Wilhelm Weitling

Wilhelm Weitling
Weitlingweg în Zurich- Wollishofen

Wilhelm Christian Weitling (n . 5 octombrie 1808 la Magdeburg , † 25 ianuarie 1871 la New York ) a fost un teoretician german al comunismului . A fost un socialist timpuriu cu convingeri creștine și este considerat primul teoretic german al comunismului. El a inițiat Liga Dreptăților , care este considerată a fi precursorul și nucleul partidelor socialiste și comuniste de mai târziu din Europa și din lume.

Viaţă

Wilhelm Weitling a fost copilul nelegitim al femeii de serviciu Christiane Weitling, ai cărui strămoși au fost dotați cu o artizanat în Gleina în secolele al XVII-lea și începutul secolului al XVIII-lea . Conform tradiției orale ulterioare, se spune că tatăl său ar fi fost un ofițer francez de ocupație Guillaume Terijon care ar fi căzut în Rusia ; cu toate acestea, această paternitate este foarte îndoielnică. A crescut în condiții proaste.

La vârsta de 20 de ani, Weitling și-a părăsit țara de origine pentru a se sustrage serviciului militar. Când s-a răspândit vestea Revoluției din iulie , acest lucru a dus și la unele tulburări în Saxonia . A publicat câteva articole radicale în Leipziger Zeitung .

Weitling a fost ucenic de croitor profesionist și s-a alăturat în 1836 în emigrarea franceză la Paris , Liga Ligilor Haiducilor de la. Această uniune a fost o asociație în principal de călători germani. Din cauza sentimentelor lor democrat-revoluționare, au fost persecutați politic în statele reacționare ale Confederației Germane și au trăit în exil în Franța. Ideologic au stat în tradiția prim-comunistului francez Gracchus Babeuf și în teoriile sale revoluționare, așa cum fuseseră transmise prin scrierile italianului Filippo Buonarroti . Guvernul federal și-a răspândit opiniile în țările vorbitoare de limbă germană prin contacte cu călători călători.

Sub conducerea lui Weitling, un grup mare s-a despărțit de Liga Haiducilor în 1836 și de acum înainte s-a numit Liga Justiției . În ceea ce privește conținutul, aceasta a exprimat o întoarcere către agitația socială și o întoarcere de la tactica conspirativă. Uniunea Justiților și-a mutat sediul de la Paris la Londra în 1839, după ce a eșuat o încercare de revoltă împotriva monarhiei franceze din iulie sub regele cetățean Louis Philippe . La Londra, organizația a fost din ce în ce mai influențată de Karl Marx și Friedrich Engels . În 1847, Liga Drepților a fost redenumită Liga Comuniștilor .

Între 1841 și 1844 Weitling a făcut o călătorie prin Elveția de la Paris în numele Uniunii Justiților. Acolo a vizitat mai multe asociații meșteșugărești, pe care le-a încurajat să lupte. În plus, Weitling a lucrat ca editor, scriitor și croitor. Prin cunoștința sa din Vaud, Louis-Henri Delarageaz , a intrat în contact indirect cu Pierre-Joseph Proudhon . În Vevey a tipărit principala sa lucrare teoretică, Garanții de armonie și libertate . A fost arestat la Zurich și închis timp de zece luni. Cu toate acestea, a reușit să salveze manuscrisul Evangheliei bietului păcătos . Fontul a fost publicat la Berna în 1845. După eliberare a fost expulzat din Elveția. La Schaffhausen , la granița germană, a fost luat în custodie de către oficialii germani și trimis la Magdeburg, unde a fost ținut de poliție pentru că a fugit anterior pentru a evita serviciul militar. El a fost examinat, declarat incapabil din punct de vedere fizic pentru serviciul militar și eliberat. De acolo a călătorit mai departe la Hamburg și Londra.

Weitling a propagat o teză a luptei de clasă comuniste . S-a îndepărtat de ideile utopiștilor francezi , socialiștii umanitari timpurii Saint-Simon și Charles Fourier , care reprezentau mișcarea cooperativă din Franța . Weitling a văzut în interesele clasei muncitoare și ale burgheziei o contradicție ireconciliabila . El a cerut nu numai o revoluție politică, ci și o revoluție socială în care să fie răsturnată situația dominantă a veniturilor , care pentru Weitling era condiția esențială pentru eliberarea clasei muncitoare . El a militat pentru iluminarea politică a muncitorilor pentru a crea condițiile din proletariat pentru ca muncitorii să lupte independent pentru propriile interese.

