St. Matthew (München)
Biserica parohială evanghelică luterană Sf. Matei , cunoscută și sub numele de Matthäuskirche , a fost prima biserică protestantă din München . Clădirea actuală, care a fost construită conform planurilor lui Gustav Gsaenger între 1953 și 1957, este succesorul primei clădiri bisericești protestante post-clasice , care a fost demolată în 1938 . Ca loc de predicare al episcopului regional, Sfântul Matei este o biserică episcopală a Bisericii Evanghelice Luterane din Bavaria .
Locație
St. Matthäus (Nussbaumstraße 1) este situat la capătul sudic al Sendlinger-Tor-Platz la intersecția dintre Altstadtring ( Sonnenstraße / Blumenstraße) și Lindwurmstraße la Nussbaumpark .
Funcții
În prezent, Sfântul Matei are următoarele funcții:
- Biserica Parohială a Bisericii Evanghelice Luterane Congregația Sf. Matei München (Orașul Vechi)
- Locul de predicare din München al episcopului regional al Bisericii Evanghelice Luterane din Bavaria (Bischofskirche)
- Sediul proiectului „Serviciile lui Matei”: punct de contact și adresare misionară-evanghelică a persoanelor fără legături bisericești în numele bisericii regionale
- Sediul central al Evanghelicului Motociclist Prietenii Sf. Matei din München ca congregație de personal
- Loc pentru evenimente culturale, cum ar fi concerte.
istorie
Prima construcție 1833–1938
De la începutul secolului al XIX-lea, tot mai mulți imigranți protestanți din zonele nou dobândite ale statului bavarez extins și din alte părți ale Germaniei s-au stabilit la München. În epoca monarhiei iluminate , nu li se mai putea nega cetățenia munchenă. În suburbia Perlach, de exemplu, a fost construită prima biserică protestantă din zona urbană actuală din München. A doua soție a regelui Max I Iosif , prințesa Baden Karoline, a fost o campioană a toleranței religioase . La sfârșitul secolului al XVIII-lea, ea insistase deja să își practice credința evanghelică; de aceea a fost înființată o comunitate de curte evanghelică și a fost numit un predicator de curte evanghelică. La 12 mai 1799, predicatorul de cabinet Ludwig Friedrich Schmidt a ținut prima slujbă protestantă în Palatul Nymphenburg , reședința de vară a cuplului regal.
Întrucât Perlach era prea departe și Biserica Tuturor Sfinților a Curții Catolice din reședința din München , în care comunitatea instanțelor protestante era oaspete, a devenit prea mică, cererea pentru o biserică parohială protestantă a devenit mai puternică. Guvernul lui Max I Joseph, tolerant în probleme religioase, a promis o biserică parohială. Când a fost fondată în 1806, parohiei evanghelice din München i s-a dat fosta biserică a cimitirului Frauenkirche , Sf. Salvator , pentru utilizare. Comunitatea protestantă nu a reușit niciodată să folosească această biserică așa cum s-a intenționat, deoarece a fost folosită ca depozit, depozit de vagoane și mai târziu ca grânar. Prin urmare, problema a rămas acută.
Au fost elaborate mai multe proiecte până când au fost gata de implementare: pe lângă o extindere a Sf. Salvator, au fost discutate noi proiecte de construcții în locațiile de pe Brienner Strasse și Maximiliansplatz . În cele din urmă, la 6 septembrie 1825 , Parlamentul statului bavarez a aprobat construirea unei biserici protestante într-o locație reprezentativă și a eliberat fondurile corespunzătoare.
După ce Ludwig I a urcat pe tron, construcția a fost întârziată din ce în ce mai mult. Ludwig I nu a acceptat proiectele lui Leo von Klenze , după ce regele intenționat catolic a aprobat planurile consilierului pentru construcții Johann Nepomuk Pertsch pentru o rotundă post-clasicistă . Deși Ludwig am încercat foarte greu să recatholize împărăția lui și, în ciuda mama lui vitregă evanghelică și soția evanghelică, permis doar toleranță pentru non-catolici culte în măsura în care acesta a fost garantat de Constituția regatului, el a aprobat un șantier de construcții reprezentative pentru „Biserica Catedralei Evanghelice”, dar a mutat-o de la Maximiliansplatz în mai puțin elegantul Karlsplatz (Stachus) de lângă Schwanthalerstraße / Herzogspitalstraße. Ludwig a refuzat să participe la costurile de construcție din caseta sa privată. Construcția a fost întârziată din nou și din nou din motive financiare chiar și după punerea pietrei de temelie pe 28 iulie 1827. Abia pe 25 august 1833, ziua numelui lui Ludwig I , a fost inaugurată Biserica protestantă din München , denumirea sa oficială la acea vreme. Pentru membrii evanghelici ai familiei regale care erau căsătoriți, Sfântul Matei a devenit și biserica curții.
