Cioburi

Pământul în hieroglife
M8 G1 D21
Z1
D46 G1 N35
G1
T14
N25

M8 G1 Z4 D21
Z1
D46
N35
A1 Z3

M8 G1 D21
Z1
D46
G1
N35
G1
T14 A1 Z3

M8 G1 Z4
D21Z1
D46
N35
S3 G1 T14 A1
Z2

M8
G1
Z4
D21
Z1
D46
G1
N35
G1
T14
N25

Scherden / Schardana
(Scha-r-da-na)
Šrdn / Š3-r-d3-n3
Sardinians

Sherden ( de asemenea , Serden ; Shardana , Sardana ) este din Regatul Nou , The egiptean Late termenul pentru un anumit grup etnic, dintre care unele au atacat Egiptul, este parțial ocupată ca auxiliari în domeniul serviciilor egiptene. Pământurile sunt menționate în diverse înregistrări, începând cu scrisorile Amarna ale dinastiei a 18 până la momentul Osorkon al II - lea , al cincilea faraon al dinastiei 22 .

Mențiuni ale pământurilor

Amarna

Scherdenul este menționat pentru prima dată sub numele de Scherdenu în jurul anului 1345 î.Hr. În Amarna , în scrisorile vasalilor nordici , în care Rib-Addi , regele din Byblos , i-a cerut lui Akhenaton sprijin militar . Rib-Addi s-a plâns că atacurile inamicilor, în special Aziru din Amurru , i-au decimat pe mercenarii săi, care aparent își formau gărzile de corp sau aparțineau unei forțe speciale. Alți prinți din Levant au menținut, de asemenea, mercenari mercenari, grupuri întotdeauna mai mici de războinici străini. Există dovezi ale unor astfel de trupe mercenare și pentru Ugarit și Cipru.

Ramses II și Merenptah

Sub Ramses al II-lea , Scherden-ul este descris ca o forță navală amenințătoare care a fost dificil de învins. Într-o stelă de la Tanis scrie:

„Shardana, de inimă răzvrătită, pe care nimeni nu a știut-o cum să lupte, au venit în timp ce [inimile lor] erau întărite; [Au condus în sus] în nave de război din mijlocul apei, (și) cineva nu știa cum să le reziste. "

- KRI II, 290
lili reere
Reprezentarea pământurilor în marele templu al lui Abu Simbel
(original și desen după James H. Breasted )

Cu toate acestea, în bătălia de la Kadesch (1274 î.Hr., conform cronologiei scurte ), Scherden a fost folosit de Ramses al II-lea ca forță separată alături de infanterie și carele. Potrivit lui Ramses, acestea sunt cioburi capturate, care ar fi putut fi luate prizonieri în timpul unei campanii de către acest faraon și apoi li s-a dat o șansă ca mercenari. În marele templu al lui Abu Simbel sunt prezentate patru foarfece cu săbii lungi și scuturi rotunde, două orientate una față de alta, sub regele tronat Ramses II, în spatele căruia urmează soldații de jos egipteni. Scena face parte din compoziția bătăliei de la Kadesh de pe peretele de nord al marii coloane a templului.

În alte surse egiptene pământurile sunt menționate în legătură cu așa-numitele popoare marine , de ex. B. în războiul libian din anul 5 al domniei lui Merenptah .

Ramses III.

Marele papirus Harris , coloana 76

Sub Ramses III. a avut loc în Egipt în 1186 î.Hr. Un alt atac al popoarelor de la mare . Această bătălie a fost surprinsă în imagini pe un relief din Medinet Habu . Cu toate acestea, numele Scherden lipsește pe lista popoarelor de mare după nume. Numele ei este menționat pentru prima dată în Marele Papirus Harris , în rândurile 5 și 7 din coloana 76. Această contradicție nu a putut fi explicată decât astăzi. Desemnarea Scherdenului ca participant la luptă poate fi considerată sigură, dar participarea lor la Alianța Popoarelor Mării împotriva Egiptului este doar o presupunere științifică.

Ramses al II-lea a recrutat Scherdenul ca unități de pază care au fost dislocate pe nave egiptene. Au continuat să lupte cu propriile echipamente și ca semn al apartenenței la flota egipteană, căștile lor au fost decorate cu emblema Aton . Din aceste motive, o derivare din imaginile de pe relief de către Medinet Habu nu poate fi făcută automat.

origine

Reprezentarea Scherdenului la templul mortuar al lui Ramses III. în Medinet Habu (prima curte)

Potrivit portretizărilor din Medinet Habu, tunsorii purtau coifuri cu coadă cu buzunar sau atașament în partea superioară a căștii, pieptare cu nervuri, scuturi, sulițe duble și săbii lungi, cu două tăișuri. Căștile corespund apariției a două statuete de bronz de la Enkomi din Cipru , dar fără atașament. De asemenea, seamănă cu căștile descrise pe așa-numita vază războinică din Micene . Vaza războinicului datează de la sfârșitul secolului al XII-lea. Armele de război descrise erau folosite de la sfârșitul secolului al XIII-lea î.Hr. Utilizat în mod obișnuit în cultura miceniană și a devenit popular doar în secolul al XII-lea î.Hr. Introdus în Cipru.