Weitling i-a cunoscut pe Karl Marx și Friedrich Engels în 1846. Weitling și Marx s-au confruntat cu revendicările lor de conducere și au avut opinii diferite asupra unei revoluții . Acest lucru a dus la o pauză cu Marx, iar susținătorii lui Weitling au fost expulzați din Liga Comunistă. Weitling a călătorit apoi la New York și s-a întors în Germania doar în cursul revoluției din 1848, unde a jucat „doar un rol nesemnificativ” și, prin urmare, s-a întors în SUA la sfârșitul anului 1849. Aici a publicat revista „ Republik der Arbeiter” între 1850 și 1855 și a fondat Liga muncitorilor germani New York / Liga muncitorilor germani . În 1851 Wilhelm Weitling s-a dus la colonia Communia din județul Clayton Iowa, care fusese fondată în 1847 de Heinrich Koch. El a investit fondurile din Uniunea sa muncitoare germană New York / Liga muncitorilor germani și a fost ales administrator al Comunității . Comunitatea consta în esență din foști membri ai fostei colonii utopice a lui Andreas Dietsch New Helvetia din județul Osage, Missouri, care eșuase în 1845 . La sfârșitul anului 1851, acum socialistul sub colonia Wilhelm Weitling a închis Comunitatea din Iowa Uniunea Germană a Muncii - și a sfâșiat-o trei ani mai târziu spre ruină financiară. Weitling a eșuat ca administrator și din 1854 Comunitatea s-a dizolvat în ură și discordie. Comunitatea nu a fost lichidată până în 1864 printr-o hotărâre judecătorească .

Weitling, care s-a căsătorit cu germana Karoline Toedt în SUA în 1854, s-a retras în 1855 și a lucrat din nou ca croitor la New York.

În cercetările de la Weitling - nu în ultimul rând din cauza broșurilor lui Karl Marx - „rangul său istoric este neclar și controversat”. „Imaginea Weitling este afectată de problemă: este Weitling un precursor al marxismului , al cărui Ioan Botezătorul , ca să spunem așa, sau reprezintă un„ nu trezi ”, a venit marca comunismului dinainte de martie ?„ Shepherd reprezintă teza că Weitling ” primii teoreticieni muncitori germani și agitator cu un anumit efect - până în anii șaizeci ai secolului al XIX-lea - „a fost.

Lucrări

Wilhelm Weitling: garanții de armonie și libertate. Ediția a II-a. 1845
Wilhelm Weitling: Umanitatea. Cum este și cum ar trebui să fie. Ediția a II-a. 1845
  • Umanitatea. Cum este și cum ar trebui să fie. 1838/39 ( marxists.org ).
  • Garanții de armonie și libertate. 1842 archive.org , ediția a II-a. 1845 ( books.google.com ).
  • Poezie temniță. Hoffmann și Campe, Hamburg 1844 ( books.google.com ).
  • Evanghelia unui biet păcătos , de asemenea , Evanghelia bieților păcătoși. 1845 (ediția a IV-a. 1854 books.google.com ).
  • Un apel de urgență către oamenii de muncă și de îngrijire, o scrisoare către conaționali. 1847.
  • Materia primordială în mișcare în efectele sale cosmo-electro-magnetice o imagine a universului. Trimis respectuos Academiilor de Științe spre examinare. New York 1856.
  • Justiţie. Un curs în 500 de zile; Imagini ale realității și reflecții ale prizonierului (= creștinism și socialism 2) prima ediție de Ernst Barnikol . Mühlau, Kiel 1929.
  • Teoria sistemului mondial (= creștinism și socialism. 4). Mühlau, Kiel 1931.
  • Clasificarea Universului. O viziune socialistă timpurie asupra lumii; cu anexă: „Agenda de adrese” a lui Weitling și discursurile adunării din Hamburg 1848-49 (= Creștinism și socialism 3). Mühlau, Kiel 1931
  • Materialul în mișcare. În efectele sale cosmo-electro-magnetice (= creștinism și socialism 5). Editat de Ernst Barnikol. Mühlau, Kiel 1931.
  • Bazele unei teorii generale a gândirii și a limbajului. Editat și introdus de Lothar Knatz. Lang, Frankfurt pe Main 1991, ISBN 3-8204-8421-3 .

Citat

„Numele Republică și Constituție, pe
cât de frumoase sunt, nu sunt suficiente pe cont propriu;
Bieții oameni nu au nimic în stomac,
nimic pe corp și trebuie întotdeauna să se zbată;
Prin urmare, următoarea revoluție, pentru
a se îmbunătăți, trebuie să fie una socială ".

- Observațiile preliminare ale Weitling asupra umanității. Cum este și cum ar trebui să fie din anul 1838/39.

