Catedrala Sf. Ursus

Sf . Ursenkathedrale ( de asemenea , Catedrala Sf . Urs și Viktor ) este catedrala romano - catolică Dieceza de la Basel în orașul Solothurn , Elveția .

Timpurie clasicist clădirea bisericii, consacrat de martiri Ursus și Victor , a fost începută în 1762 de Gaetano Matteo Pisoni din Ascona și completat în 1773 de către nepotul său Paolo Antonio Pisoni pe un teren în cazul în care cele două clădiri anterioare au , probabil , deja a stat de la începutul anilor Evul Mediu . Interiorul este decorat cu stuc de Francesco Pozzi .

Comorile extinse ale catedralei includ sacramentarul Hornbach , o statuie a Fecioarei Maria și un manuscris care a fost creat în jurul anului 983 în mănăstirea Reichenau .

Cupola ceapa cu o înălțime de 66 de metri a fost locuită mult timp de un paznic de turn . Există un desen al lui Peter Thumb din 1708, care indică faptul că un al doilea turn, de asemenea nerealizat, era în discuție pentru colegiul anterior.

Biserica Sf . Urs și Viktor a fost Minster de Sf . Ursenstift din Evul Mediu și, în forma sa actuală, a devenit biserica episcopal a episcopiei din Basel, care sa mutat la Solothurn, în 1828 .

poveste

Istoria bisericii datează din secolul al IX-lea. Mănăstirea Sf. Ursus este menționată apoi pentru prima dată: când Imperiul Lotar a fost împărțit la 8 august 870, a fost premiat Monasterium Sancti Ursi din Soloduro Ludwig, germanul . Potrivit unei legende fondatoare, construcția bisericii ar fi fost inițiată în secolul al X-lea. Potrivit acestui fapt, se spune că 17 noi morminte din Teba au fost găsite lângă Sfântul Petru. Se spune că această descoperire a indus-o pe regina Berta - soția lui Rudolf II - să facă o donație bogată pentru o nouă clădire a bisericii. Construcția în sine ar trebui să înceapă sub fiul ei Konrad cel liniștit și sub nepotul ei, regele Rudolf al III-lea. , au fost finalizate. Această legendă poate fi găsită doar în cărțile medievale ale anului . Același lucru este valabil și pentru transferul relicvei Ursus , presupus pentru 1019 , care nu mai este verificabil nici astăzi.

Datarea bisericii (bisericilor) predecesoare la Catedrala Sf. Ursus este dificilă, deoarece sunt disponibile doar date de construcție tangibile pentru anii nouăzeci ai secolului al XIII-lea. Biserica Sfântul Petru, care se afla, de asemenea, inițial în afara zidului orașului la acea vreme (sau din perspectiva actuală, capela) este mai veche, construcția sa fiind estimată a fi între secolele V și VI. St. Peterskirche este probabil realizat dintr-un complex de morminte sau similar. au apărut. Dar chiar și Sfântul Petru a fost documentat pentru prima dată în 1303. Biserica (sau capela) Sfântului Ștefan, care nu se mai păstrează astăzi, se află în interiorul orașului pe primul zid al orașului și este datată mai vechi decât Sfântul Ursen. Era chiar în zona fostului fort roman. Prin urmare, se presupune că Sf. Ștefan a fost cea mai veche biserică reală din Solothurn, deoarece locația sa se afla în nucleul orașului Solothurn. Morminte din secolul al VII-lea se mai găseau în el. Dar există și problema cu Sfântul Ștefan că a fost menționată pentru prima dată într-un document în 1045/1046. Prin urmare, există trei biserici sau locații bisericești în Solothurn care trebuie să fie mai vechi decât mențiunile lor documentare.

Istoria Ministrului din Solothurn

Prima dată de construcție tangibilă pentru Minsterul din Solothurn se referă la 1294, unde au avut loc renovări majore, care au fost finalizate cu sfințirile altarului în 1293 și 1298. Acest document l-a determinat pe Johann Rudolf Rahn în 1893 să considere că este o clădire nouă. Hans Rudolf Sennhauser a putut respinge această afirmație în 1990 examinând planurile făcute de Franz Joseph Derendinger înainte de demolarea din 1762. I-a atras atenția că forma criptei nu poate fi împăcată cu un an de construcție în 1294. O criptă din două părți, cu stâlpi dubli, a fost construită în biserici similare numai în secolul al XI-lea, mai târziu putând fi găsite doar cripte dintr-o singură parte. Aceasta înseamnă că cel puțin cripta trebuie să fi fost construită înainte sau cel târziu în jurul anului 1100, cu cea mai mare probabilitate în cursul secolului al XI-lea și deci cu cel puțin 200 de ani mai devreme. O biserică anterioară în stilul arhitectural romanic nu poate fi exclusă, dar nici nu poate fi dovedită fără îndoială.