Aspectul navelor, de ex. B. forma arcului cu un motiv de cap de pasăre este comparabilă cu imaginile de pe ghivece de lut micenian, de ex. B. o ulcică miceniană de la sfârșitul secolului al XII-lea ( SH III C), care a fost găsită pe Skyros . Alte articole de uz zilnic care au apărut la scurt timp după 1186 î.Hr. Au fost introduse în zona înconjurătoare, sunt, de asemenea, de origine miceniană. Originea din regiunea Egee pare a fi evidentă. Faptul că Scherdenul a fost cel puțin temporar implicat în coaliția Sea Peoples face probabil și originea lor din regiunea Egee sau din sud-vestul Anatoliei.

Eberhard Zangger a suspectat o origine nespecificată a pământurilor din nord-vestul Asiei Mici, unde și-a asumat și Aḫḫijawa (în opinia sa un important imperiu troian ) și țările Lukka . De la descoperirea tratatului de stat între Tudhalija IV și Kurunta în Hattusa și evaluarea sa, cu toate acestea, este cert că țările Lukka au fost în partea de sud - vest a Asiei Mici și că Aḫḫijawa ar fi putut cu greu a fost în Troa. Prin urmare, originile foarfecelor din nord-vestul Anatoliei nu mai pot fi menținute dacă se dorește localizarea lor - ca Zangger - în vecinătatea țărilor Lukka și Ahhijawas.

Mai mult, unii cercetători au suspectat că Scherden / Schardana provine din Sardinia de mult timp . Argumentele pentru aceasta nu sunt doar asemănarea numelui, ci și ortografia feniciană šrdn pentru insulă, care apare pe steaua Nora din secolul al IX-lea î.Hr. Întâlnit pentru prima dată î.Hr., precum și multe descoperiri de origine est-mediteraneană, în special în sud-estul insulei (de exemplu, Nuraghe Antigori ), care arată că Sardinia a făcut parte din rețeaua comercială maritimă din epoca bronzului târziu. Ceramica din Sardinia găsită în Kommos în Creta și în Pyla-Kokkinokremmos în Cipru sunt, de asemenea, citate în acest context. Mai mult, sunt puse în joc figuri de bronz ale culturii nuragice , cum ar fi modelele de nave, despre care se spune că au similitudini cu navele din Scherden sau cu reprezentările navelor menționate mai sus pe Skyros sau cu figuri cu coifuri. În așezarea el-Ahwat din nordul Israelului, săpată în 1993-2000 , au găsit, printre altele. pe fortificațiile „ Tholos- like”, pe care excavatorul Adam Zertal le leagă potențial de Sardinia. Cu toate acestea, descoperirile de origine mediteraneană estică din Sardinia datează în principal din secolele XIII și XII î.Hr. BC ( ceramica miceniană, de exemplu, include în principal mărfurile SH III B și SH III C), doar câteva piese vor fi utilizate semnificativ mai devreme. Acest lucru indică faptul că contactele au fost intensificate numai după cele mai vechi surse scrise de pe Scherden (a se vedea mai sus ). Mai mult decât atât, în Sardinia nu există găuri de arme din epoca bronzului mijlociu și târziu acolo, care ar putea contrazice rapoartele despre temutii războinici din Scherden, dacă se ia în considerare originea lor din Sardinia, precum și unul dintre aceștia adoptă legături locale susținute cu Sardinia în timpul lor cunoscut sub numele de Poporul maritim.

