Camerele lui Rafael
Cele Camerele lui Rafael (din italiană strofă „cameră“ ) sunt camere din Palatul Apostolic , care au fost pictate de Rafael și școala sa.
Comandată inițial de Iulius al II-lea (1503-1513) din 1508 pentru apartamentele sale de la etajul al doilea al Palatului Vaticanului, frescele de Rafael și colaboratorii săi au fost continuate până în 1524 sub patronajul Papei Leon al X- lea (1513-1521). Cele patru camere sunt acum numite Sala di Costantino, Stanza di Eliodoro, Stanza della Segnatura și Stanza dell'Incendio di Borgo în funcție de temele lor principale .
Luciul frescelor terminate nu a durat mult. Încă din 1527, la Sacco di Roma , au fost grav avariați de mercenarii protestanți: fețele zgârieturi pe care mercenarii le-au luat pentru papi, inscripții sculptate în pereții pictați, deci numele lui Luther sau VK imper (ar trebui să fie: Vivat Karolus imperator 'Trăiască împăratul Karl' ). Aceste detalii au ieșit la iveală în timpul ultimei restaurări din 1999–2001, care nu numai că a îndepărtat murdăria și pictura excesivă, ci și daunele cauzate de vechile restaurări. La scurt timp după Sacco di Roma, ștampilele au fost prost restaurate de pictorii care au lucrat pentru papi (inclusiv Sebastiano del Piombo ).
Deoarece părți ale stucului au început să se detașeze de pereți, s-a efectuat o restaurare majoră în 1754 și mai mult în anii 1856 și 1937. Restaurarea din 1937 a provocat pagube straturilor de vopsea prin utilizarea unor substanțe nepotrivite precum acid clorhidric. Actuala restaurare de către Maurizio De Luca , restaurator șef al Muzeelor Vaticanului , sub direcția istorică-artistică a lui Arnold Nesselrath , director al departamentelor bizantine, medievale și moderne ale Muzeelor Vaticanului, a schimbat, de asemenea, atribuirea părților individuale ale imaginii (vezi Stanza della Segnatura ).
Prezentare generală
| Prezentare generală (I) | Prezentare generală (II) | Zidul estic | Zidul sudic | Zidul de vest | Fața nordică | tavan |
|---|---|---|---|---|---|---|
| Sala di Costantino | ||||||
.jpg) |
.jpg) |
 |
 |
 |
 |
 |
| Aspectul crucii | Bătălia Podului Milvian | Botezul lui Constantin | Darul Romei | |||
| Stanza di Eliodoro | ||||||
.jpg) |
.jpg) |
 |
 |
 |
 |
 |
| Expulzarea lui Heliodor din templu | Târgul de la Bolsena | Întâlnirea lui Leo cel Mare cu Attila | Eliberarea Sf. Petru | |||
| Stanza della Segnatura | ||||||
.jpg) |
.jpg) |
 |
 |
 |
 |
 |
| Școala din Atena | Virtutile cardinale și divine și legea | Disputa Preasfintei Taine | Parnas | |||
| Stanza dell'incendio di Borgo | ||||||
.png) |
.jpg) |
 |
 |
 |
 |
 |
| Bătălia navală de la Ostia | Borgobrand | Încoronarea lui Carol cel Mare | Justificarea lui Leo III. | |||
Sala di Costantino (Camera lui Constantin)
.jpg)
Cea mai mare cameră destinată recepțiilor oficiale este Sala di Costantino , în care patru scene din viața împăratului Constantin (306–337 d.Hr.) sunt descrise creștinismul prin păgânism , reprezentat în apariția crucii , bătălia podului Milvian , botezul lui Constantin și darul Romei . Figurile Papei și alegoriile virtuții decorează camera și subsolul.
Apariția crucii este apariția unui semn în formă de cruce, pe care împăratul Constantin a prezis victoria asupra rivalului său Maxențiu , dacă el a înlocuit vulturul roman cu o cruce creștină. Aceasta a pus piatra de temelie pentru recunoașterea religiei creștine și apoi promovarea la religia de stat .
În bătălia Podului Milvian , Rafael a pictat bătălia din nordul Romei (312), în care împăratul Constantin, care luptă acum sub semnul crucii, provoacă înfrângerea decisivă adversarului său Maxențiu, care se îneacă în Tibru. ; Această lucrare, ca și celelalte, a fost realizată în sală de studenții lui Rafael, inclusiv de Giulio Romano , a cărui scriere de mână a fost identificată aici.
