Urbs Aquensis

Urbs Aquensis este denumirea folosită în mod obișnuit astăzi pentru Secvența Charles ( latina Sequentia Sancti Karoli „Secvența Sfântului Carol”), un imn inițial latin special pentru Carol cel Mare , creat în secolul al XII-lea. Schema versurilor și melodia corespund ulterioarei Lauda Sion .

Istoria originii și semnificația de astăzi

Apariția imnului este anul canonizării revenite lui Carol cel Mare în 1165 Cele mai vechi documente provin din Aachen , unde se pare că textul a fost scris. În documentele lui Friedrich I. Barbarossa din anul 1166, Aachen este numită civitas regalis („oraș regal”); Rudolf I l-a numit pe Aachen în 1279 urbs regalis Aquensis , ca și numele cuprins în primul vers din imn.

Din momentul în care a fost canonizat, acest imn a fost cântat în alte orașe de dincolo de Aachen. Imnul a fost cântat în Halberstadt , Zurich , Basel și Frankfurt , de exemplu . Pentru fiecare dintre acestea, începutul lucrării a fost înlocuit cu numele orașului lor. La Frankfurt, de exemplu, au cântat: „ Francfordensis urbs regalis, Regni sedes principalis ” („Frankfurt, orașul tău regal, sediul regatului”).

Secvența lui Charles este parte liturgică a festivalului Karl , care în cinstea lui Carol cel Mare până la moartea anuală și comemorarea este, 28 ianuarie, săvârșită în Catedrala din Aachen a avut loc Pontifikalamts și a Frankfurt Sf. Bartolomeu imperial angajat Karl Office . Într-un nou cadru realizat în jurul anului 1850 , secvența Charles a devenit orașul imnului lui Aachen. Această versiune a fost inclusă în lauda lui Dumnezeu pentru eparhia din Aachen, cu o traducere din secolul al XIX-lea - care este folosită rar astăzi. Din 1950, Urbs Aquensis a fost, de asemenea, o parte integrantă a ceremoniei de acordare a premiului internațional Charlemagne ca imn al orașului .

versurile melodiei

Începutul imnului din Aachen pe o fereastră de sticlă din secolul al XVIII-lea în Castelul Frankenberg

