Veneter (Marea Adriatică)

Popoarele din Peninsula Italiană în secolul al VI-lea î.Hr. Chr.

Cele venețienii erau un popor vechi care sa stabilit în partea de nord - est a ceea ce este acum Italia . Acolo ei sunt numiți Paleoveneti pentru a-i distinge de locuitorii de astăzi din regiunea Veneto , al căror nume în italiană este Veneti . Ei și-au dat numele regiunii Veneto și orașului Veneția .

Teritoriul lor se întindea spre vest până la Athesis sau, potrivit unor presupuneri, spre Adda , spre nord spre Alpi și spre est către Timavo în Friuli de astăzi. În zona lor, Patavium și Ateste erau centrele politice și culturale.

O legenda veche fondator trasat venetienilor înapoi la un Paphlagonian de oameni, Enetoi , care au trăit în al 2 - lea mileniu î.Hr.. După distrugerea Troiei și moartea regelui lor Pylaimenes din patria lor în Asia Mică , sub conducerea troian Antenor în nordul regiunii Adriatica , unde au stabilit.

Indoeuropenii venețieni erau etnolingvistici . Limba lor, venețiana , documentată de aproximativ 300 de inscripții scurte , fie a format o ramură independentă în cadrul familiei lingvistice indo-europene, fie a aparținut limbilor italiene .

Expresia arheologică a venețienilor este cultura Este , care și-a primit numele de pe situl Este.

originea numelui

Venețienii apar în sursele ca Venetici , Heneti sau Eneti . În lucrările mai vechi apar, de asemenea, ca paleo-veneteri, sau în italiană ca paleoveneti, fie pentru a-i deosebi de locuitorii actuali din Veneto - apoi și ca Veneti adriatici - fie pentru a-i deosebi de alte grupuri care apar și sub acest nume ca grupurile din Europa de Est sau Asia Mică.

Termenul „Veneti” apare frecvent în sursele antichității clasice. Herodot îi cunoaște ca Eneti printre ilire popoarele, Tacit ca Veneti , Venedi sau Venedae în contrast cu sarmații ; Pliniu îi cunoaște ca Venetulani în Latium . O rădăcină de cuvinte indo-europene ar trebui să sune ca: * cui („dragoste”). Prin urmare, * wenetoi ar fi „popularul” sau „iubitul”, „iubitorul”.

poveste

Istoria venețienilor poate fi împărțită în două faze, și anume cea mai veche, care datează din secolul al V-lea î.Hr. Chr. Și care se caracterizează printr-o dezvoltare independentă și mai tânără, în care s-a remarcat mai întâi o puternică influență celtică , apoi o asimilare lentă romană, care este considerată completă în secolul I d.Hr.

În faza mai veche au existat relații cu cultura Villanova , în Marea Egee și Orientul Mijlociu, apoi cu etruscii . În faza mai tânără au dominat etruscii și celții. Apoi , au fost boier , cu care au fost de multe ori în război, apoi , în nord - est Carni (Καρνίοι), probabil si celților, dar , posibil , de asemenea , venețienii și, în final ilirii în est și sud - est . Chiar și autorii antici i-au confundat pe iliri și venețieni sau i-au considerat pe venețieni ca fiind o ramură a ilirilor, o diviziune care poate fi localizată în secolul al IX-lea.

În cele din urmă, relația cu cultura romană a devenit din ce în ce mai strânsă, mai ales că au fost adesea aliate cu Roma și a existat probabil o clientelă tradițională între latini și venețieni. Asimilarea era deja bine avansată în republica târzie, deși zonele de retragere ale culturii venețiene au rămas în zonele periferice până la sfârșitul erei imperiale târzii.