Turnul dublu din acel moment a fost probabil deteriorat în cutremurul din 18 octombrie 1356 , dar nu există surse fiabile pentru acest lucru. În orice caz, este explicația obișnuită pentru noua construcție a turnului minster. Odată cu Wendelstein , așa cum s-a numit turnul construit în 1360, a fost creată în același timp o fațadă gotică cu un singur turn.

Corul a fost reconstruit în 1544, iar cripta a fost, de asemenea, refăcută. Planul vechi al corului a fost probabil păstrat. Longship-ul a fost reconstruit și lărgit în 1644. Sacristia a fost mărită în 1664.

Biserica se afla într-o stare structurală slabă în secolul al XVIII-lea. După o vizită din octombrie 1759, episcopul de Lausanne , Joseph-Nicolas de Montenach , a decis că ar trebui construită o nouă biserică. Maestrul constructor din Lucerna, Jakob Singer (1718–1788) a vizitat biserica la 27 iulie 1760 și la 11 septembrie 1760 a prezentat planuri pentru o nouă clădire rococo. Turnul și corul vechii biserici urmau să fie păstrate. Acest lucru nu părea să fie pe placul comisiei de construcție, deoarece câteva luni mai târziu arhitectul Erasmus Ritter (1726-1805) a fost însărcinat să elaboreze o nouă propunere. El și-a prezentat proiectul comisiei de construcții la 15 decembrie 1760. Erau planuri pentru o biserică clasică , care, după ce a fost revizuită de două ori, a primit aprobarea oamenilor relevanți la 3 iunie 1761. Proiectul nu a fost realizat de Ritter, ci de cei doi Pisoni din Ascona.

În 1762, părți ale bisericii au început să fie demolate. Wendelstein s-a prăbușit la 25 martie 1762. Aceasta a însemnat că a trebuit să regândiți întregul proiect și ați ajuns la o clădire complet nouă. Unul era legat doar de condițiile proprietății și nu mai exista componente existente. Acest lucru a făcut posibilă, printre altele, schimbarea orientării bisericii.

Istoria clădirii Catedralei Sf. Ursus

Inițial s-a planificat doar reconstrucția navei, păstrând corul și turnul. Comisia de construcții avea deja două planuri ale lui Singer și Ritter când Pozzi, venind din Arlesheim , a sosit la Solothurn. El și-a dat seama rapid că o mare parte din consilieri și cetățeni nu erau de acord cu cele două planuri. El a fost de acord să verifice desenele și calculele costurilor Ritter și, în plus, să elaboreze gratuit o nouă fisură. Ritter își depusese deja proiectul revizuit la momentul respectiv, în care încorporase obiecțiile comisiei de construcții. Proiectul lui Pozzi conținea și multe idei bune, astfel încât comisia de construcție, care a rămas de partea lui Singer, i-a cerut să-și revizuiască din nou opera. El a făcut acest lucru prin îmbinarea designului său cu cel al lui Pozzi într-un singur proiect. Din al treilea plan de construcție realizat de Singer la 2 decembrie 1761, consiliul și cetățenii și-au dat aprobarea pentru construcție. La 3 februarie 1762, Jakob Singer și fratele său Johann Anton au prezentat planurile finale modificate. Lucrările de demolare a catedralei au început pe 8 februarie. Dar totul s-a schimbat la Buna Vestire , pentru că la 25 martie 1762, când tocmai s-a terminat masa înaltă, „Wendelstein” s-a prăbușit la zece și jumătate. Probabil doar datorită faptului că în acest moment și într-o sărbătoare publică nu au existat decese.