Literatura cronologic

  • Comuniștii din Elveția conform ziarelor găsite la Weitling's. Tipărire textuală a raportului comisiei către guvernul standului din Zurich. Raportorul, Dr. Bluntschli . Orell, Füßli & Co., Zurich 1843 ( books.google.com ).
  • ( Sebastian Seiler ): Despre comunism în Elveția. O iluminare a raportului de comisie al Dr. Bluntschli asupra comuniștilor din Elveția; (presupus!) conform ziarelor găsite la Weitling's. Jenni, fiul, Berna 1843 MDZ Reader
  • (Sebastian Seiler): Scriitorul Wilhelm Weitling și zgomotul comunist din Zurich. O broșură defensivă care a fost deja stabilită, dar suprimată de Consiliul de Stat din Valais, este acum oferită publicului aici. Jenny Sohn, Berna 1843. MDZ Reader (Reprint: Detlev Auvermann, Glashütten im Taunus 1973)
  • Silvius Landsberg: doctrina Weitling a binecuvântatului Schneider despre socialism și comunism . Editura Germană, New York 1879
  • Emil Kaler : Wilhelm Weitling. Agitația și învățătura sa prezentate în context istoric. Volksbuchhandlung, Hottingen-Zürich 1887 (Biblioteca social-democrată. XI)
  • Eduard Fuchs (prefață): În: Prospectul colecției de eseuri de științe sociale . Eduard Fuchs. A 4-a și a 5-a broșură: Evanghelia unui sărac păcătos . De Wilhelm Weitling. A doua reeditare, Munchen 1897
  • Ernst Barnikol : Weitling prizonierul și „dreptatea” lui . Mühlau, Kiel 1929
  • Carl Wittke: Comunistul utopic. O biografie a lui Wilhelm Weitling. Reformerul secolului nouăsprezece. Louisiana State University Press, Baton Rouge. 1950.
  • Wolfgang Joho : Vis de dreptate. Povestea vieții călătorului, rebelului și profetului Wilhelm Weitling , Verlag Neues Leben (Est) Berlin 1956.
  • Wilhelm Weitling . În: Werner Blumenberg : Luptători pentru libertate . După. JHW Dietz, Berlin și Hanovra 1959, pp. 18-21.
  • Waltraud Seidel-Höppner: Wilhelm Weitling, primul teoretician german și agitator al comunismului. Dietz Verlag, Berlin 1961 (Institutul de Științe Sociale din ZK d. SED, disertație din 23 martie 1961).
  • Ahlrich Meyer : socialism timpuriu. Teorii ale mișcării sociale 1789–1848. Verlag Karl Alber, Freiburg / München 1977, ISBN 3-495-47376-9 , pp. 157-222.
  • Ellen Drünert: Motivația religio-etică a comunismului în Wilhelm Weitling. Încercați o analiză. Bonn 1979. Disertație în științe educaționale. PHR, Bonn.
  • H. Roger Grant: Utopii care au eșuat. Anii antebelici. În: Western Illinois Regional Studies. Primăvara 1979, pp. 38-51.
  • Wolfram von Moritz: Wilhelm Weitling. Problemă religioasă și formă literară. Bern și colab. 1981. (Disertație Germ./Theol. Uni Wuppertal) ISBN 3-8204-7067-0 .
  • Wolf Schäfer: Modernitatea necunoscută. Schițe istorice ale unei alte istorii naturale și sociale. Frankfurt pe Main 1985, ISBN 3-596-27356-0 .
  • Jürg Haefelin: Wilhelm Weitling. Biografie și teorie. Procesul comunist de la Zurich din 1843. Lang, Bern și colab. 1986, ISBN 3-261-03583-8 ; de asemenea: Zurich, Universitate, disertație 1985
  • Jakob Rokitjanski / Waltraud Seidel-Höppner: Înregistrările autobiografice ale lui Wilhelm Weitling 1858–1870 (publicate pentru prima dată). În: Anuarul pentru istorie. Volumul 38, Berlin 1989
  • Hans-Arthur Marsiske: Este posibilă o republică a muncitorilor - contribuția lui Wilhelm Weitling la mișcarea muncitorească din Statele Unite ale Americii, 1846-1856. Rapoarte de cercetare ale Institutului Hamburg pentru Cercetări Sociale, Volumul 5. Hamburg 1990 ( virtuella.net ).
  • Waltraud Seidel-Höppner: Wilhelm Weitling. Viața și munca politică. În: Rosa-Luxemburg-Verein eV Mitteilungen 12, Leipzig 1993
  • Martin Hüttner: Wilhelm Weitling ca socialist timpuriu. Eseu. Haag și Herchen, Frankfurt pe Main 1985; Ediția a II-a. 1994, ISBN 3-86137-127-8 .
  • Karl Josef Rivinius:  Weitling, Wilhelm. În: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumul 13, Bautz, Herzberg 1998, ISBN 3-88309-072-7 , Sp. 699-705.  ( Articolul / începutul articolului în arhiva Internet )
  • Ahlrich Meyer: Conceptele revoluționare socială ale lui Weitling. În: Ders., Logica revoltelor. Studii de istorie socială 1789-1848 , Verlag Schwarze Risse - Rote Straße, Berlin 1999, ISBN 3-924737-42-8 , pp. 257-271.
  • Helmut Asmus: Weitling, Wilhelm. În: Guido Heinrich, Gunter Schandera (Hrsg.): Lexicon biografic Magdeburg secolele XIX și XX. Lexicon biografic pentru capitala statului Magdeburg și districtele Bördekreis, Jerichower Land, Ohrekreis și Schönebeck. Scriptum, Magdeburg 2002, ISBN 3-933046-49-1 .
  • Selcuk Cara: Wilhelm Weitling - Prins între Dumnezeu și comunism. Comedie tragică în patru acte, Drei Masken Verlag, München 2008
  • Waltraud Seidel-Höppner: Autoamăgirea liberală [pentru a 200-a aniversare a lui Wilhelm Weitling], În: timpul . 9 octombrie 2008, p. 110.
  • Daniel Nagel: De la germani republicani la republicani germano-americani. O contribuție la schimbarea identității celor patruzeci și opt germani în Statele Unite 1850–1861. Röhrig Universitätsverlag, St. Ingbert 2012, ISBN 978-3-86110-504-6 .
  • Waltraud Seidel-Höppner : Sub un nume fals. Legământul dreptății și numele său se schimbă. În: Anuar pentru cercetări despre istoria mișcării muncitorești, numărul I / 2013, NDZ Verlag, Berlin 2013, pp. 47–57.
  • Waltraud Seidel-Höppner: Wilhelm Weitling (1808–1871). O biografie politică. 2 părți. Ediția Peter Lang, Frankfurt pe Main 2014, ISBN 978-3-631-64631-1 .
  • Anton Jansson, „„ Învățăturile pure ale lui Isus ”: despre limbajul creștin al comunismului lui Wilhelm Weitling”. În Praktyka Teoretyczna 29: 3 (2018), pp. 30-48. online .
  • Dominik Nagl: Weitling, Wilhelm. În: Norbert Eke (Ed.): Vormärz-Handbuch Aisthesis, Bielefeld 2020, pp. 975–995.

