea semanticii: se caută validitatea generală, se elimină diferențele dintre termenii generici, ca în exemplul pisicii menționate mai sus.

Principala critică a acestei abordări este neglijarea contextului și dispariția din punctul de vedere al observatorului.

Limbajul și afazia copilului

Studiile sale pe tema limbajului copilului și a afaziei arată în general că toate limbile au în comun distincția fonetică extremă - cum ar fi între vocale maxim deschise și maxim închise sau între vocale și consoane închise . Aceste distincții fonetice sunt cele pe care copilul le învață mai întâi, iar afazicul pierde ultimul. Având în vedere acest lucru, investigațiile lui Jakobson pot fi văzute ca un fel de istorie a dezvoltării limbajului. De asemenea, el a încercat să explice așa-numitul limbaj interior (în special producția de limbaj în vise) prin intermediul unor legi solide.

În cazul afaziei, există tulburări combinate care au loc pe axa sintagmatică și care sunt metonimii . Există, de asemenea, tulburări de găsire a cuvintelor pe o axă paradigmatică sub formă de metaforă .

Structuralismul după Jakobson

Jakobson a fost un susținător al școlii structuraliste, inițial cercul structuralist din Praga, și a adus contribuții valoroase la dezvoltarea sa ulterioară. Conform modului de gândire structuralist, obiectele sunt constituite din relația lor cu alte elemente ale sistemului, care nu ar putea exista fără acesta și ar trebui descrise în termeni de proprietăți. Structuralismul de la Praga consideră explicațiile funcționale ca explicații imanente și se opune astfel imaginii predominante a relațiilor mecanico-cauzale. Se spune că Jakobson a introdus conceptul de structuralism într-un discurs cu ocazia primului Congres internațional al lingviștilor din 1929, dar acest lucru este negat de mai multe părți.

Luarea în considerare a structurii ca metodă de interpretare lingvistică este să fie văzută ca o cotitură departe de predominant pozitivismul și atomismul a celor tineri Gramaticienii . Caracteristica structuralismului de la Praga între 1929 și 1939 este o lingvistică care se bazează pe încorporarea și originea în experiențele și întrebările cotidiene. În ceea ce privește relația lingvistică cu alte științe, Jakobson a spus că relațiile dintre științele umane sunt centrate în lingvistică și că, fiind cea mai progresivă și precisă din științele umane, funcționează ca model pentru tot restul acestei discipline. În lucrările sale, el subliniază în mod repetat importanța realizărilor lingvistice pentru alte domenii ale științei.

El vede ambiguitatea ca bază pentru interpretarea textelor poetice. Jakobson a inventat, de asemenea, termenii iconicitate (similaritate) și contrast (indexicalitate). Acestea pot fi în cele din urmă situate pe axa paradigmatică sau sintagmatică (a se vedea paradigma sau sintagma ). De asemenea, Jakobson face diferența între metaforă și metonimie . Această așa-numită „structură binară de bază” a limbajului este comună tuturor operațiilor lingvistice.

Diferențe față de conceptele comune de structuralism

Structuralismul lui Jakobson diferă în punctele esențiale de punctele de vedere ale lui Saussure . De exemplu, el contrazice arbitrariul personajelor și susține luarea în considerare a obiectului atunci când acesta este încorporat în sistemul de reguli, care restricționează arbitrariul. El vede regulile codului lingvistic ca caracteristici ale tuturor limbilor, cum ar fi caracteristicile de bază, cum ar fi separarea vocalelor și consoanelor. O diferență radicală față de alte perspective poate fi văzută și în modul de a privi prezența și absența obiectelor. Acestea nu ar fi determinabile fără existența celeilalte (un exemplu în acest sens este legătura dintre vocalele nazale și consoanele nazale și vocalele orale). În acest sens, potrivit lui Jakobson, toate semnele sunt motivate într-un anumit mod, semnele nemotivate nu există. În plus, spre deosebire de opiniile lui Saussure, el consideră că sincronia și diacronia formează o unitate dinamică inseparabilă. Abordarea duală a codului și a mesajului și aderarea la funcționalism pot fi văzute ca o diferență față de structuralismul american . Arătând aspectele dinamice atât ale sincroniei, cât și ale diacroniei, el crede că sincronia și diacronia nu sunt antiteze de netrecut.

Din această afirmație se poate vedea tendința lui Jakobson spre relativitate , adică împotriva lucrurilor așa cum le vedem doar din perspectiva noastră particulară. O diferență majoră față de structuralismul romantic este evidentă în opiniile lui Jakobson asupra funcțiilor individului, în sensul că acesta contrazice imaginea actuală a sentimentului individual și orientarea acestuia către hermeneutică și menționează subiectul doar ca o funcție dintre mulți.