Odată cu extinderea Karlsplatz cu clădiri reprezentative precum Palatul Justiției și, cel mai recent, Stachusrondell de Gabriel von Seidl , locația bisericii a devenit mai reprezentativă, astfel încât a devenit în cele din urmă sfârșitul vizual al Karlsplatz. În 1919, Sfântul Matei a devenit locul de predicare al președintelui bisericii, care deține titlul de episcop regional din 1933 .
Pentru această biserică, Albert Moser a construit o orgă cu trei manuale , cu 74 de opriri pe cufere cu con pneumatic , care a fost inaugurată pe 17 octombrie 1926. O caracteristică specială a acestui instrument a avut un neobișnuit pentru acest timp Obertonregister ( Fără 8 / 9 „ , în ecoul).
La îndemnul lui Adolf Hitler , NSDAP - Gauleiter în Bavaria Superioară, Adolf Wagner , a ordonat demolarea bisericii în iunie 1938 - presupus pentru a putea lărgi Sonnenstrasse la dimensiunile Berlinului. Motivul real, totuși, este presupus a fi animozitatea mocnită a regimului nazist împotriva episcopului regional bavarez Hans Meiser , care a încercat să împiedice Biserica Evanghelică Luterană din Bavaria să fie aliniată de creștinii germani și astfel să se contopească în „Biserica Reich”.
Pastorul de atunci Friedrich Loy a fost informat cu privire la decizia de a o demola la 9 iunie 1938. Două zile mai târziu, episcopul de stat Hans Meiser a intervenit fără succes. Vestibulul a fost aruncat în aer în 26 iunie 1938 și turnul în 3 iulie 1938. Lucrările de demolare au fost finalizate la 6 iulie 1938. În același timp, la 8 iunie 1938, s-a dispus demolarea sinagogii principale de pe Herzog-Max-Strasse din motive de trafic și a fost distrusă la pământ la fel de repede în termen de patru săptămâni. Ar fi trebuit să fie testat dacă și în ce măsură puteau fi de așteptat proteste din mediul bisericesc.
A doua clădire (din 1955)
După ce parohia a rămas fără adăpost și a trăit doar în aranjamente improvizate, după sfârșitul celui de- al doilea război mondial a apărut rapid cererea pentru reconstrucția Bisericii Sf. Matei. O clădire nouă în locația veche nu a fost susținută de orașul München. În schimb, o zonă urbană dominantă pe Sendlinger-Tor-Platz a fost oferită ca o nouă locație. Conform planurilor lui Gustav Gsaenger , între 1953 și 1955 a fost construită o clădire centrală cu o parohie integrată, camere comunitare și campanil , în care Gsaenger și-a dezvoltat pe deplin propriul limbaj formal de modernitate organică . Klaus Gallas , autorul ghidului de călătorie de artă DuMont pentru München, a decis în 1979 că forma și forma bisericii nu pot face dreptate acestei dominații.
organ
Orga a fost construită între 1955 și 1963 ca opus 1900 de către Oettinger compania de construcții de organe Steinmeyer , conform unui plan de biserică regională director muzical Friedrich Högner . Instrumentul avea inițial 65 de registre pe patru manuale și o pedală pe cufere glisante cu acțiune electrică.
|
|
|
|
|
- Cuplare : I / II, III / II, IV / II, IV / III, I / III, I / P, II / P, III / P, IV / P, cuplare generală
- 4 combinații gratuite
- 1 combinație de pedale gratuite
- Rola Crescendo
- Etape de introducere a limbii, fiecare pentru I.-IV. Om. și pedală
- Depozitare amestec, depozitare limbă, registru manual
- Tutti
Din 2013, organul a fost extins treptat la 106 registre de către atelierul de organe Woehl . Pe masa de joc Steinmeyer anterioară , registrele basculante pentru telecomanda planificată inițial sunt instalate deasupra pasajului către sacristie, care nu a fost încă implementat. De asemenea, este planificată o organă de cor și o parte umflabilă care poate fi auzită atât din naos, cât și în sala comunității din spate.