Venetienii s-au stabilit inițial în zona din jurul Lacului Garda și a Colli Euganei . De acolo și-au extins teritoriul spre sud și est până la sistemul de canale fluviale Tartaro-Canalbianco-Po di Levante până la coasta Mării Adriatice . În est au ajuns la Tagliamento . Există, de asemenea, rămășițe ale culturii veneto-ilirice până la Isonzo . Spre nord, întinderea este mai puțin clar recunoscută, deși au populat și Etsch , Brenta și Piave până în Alpi, cum ar fi în Cadore .

Din cercetările pe nume de locuri provine teza conform căreia venețienii s-ar fi putut stabili în ceea ce este acum Tirolul: „De la Innsbruck în jos, o serie de nume de locuri par a fi legate de numele venețiene: Tulfes , Fritzens , Vomp , Voldöpp poate fi atins în o oră pe autostradă și la ieșirea din Inntal Madron [...] treceți pe lângă voi. ”Zona este de fapt considerată retetică de istorie, deși unele nume de locuri au păstrat O indo-europeană, care ar fi fost ridicată la U în limba retică.

Originea

Istoriografia romană

Potrivit istoriografiei romane, venețienii provin din Paphlagonia , o regiune din Asia Mică de pe Marea Neagră. Alungați de acolo, au luat parte la bătălia pentru Troia , unde bătrânul Antenor a reușit să o înapoieze pe Helena grecilor. Pylaimenes , liderul „Eneti” , a murit și el înainte de Troia . Apoi s-au îndreptat spre Antenor, care i-a condus spre nordul Adriaticii. Acolo i-au alungat pe eugeani .

În Virgil ( Aeneis . I, 242-249) Antenor apare ca fondatorul Padovei. Se spune că eroul Diomedes, atribuit și venețienilor, ar fi fost fondatorul Spinei și Adria .

Pliniu cel Bătrân crede ( Naturalis historia . III, 130): „Venetos troiana stirpe ortos auctor est Cato”, adică Cato a susținut că venețienii erau de origine troiană.

Strabon ( Geographika . V, 3), însă, crede că venețienii sunt celți, deoarece Veneti din Armorica, astăzi Bretania , au același nume. Cezar a fost, de asemenea, de părere că ar trebui să fie considerați ca celți din cauza asemănării lingvistice.

Cercetări moderne

Astăzi se presupune că venețienii au imigrat de fapt din est. Procedând astfel, au deplasat populația anterioară spre nord și vest. Cu toate acestea, sosirea pe mare sau chiar coborârea de la greci sau dintr-o cultură de inspirație greacă este puțin probabilă, nici nu există o relație bretonă.

Cu toate acestea, pentru o lungă perioadă de timp, descendența din iliri și, astfel, o legătură cu indo-europenii a fost considerată probabilă. Această presupunere se întoarce la Herodot, care în istoricul său (I, 196; V, 9) scrie despre Ἐνετοί ca parte a ilirilor care locuiau pe Marea Adriatică. Această teză a fost acceptată de Carl Pauli în secolul al XIX-lea și a prevalat până la mijlocul secolului al XX-lea. Cu toate acestea, Vittore Pisani și Hans Krahe au putut arăta că Herodot se referea la un popor care trăia în partea de est a Adriaticii, nicidecum în Italia. Între timp, studiile lingvistice exclud o despărțire de iliri. Mai întâi a spus Krahe, limba atârnă cu oscanul , că limba samniților împreună și umbra, dar apoi a existat o tendință de faliscan mai latino .

Astăzi este acceptată o rădăcină comună a latinei și venețiene. Aceasta se referă la estul Europei Centrale și se extinde în mileniul 3 î.Hr. De acolo, probabil, s-au mutat împreună spre sud în secolul al XV-lea î.Hr. În timp ce o parte s-a mutat în Lazio , cealaltă parte a rămas în nord-estul Italiei. Probabil că venețienii i-au suprapus pe euganieni .

8-2 Secolul î.Hr. Chr.