A treia frescă arată botezul lui Constantin , care, după ce și-a împlinit făgăduința, se convertește acum la credința creștină. El primește sacramentul botezului de la Papa Silvestru I , care poartă aici trăsăturile Papei Clement al VII-lea (1523-1534), sub al cărui pontificat a fost reluată lucrarea la fresce; aceste fresce au fost probabil executate de elevul lui Rafael, Giovanni Francesco Penni .
După ce Rafael a pictat botezul împăratului și, astfel, supunerea puterii lumești către Dumnezeu, a pornit a patra frescă la pasul următor pentru consolidarea autorității papale (în Evul Mediu înalt și în epoca modernă), donația lui Constantin , care (vezi donațiile lui Pippin ) ar trebui să constituie baza patrimoniului lui Petru și independența papilor față de conducătorii seculari. Și aici, Papa Silvestru poartă trăsăturile feței lui Clement al VII-lea, nepotul predecesorului său Leo X, care a fost descris și în figurile predecesorului său omonim în celelalte camere. Tavanul de lemn al lui Leo X era sub Grigorie al XIII-lea. înlocuit de o bolta cu fresce ( Tommaso Laureti , Triumful religiei creștine ).
Stanza di Eliodoro (Sala Heliodorus)
A doua cameră, care a servit drept sală pentru publicul privat sub Iulius al II-lea, se numește Stanza di Eliodoro . Frescele au, de asemenea, o orientare politică și vizează bogăția dată de Dumnezeu și independența papalității, care erau în pericol pe fondul campaniilor italiene ale Franței. Ele sunt o expresie a voinței lui Iulius al II-lea, după declinul politic și moral al papalității în „captivitatea babiloniană” din Avignon și Marea Schismă occidentală din secolele XIV și XV, de a da un nou rol politic și moral de conducere în creștinismul occidental. . Cei patru pereți ai camerei și tavanul boltit au fost pictate după ce Raffael a terminat Stanza della Segnatura. Părți din frescele din tavan se întorc la predecesorul lui Rafael în decorarea camerelor Luca Signorelli , Bramantino , Lorenzo Lotto și Cesare da Sesto , ale căror lucrări au fost înlocuite de picturile lui Rafael în numele lui Iulius al II-lea.
Înfățișează expulzarea generalului sirian Heliodor din templul evreiesc, care a fost însărcinat de regele sirian să jefuiască comorile templului Ierusalimului și a fost pus la fugă de un călăreț trimis de Dumnezeu împreună cu doi tineri. Papa Iulius al II-lea este pictat așezat ca martor ocular pe sedia gestatoria purtată de cei doi artiști Raffael și Marcantonio Raimondi .
Bolsena Liturghie reprezintă un eveniment în 1263 , când în timpul unei mase sângele lui Hristos picura din gazdă și se colorează caporal . Ca urmare a acestui miracol, a fost stabilită sărbătoarea Corpus Christi și a început construcția catedralei Orvieto . Posibilele îndoieli cu privire la doctrina teologică despre trans-fundamentare , transformarea vinului și a pâinii în sângele și trupul lui Hristos, ar trebui eliminate în această imagine. Credincioșii ar trebui să fie întăriți în credința lor în comuniune. Iulius al II-lea este prezentat în genunchi la dreapta alături de rudele sale, cardinalii Leonardo Grosso della Rovere, Raffaello Riario, Tommaso Riario și Agostino Spinola. În stânga este Felice della Rovere , fiica papei Iulius al II-lea, printre credincioși. În mijlocul gărzii elvețiene - îngenuncheat și orientat spre privitor - există un alt autoportret al lui Raffael.
Eliberarea apostolului Petru din închisoare arată descrierea, preluată din Faptele Apostolilor (12 : 5-12), a eliberării miraculoase a primului episcop al Romei de către un înger; În alegerea subiectului, se referă la ocuparea statelor papale de către francezi și eliberarea acesteia de către Iulius al II-lea, care a fost cardinal de San Pietro in Vincoli .
După moartea lui Iulius al II-lea, s-a finalizat ultima frescă din această sală, care arată apărarea statelor papale de către Leul I împotriva invaziei hunilor în întâlnirea dintre Leul cel Mare și Attila (452 d.Hr.) . Predecesorul omonim al Papei Leon al X-lea, care a fost tras aici de două ori mai mult ca cardinal și ca Papa Leon I, a apărut în negocieri cu Attila, apostolii cu sabie Petru și Pavel , care l-au sprijinit pe papa ca prinț apostoli ai ecclesia militanilor și ai hunilor. ar fi trebuit să se îndepărteze de Italia. Și aici poate fi văzut un semnal clar atât pentru francezi, cât și pentru habsburgici , care au devastat în cele din urmă barbar orașul Roma din Sacco di Roma în 1527 .
