Sebastian Sailer

Sebastian Sailer

Sebastian Sailer , cu numele său de botez Johann Valentin Sailer (* 12 februarie 1714 în Weißenhorn , † 7 martie 1777 în Obermarchtal ), a fost un premonstratian german , predicator și scriitor al barocului . A devenit cunoscut în special pentru comediile sale în dialectul șvab superior și este considerat fondatorul și maestrul poeziei dialectului șvab.

viata si munca

Intrarea botezului în registrul botezului Weißenhorn, 12 februarie 1714

Sailer s-a născut ca fiul unui funcționar al contesei Fugger din Weißenhorn. Ca școlar a intrat în mănăstirea premonstratensiană din Obermarchtal . În 1730 a luat numele mănăstirii Sebastian , în 1732 a făcut jurămintele religioase și în 1738 a fost hirotonit preot. Din 1739 a lucrat la școala mănăstirii din Obermarchtal ca profesor, printre altele, pentru dreptul canonic . În plus, a fost pastor al satelor deținute de mănăstiri Seekirch am Federsee și Reutlingendorf (astăzi parte a Obermarchtal).

Creația șvabă

Creația șvabă

La 10 noiembrie 1743, a executat noua sa creație Singspiel a primului popor, căderea și pedeapsa sa (cunoscută mai târziu sub numele de creația șvabă ) în mănăstirea Schussenried . Lucrarea, considerată a fi capodopera de neegalat a lui Sailer, transpune povestea creației biblice a lui Adam și Eva în lumea fermierilor din Șvabia Superioară într-un mod iubitor, deși grosolan . Dumnezeu Tatăl, Adam și Eva vorbesc și cântă pe scenă în dialectul șvab superior. Comedia a avut un mare succes și a fost chiar muzicată în 1796 - probabil cu includerea melodiilor proprii ale lui Sailer - de către compozitorul mănăstirii Weingarten Meingosus Gaelle ca opera Adam și Eva's Creation . Șvab Creatia a găsit mulți prieteni , în orice moment și cu experiență numeroase ediții, parțial ilustrate - deși doar după moartea lui Sailer. Continuarea poveștii de creație a lui Cain și Abel , care a fost găsită în mănăstirea Mehrerau la începutul secolului al XX-lea, nu poate fi atribuită în mod fiabil lui Sailer și ar putea - și datorită părților înalte germane - să fie o adaptare sau opera un imitator.

Îngerul francez din Căderea lui Lucifer

Lucifer în toaletă, din Căderea lui Lucifer

Căderea lui Lucifer

Comedia dialectală a lui Sailer The Fall of Lucifer nu poate fi datată cu precizie, dar trebuie să fi fost scrisă pe baza unei trimiteri la execuția lui Joseph Süss Oppenheimer după 1738. Comedia bizară povestește despre faptul că Lucifer a devenit diavolul și despre nevoia de a aduce îngeri păzitori de dispărut înapoi de pe pământ pentru a întări oștirea cerească. În comedie, Sailer batjocorește idiosincrasia oamenilor și a păcatelor lor parodind limbi și dialecte. Îngerul francez denunță aroganța, îngerul șvab castigă lacomia, îngerul elvețian denunță hellischa Giz (avarice) și apare un bufon bavarez . Spre final, Lucifer este închis într-o casă de toaletă și, în cele din urmă, ca o pedeapsă pentru fiecare dintre crimele sale, este amenințat cu o înghițitură de vin din lacul Constance , pe care aparent Sailer nu l-a apreciat în mod deosebit.

Cei șapte șvabi

Chiar și în secularul marinar al lui Șapte șvabi , în care șapte șvabi curajoși vânează iepuri, există loc pentru ridicolul său. Personajele principale sunt Gelbfüssler , lacomul spaetzle Schwab , schlafmützige Nestlerschwab , țânțarul sfidător Schwab , oglinda murdară Schwab , fulgerul gros Schwab , ambițioasa supă Schwab și un Allgäu vorbăreț . În Schwank șvab Soarele și Luna Catch , fermierii șvăbești încearcă să controleze vremea prin încercarea de a prinde soarele și luna. Piesa lui Sailer, compusă în principal în alexandrini , Alegerea primarului din Limmelsdorf a fost interpretată în școala mănăstirii Obermarchtal și conține elemente ale Schwank ca o piesă didactică.