Venetienii au creat o cultură independentă (așa-numita cultură Este), care poate fi recunoscută arheologic în lucrările lor din bronz și ceramică, precum și în expresiile religioase-artistice, lucrarea lor, armele și îmbrăcămintea, precum și proto-urbanul lor și cele urbane.

Începând cu începutul secolului al IV-lea, galii și-au invadat teritoriul și au ajuns la Roma. Romanii au apelat la venețieni pentru ajutor, mai ales că Antenor i-a făcut rude. Încă din 283 î.Hr. Au legat relațiile de prietenie și alianță. Senatul roman formase o alianță formală cu venețienii și cenomanii , deși aceștia din urmă erau înșiși galii.

Roma a trimis în 225 î.Hr. Trimisii celor două grupuri aliate din nordul Italiei pentru a forma o alianță împotriva Boierului galic și a insubrienilor . Chiar și în cel de- al doilea război punic , venețienii și cenomanii au rămas aliați ai Romei, în timp ce toate celelalte grupări galice au luptat pe partea cartagineză . Cu acești doi aliați, Roma a început cucerirea nordului Italiei după război. Cu toate acestea, venețienii nu apar în niciuna dintre bătăliile relevante. Romanilor li s-a permis să se stabilească în zona lor, au construit drumuri și, treptat, cultura venețienilor s-a adaptat la cele romane.

Integrarea în Imperiul Roman

181 î.Hr. Romanii au întemeiat orașul Aquileia în apropierea teritoriului venețian cu intenția de a respinge invaziile galilor celtici . În cele din urmă, această zonă a fost achiziționată în 163 î.Hr. Integrat în provincia Gallia Cisalpina . Venetienii au primit 49 î.Hr. Cetățenie romană și au fost romanizate treptat.

Sate și așezări

În primele zile, venețienii s-au așezat în sate mici între Adige și Lacul Garda, dar și la poalele Alpilor. Una dintre cele mai importante necropole a fost în Mel, între Belluno și Feltre . Locurile lor de reședință se aflau pe căi navigabile și înălțimi de drumuri nisipoase, precum și pe dealuri, în așa-numitele oppida . Așezările timpurii erau formate din câteva colibe dreptunghiulare care erau înșirate împreună. Odată cu creșterea orașelor, au fost construite case mai mari, precum și cele în care au fost desfășurate activități manuale și artistice. Locurile mai importante de pe râuri aveau și porturi și au fost construite și canale. Astfel de centre urbane au apărut în principal din Adige, Brenta și Piave. Cele mai importante locuri au fost Altinum , Este , Padova , Oppeano , Montebelluna și Gazzo Veronese .

Casele au fost construite într-o construcție de cadru din lemn, compartimentele au fost umplute cu lut. Fundația a fost făcută din pietre, ceea ce le-a sporit durabilitatea împotriva umezelii. Pardoseala era din lut apăsat, acoperișul din stuf. Centrul casei era șemineul, care se odihnea pe noroi, lut și pietricele. În zona apropiată de Alpi, erau preferate casele miniere orientate spre sud.

Haine și arme

Cască venețiană de la Oppeano (sec. V î.Hr.), Museo archeologico nazionale di Firenze

Persoane proeminente precum preoții, șefii de stat și alți notabili purtau haine lungi și grele din lână, care erau așezate în jurul umerilor lor. Dedesubt, ambele sexe purtau o tunică din material mai ușor, cu mâneci scurte sau lungi. Femeile purtau și șorțuri și eșarfe pentru cap sau umăr. Cizmele și pălăriile erau folosite, acestea din urmă probabil pentru a face diferența între funcție și clasă. Bărbații și-au ras capul de multe ori.

Bijuteriile au fost găsite în multe locuri, cum ar fi agrafe de păr, cercei, broșe, coliere, brățări. Au fost fabricate din aur și argint, din scoici și corali, din chihlimbar și perle.