Stanza della Segnatura (Sala semnăturii)
.jpg)
Stanza della Segnatura , prima sala din cele patru camere pictate de Rafael între 1508 și 1511, case de patru dintre cele mai celebre fresce lui Rafael, care reprezintă o piatră de hotar în pictura a Renasterii . Camera a servit pe Iulius al II-lea ca bibliotecă și birou și a fost mobilată cu biblioteci sub fresce, care sunt simulate doar pe peretele de nord, probabil pentru a nu împiedica trecerea dintre uși. Camera și-a primit numele sub Paul al III-lea. , care a adunat acolo cea mai înaltă jurisdicție papală, Segnatura Gratiae et Iustitiae , sub președinția sa. Temele determinante ale camerei sunt „cele mai înalte trei principii ale spiritului uman”: adevăratul, binele și frumosul. Acestea sunt descrise în cele patru fresce de perete și bolți, care au ca temă Disputa del Sacramento , Școala din Atena , virtuțile cardinale și divine și legea , precum și Parnasul .
Adevărul teologic își găsește expresia în Disputa Preasfintei Taine , care, la fel ca fresca din Sala di Costantino, se referă la triumful religiei creștine: întregul cosmos catolic al credinței format din Sfânta Treime împreună cu Maica Dumnezeu, sfinții Patriarhi, profeții, apostolii, părinții bisericii etc. - unii dintre oameni au trăsăturile feței unor personaje istorice - așa cum a fost redefinit la cel de-al cincilea Sinod din Lateran 1512–1517.
În școala din Atena , Rafael a învățat adevărul natural, rațiunea filosofică, sub forma filosofilor antici - Platon , Aristotel , Pitagora , Diogene , Heraclit , Euclid , Zarathustra , Ptolemeu , de ex. Parțial cu trăsături faciale ale unor persoane istorice (inclusiv Michelangelo și Rafael însuși) - pictate în fața unei arhitecturi renascentiste ( designul lui Bramante pentru New St. Peter ).
Rafael arată binele în virtuțile cardinale și evlavioase și în lege ca alegorii ale virtuților cardinale ale vitejiei, prudenței și cumpătării și virtuțile creștine ale credinței, speranței și iubirii, care au fost pictate pe ramele zidului. În partea stângă jos a ferestrei puteți vedea livrarea Pandectilor (decretele legale romane) către împăratul Iustinian. În dreapta se află decretalii către Papa Grigorie al IX-lea. a imprumuta. Papa poartă trăsăturile clientului Iulius al II-lea (1503-1513). Cardinalii de lângă el sunt Giovanni de Medici și Alessandro Farnese, viitorii papi Leo X (1513-1521) și Pavel al III-lea. (1534-1549). Lorenzo Lotto a fost responsabil pentru predarea Pandectilor împăratului Iustinian.
În Parnas , glorificarea ideii de frumos, muzele subordonate lui Apollo și poeții antici și moderni - Homer , Virgil , Dante și Sappho - completează cosmosul spiritual al acestui spațiu. Seiful rezumă în formă alegorică abilitățile omului pentru filosofie, teologie, poezie și dreptate.
Cea mai recentă restaurare a ștanțării, condusă de Arnold Nesselrath, a arătat în examinările anterioare ale frescelor și cu ajutorul unei comparații de stil cu frescele de Lorenzo Lotto în Trescore lângă Bergamo , că porțiunea rămasă din Lotto este mult mai mare decât se presupunea anterior.
Stanza dell'incendio di Borgo (Camera Borgobrand)
1514-1517 Rafael a pictat a doua sa cameră, Stanza dell'incendio di Borgo , care a servit și ca sală de judecată sub Iulius II și ca sală de mese sub Leon X. Pictura lui Perugino a tavanului boltit din 1508 se referă la funcția de curte a sălii. În frescele sale, Rafael arată clar voința politică pentru supremația ecleziastică a lui Leon al X -lea , așa cum a pus deja în aplicare pentru Iulius II în Stanza di Eliodoro . Supremația papei peste puterile seculare, unitatea creștinismului și lupta împotriva necredincioșilor sunt declarațiile care definesc în imagine.
Acestea pot fi găsite în încoronarea lui Carol cel Mare de către Papa Leon al III-lea. prima lor formulare a unei relații dorite și dorite între papalitate și imperiu. Se face o referire specifică la Leon X și la regele francez Francisc I , ale cărui cuceriri ale nordului Italiei au fost recunoscute de Papa în Concordatul de la Bologna . Înființarea Sfântului Imperiu Roman ca o continuare a celui de-al cincilea imperiu mondial roman și translatio imperii au fost bazele ideologice pentru autoritatea Papei în lumea occidentală.