Un predicator căutat și un autor versatil

Din 1756, Sailer a fost pastor în Dieterskirch . 1761–1763 a vizitat în repetate rânduri contele iubitor de artă Friedrich von Stadion la Warthausen , unde i-a cunoscut și pe Christoph Martin Wieland și Sophie von La Roche .

Sailer a fost un predicator căutat și a călătorit mult pentru predicile sale. În 1750 a fost invitat de puternica mănăstire imperială Salem să țină predica cu ocazia transferului imaginii miraculoase la biserica de pelerinaj Birnau . În 1762 a călătorit la Augsburg și Landsberg am Lech , în 1764 a dat predica Ignatius von Loyola către iezuiți din Würzburg , în 1766 a dat predica de sfințire a bisericii cu ocazia mileniului mănăstirii Ottobeuren și în 1767 a Sf. Predica lui Ulrich pentru cooperativa provincială șvabă din Viena. În această călătorie a primit chiar și un public privat alături de Maria Tereza .

Când fiica Mariei Tereza Maria Antonia (care a devenit mai târziu regina Marie Antoinette a Franței ) a vizitat mănăstirea Obermarchtal la 1 mai 1770, în călătoria ei de la Viena la nunta sa din Paris, cantata omagiului ei a fost cel mai bun sentiment al inimilor șvabe ( într-o cantată simplă cântată ). În piesa amuzantă, versurile patetice de înaltă germană din Geniul și dragostea lui Marchtall alternează cu versurile șvabe din cei patru fermieri Theissle , Joackele , Veitle și Michel și din cor. Ca mulțumire mănăstirii Obermarchtal, Maria Antonia și-a trimis haina de mireasă după sosirea și nunta la Paris, care a fost transformată în două haine preoțești, care pot fi văzute și astăzi în muzeul mănăstirii. Cele mai bune sentimente ale inimilor șvabe s-au răspândit rapid după spectacol. Încă din 10 mai 1770, piesa putea fi achiziționată tipărită cu partituri pentru cântat de la tipograful de carte Augsburg și editorul Johann Michael Späth pentru 15 Kreuzer.

Și în cantata lui Sailer despre vărsare de sânge , un medic care vorbește germană este confruntat cu un fermier șvab superior , până la un duet „bilingv” inclusiv ( Herr Dokter! Ill bi-ni, Ace mă mușcă și mă urcă / prieten) ! Trimiteți numai lui Bader , Să deschidem o venă ). Spre final, cuvintele medicului tind, de asemenea, să dialecteze.

În 1771, Sailer și-a publicat istoria, Das Jubilierende Marchtall, cu ocazia aniversării a șase sute de ani a mănăstirii .

În comedia sa în proză Sveba Sfintii Trei Regi (în jurul anului 1771, derivată dintr-o mențiune a celui de-al patrulea război turc rus din Crimeea de către cei trei regi) Sailer a amestecat legenda cu lumea satului din patria sa. Irod este descris ca un cârciumar al unui șvab, cei trei sfinți regi râvnesc mâncarea și băutura ca cântăreți de colinde, pe care proprietara ingenioasă le refuză cu referire la cerința postului înainte de Bobotează.

În 1773 Sailer a suferit un accident vascular cerebral și s-a retras de la pastorul său din Dieterskirch la mănăstirea Obermarchtal. După moartea sa, în 1777, a fost înmormântat în cripta mănăstirii.