Structuralism fenomenologic

„Structuralismul este, după Jakobson, să considere fenomenele ca un întreg structurat și să expună legile statice sau dinamice ale acestui sistem.” (Pichler 1991, p 101) Astfel, el încheie opiniile lui Husserl asupra fenomenologiei limbajului. În lucrările sale, Jakobson se referă adesea la Holenstein , prin faptul că fenomenologia funcționează ca o considerație fundamentală pentru structuralism. El vede o determinare fenomenologică în fiecare concept.

Jakobson ia în considerare, printre altele, întrebările orientate spre subiect și dependența judecătorilor de punctul lor de vedere respectiv. El pledează pentru „înlocuirea celor nesemnificative” în loc de „acumularea și sintetizarea cunoștințelor existente” și crede că poate privi obiectul în sine. Aici, însă, atitudinea observatorului joacă un rol decisiv. Pentru Jakobson, această atitudine fenomenologică este un fapt incontestabil, care este decisiv pentru dominarea uneia sau altei funcții lingvistice. Aderența strictă la fenomenologie și decăderea rezultată din context a provocat în cele din urmă post-structuralismul ca o contramiscare.

Formalism - structuralism

Tezele de la Praga postulate de Jakobson și Tynjanow în 1928 resping abordările mecaniciste ale formalismului rus, care înlocuiesc analiza cu clasificarea și terminologia și reprezintă astfel trecerea la structuralism. Dorința unei fragmentări a cunoștințelor ar trebui abandonată și ar trebui abandonate procedurile și abordările holistice. Cedează trecerea. Cu toate acestea, o anumită tendință spre hegelianism și, astfel, o legătură cu gândirea rusă poate fi găsită în lucrările lui Jakobson . De nenumărate ori se distanțează de formalism, adică de considerarea unilaterală a unui singur aspect, dar urmele influenței sale inițiale de către această școală pot fi văzute în opera sa. Jakobson atrage, de asemenea, atenția asupra necesității unei cercetări holistice atât în ​​lingvistică, cât și în poetică. Înlocuiește procesul mecanic cu concepția unui sistem orientat spre obiective. De asemenea, el crede că caracterul teleologic al limbajului poetic este evident atât în ​​poezie, cât și în limbajul cotidian.

Despre relația dintre artă și știință

Jakobson vede arta și știința ca două domenii care nu pot fi clar definite. În ceea ce privește poezia și creativitatea limbajului, el vede că limitele devin din ce în ce mai neclare. Deoarece poezia nu pretinde nicio valoare de adevăr, ci doar dezvăluie funcționalitatea limbajului în actul de a vorbi, pentru el prezintă din nou oportunități pentru dezvoltarea perfecțiunii funcționale a limbajului. O analiză a poeziei este deci o posibilitate de a descoperi enigma limbajului. El dezvăluie astfel poezia ca cea mai pură artă a limbajului (vezi mai sus).

Pentru Jakobson, întrebările care apar în investigațiile sale lingvistice sunt indisolubil legate de cele ale artei moderne din anii '20. În acest sens, îi place în mod deosebit cubismul , care, în opinia sa, este și punctul de plecare pentru o analiză a futurismului . „Cubistul înmulțește un obiect într-o imagine, îl arată din mai multe perspective și îl face tangibil. Aceasta este o metodă de pictură. "( Roman Jakobson : Jakobson 1979: p. 131)

Așa cum arta subliniază solidaritatea părților care în cele din urmă formează un întreg, este același proces care, potrivit lui Jakobson, este dat și poeticii. Structuraliștii din Praga văd arta în primul rând ca o structură, mai târziu dezvoltă un concept de artă ca un sistem de semne . Astfel, nu se efectuează examinări izolate, ci mai degrabă structurile individuale sunt întotdeauna examinate în corelație cu alte sisteme de semne. De exemplu, societatea, psihologia autorului / artistului și evoluția formelor sunt incluse în analiză. Jakobson insistă pe caracterul comunicativ și în artă și pe unirea separabilă a sensului și a expresiei. În timp ce semnul comunicativ are o relație arbitrară cu realitatea, semnul estetic din artă are mai multe relații cu realitatea (prin care înseamnă întregul context care include destinatarul sub formă de cultură).

Anii mei futuristici

Această lucrare este autobiografia lui Jakobson, în care, printre altele, relatează despre întâlnirile sale cu poeți și oameni de știință importanți ai timpului său. Aici el reprezintă o tinerețe foarte tulbure și plină de viață, care au avut o mare importanță pentru munca sa ulterioară. El însuși a spus că contactul cu artiștii și poeții i-a deschis o nouă perspectivă și i-a modelat mintea. Fontul nu oferă doar informații de fundal interesante despre viața lui Roman Jakobson, ci ajută și la înțelegerea mai bună a multor păreri ale sale și, mai presus de toate, la distanțarea față de punctele de vedere ale altor oameni de știință și artiști.