Link-uri web

Wikicitat: Wilhelm Weitling  - Citate
Wikisource: Wilhelm Weitling  - Surse și texte complete

Dovezi individuale

  1. ↑ Otto Wittelshöfer. În: The New Time . XIV. Vol. 1895/96, nr. 229, p. 92.
  2. ^ Otto Wittelshöfer:  Weitling, Wilhelm . În: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumul 41, Duncker & Humblot, Leipzig 1896, p. 624 f.
  3. ↑ Cu privire la coborârea lui Weitling de la familia Weidlich la Gleina în detaliu: Wolfgang Huschke, despre originea lui Wilhelm Weitling. În: Genealogie. Volumul 9, anul 17, 1968, pp. 1-9. Despre presupusa paternitate a unui ofițer francez vezi comentariile critice ale lui Erich Bartholomäus (despre opera lui Huschke) în: Genealogie. Volumul 9, anul 17, 1968, p. 132.
  4. ↑ a b Anarhismul în Germania. Volumul I: Mișcarea timpurie ( libcom.org PDF).
  5. ^ Marc Vuilleumier: Weitling, les communistes allemands et leurs adeptes en Suisse. În: Revue eruopéenne des sciences sociales. Cahiers Vilfredo Pareto XI. 29, 1973, pp. 37-100.
  6. ↑ Olivier Meuwly: Louis-Henri Delarageaz, 1807-1891. Homme politique vaudois, ami de Proudhon, grand propriétaire fondier. Neuchâtel 2011, p. 28 și urm.
  7. ^ Otto Brugger: Istoria asociațiilor meșteșugărești germane din Elveția 1836-1843. Eficacitatea Weiting (1841-1843) . Berna / Leipzig 1932, passim.
  8. ^ A b Axel Kuhn: Mișcarea muncitorească germană. 2004.
  9. ↑ Wolf Schäfer: Modernitatea necunoscută. Schițe istorice de altă natură și istorie socială. Frankfurt, 1985, p. 19.
  10. ↑ Wolf Schäfer: Modernitatea necunoscută. Schițe istorice de altă natură și istorie socială. Frankfurt, 1985, p. 33.
  11. ↑ marxists.org
date personale
NUME DE FAMILIE Weitling, Wilhelm
NUME ALTERNATIVE Weitling, Wilhelm Christian (nume complet)
DESCRIERE SCURTA Teoreticianul german al comunismului
DATA DE NASTERE 5 octombrie 1808
LOCUL NASTERII Magdeburg
DATA MORTII 25 ianuarie 1871
Locul decesului New York