Înțeles și caracter

În timpul vieții sale, Sailer a fost cel mai bine cunoscut ca predicator și savant în afara parohiilor sale. Cu toate acestea, faima lui se bazează pe poemele sale dialect șvăbesc care sunt în tradiția travesties rustice bavareze vechi și comedia Salzburg benedictină și poate fi cel mai bine în comparație cu comediile dialect austriac de sus a Lambach călugăr benedictin Maurus Lindemayr . Într-un eseu din 2003, Monika Küble consideră ca o transfigurare romantică ideea că Sailer și-a prezentat comediile dialectale ca ministru pastoral apropiat oamenilor fermierilor din parohiile sale pentru divertisment. Ea vede publicul lui Sailer în cercurile aristocratice și burgheze, de exemplu la Warthauser Musenhof al contelui von Stadion, unde a fost amuzată portretizarea satirică a concetățenilor lui Wieland Biberach în povestea sa despre abderiți . ( Lit .: Küble, 2003) Puținele mărturii cunoscute ale spectacolelor indică mai mult un public monahal: Creația șvabă cel puțin a fost premiată în fața mănăstirii mănăstirii Schussenried, care era prietenă cu mănăstirea Obermarchtal; Prologul latin se adresează și unui public educat; elevii școlii mănăstirii din Obermarchtal au desfășurat alegerile pentru primar . Umorul din opera lui Sailer nu este niciodată condescendent sau denunțător. Deci, se poate presupune că - oricine ar fi fost publicul - Sailer a râs cu enoriașii lui șvabi, dar nu cu ei.

Sailer a fost primul autor care a folosit dialectul șvab nu numai pentru a caricatura sau pentru a obține o anumită afabilitate. De asemenea, s-a ocupat de subiectele care erau importante pentru el într-un dialect care era surprinzător de fidel originalului, fără nicio netezire sau micșorare a Germaniei. Transferul evenimentelor biblice în mediul de viață al populației rurale șvabe superioare relevă empatia uimitoare a lui Sailer - la urma urmei, un teolog recunoscut în culmea timpului său - în viața copiilor săi de parohie. El integrează viața țărănească de zi cu zi în evenimentele teologice ale Bibliei într-o varietate de moduri (desigur, paradisul are o ușă de grădină - God Vatter gôht grad zuar Gatathür rei ) - chiar prin transmisiuni directe și imaginative ale citatelor biblice. În cuvintele lui Dumnezeu Tatăl:

începe creația sa șvabă , pe care creatorul a mutat-o ​​în primăvară din motive evidente:

În absența angajaților, Dumnezeu însuși dă o mână de ajutor:

Și, în sfârșit, într-o analogie precisă cu Geneza 2: 7, Adam suflă respirația vie în:

Nu se știe cum Sailer a aflat despre boala aerului cu 40 de ani înainte de Montgolfière și cu 160 de ani înainte de primul avion . Dar probabil că a ajuns să cunoască destul de bine trăsurile tremurânde în călătoriile sale lungi de predicator. În orice caz, Adam se plânge când Dumnezeu Tatăl îl ia în fugă:

Adam se simte curând singur, iar versetul pe care trebuie să-l fac cu oamenii din aria sa poate fi înțeles cu încredere ca propriul crez al lui Sailer:

La Sailer, Adam și Eva sunt un cuplu certat de la început, care se luptă deja pentru coasta din care a ieșit Eva. Curând Adam oftă:

Liniile de pumn similare încă râd cu siguranță în teatrul popular, în discursurile făcute manual și în spectacolele de comedie, iar un public din secolul al XVIII-lea poate să fi reacționat deosebit de energic la astfel de glume, mai ales din gura unui premonstratensian. Suspinul lui Adam după mușcătura de măr ( Dar Tuifel hôt is b'schissa; o had i itt three 'bissa ) este probabil să provoace moravurile bisericii până în prezent. Întrucât lui Sailer i s-a permis chiar să scrie cantata omagială pentru viitoarea regină franceză în dialectul șvab din mănăstirea Obermarchtal, se poate presupune că cel puțin superiorii săi de mănăstire au fost de acord cu modul său de a scrie și cel puțin nu l-au împiedicat.

Creația șvabă , publicată abia după moartea lui Sailer, a fost apreciată de poeți precum Johann Wolfgang von Goethe , care a fost „foarte încântat de Sailern” , și Eduard Mörike , care a citit- o „cu mare plăcere” și a plăcut să citeze din ea. În ciuda stimei lor, însă, nici Hessian Goethe și nici șvabul Mörike nu au ieșit cu poezii în dialect, deși Goethe a scris în Poetry and Truth II, 6 : Fiecare provincie își iubește dialectul: pentru că este de fapt elementul în care sufletul respiră scoops . Martin Stern (1956) vede creația lui Sailer ca un preludiu al farselor lui Goethe .