Acum era clar că planul lui Singer nu mai putea fi implementat cu ușurință și că întregul proiect trebuia redefinit. Acum au prevalat oamenii care doreau să fie reconstruit corul. Prin urmare, Ritter și Singer au fost din nou însărcinați să proiecteze o nouă biserică cu un nou cor. La fel ca vechiul design, cel nou ar trebui să aibă un singur turn. Lucrările de construcție au început și piatra de temelie a fost pusă la 28 august 1762. Cu toate acestea, lucrările de construcție au avut o stea proastă chiar de la început. Pentru că nu tuturor le-a plăcut stilul arhitectural ales de Ritter. S-a decis ca proiectul de construcție să fie verificat de un alt constructor experimentat până la urmă. Solicitarea unui expert superior a fost îndreptată și către egumenul St. Gallen Cölestin II, care la acea vreme a construit biserica colegială St. Gallen . El nu a putut ajuta la cerere, dar a fost responsabil pentru faptul că Soloturnii au luat cunoștință de Francesco Pozzi . Pentru că Pozzi a fost odată protejatul lui Giovanni Gaspare Bagnato , la proiectul căruia se întoarce colegiul Sf. Gallen. Prin urmare, s-a decis aducerea lui Pozzi la Solothurn. Între timp, până la sosirea sa, un „domn Pizoni von Lugarus” a raportat orașului și a fost de acord să examineze problema la fața locului, în timp ce trecea prin el. Gaetano Matteo Pisoni a sosit la 18 aprilie 1762 și a fost imediat invitat să ia parte la ancheta litigiului. Pentru că între timp au fost disponibile rapoartele stăpânilor Solothurn. Rapoartele au arătat abateri de la plan și unele defecte de construcție. Nici raportul lui Pozzi din 19 aprilie nu a fost tocmai pozitiv. Acest lucru a fost exprimat și prin faptul că el a fost de părere că unele lucruri trebuiau demolate și reconstruite, ceea ce, totuși, ar putea fi realizat fără costuri majore. Când Pisoni și-a primit „Examenul pe Hr. Lucrarea anterioară a lui Singer depusă, a enumerat 24 de puncte în ea. În el, el a discutat nu numai despre greșelile lui Singer, ci și a explicat că acestea erau adesea pe cheltuiala arhitectului Ritter. Văzută în acest fel, clădirea bisericii a fost complet blocată.

În cele din urmă, Pisoni a reușit să prevaleze cu sugestia sa de o reală reorientare. Aceasta a cuprins următoarele trei puncte:

• Axa bisericii ar trebui schimbată și, pe cât posibil, aliniată cu strada principală.
• Acoperișul trebuia amenajat „en toit coupé”.
• Turnul ar trebui construit pe partea lungă și nu ca parte a frontului principal.

Drept urmare, au existat unele dispute. În cele din urmă, însă, Pisoni l-a înlocuit pe arhitectul Ritter. Drept urmare, și-a făcut ca nepotul să vină la Solothurn să-l ajute la construcție. Cu o rezoluție din 18 mai 1762, consiliul i-a încredințat lui Gaetano Matteo Pisoni și nepotului său Paolo Antonio Pisoni conducerea și supravegherea construcției bisericii. Când planurile au fost prezentate consiliului înainte de termen, pe 8 iunie, acesta din urmă a fost atât de impresionat încât nu numai că au fost ratificate, dar chiar s-au abținut de la trimiterea lor la o academie pentru examinare. Construcția catedralei de astăzi ar putea începe în sfârșit - chiar dacă piatra de temelie trebuia mutată în secret, deoarece acum se afla în locul greșit.

Capitelele de piatră pentru fațada principală au fost livrate în vara anului 1767. Au fost realizate de sculptorul Jean-Jacques Perrette. În același timp, structura acoperișului ar putea fi, de asemenea, ridicată.

Cheia de boltă a plafonului boltit în corul a fost pus pe 06 iulie 1768. Tavanul boltit al navei principale a fost finalizat la mijlocul lunii august. La sfârșitul lunii august 1768, doar bolțile de pe culoarele laterale și cupola nu erau încă finalizate. Structura acoperișului pentru culoarele principale și laterale a fost finalizată în 1768 înainte de debutul iernii.

La 11 august 1769 s-a adăugat ultima piatră a turnului. Acoperișul turnului a fost ridicat la 26 august 1769, iar ceremonia de topping-out a avut loc a doua zi. Butonul turnului aurit a fost pus pe 26 septembrie 1769, iar crucea de fier și cocoșul meteo în ziua următoare. La 9 mai 1770, coaja cupolei a fost de asemenea finalizată. Steaua cu 26 de colțuri a fost așezată pe cupolă pe 14 august 1770. Scara proiectată de Paolo Antonio Pisoni a fost construită în 1770.