Text original (latină)	Postpoezie (secolul al XIX-lea)	traducere
Urbs Aquensis, urbs regalis, regni sedes principalis, prima regum curia: Regi regum pange laudes, quae de magni regis gaudes Caroli praesentia . Iste coetus psallat laetus, psallat chorus hic sonorus , vocali concordia. At dum manus operatur bonum quod cor meditation, dulcis est psalmodia. Hac in die, die festa, magni regis magna gesta recolat Ecclesia, reges terrae et omnes populi, omnes simul plaudant et singuli, celebri laetitia. Hic est magnus imperator, boni fructus bonus sator, și prudens agricola, infideles hic convertit, fana, deos hic evertit et confringit idola. Hic superbos domat reges, hic regnare sacras leges facit cum justitia. Quam tuetur eo fine ut et justus sed nec sine sit misericordia. Stella maris, o Maria, mundi salus, vitae via, alma nostra Domina: Vacillantum rege gressus et ad regem des accessus in perenni gloria. Christe splendor Dei patris incorruptae fili matris gentem tuam adjuva. Per hunc sanctum, cuius festa celebramus, nobis praesta sempiterna gaudia.	Aachen, oraș imperial, cinste, orașe vechi coroană și cinste, curte regală plină de splendoare și glorie! Cântați cântece Regelui Cerului, bucuria de sărbătoare umple din nou sanctuarul lui Carol cel Mare! Sunetele de sărbătoare și cântările din mulțimea emoționată se unesc în deplină armonie. Mâna și inima ridicate către Dumnezeu pentru a-l lăuda, a-l lăuda, sună o dulce melodie. Iar actele de glorie ale regelui, cele mai bogate recolte din viața sa, laudă cântecul de astăzi. Voi prinți și toate popoarele, lăudați-l cu urale, înveseliți-vă cu bucurie în cântecul competiției. Este adevărat că un compatriot nu a adus niciodată în mod înțelept fructe bune ca acest împărat din câmpurile sălbatice și sălbatice, deoarece a convertit oameni păgâni, a distrus templele păgâne de jur împrejur și a rupt imaginea idolilor. Forțând arbitrul mândru prinț și luptându-se pentru feude sfinte , el i-a adus lui Hristos victoria. În orice moment îngrijitori stricți de dreapta și îngrijitori blândi și blândi , își exercită puterea de birou. O Maria, stea a mărilor, mântuirea lumii, învață căile de a merge în siguranță la fiecare pas. Ajută-ne să mergem în cer, până când în lumina eternității vom sta înaintea Regelui nostru. Hristos, Fiul lui Dumnezeu, născut din fecioară, fii gata să ne ajute. Auziți cererea voastră sfântă, a cărei zi de sărbătoare o sărbătorim, dă-ne fericire eternă	Orașul Aachen, oraș regal, sediul imperiului, prima curte a regilor: cântați laudele regelui regilor care se bucură de prezența marelui rege Karl. Această adunare cântă cu bucurie, acest cor cântă laude sonore, în armonie de voci. Și când mâna face ceea ce este bine, ceea ce inima se gândește, imnul laudei este melodios. În această zi, ziua sărbătorii, biserica comemorează faptele mari ale marelui rege. Regii pământului și toate popoarele, împreună și fiecare, ar trebui să laude cu bucurie la sărbătoare. Acesta este marele împărat, semănătorul bun al fructelor bune, țăranul înțelept. El îi convertește pe cei necredincioși, răstoarnă templele și zeii și sparge idoli. Îl îmblânzește pe regii aroganți, lasă legile sfinte să conducă cu dreptate. El îi protejează cu scopul de a fi drept, dar nu fără milă. Stea mării, O Maria, mântuirea lumii, modul de viață, stăpâna noastră înaltă, îndrumă pașii șovăielii și dă acces regelui în gloria eternă. Hristos, reflectarea lui Dumnezeu Tatăl, Fiul Maicii Neprihănite, ajută poporul tău. De dragul acestui sfânt, a cărui sărbătoare o sărbătorim, ne dă bucurii veșnice.

melodie

Notele muzicale sunt dezactivate temporar, consultați Ajutor: Notare .

Sursa: Gotteslob (1975) Nr. 966 și 967. Text: secolul al XII-lea, secolul al XIX-lea german. Melodie: Peter Baur în jurul anului 1850

Link-uri web

Commons : Urbs Aquensis, urbs regalis - colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio

literatură

Clemens Blume (ed.): Analecta Hymnica , Volumul 55, 1922, pp. 225–226 Nr. 201 ediție critică cu detalii despre tradiția scrisă de mână
Erika Eisenlohr: Cea mai veche scriere a secvenței „Urbs Aquensis urbs regalis” din ultimul sfert al secolului al XII-lea și posibila sa legătură cu cultul lui Charles Barbarossa. În: Zeitschrift des Aachener Geschichtsverein (1989), pp. 35-67.
Michael McGrade: O rex mundi triumphator: Hohenstaufen politics in a sequence for Saint Charlemagne. În: Istoria muzicii timpurii: studii în muzica medievală și modernă timpurie 17 (1998), pp. 183-219.

Observații

↑ Prima strofă a fost complet reproiectată; vezi Analecta Hymnica 55, p. 256: „ Urbs Turegum, urbs famose / Quam decorant gloriosa / Sanctorum suffragia. "
↑ Strofele 5, 6, 11-14 lipsesc din versiunea originală, deci și triumfatorul O rex, mundi, care este important pentru ideologia imperială .

[1] Prima strofă a fost complet reproiectată; vezi Analecta Hymnica 55, p. 256: „ Urbs Turegum, urbs famose / Quam decorant gloriosa / Sanctorum suffragia. "

[2] Strofele 5, 6, 11-14 lipsesc din versiunea originală, deci și triumfatorul O rex, mundi, care este important pentru ideologia imperială .

Languages