Fonturi

Jakobson a publicat în germană, engleză, franceză, italiană, poloneză, rusă și cehă. Contribuțiile sale originale în reviste, ziare, volume editate, rapoarte de conferințe și altele asemenea sunt în mare parte greu de înțeles. O ediție completă (Scrieri selectate) este prezentată în 10 volume.

• Remarques sur l'evolution phonologique du russe comparée à celle des autres langues slaves (1929)
• K caracteristică evrazijskogo jazykovogo sojuza (1930)
• Limba copilului, afazia și legile generale generale (1941)
• cu G. Fant și Morris Halle : Preliminaries to Speech Analysis (1952)
• cu M. Halle: Fundamentals of Language (1956) . Bazele limbajului. Berlin. (Scrieri de cercetare în fonetică, lingvistică și comunicare, nr. 1). Berlin 1960
• Lingvistică și poetică: declarație de încheiere (în: Style in Language , Ed. Thomas Sebeok , 1960)
• Afasia limbajului copiilor și universele fonologice (1968)
• Studii fonologice (1971)
• Formă și simț. Considerații lingvistice. Wilhelm Fink Verlag, München 1974
• Eseuri de lingvistică și poetică . Munchen 1974
• Structura gramaticală a limbajului copiilor. Academia de Științe Reno-Westfaliană, Prelegeri G 218 (cu contribuții la discuție) 1977
• cu Elmar Holenstein (Ed.): Poetică. Articole selectate 1921–1971. Frankfurt pe Main 1979, ISBN 3-518-07862-3
• cu soția sa Krystyna Pomorska: Dialoguri (1983)
• Limbajul copilului, afazia și legile generale generale. Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 1992, ISBN 3-518-10330-X
• cu Elmar Holenstein (Ed.): Semiotik. Textele selectate 1919–1982. Suhrkamp. Frankfurt pe Main 1992, ISBN 3-518-28607-2
• cu Bengt Jangfeldt (Ed.): Anii mei futuristici. Friedenauer Presse, Berlin 1999, ISBN 3-932109-14-7
• cu Birus, Hendrik / Donat, Sebastian (eds.): Poezie de gramatică și gramatică de poezie. Toate analizele de poezie. Ediție germană adnotată . 2 vol. Walter de Gruyter, Berlin și New York 2007, ISBN 978-3-11-018362-7

literatură

• Adelbert Reif (ed.): Răspunsurile structuralistilor. Roland Barthes, Michel Foucault, Francois Jacob, Roman Jakobson, Claude Lévi-Strauss. Hoffmann și Campe, Hamburg 1973, ISBN 3-455-09053-2
• Elmar Holenstein: Despre capacitatea de a înșela limbajul. Materiale cognitive ale limbajului. Suhrkamp, ​​Frankfurt pe Main 1980, ISBN 3-518-07916-4
• Irene Pichler: Contribuția lui Roman Jakobson la lingvistica și poetica structurală. Despre istoria științei structuralismului. Disertație Universitatea din Viena, Viena 1991
• Stephan Grotz: Despre tratarea tautologiilor. Martin Heidegger și Roman Jakobson. Meiner, Hamburg 2000, ISBN 3-7873-1531-4
• Tomás Glanc: formalismul pentru totdeauna. Roman Jakobson 1935. În: Nekula, Marek (Ed.): Structuralismul de la Praga. Winter, Heidelberg 2003, ISBN 3-8253-1486-3
• Hendrik Birus, Sebastian Donat, Burkhard Meyer-Sickendiek (eds.): Analize de poezii Roman Jakobsons. O provocare pentru filologii. Wallstein, Göttingen 2003, ISBN 3-89244-637-7
• Hendrik Birus: Roman Jakobson. În: Matías Martínez , Michael Scheffel (ed.): Clasici ai teoriei literare moderne. De la Sigmund Freud la Judith Butler (= seria Beck'sche. 1822). Beck, München 2010, ISBN 978-3-406-60829-2 , pp. 127-147.

Vezi si

• Jacques Lacan
• Jost Winteler

Link-uri web

• Literatură de și despre Roman Ossipowitsch Jakobson în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Lucrări de și despre Roman Ossipowitsch Jakobson  în Biblioteca digitală germană
• Literatură și alte mass-media de și despre Roman Ossipowitsch Jakobson în catalogul Bibliotecii Naționale a Republicii Cehe
• Christian Lehmann, Istoria lingvisticii, cap. 14: Roman Jakobson

Dovezi individuale

1. ^ Bărbați decedați. British Academy, accesat pe 13 iunie 2020 . 

date personale
NUME DE FAMILIE	Jakobson, Roman Ossipowitsch
NUME ALTERNATIVE	Якобсон, Роман Осипович
SCURTA DESCRIERE	Filolog, lingvist și semioticist rus
DATA DE NAȘTERE	23 octombrie 1896
LOCUL NAȘTERII	Moscova
DATA MORTII	18 iulie 1982
LOCUL DECESULUI	Boston