În august 1768, Francesco Pozzi a reapărut pentru a inspecta progresele și pentru a ține promisiunea făcută de consiliu în 1763. Contractul pentru producția lucrării de stuc și a altarului mare a fost aprobat la 11 septembrie 1768. La scurt timp după aceea, Pozzi a plecat din nou, s-a întors la Solothurn la începutul lunii aprilie 1769 împreună cu fiul său Carlo Luca Pozzi și zece călători pentru a începe lucrarea. Cele trei picturi de tavan din cor și culoarele laterale au fost realizate de Gottfried Bernhard Göz între iulie și septembrie 1769, în timp ce cele trei picturi de tavan din naosul principal au fost realizate de Domenico Pozzi, și el fiul lui Francesco Pozzi.

La 14 octombrie 1770, consiliul a decis să-i concedieze pe cei doi Pisoni deoarece arhitecții nu mai erau necesari și se puteau economisi bani. Acest lucru a fost contrar contractului încheiat, deoarece biserica nu era încă finalizată în acel moment. În timp ce Gaetano Matteo Pisoni nu s-a întors niciodată la Solothurn, nepotul său Paolo Antonio Pisoni a preluat din nou conducerea bisericii în mai 1772 după o pauză de un an.

Lucrările de stuc au fost terminate până la sfârșitul lunii iulie 1771, astfel încât Pozzis și trupele lor să-și poată lua rămas bun. Aureola din cor a fost ulterior stucată în 1789/1790 de Carlo Lucca Pozzi pe baza unui desen de Paolo Antonio Pisoni. Cu această lucrare s-au finalizat construcția și amenajarea Sf. Ursenkirche.

Catedrala este considerată a fi cea mai importantă clădire realizată vreodată din piatră din Solothurn, un calcar din Jura Solothurn . Interiorul, cu formele sale simple, este deosebit de clasicist, în timp ce turnul și fațada sunt încă construite în stilul de artă barocă .

Istorie după finalizarea Catedralei Sf. Ursus

În 1828 biserica colegială și parohială anterioară a fost ridicată la o catedrală (biserica episcopală) din cauza mutării eparhiei Basel la Solothurn.

În timpul cutremurului din 11 august 1853, au existat mai multe crăpături în catedrală. Aceste daune nu au fost în cele din urmă reparate până în 1917. O renovare cuprinzătoare a fost efectuată în 1916/1917. De asemenea, a fost instalat un sistem de încălzire. S-au efectuat și săpături în legătură cu instalarea sistemului de încălzire.

În ianuarie 2011, catedrala, în special altarul de sine stătător din cor, dar și suprafața sa mai mare, a fost grav avariată de un atac incendiar. Au existat pagube materiale de 3,5 milioane de franci. Catedrala a fost renovată extensiv și a rămas închisă până la sfârșitul lunii septembrie 2012. În septembrie 2011, făptuitorul a fost condamnat la o închisoare necondiționată de 14 luni pentru, printre altele, incendiu și a fost internat într-o clinică psihiatric-criminalistică închisă pentru tulburări mintale.

Descrierea clădirii

Clădirea se află pe o terasă ridicată și extinsă artificial în orașul vechi Solothurn.

Catedrala este concepută ca o bazilică transversală . Are un front și trei juguri complete în naos. Corul, precum și cele două transepturi sunt semicirculare. În traversarea înălțată există un tambur circular cu cupolă și felinar.

Fațada de vest este, de asemenea, fațada principală a catedralei. Are două etaje și este împărțit în trei părți la parter. Partea de mijloc iese în afară de un stâlp. În fața sa se află o scară monumentală, care cu cele două fântâni formează capătul estic al străzii principale (Marktgasse) din Solothurn. Are de trei ori 11 trepte, partea inferioară 11 fiind îngustată pentru a oferi spațiul necesar celor două fântâni laterale. Acest lucru s-a făcut pentru că curtea din față înclinată în jos către Aare și întrucât o fântână centrală ar fi necesitat două scări laterale inegale.

turn

Catedrala a avut de la început un singur turn, care se află în colțul de nord-est al catedralei.

Turnul finalizat a fost proiectat de la început pentru a purta o cușcă de clopot pentru întregul sunet. Această variantă cu un singur turn a fost necesară și de către oraș la planificarea bisericii. Un al doilea turn a fost propus într-o variantă de Pisoni și există, de asemenea, desene ale acestuia. Fundația pentru un al doilea turn mai ușor a fost realizată, dar turnul în sine nu a fost niciodată ridicat. Acest lucru duce adesea la presupunerea că turnul nu a fost construit din motive structurale. Motivul, însă, era de natură financiară, deoarece consiliul municipal nu era pregătit să plătească costul suplimentar de 13.000 de guldeni pentru cel de-al doilea turn. Sacristia a fost construită în locul ei .

