Helena (mitologie)

Helena și Dioscurii, relief dedicatoriu roman, 30 × 27 cm

Helena între
Menelau și Afrodita
Detaliu al unei vase cu formă roșie de la mansardă,
aproximativ 450–440 î.Hr. Chr.

Helena , latinizată din greaca veche Ἑλένη Helénē , este o figură din mitologia greacă . Răpirea ei de către prințul troian Paris a declanșat războiul troian .

origine

În mitologia greacă, Helena era fiica lui Zeus și Leda, născută dintr-un ou . Leda a fost sedusă de Zeus sub forma unei lebede, prin care a devenit mama lui Helena și a Dioscurilor Castor și Polideuce (Roman: Pollux ). Clytaimnestra era considerată fiica lui Leda și Tyndareus ; era sora vitregă a Helenei.

Potrivit altor tradiții, Helena și Dioscurii s-au născut dintr-unul sau două ouă, sau Leda a îngrijit oul lui Nemesis și Zeus , din care a apărut Helena, pe care Leda a crescut-o ca pe propriul ei copil. Pausanias povestește despre nașterea Dioscurilor pe insula Pephnos (vestul Mani ). Poetul spartan Alkman ar fi scris și despre asta. Poetul Licofron folosește adjectivul „Πεφναία”, adică „cel născut pe Pephnos” în raport cu Helena.

Frumoasa Helena

Apulian - pelicula cu figuri roșii cu nașterea Helenei dintr-un ou. În stânga, mama Helenei Leda, în dreapta un cioban cu toiag, deasupra lui Eros cu o coroană de flori; Atribuit pictor din Atena 1680 , Antikensammlung Kiel .

Evelyn de Morgan :
Elena din Troia (1898). Oglinda , a beaking porumbei și Sărbătoarea Troiei le marchează în stilul prerafaelitii ca femme fatale .

Helena era considerată cea mai frumoasă femeie din vremea ei. Se spune că frumusețea ei a fost atât de mare încât fiecare bărbat care a văzut-o pe Helena a vrut să o dețină. Când era adolescentă, a fost răpită de Tezeu și Peirithoos la Aphidnai în Attica și eliberată de Dioscuri , frații lor.

Mulți prinți greci au concurat pentru ei. Tatăl ei pământesc se temea de ostilitatea tuturor respinși dacă era preferat un pretendent și, prin urmare, în urma sfatului lui Odiseu , i-a făcut pe toți solicitanții Helenei să jure că vor recunoaște alegerea Helenei și o vor apăra împotriva tuturor - o justificare tipică pentru alianța a tuturor Regii greci Troia . Helena l-a ales pe Menelau , prințul Micenelor și, astfel, mai târziu rege al Spartei , căruia i -a născut fiica Hermione .

În cearta dintre cele trei zeițe Hera , Afrodita și Athene pentru mărul lui Eris , ea a fost promisă de Afrodita prințului troian Paris și a fost de acord să fie răpită în Troia de către acesta. Hera și Athene au decis să lupte cu Troia.

Conform unei versiuni a legendei, ea nu a ajuns niciodată în Troia, ci a ajuns într-o lungă călătorie de întoarcere cu multe ocoliri în Egipt - conform voinței zeilor, doar o „fantomă” ca Helena a ajuns la Troia. Conform versiunii principale a legendei, aceasta a urmat însă Parisul până la Troia și astfel a declanșat războiul troian al grecilor împotriva Troiei când Menelau , care a fost onorat în onoarea sa , s-a adresat tuturor pretendenților respinși pentru ajutor. După moartea Parisului, s-a căsătorit cu fratele său Deiphobos . După înfrângerea Troiei, Menelaus a iertat-o ​​pe Helena în ciuda istoriei. Ambii s-au întors în siguranță la Sparta, au locuit și au condus acolo mult timp - spre deosebire de majoritatea celorlalți prinți greci, aproape toți au pierit după căderea Troiei.

recepţie

Figura Helenei apare deja în cea mai veche epopee occidentală (greacă) a lui Homer , Iliada , și a învățat o lungă viață literară de apoi (z. B. în Faust II a lui Goethe , precum și în opereta Historia von D. Johann Faustus și Jacques Offenbach La Belle Hélène și multe altele).

Numele ei apare în toate limbile europene ca prenume feminin , deși în multe cazuri Sfânta Elena ar fi putut fi nașa.

Mount Helen din Antarctica este numit după ea.

literatură

• Erich Bethe : Helene 3). În: Paulys Realencyclopadie der science antichity science (RE). Volumul VII, 2, Stuttgart 1912, Col. 2824-2835.
• Richard Engelmann : Helena II . În: Wilhelm Heinrich Roscher (Ed.): Lexic detaliat al mitologiei grecești și romane . Volumul 1, 2, Leipzig 1890, Sp. 1928–1978 (versiune digitalizată ).
• Helene Homeyer : Helena spartană și războiul troian. Schimbări și rătăciri ale unei saga de la antichitate până în prezent (= Palingenesia . Volumul 12). Steiner, Wiesbaden 1977, ISBN 3-515-02534-0 .
• Ludger Scherer, Burkhard Scherer : Mitul Helena. Texte de la Homer la Luciano de Crescenzo . Reclam, Ditzingen 2008, ISBN 978-3-15-020163-3 . 
• Steffen Schneider: Helena. În: Maria Moog-Grünewald (Ed.): Mythenrezeption. Mitologia veche din literatură, muzică și artă de la începuturi până în prezent (= Der Neue Pauly . Suplimente. Volumul 5). Metzler, Stuttgart / Weimar 2008, ISBN 978-3-476-02032-1 , pp. 308-317.

Link-uri web

Dovezi individuale

1. ^ Wilhelm Gemoll : școală greacă-germană și dicționar de mână. Munchen / Viena 1965.
2. ↑ Se spune că a fost venerată ca zeița vegetației în Sparta în vremurile pre-grecești .
3. ↑ Euripide , Elena 18-19; 77. Hyginus , Fabulae 77.
4. ↑ Pausania 1,33,7; Bibliotecile lui Apolodor 3,10,7.
5. ↑ Pausanias, Descrierea Greciei 3.26.2 ( traducere în limba engleză ).
6. ^ Lykophron, Alexandra 87. Vezi explicațiile lui Simon Hornblower : Lykophron, Alexandra. Text grecesc, traducere, comentariu și introducere. Oxford University Press, Oxford 2015, p. 142 ( versiune digitalizată ).
7. ↑ Hyginus, Fabulae 79; Plutarh , Tezeu 31.
8. ^ Hyginus, Fabulae 81.
9. ↑ Hyginus, Fabulae 77; Bibliotecile lui Apollodorus 3,10,9.