Scriitorul Wilhelm Schussen a scris în 1924: Au învățat Silezia de dragul lui Gerhart Hauptmann , germana de jos pentru numele lui Fritz Reuter și bavareza superioară de dragul lui Ludwig Thoma . Ar trebui să înveți șvabă superioară de dragul acestui splendid navigator.

Re-spectacole

Timp de mulți ani, Teatrul Herrlingen (uneori și la Castelul Erbach / Ulm) a interpretat Creația șvabă ca o adaptare de Jörg Ehni în dialect. Rolul lui Dumnezeu Tatăl, Adam și Eva a fost preluat de profesorul și actorul Walter Frei . Creația șvab a fost , de asemenea , realizată de acest actor la locul creației sale, în sala oglindă a mănăstirii Obermarchtal, ca parte a Sebastian Sailer Days.

Lucrări

Funcționează în dialectul șvab

Dialectul șvab al marinarului este influențat, pe de o parte, de orașul său natal Weißenhorn (situat astăzi în Suabia bavareză), pe de altă parte, de dialectul consistent al parohiilor sale rurale din Suabia Superioară.

• Crearea primilor oameni, căderea și pedeapsa ei ( Creația șvabă, Komisches Singspiel, 1743)
• The Fall of Lucifer (comic Singspiel, după 1738)
• The Seven Swabians, or: The Hare Hunt (Schwank, în jurul anului 1756)
• Cele mai bune sentimente ale inimilor șvabe (Cantata, 1770)
• Alegerea primarului la Limmelsdorf (piesă, 1770)
• The Swabian three kings (comedie, 1771)
• Nunta țărănească (poem narativ)
• Petru ca Dumnezeu Tatăl (poem narativ)
• diverse jocuri de canto ocazionale care conțin pasaje latine și germane înalte, precum și pasaje dialectale

Lucrări teologice și istorice

Jubilantul Marchtall , 1771

• Patru scrisori împotriva HP Aug. Dornblüth (sub pseudonimul Benastasii Liares, 1755–1756)
• Oracolul marian (Cartea edificării, 1763)
• Kempensis Marianus (carte latină a edificării, 1764)
• Discursuri spirituale (3 volume, 1766-1770)
• Jubilantul Marchtall sau povestea de viață a celui mai binecuvântat Konrad Kneer. Weiland, al treisprezecelea stareț al mănăstirii imperiale Freyen menționate mai sus, sfântul ordin exempten Praemonstrat de pe Dunăre în Suabia / împreună cu preludiul întemeierii sale și preludiul șefilor săi în termen de 600 de ani, din documente sigure scrise de Sebastian Sailern (istorie, 1771)
• Geistliche Schaubühne ( texte de oratoriu , 1774)