literatură

Dovezi individuale

  1. Scriere silabică Š 3- r - d 3- n a
  2. ^ Rainer Hannig: Dicționar mare concis egiptean-german (2800-950 î.Hr.) . von Zabern, Mainz 2006, ISBN 3-8053-1771-9 , p. 901.
  3. Ann E. Killebrew, Gunnar Lehmann: Lumea filistenilor și alte „popoare ale mării” . În: Filistenii și alte „popoare marine” în text și arheologie . Society of Biblical Literature, Atlanta 2013, ISBN 978-1-58983-129-2 , pp. 2-5 ( sbl-site.org [PDF; 847 kB ; accesat la 27 mai 2015]).
  4. ^ Scrisori Amarna : EA 81, EA 122, EA 123.
  5. August Strobel: Furtuna târzie a popoarelor marine din epoca bronzului târziu: o privire de ansamblu asupra cercetării cu concluzii despre Bib. Exodusthematik (= suplimente la revista pentru știința Vechiului Testament. Volumul 145). De Gruyter, Berlin 1976, ISBN 978-3-11-006761-3 , p. 190.
  6. Gustav Adolf Lehmann : Relațiile „politico-istorice” ale lumii Egee din secolele XV - XIII. Jhs. v. BC în Orientul Mijlociu și Egipt: câteva referințe. În: Joachim Latacz (Ed.): Două sute de ani de cercetare Homer. Review și Outlook (= Colocviu Rauricum. Volumul 2). Teubner, Stuttgart 1991, ISBN 978-3-519-07412-0 , p. 114 f.
  7. Gustav Adolf Lehmann: Relațiile „politico-istorice” ale lumii Egee din secolele XV - XIII. Jhs. v. BC în Orientul Mijlociu și Egipt: câteva referințe. În: Joachim Latacz (Ed.): Două sute de ani de cercetare Homer. Review și Outlook (= Colocviu Rauricum. Volumul 2). Teubner, Stuttgart 1991, p. 115.
  8. Kenneth A Kitchen: Ramesside Inscriptions. Volumul II: Ramses II, inscripții regale. (KRI II) Blackwell, Oxford și colab. 1996-1999, ISBN 978-0-631-18435-5 , nr.290 .
  9. Marcus Müller: Bătălia împotriva popoarelor marine de sub Ramses III. În: Război și pace. Ediția Kemet 4/2009, p. 38.
  10. August Strobel: Furtuna târzie a popoarelor marine din epoca bronzului târziu: o privire de ansamblu asupra cercetării cu concluzii despre Bib. Tema Exodului. Berlin 1976, p. 190, cu referințe și surse suplimentare
  11. A se vedea, de asemenea, TUAT 1 AF, pp. 544-552.
  12. ^ Samuel Birch (ed.): Facsimil al unui papirus ieratic egiptean al domniei lui Ramses III, acum în British Museum . Ordinul Trustees, Londra 1876, Placa LXXVI, p. 28 (engleză, versiune digitalizată ).
  13. A se vedea ilustrația de la ime.gr .
  14. Eberhard Zangger: O nouă bătălie pentru Troia. Arheologia în criză. Droemer Knaur, München 1994, ISBN 3-426-26682-2 .
  15. Frank Starke: Troia în contextul mediului istorico-politic și lingvistic din Asia Mică în mileniul al II-lea. În: Studia Troica. Volumul 7, 1997, pp. 447-487, în special 450 și urm.
  16. ^ H. Donner, W. Röllig: inscripții canaanite și aramaice. Wiesbaden 1969, nr. 46; citat din Günther Hölbl: Relațiile dintre cultura egipteană și Italia antică. Volumul 1, Brill, Leiden 1969, p. 21, nota 64.
  17. O prezentare actuală a descoperirilor oferă: Laura Soro: Sardinia și lumea miceniană: cercetările din ultimii 30 de ani. În: Fritz Blakolmer și colab. (Ed.) Cercetări austriece asupra epocii bronzului din Marea Egee 2009. Dosarele conferinței din 6 până în 7 martie 2009 la Departamentul de studii clasice de la Universitatea din Salzburg. Viena 2011, pp. 283-294 ( academia.edu ).
  18. Livingston Vance Watrous: Kommos III, Ceramica târzie din epoca bronzului. Princeton University Press, Princeton NJ 1992, ISBN 978-0-691-03607-6 , pp. 163–191, plăci 56–57, (citat din: Laura Soro: Sardinia și lumea miceniană: cercetarea ultimilor 30 de ani . În:. Fritz Blakolmer și alții (Ed . ) . cercetarea austriacă privind Marea Egee epoca bronzului 2009. Dosarele de la conferința din 6 martie 7th, 2009 la Departamentul de Studii clasice la Universitatea din Salzburg . Viena 2011, p 287 , nota 26.)
  19. ^ Reinhard Jung: popoarele mării după trei milenii: posibilități și limitări ale reconstrucției istorice. În: Peter M. Fischer, Teresa Bürge (ed.): „Sea Peoples” actualizat. Noi cercetări privind transformările din estul Mediteranei în secolele XIII - XI î.e.n. (= Contribuții la Cronologia Mediteranei de Est Vol. 35). P. 28, Figura 2 (cu referințe suplimentare).
  20. Publicație detaliată a rezultatelor săpăturii: Adam Zertal (Ed.): Shay Bar și colab .: El-Ahwat, un sit fortificat de la începutul erei fierului lângă Nahal, Iron, Israel: săpături 1993-2000 (= Culture and History of Orientul Apropiat Antic. centura 24). (= Buletinul școlilor americane de cercetare orientală. Nr . 371 [201405], pp. 219-221). Brill, Leiden 2012, ISBN 978-90-04-17645-4 .
  21. Lucia Vagnetti: Privire de ansamblu asupra Mediteranei de Vest: Italia peninsulară, Sicilia și Sardinia la vremea popoarelor de la mare. În: Eliezer D. Oren (Ed.): Popoarele mării și lumea lor. O reevaluare. Universitatea din Philadelphia 2000, p. 319.