Scuturile rotunde, asemănătoare cu cele ale hopliților greci și căștile cu pieptene erau folosite pentru apărare în luptă . Armele lor de atac erau lănci, apoi săbii mari. Scuturile în formă de ou au intrat ulterior în uz și au preluat forma cască a galilor.

religie

Sursele scrise sunt extrem de rare în ceea ce privește religia. Pe de altă parte, existau multe lăcașuri de cult, necropole și ofrande votive . Lăcașurile de cult au fost găsite în păduri sacre, în poieni care erau înconjurate de copaci mari. Procesiuni cu cântări și dansuri au fost efectuate acolo, iar clădirile mici din lemn au fost folosite ca locuri pentru ceremonii. Un grup de preoți era responsabil pentru focul sacru, măcelul ritual și scrierea, o artă pe care puțini o cunoșteau. Corpurile decedatului au fost incinerate și cenușa lor a fost pusă în urne. În timpul înmormântării, în timpul sărbătorilor se făceau ofrande sub formă de mâncare și băutură.

Forțele naturale, în special apa vindecătoare, au găsit admirație. În Este a fost găsit un flacon în care a fost găsit numele zeiței vindecării. Reitia era în același timp zeița protectoare a nou-născuților și a fertilității. Ca simbol, ea a purtat cheia vieții de apoi.

Limba și etnia

Monumentele limbii sunt din secolul al VI-lea până în primul î.Hr. Chr. Înmânat. La început, venețienii scriau într-un alfabet similar cu etruscul, mai târziu în latină. Giacomo Devoto și alți lingviști au suspectat, datorită apropierii lor de latină, că cele două grupuri au venit împreună în Italia în cursul imigrației indo-europene.

În 2014 au fost cunoscute aproximativ 700 de inscripții, cele mai vechi dintre ele datând între 600 și 500 î.Hr. În timp ce inscripțiile anterioare erau în limba venețiană, această limbă a fost folosită în secolul I î.Hr. Suprimată de latină, chiar dacă venețianul a fost epuizat până în timpul lui Augustus . Săpăturile recente indică faptul că au existat minorități etnice în Veneto și că asumarea etniei venetiene poate fi un concept fundamental greșit. Cuvântul venetkens apare pe steaua din Isola Vicentina (Vicenza). Aceasta a fost construită probabil în zona de frontieră cu Raeti . Inscripția poate fi o expresie a ideilor etnice ale contemporanilor, dar monumentul poate fi greu clasificat în termeni de timp. În caz contrar, ideea unei identități etnice se întoarce exclusiv la sursele romane, care au apărut considerabil mai târziu. O dominație teritorială a venețienilor pentru epoca de fier anterioară nu poate fi dovedită cu siguranță.

artă

Situlele se remarcă printre operele de artă . De obicei, acestea sunt decorate cu un relief figural urmărit, adesea sub formă de frize. Vasele sunt conice spre fund și au o suprafață plană. Erau din tablă de bronz , aveau o înălțime de aproximativ 25-30 cm și erau prevăzute cu mâner. Venetienii au trecut de la reprezentări geometrice la reprezentări naturaliste, cum ar fi Situla Benvenuti , pe care apar pentru prima dată imagini umane. Această formă a situlei a apărut probabil înainte de imigrația în Italia, dar designul extern pare să aibă originea în Veneto.