Fațada principală

Fațada principală are trei reliefuri de Johann Baptist Babel . Deasupra portalului principal este prezentată livrarea cheilor de către Salvator către Petru . Dreapta arată refuzul sacrificării idolilor de către Sfinții Urs și Viktor, stânga arată decapitarea lor pe podul Aare. Inscripția aurită poate fi citită pe entablamentul de mai sus care separă etajele: «DEO EXERCITUUM IN SS. MIL. URSO VICTORE ET SOC. ODIHNĂ. SPQS ON. MDCCLXIX ». În limba engleză: „PENTRU DUMNEZEUL ARMELOR ÎN SFÂNTUL LEGIONAR URS, VICTOR ȘI COMPANII RECONSTRUIT DE CONSILIU ȘI OAMENII SOLOTHURNULUI ÎN 1769”

Mobilier

Interiorul bisericii este clar caracterizat de stilul clasic. Lucrarea cu stuc servește în primul rând unui scop prin accentuarea și accentuarea pieselor portante și de încadrare. Bijuteriile decorative figurative obișnuite în Rococo, cum ar fi B. punerea, a fost folosită foarte precaut. Iconografia ocupă vechiul soldat roman al patronilor bisericii Urs și Viktor. Programul iconografic a fost proiectat de Stiftskantor Hermann.

Atacul incendiar din 2011 a făcut necesară reproiectarea sălii corului. În acest scop, artista Judith Albert a proiectat proiectul L'ultima cena („Ultima cină”) împreună cu Gery Hofer și Brauen Wälchli Architects, Lausanne . Piesa centrală a reproiectării extinse este altarul din marmură de Carrara . Faldurile de masă reproduse în piatră se bazează pe faimoasa descriere a lui Leonardo da Vinci a Cina cea de taină și pe tradiția celebrării Euharistiei pe un altar acoperit alb.

Altare

Catedrala Sf. Ursus are unsprezece altare din diferite tipuri de marmură .

Altarul mare

De mare altar în cor a fost proiectat de Francesco Pozzi și proiectat de Gaetano Matteo Pisoni și este format din șaisprezece tipuri de marmura. Nu are altar , dar agățat deasupra ei în absidă un stuc - halo cu o cruce în mijloc. Aureola datează din 1789/1790 și a fost creată de Carlo Luca Pozzi . Pe banca din mijloc stă un înger blocat în stânga și în dreapta. Bustul relicvar este așezat pe banca superioară la sărbătorile înalte .

Altare laterale și de transept

Altarele laterale și ale transeptului au toate o tablă încadrată în lemn cu imagini, care provin în principal de la artiști străini. Cadrele au fost create de Franz și Jeremias Schlapp, care veneau din Vorarlberg . Sfinții sunt mai recenți (1921) și au fost realizați de August Weckbecker din München.

Exemple de altare: Altarul în cruce (1772) din partea de sud are o masă de altar în formă de sarcofag din marmură și a fost creat de Johann Friedrich Funk. Imaginea principală este a lui Josef Esperlin și prezintă răstignirea lui Isus. Imaginea de mai sus este de Niklaus Guibal și arată „Moise cu șarpele de aramă”.

De Crăciun altar în culoar de sud are un altar de Niklaus Guinal și arată Isus în iesle precum și Maria și Iosif. Masa altarului este realizată din marmură de diferite culori și a fost sculptată de Johann Friedrich Funk.

Altarul sacrament (1774) de către Domenico Corvi (1721-1803) de la Roma are o imagine a Euharistiei .

amvon

Amvonul monumental realizat din marmură de diferite culori provine de la Jean-François Doret din Vevey , pe baza planurilor lui Paolo Antonio Pisoni (1772).

Pictura în tavan

Pictura din tavan din cor îl arată pe ducele Leopold I predând stindardul la prepostul Sf. Ursenstift.

Pictura din tavan din transeptul de sud o arată pe regină în fața sarcofagului deschis al Severianei.

Pictura din tavan din culoarul nordic descrie venerația creștină a mormintelor tebaice din Solothurnul antic antichizat.