În prezent, după finalizarea celei de-a 4-a faze de construcție (2017), instrumentul are următoarea dispoziție :
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
-
Asociere :
- Cuplare normală: II / I, III / I, IV / I, III / II, IV / II, IV / III, I / P, II / P, III / P, IV / P
- Cuplaj sub-octavă: I / I, II / I, III / I, IV / I, II / II, III / II, IV / II, IV / III, IV / IV
- Observații
- (W) = registre adăugate de Woehl
Pozitivul (IV. Manual) este atașat separat de restul organului de lângă standul corului și, prin urmare, are și funcția de cor care însoțește organul.
Este, de asemenea, planificată construirea unei organe de cor (Fernwerk) cu 16 opriri pe un manual și pedală.
|
|
Clopotele
Șase clopote atârnă în turnul înalt de 51 de metri ; cele două clopote mari atârnă la nivelul ceasului, celelalte patru un etaj deasupra.
Clopotul Tatălui nostru (nr. 7), care se cântă doar ca solist în timpul Tatălui nostru, atârnă liber într-un purtător de clopote cu pereți rotunzi de pe partea de nord a naosului . Este succesorul unui clopot h 1 din 1830 (de la vechea biserică), care a fost donat centrului comunitar Bartimäus din Pasing în 1964. Clopotele 4 și 5 au rămas în Matthäuskirche.
În 1955 și 1964, Friedrich Wilhelm Schilling din Heidelberg a adăugat cinci clopote, dintre care unele au fost donate de Gustl Feldmeier.
Clopotele au sunat pe scaunul de oțel pe juguri de oțel cu manivelă pe trei etaje deschise până în 1996. Datorită fluctuațiilor enorme ale turnului și a daunelor structurale severe, clopotele întregi au fost închise și, în cursul unei ample renovări din 1999 de către turnătoria de clopote Rudolf Perner (Passau) , au fost agățate în scaune din lemn, dotate cu mașini electronice noi și greutăți superioare, iar camerele clopotului erau închise cu obloane sonore.
Dăngăni comanda diferențiază serviciile de duminică și de sărbătoare legală în funcție de serviciile principale și secundare, precum și în funcție de sezon bisericii. Există întotdeauna un sunet de trei minute cu 30 de minute înainte de începerea serviciului; clopotul 2 sau 3 în zilele de duminică, clopotul 1 sau 2. în zilele de sărbătoare. Cu cinci minute înainte de începerea serviciului, sunetul de cinci minute sună; Clopotele 6 + 5 + 3 + 2 sau 6 + 5 + 3 duminica în timpul Adventului și Patimii (inclusiv Pocăință și Rugăciune ), în celelalte duminici clopote 5 + 4 + 3 + 2 sau 5 + 4 + 3 și în zilele de sărbătoare clopote 6 + 5 + 4 + 3 + 2 + 1 sau 5 + 4 + 3 + 2 + 1. În Vinerea Mare , clopotul mare sună singur. La botezuri, sună clopotele 5 + 4 + 3 (clopotul 6 pentru botez), clopotele 5 + 4 + 2 înainte de nunți și clopotele 6 + 5 + 3 + 1 (Sol minor) pentru înmormântări. În timpul orelor de rugăciune la 12:00 și 18:30, sună clopotul 4. Clopotul 7 servește drept clopotul Tatălui nostru. Sâmbătă, la ora 15:00, duminica se sună cu clopotele respective pentru slujba principală.
Ceasul este lovit de clopotul mare; O singură oprire sună la fiecare jumătate de oră, iar numărul de ore este lovit pe oră.
Împreună cu Biserica Lorenz și Friedenskirche din Nürnberg, Sf. Matei din München are unul dintre cele mai importante clopote din Biserica Protestantă din Bavaria.