umfla

literatură

  • Giovanni Battista Pellegrini: La lingua venetica. Padova 1967.
  • Aldo Prosdocimi (ed.): Popoli e civiltà dell'Italia antica. Roma 1974.
  • Michel Lejeune : Manuel de la langue vénète. Bibliotecă indo-europeană, manuale și manuale. Heidelberg 1974.
  • Alessandra Aspes (Ed.): Il Veneto nell'antichità. Preistoria e protostoria. Verona 1984.
  • Attilio Mastrocinque: Santuari e divinità dei Paleoveneti. La linea, Padova 1987.
  • Ezio Buchi, Giuliana Cavalieri Manasse (ed.): Il Veneto nell'età romana. Verona 1987.
  • Annamaria Chieco Bianchi, Michele Tombolani: I Paleoveneti. Padova 1988.
  • Jozef Šavli , Matej Bor , Ivan Tomažič (eds.): Strămoșii noștri - venețienii. Ediția Veneti, Viena 1988, ISBN 3-85013-110-6 .
  • Giulia Fogolari, Aldo Luigi Prosdocimi (eds.): I Veneti antichi. Lingua e cultura. Ediția Programma, Padova 1988.
  • Annamaria Chieco Bianchi: Italia, omnium terrarum alumna, la civiltà dei Veneti, Reti, Liguri, Celti, Piceni, Umbri, Latini, Campani e Iapigi . Scheiwiller, Milano 1988, ISBN 88-7644-109-3 .
  • Loredana Capuis: I veneti. Società e cultura di un popolo dell'Italia preromana . Milano 2004, ISBN 88-304-1132-9 .
  • Francisco Villar: Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa. Il Mulino, Bologna 1997, ISBN 88-15-05708-0 .
  • Luigi Malnati, Mariolina Gamba (eds.): I Veneti dai at cavalli. Canova, Treviso 2003, ISBN 88-8409-071-7 .
  • Robert Nedoma , Wojciech Nowakowski :  Veneter. În: Reallexikon der Germanischen Altertumskunde (RGA). Ediția a II-a. Volumul 32, Walter de Gruyter, Berlin / New York 2006, ISBN 3-11-018387-0 , pp. 133-139.
  • Elisa Perego: Epoca finală a bronzului și schimbări sociale în Veneto. Apartenența la grup, etnie și marginalitate. În: Antiquité (MEFRA). Volumul 126, nr. 2. Roma 2014. ISSN  0223-5102

Observații

  1. ↑ Titus Livius : Ab urbe condita. Cartea 1, 1, 1-3.
  2. ↑ Harald Haarmann: Lexiconul limbilor căzute. Beck, Munchen 2002, ISBN 3-406-47596-5 , p. 206.
  3. ↑ Aldo Prosdocimi: Veneti, Eneti, Euganei, Ateste - i nomi. In: AA.VV.: Este preromana, una città ei suoi santuari . Canova, Treviso 2002, pp. 45-76.
  4. ↑ Alessandra Aspes (ed.): Il Veneto nell'antichità. Preistoria e protostoria. Verona 1984, p. 663.
  5. ↑ Diether Schürr: Mai multe despre Burgeis, nume de loc preromane și originea lor . În: Sciliarul . Nu. 74/4 , 2002, pp. 42 ( academia.edu ).
  6. ^ De exemplu, Aldo Prosdocimi: Popoli e civiltà dell'Italia antica ; cf. Francisco Villar: Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa. Il Mulino, Bologna 1997, p. 490.
  7. ^ Francisco Villar: Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa. Il Mulino, Bologna 1997, pp. 633f.
  8. ^ Francisco Villar: Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa. Il Mulino, Bologna 1997, p. 480.
  9. ↑ Alessandra Aspes (ed.): Il Veneto nell'antichità. Preistoria e protostoria. Verona 1984, p. 674.
  10. ^ Plutarh: De fortuna Romanorum . 12, 325.
  11. ↑ Buchi și Cavalieri Manasse, p. 15.
  12. ↑ Alessandra Aspes (ed.): Il Veneto nell'antichità. Preistoria e protostoria. Verona 1984, pp. 680-683.
  13. ^ Francisco Villar: Gli Indoeuropei e le origini dell'Europa. Il Mulino, Bologna 1997, p. 490; Alessandra Aspes (Ed.): Il Veneto nell'antichità. Preistoria e protostoria. Verona 1984, p. 666.
  14. ↑ Alessandra Aspes (ed.): Il Veneto nell'antichità. Preistoria e protostoria. Verona 1984, p. 668f.