Organe

O nouă orga a fost comandată de la Viktor Ferdinand Bosshard (1699–1772) la Baar încă din 1763 . A fost livrată la 24 aprilie 1772 de fiul său Karl Josef Maria Bosshard (1736–1795), întrucât tatăl său murise în acel an. Orga corului a fost comandată și lui Bosshard la 29 septembrie 1772. Broșurile originale pentru organele principale și corale sunt încă păstrate. Frontul de orgă din transeptul sudic este tăcut. În timpul verii, se organizează în mod regulat concerte de orgă, de asemenea, în biserica iezuită vecină și în biserica orașului reformat din Solothurn .

Organ principal

Organul principal de astăzi este o lucrare a lui Orgelbau Kuhn din 1942. În timpul revizuirii din 1975, conductele originale din prospect au fost păstrate, dar majoritatea celorlalte au fost înlocuite. Instrumentul glisant al pieptului are 55 de registre pe patru manuale și o pedală . Acțiunile de joc și stop sunt electrice.

I Rückpositiv C - g 3 Suavial 8 ' Aruncat 8 ' Preestant 4 ′ Flaut de stuf 4 ′ Super octavă 2 ′ Larigot 1 1 ⁄ 3  ′ Amestecul IV 1 ' Cornet III 2 2 ⁄ 3  ′ Krummhorn 8 '

II Hauptwerk C - g 3 Principal 16 ′ Principal 8 ' Flaut deschis 8 ' Gemshorn 8 ' Octav 4 ′ Flaut gol 4 ′ a cincea 2 2 ⁄ 3  ′ Super octavă 2 ′ Flageolet 2 ′ Amestec major IV 2 ′ Amestec minor IV - VI 1 ' fagot 16 ′ Corno 8 '

III Umflare C - g 3 Aruncat 16 ′ Principal 8 ' Flaut gol 8 ' Salicional 8 ' Unda maris 8 ' Octav 4 ′ Corn de noapte 4 ′ a cincea 2 2 ⁄ 3  ′ Flaut de pădure 2 ′ al treilea 1 3 ⁄ 5  ′ Sharp VI - VIII 1 1 ⁄ 3  ′ Cymbal IV 1 ⁄ 2 ′ Rău de trompetă. 8 ' oboi 8 ' Clairon 4 ′ tremolo

IV Coroana pozitivă C - g 3 Flaut de stuf 8 ' Flaut ascuțit 8 ' Dolcan 4 ′ Flaut 4 ′ Flageolet 2 ′ Octavă 1 ' Amestecul IV 1 ' Schalmey 8 ' tremolo

Pedala C - a 1 Bas principal 16 ′ Sub bas 16 ′ Aruncat 16 ′ Principal 8 ' Flaut de cabestan 8 ' Octav 4 ′ Flaut Gedackt 4 ′ Amestecul IV 2 2 ⁄ 3  ′ trombon 16 ′ Trompeta 8 ' Clairon 4 ′

• Cuplare : II / I, III / I, III / II, IV / I, IV / III, I / P, II / P, III / P, IV / P

Orga de cor

Orga cor a fost construit în 1773 de către organul de constructor Carl Joseph Maria Bossart, și revizuit în 1972 de Metzler ORGELBAU . Instrumentul glisant al pieptului cuprinde astăzi douăsprezece registre pe un singur manual. Pedala este atașată și nu are registre proprii.

Manualele C - c 3 Principal 8 ' Coppel 8 ' Viola di gamba 8 ' Octav 4 ′

(Continuare) Flauto 4 ′ Quinta 2 2 ⁄ 3  ′ Super octavă 2 ′ Flageolet 2 ′

(Continuare) Larigot 1 1 ⁄ 3  ′ Tertia 1 3 ⁄ 5  ′ Amestecul III 2 ′ Sesquialtera III 1 1 ⁄ 3  ′

Clopotele

Un turn de unsprezece clopote atârnă în turn . Zece dintre ele provin dintr-o singură piesă din perioada barocă.