Nu. | Anul turnării | Turnătorie, locație de turnare |
Diametru (mm) |
Masă (kg) |
Nominal (16) |
inscripţie |
1 | 1955 | Friedrich Wilhelm Schilling, Heidelberg | 2020 | 5148 | g 0 +2 | „Cerul și pământul vor trece, dar cuvintele mele nu vor trece. Matth. 24.35. " |
2 | 1490 | 1995 | c 1 +2 | „Al tău este împărăția și puterea și slava. Amin. Matth. 6.13. " | ||
3 | 1320 | 1363 | d 1 +2 | „O țară, țară, țară, ascultă cuvântul Domnului. Ier. 22.29. " | ||
Al 4-lea | 1830 | Nicolaus Regnault, Dinkelsbühl | 1280 | 1000 | e 1 +2 | „Slavă Domnului în adunarea care este în Hristos Isus în toate timpurile. Efes. 7 V 21. " |
5 | 1050 | 650 | g 1 +2 | „Oamenii care vor fi creați îl vor lăuda pe Domnul. Psa 102 V 19. " | ||
Al 6-lea | 1964 | Friedrich Wilhelm Schilling, Heidelberg | 910 | 518 | a 1 +2 | - |
Al 7-lea | 840 | 410 | b 1 +5 | - |
Note privind denumirea
Primelor patru biserici parohiale evanghelice luterane li s-au dat numele evangheliștilor în ordinea biblică: Sfântul Matei, Sfântul Marcu (sfințit în 1877 ), Sf. Luca (sfințit în 1896) și în cele din urmă Sfântul Johannes (sfințit în 1916) în districtul Haidhausen de cealaltă parte a Isarului - indiferent de faptul că Biserica Catolică din Haidhausen poartă și numele lui Johannes (deși J. Botezătorul). Împreună cu prima biserică evanghelică luterană din München, Biserica Sf. Paul din Perlach , care a fost inaugurată în 1849 (la acea vreme o congregație independentă la porțile Munchenului), Biserica evanghelică din München a arătat baza credinței sale: mărturia lui Iisus Hristos prin evangheliști ( Matei , Marcu , Luca , Ioan ) și mărturisirea lui ( Pavel ).
Trivia
- Datorită locației sale pe Karlsplatz (Stachus), vechea Matthäuskirche a fost numită Stachuskirche până când a fost demolată în 1938 .
- Ca loc de predicare al președintelui bisericii, din 1933 al episcopului regional, care predică aici în toate sărbătorile bisericii, Sfântul Matei este una dintre cele două biserici episcopale ale Bisericii Evanghelice Luterane din Bavaria. Biserica episcopală oficială este Sfântul Lorenz din Nürnberg , unde episcopii de stat sunt introduși în biroul lor.
- Compania cu sediul la Munchen poreclit noua clădire St. Matthäus pe Sendlinger-Tor-Platz, făcând aluzie la forma de rinichi curbat, ca montagne lui Dumnezeu cu role , roller coaster lui Luther sau, cu dragoste, cadă de baie Christkindl.Un lui .
literatură
- Biserica protestantă construiește la München: 1948–1965. Clădirile Bisericii Evanghelice din München. O documentație . Klinger, München 1966.
- Klaus Gallas : München. De la fondarea lui Guelph a lui Henric Leul până în prezent: artă, cultură, istorie . DuMont, Köln 1979, ISBN 3-7701-1094-3 (Documente DuMont: ghid de călătorie de artă DuMont).
- Armin Rudi Kitzmann: Poarta deschisă. Din istoria protestanților din München . Claudius, München 1990, ISBN 3-532-62094-4 .
- Alexander Langheiter: Descoperă cele mai frumoase biserici din München. J. Berg, Munchen 2009, ISBN 978-3-7658-4214-6 .
- Ludwig Turtur, Anna Lore Bühler: Istoria decanatului și a parohiei protestante din München 1799-1852. O contribuție la politica religioasă bavareză din secolul al XIX-lea . Auto-publicat de Asociația pentru Istoria Bisericii Bavareze, Nürnberg 1969 (lucrări individuale din istoria bisericii din Bavaria; 48).
Link-uri web
- Prezența pe internet a Bisericii evanghelice luterane Congregația Sf. Matei
- muenchen.de: Sf. Matei
- Ocazia ratată de Klenze. Prima biserică protestantă din München a fost sfințită acum 175 de ani (articol în Sonntagsblatt - Ziar săptămânal protestant pentru Bavaria)
- fotografii
Dovezi individuale
- ^ Klaus Gallas: München. De la fondarea lui Guelph a lui Henric Leul până în prezent: artă, cultură, istorie. DuMont, Köln 1979, ISBN 3-7701-1094-3 (documente DuMont: ghid de călătorie de artă DuMont), p. 317
- ^ München / Ludwigsvorstadt, St. Matthäus . www.organindex.de. Accesat la 16 mai 2018.
- ^ Proiecte de organe Woehl: Biserica Episcopală Sf. Matei. www.orgelbau-woehl.de. Accesat la 16 mai 2018.
- ^ Organ al Bisericii Episcopale Protestante Sf. Matei, München. www.matthaeusorgel.de. Accesat la 16 mai 2018.
- ↑ Informații privind dispunerea pe organindex
- ↑ A se vedea informațiile de pe site-ul companiei de construcție de organe Woehl
- ↑ Înregistrare video a clopoțelelor puternice (YouTube, începând cu 31 octombrie 2014 la 13:50).
Coordonate: 48 ° 7 ′ 59 ″ N , 11 ° 33 ′ 53 ″ E