În următoarea frescă a justificării lui Leo III. îi arată lui Rafael episodul de după încoronarea regelui franc, în care Papa îi confruntă pe nepoții predecesorului său Hadrian al VI-lea. Respinge justificările care spun că numai Dumnezeu este responsabil pentru acțiunile sale. Revendicarea politică a Papei față de oponenții săi seculari și ecleziastici de a fi subordonat numai lui Dumnezeu și nu oricărui conducător laic devine clară.
Imaginea focului Borgo îl arată pe Papa Leon al IV-lea (847-855), prin binecuvântarea focului din cartierul vecin Vatican, Borgo stins și astfel salvează orașul și biserica. Aluziile la războiul turcesc care se dezlănțuie în sud-estul Europei de zeci de ani și care se dezlănțuie acum în Ungaria după căderea Constantinopolului nu pot fi trecute cu vederea aici.
Tema cruciadei sau lupta împotriva necredincioșilor și protecția credincioșilor este, de asemenea, punctul central al imaginii bătăliei maritime de la Ostia , în care trupele lui Leo al IV-lea îl înving pe inamicii saraceni . Toate scenele prezentate în această cameră se referă la cele mai importante fapte ale predecesorului Leo X., care poate fi reprezentat cu trăsăturile sale faciale în figurile lor și astfel vizualizează o uniune ideală a predecesorilor săi cu pontificatul său.
În general, frescele lui Rafael trebuie citite ca o expresie a credinței în triumful creștinismului și ca o declarație de voință a revendicării politice la supremația papalității asupra stăpânirii seculare.
Literatură (selecție)
Monografii
- Albert Erich Brinckmann : Raffaello. Imagini de la aparatele de perforat , The Silver Books Volumul 17, Woldemar Klein, Baden-Baden 1949.
- Guido Cornini: Raffaello nell'appartamento di Giulio II e Leone X. Monumenti, muze, gallerie pontificie (= Luce per l'arte ). Electa și colab., Milano 1993, ISBN 88-435-4673-2 .
- Hartmut Biermann : Raphael's Stanzen: O încercare de analiză a formei . Comandat de librăria universității Max Hueber, München 1957.
- Joachim W. Jacoby: La slujba papilor. Ciclul lui Rafael al conducătorilor în Stanza dell 'Incendio din Palatul Vaticanului. (= Studii de istorie a artei. Vol. 22). Olms, Hildesheim și colab. 1987, ISBN 3-487-07846-5 (de asemenea: Diss. Univ. Hamburg 1984).
- Christiane L. Joost-Gaugier: Raphael's Stanza della Segnatura. Înțeles și invenție. Cambridge University Press, Cambridge și colab. 2002, ISBN 0-521-80923-1 .
- Glenn W. Majoritatea : Raffael. Școala din Atena. Despre citirea imaginilor (= Fischer 13385 feat ). Fischer-Taschenbuch-Verlag, Frankfurt pe Main 1999, ISBN 3-596-13385-8 .
- Gian Franco Mellini: Camerele Vaticanului / Raffael . Sadea Editore, Florența 1968.
- Arnold Nesselrath : Școala lui Rafael din Atena (= Restaurări recente ale Muzeelor Vaticanului. 1). Ed. Musei Vaticani, Vatican 1997, ISBN 88-86921-05-2 .
- Konrad Oberhuber : Raffael. Opera picturală. Prestel, München și colab. 1999, ISBN 3-7913-2237-0 .
Eseuri
- Arnold Nesselrath: Lorenzo Lotto în Stanza della Segnatura. În: Revista Burlington. Vol. 142, 2000, ISSN 0007-6287 , pp. 4-12.
- Michael Rohlmann: promisiunea Leoninei de victorie și împlinirea mântuirii Clementinei în Sala di Costantino. În: Jurnal pentru istoria artei. Vol. 57, nr. 2, 1994, ISSN 0044-2992 , pp. 153-169.
- John Shearman : The Vatican Punch. Funcții și decorațiuni. Citiți 24 noiembrie 1971. În: Proceedings of the British Academy. Vol. 57, 1972, ISSN 0068-1202 , pp. 4-58 (de asemenea tipărit special: Oxford University Press, Londra 1972, ISBN 0-19-725677-5 ).
Link-uri web
- Jacob Burckhardt lui Cicerone din 1855 on - line la Proiectul Gutenberg, găzduit de Spiegel; pentru pumni vezi în special [1]
- Camerele lui Rafael - Muzeele Vaticanului
- Stanza della Segnatura: Parnassus