Nu.	Nume de familie	Anul turnării	Giesser, locul de turnare	Greutate în kg (chintali / lira)	Nominal 1923	Patronat (1793)	Observații
1	Clopotul mare, de asemenea, frica și clopotul furtunii	1766	Frații Jost și Joseph Kaiser; tren	4075 (81/50)	ca 0	Maria, Sf. Urs
2	Clopot de predică mare			2764 (55/28)	b 0	Viktor, Matthäus, Markus, Lukas Johannes
3	Mic clopot de predică și clopot de oră	1767		1942 (38/84)	c 1	Grigorie, Ambrozie, Augustin, Ieronim
Al 4-lea	Binecuvântare săptămânală, prezență și clopot Anna			1559 (31/19)	din 1	Anna, Joseph, Mauritius
5	Salut englezesc și schimbare clopot			1054 (21/9)	l 1	Maria, Gabriel
Al 6-lea	Clopot de rozariu			756 (15/13)	f 1	Maria de Sf. rozariu
Al 7-lea	Sfârșitul și clopotul de predare pentru copii			527 (10/55)	g 1	Michael, Barbara
A 8-a	Sebastian și clopotul de donație	1768		436 (8/73)	ca 1	Sebastian, Martin, Elisabeth
9	Marele clopot de vesper			212 (4/24)	c 2	Urs, Viktor
10	Mic clopot de vesper			? (2/42)	( it 2 )	Maria, Ioan Botezătorul	Distribuit în 1901
10a	Mic clopot de vesper	1901	Gebr. Rüetschi, Aarau	121 (?)	l 2
11	Clopot de măsurare	1768	Frații Jost și Joseph Kaiser; tren	51 (1/3)	ca 2	Prea Sfântă Taină a altarului

Doar trei clopote au supraviețuit nedeteriorate prăbușirii Wendelsteinului. Prin urmare, realizarea unui nou clopot a fost inevitabilă. Printre acestea se numără cele două clopote mici de vesper din stilou, dintre care unul a fost aruncat abia în 1760. Acest clopot a fost transferat la noua Biserică Sf. Katharinen și a fost păstrat încă în 1928. Celălalt pare să fi fost donat Bisericii Bettlach, dar nu a mai putut fi verificat încă din 1928.

S-a decis să fie aruncate unsprezece clopote. Pentru a putea distribui mai bine costurile, s-a decis inițial să fie aruncate doar două clopote pe an. Dar planul a fost rapid deviat de la. În 1766 au fost aruncate cele mai mari două clopote, prin care prima aruncare a celui mai mare clopot a eșuat și a trebuit repetată de frații Kaiser. În 1767, după cum era planificat, a treia și a patra clopote au fost aruncate mai întâi și, la îndemnul cetățenilor, au fost aruncate clopote de cinci până la șapte în același an. În 1768 au fost aruncate ultimele patru clopote. Sunetul a cuprins următoarea secvență de tonuri în 1768: A - B - c ascuțit - d - f ascuțit - g ascuțit - a - c ascuțit '' - e '' - a ''

Întrucât biserica nu fusese încă sfințită, cele 11 clopote au fost sfințite în liniște pe 28 august 1770 de Preotul Leonz Sury. Apoi au început să fie trase în sus. Pe 1 septembrie a fost ridicat ultimul clopot mare. Testarea efectivă a sunetului a avut loc la 8 septembrie 1770. Conform ordinului de sunet din 31 octombrie 1770, au fost planificate unsprezece combinații. Clopotele au fost sfințite și unse oficial patronilor ecleziastici numai cu ocazia vizitei din 4 octombrie 1793.

Noua distribuție din 1901 este cel de-al 10-lea clopot, al doilea cel mai mic sau „mic clopot versper”.

Când H. Rüetschi a verificat clopotele în 1923, a rezultat că tonul specificat inițial pentru cele nouă cele mai mari clopote era de fapt cu o jumătate de ton mai mic. Au fost găsite și patru clopote care nu erau acordate din cauza utilizării (cele două cele mai mici și cele două din mijloc). În 2014 clopotul a fost restaurat.

punte de observație

Platforma poate fi urcată de la Paști până la Ziua Tuturor Sfinților pe vreme bună și oferă o priveliște bună asupra orașului vechi și a Aarei . 249 de trepte duc la platformă la o înălțime de 50 de metri.