cheltuieli

• Jubileul Marchtall. Obermarchtal 1771 (Reprint: Ed. By Wolfgang Schürle. Konrad, Weißenhorn 1995, ISBN 3-87437-370-3 )
• Etapa spectacolului spiritual al lui Sebastian Sailer al suferinței lui Iisus Hristos. Interpretat în oratoriile cântate . Rieger, Augsburg 1774 (reeditare: Konrad, Weißenhorn 1997, ISBN 3-87437-394-0 )
• Creația lui Adam și Eva și căderea lor. 1783 (facsimil: Biberacher Verlagsdruckerei, Biberach 1977)
• Fonturi în dialectele șvabe . Editat de Sixt Bachmann. 1819. Buchau am Federsee
  • Accent. Ulm 1827
  • Noua editie. Ebner'sche Buchhandlung, Ulm 1842–1893 (până în 1860 cu ilustrații de Julius Nisle, ulterior cu ilustrații de G. Heyberger)
  • Reimprimare cu introducere și explicații de Franz Georg Brustgi. Knödler, Reutlingen 2000, ISBN 3-87421-061-8
  • Ed. Nouă de Hans Albrecht Oehler. Konrad, Weißenhorn 2000, ISBN 3-87437-437-8
• Poezii dialectale selectate din scrierile lui Sebastian Sailer . Editat și biografia lui Johann Schneiderhan. Friedrich Alber, Ravensburg 1907
• Comediile biblice și seculare ale Reverendului Domnul S. Sailer, fost Capitular în mănăstirea din Obermarchthal . Editat de Dr. Owlglass . Langen, München 1913
• Povestea creației șvabe . Cu desene ale doamnei Bilek. Günther, Stuttgart 1948
• Jocul Bobotezei. Șvabii sfinți trei regi. Cei șapte șvabi. Comedie în 2 părți . Revizuit de Carl Oskar Renner . Höfling, Munchen 1949
• Crearea primilor oameni, căderea și pedeapsa ei . Ed., Epilog și traducere a prologului latin în șvabă de Sebastian Blau , Marbach am Neckar 1956
• Sebastian Sailer. Ediție aniversară pentru a 250-a aniversare a poetului . Editat de Lorenz Locher. Lorenz Locher (autoeditat), Munderkingen 1965
• Creația șvabă, inclusiv căderea omului . Editați din nou și ed. de Alfred Weitnauer. Verlag für Heimatpflege, Kempten 1968
• Creație . Editat de Martin Stern . (Biblioteca universală Reclam; Vol. 4231). Reclam, Stuttgart 1969
• Crearea primilor oameni, căderea și pedeapsa ei . Reînnoit și revizuit de Ernst Leopold Stahl. Chronos-Verlag Mörike, Hamburg aprox 1970
• Meingosus Gaelle: creația lui Adam și Eva . Înregistrare: SWF , 1989. Ediții LP cu libret: SWF, Baden-Baden 1987 și Attempto-Verlag, Tübingen 1987. Ediție CD cu libret: Deutsche Austrophon, Diepholz 1999
• Meingosus Gaelle: creația lui Adam și Eva. O operă comică bazată pe „Creația șvabă” a lui P. Sebastian Sailer . Editat de Maria Bieler, Rudolf Faber și Andreas Haug. Scor. Friedemann Strube, München și Berlin 2001, ISBN 3-921946-50-6
• Discursuri spirituale. O selecție . Ed. Nouă și comentat de Konstantin Maier. Ediție Isele, Konstanz 2012, ISBN 978-3-86142-551-9