• 

  Platforma de vizionare interioară

• 

  Platforma de vizionare exterioară

• 

  Scări către platforma de vizionare

literatură

• Georg Carlen: Catedrala Sf. Ursen, Solothurn. ( Ghidul de artă elvețian , volumul 528). Ed. Society for Swiss Art History GSK. Berna 1993, ISBN 3-85782-528-6 .
• F. Schwendimann: Sf. Ursen / Catedrala Episcopiei Baselului și Biserica Parohială din Solothurn. Union, Solothurn 1928.
• P. Urban Winistörfer: Catedrala spre Solothurn. Publicat ca Hârtie de Anul Nou 1856 de Asociația de artă Solothurn. Tipărit de B. Schwendimann, Solothurn 1856. digitalizat
• Hans Rudolf Sennhauser : Sf. Ursen - Sf. Ștefan - Sf. Petru / Bisericile din Solothurn în Evul Mediu. Capitolul din: Contribuțiile Solothurn la dezvoltarea orașului în Evul Mediu. ID Volumul 9, Verlag der Fachvereine at Swiss Universities and Techniques, Zurich 1990, ISBN 3-7281-1613-0 .
• Johanna Strübin: Solothurn, Catedrala Sf. Ursen, baloanele de pe altare și amvon. În: Arheologie și conservarea monumentelor în Cantonul Solothurn. 18, Solothurn 2013, pp. 130-144.
• Mane Hering-Mitgau: Comoara Catedralei Sf. Ursen din Solothurn. ( Ghidul de artă elvețian, nr. 753, seria 76). Ed. Society for Swiss Art History GSK. Berna 2004, ISBN 978-3-85782-753-2 .
• Restaurarea interioară a Catedralei Sf. Ur și Viktor din Solothurn în 2011/12. Editat de Biroul pentru conservarea monumentelor și arheologie (et al.). Contribuții la arheologia și conservarea monumentelor din cantonul Solothurn, nr. 2. Oficiul pentru conservarea monumentelor și arheologia, Solothurn 2013.

Link-uri web

• Catedrala Sf. Urs și Viktor de pe site-ul Episcopiei Baselului
• Concerte de orgă în Solothurn

Dovezi individuale

1. ↑ Sennhauser. P. 130 și urm.
2. ↑ Sennhauser. P. 168 și urm.
3. ↑ Autor al Die Mittelalterliche Kunstdenkmäler des Canton Solothurn. Zurich 1893.
4. ↑ Sennhauser. P. 96/98.
5. ↑ Declarație în: Aftershocks - O istorie a cutremurelor din Elveția. P. 47
6. ↑ Sennhauser. P. 102.
7. ↑ ^{a b c d e} Georg Carlen: Catedrala Sf. Ursen, Solothurn. Society for Swiss Art History GSK. Berna 1993, ISBN 3-85782-528-6 .
8. ↑ Schwendimann. P. 118.
9. ↑ Schwendimann. Pp. 118-119.
10. ↑ Schwendimann. Pp. 129-130.
11. ↑ Schwendimann. P. 136.
12. ↑ Schwendimann. Pp. 120-123.
13. ↑ Schwendimann. P. 125.
14. ↑ ^{a b} Broșură pentru o strângere de fonduri pentru renovarea interioară a catedralei după atacul incendiar din 2011, ed. de la asociația prokathedrale-so.ch
15. ↑ Schwendimann. P. 400.
16. ↑ Swiss Radio DRS : Atac incendiar asupra catedralei Sf. Ursus. Inel văzut pe 4 ianuarie 2011
17. ↑ Finalizarea renovării interioare și reproiectarea sălii corului. Pe site-ul Diecezei de Basel ( Memento din 16 ianuarie 2013 în arhiva web arhivă. Azi )
18. ↑ Arsonistul catedralei este admis la psihiatrie. În: Tages-Anzeiger din 28 septembrie 2011, accesat la 30 septembrie 2012.
19. ↑ Schwendimann. P. 106.
20. ^ Judith Albert, Ueli Brauen, Gery Hofer, Doris Wälchli: L'ultima cena . În: Biroul pentru conservarea monumentelor și arheologie (Ed.): Restaurarea interioară a Catedralei Sf. Urs și Viktor din Solothurn 2011/12 . Contribuții la arheologia și conservarea monumentelor în cantonul Solothurn, nr. 2 . Solothurn 2013, p. 119 . 
21. ^ Paul Bissegger: Une dynastie d'artisans vaudois: les marbriers Doret (prédécesseurs de la marbrerie Rossier à Vevey). În: Revue suisse d'art et d'archéologie. 1980/2, pp. 97-122.
22. ^ Muzică de orgă în Solothurn: www.orgelkonzertesolothurn.com. Adus la 6 februarie 2018 . 
23. ↑ Ghidul de artă al catedralei, p. 31.
24. ↑ Descriere și fotografii pe site-ul web Orgelbau Kuhn AG, accesat la 12 iulie 2012.
25. ↑ Informații despre organul corului
26. ↑ Ghidul de artă al catedralei, p. 31
27. ^ Karl Walter: client Bell. Pustet, Regensburg și colab. 1913, p. 645.
28. ↑ Schwendimann pp. 147-150
29. ↑ Schwendimann p. 154
30. ↑ Clopotele Sfântului Ursen sună din nou, ca înainte. În: Solothurner Zeitung (online), din 30 septembrie 2014