literatură

• Sixt Bachmann: Prefață. în: Sebastian Sailer: Scripturi în dialecte șvabe. 1819. Buchau am Federsee
• Paul Beck : Sebastian Sailer , în: Alemannia , Volumul 5, 1877, pp. 104-115
• Paul Beck: Bibliografie despre Sebastian Sailer , în: Alemannia, volumul 19, 1892, pp. 36–42
• Paul Beck:  Sailer, Sebastian . În: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumul 36, Duncker & Humblot, Leipzig 1893, pp. 763-765.
• Paul Beck: biografii șvabe; 12. Sebastian Sailer . În: Diöcesan-Archiv von Schwaben , al 15-lea an 1897, numărul 1, pp. 1-11
• Robert Lach: „Creația” lui Sebastian Sailer în muzică . Memorandum, volumul 60. Academia Imperială de Științe, Viena 1916
• Liselotte Lohrer : comediile lui Sebastian Sailer . Giessen 1943
• Martin Stern: „Creația” lui Sebastian Sailer. Un preludiu al farselor lui Goethe . În: Anuarul societății germane Schiller. Kröner, Stuttgart 1956 (anul 9), pp. 131-166
• Sebastian Sailer. Ediție aniversară pentru a 250-a aniversare a poetului . Editat de Lorenz Locher. Lorenz Locher (autoeditat), Munderkingen 1965
• Silvia Wimmer:  Sailer, Sebastian. În: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumul 8, Bautz, Herzberg 1994, ISBN 3-88309-053-0 , Sp. 1197-1199.
• Hans Albrecht Oehler: Sebastian Sailer. 1714-1777. Canon, pastor de sat, poet . Marbacher Magazin, volumul 76. Societatea germană Schiller, Marbach am Neckar 1996, ISBN 3-929146-49-5
• [Reinhard Breymayer (editor):] Sailer, Sebastian 1714–1777 . În: Heiner Schmidt [editor și editor principal]: Surse enciclopedie pentru istoria literaturii germane . Verlag für Pedagogical Documentation, Duisburg 2001, pp. 15-17 (director al literaturii de cercetare din 1945-1990)
• Anton Gälli (Ed.): Creația lui Adam și Eva. O operă comică din Suabia de Sebastian Sailer. Muzicată de Meingosus Gaelle. În comparație cu textele . Gälli, München 2003, ISBN 3-929262-05-3
• Georg Günther: „Acum are o comedie, cât de erbsin lumea e g'scheh '”. Opera din Stuttgart și „Creația șvabă” de Sebastian Sailer , în: Scrieri ale Asociației pentru istoria lacului Constance și a împrejurimilor sale , anul 121 2003, pp. 103-142 (versiune digitalizată )
• Monika Küble: literatura dialectă șvabă până în 1800. Din „Suavischwaifigschwetzigen Swabian Froschgoschigen broad chatbox” . În: Ulrich Gaier, Monika Küble, Wolfgang Schürle (eds.): Schwabenspiegel. Literatură de la Neckar la Lacul Constanța 1000-1800. Volumul II.Articole. Oberschwäbische Elektrizitätswerke, Ulm 2003, ISBN 3-937184-01-5 , pp. 41-53
• Wolfgang Grassl: Cultura locului: un profil intelectual al ordinii premonstratensiene . Bautz, Nordhausen 2012, pp. 352–357
• Hans Pörnbacher:  Sailer, Sebastian. În: New German Biography (NDB). Volumul 22, Duncker & Humblot, Berlin 2005, ISBN 3-428-11203-2 , p. 357 f. ( Versiune digitalizată ).
• Lothar Bidmon: Sebastian Sailer. O încercare bibliografică . Konrad, Weißenhorn 2014, ISBN 978-3-87437-564-1 (80 de pagini)
• Wolfgang Ott și Ulrich Scheinhammer-Schmid (editori): Vrăjitoare, domni, sfinți. Lumea spirituală a premonstratensianului Sebastian Sailer (1714–1777) . Weißenhorn 2018 ISBN 978-3-928891-13-4 .

Link-uri web

• Literatură de și despre Sebastian Sailer în catalogul Bibliotecii Naționale Germane
• Lucrări de Sebastian Sailer în proiectul Gutenberg-DE
• Sebastian Sailer în Internet Archive
• Memorialul navigatorului în Dieterskirch
• Medalia Sebastian Sailer a Asociației Swabian Alb pentru servicii pentru dialect
• O oprire la tatăl poeziei dialectale sud-germane (articol din vremea cu o apreciere detaliată a creației )
• Sebastian Sailer în portalul literaturii bavareze (proiectul Bibliotecii de Stat Bavareze )
• Sebastian Sailer (Arhiva muzicală Allgäu-Swabian Eglofs)
• Citirea Creației șvabe pe Youtube

Dovezi individuale

1. ↑ Ute Romer: De la școli. Studenți în Bonnat Obermarchtal - 46 de studenți din Colegiul Marc Bloch au petrecut o săptămână plină de evenimente cu partenerii lor de schimb din Obermarchtal. În: Ehinger Tagblatt. Southwest Press. 26 aprilie 2012, accesat pe 29 decembrie 2015 . 
2. ↑ Augspurgischer Intelligence = slip nr.19 , 10 mai 1770.
3. ↑ „Creația șvabă”. Jucați comedia de Sebastian Sailer. (Nu mai este disponibil online.) În: Stückinfo. Teatrul Herrlingen, mai 2010, arhivat din original la 4 martie 2016 ; accesat la 29 decembrie 2015 . Informații: linkul arhivei a fost inserat automat și nu a fost încă verificat. Vă rugăm să verificați linkul original și arhivă conform instrucțiunilor și apoi eliminați această notificare. @ 1@ 2Model: Webachiv / IABot / www.theaterei.de