Aboliționism (prostituție)

În istoria mișcării femeilor , abolitionismul (din engleză abolition din latină abolitio „ abolition”) este o mișcare socială care a lucrat spre abolirea prostituției controlate de stat . Mișcarea abolitionistă de astăzi este percepută în principal odată cu cererea de introducere a modelului nordic . Potrivit acestui fapt, oferta de prostituție ar trebui dezincriminată, cererea de prostituție incriminată și implementate măsuri extinse de prevenire și ieșire.

istorie

Sufrageta engleză Josephine Butler este numită fondatorul mișcării abolitioniste, care s-a întors împotriva actelor privind bolile contagioase într-o campanie pasională și de lungă durată . Aceste edicte au ordonat prostituatelor să se supună examenelor medicale obligatorii pentru a preveni răspândirea bolilor cu transmitere sexuală. Clienții de sex masculin ai prostituatelor, pe de altă parte, au rămas nemoliți. Multe femei au văzut în aceste decrete, precum și legislația similară din alte țări, a consolidat dublul standard existent al sexualității, care le oferea bărbaților o libertate de acțiune diferită de cea a femeilor.

Numele de „abolitionism” este o referință deliberată la mișcarea anti-sclavie a SUA : Butler s-a îndreptat împotriva sclaviei legale și sexuale a femeilor, despre care credea că a culminat cu prostituția și „comerțul cu sclavi albi” ( trafic de femei ).

La sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, cu toate acestea, formele de violență sexuală în și în afara prostituției care au afectat femeile care nu erau albe - fie în SUA, fie în zonele coloniale - au fost ignorate în această dezbatere . Dezbaterile și abordările politice au fost modelate de presupuneri rasiste despre hipersexualitatea femeilor negre și tendința lor presupusă „naturală” de prostituție pe de o parte și construirea inocenței feminine de către femeile albe pe de altă parte.

Inspirată de Josephine Butler și de Organizația Națională a Doamnelor pe care o conduce, așa-numitele asociații de moralitate au fost înființate în multe alte țări . Cu toate acestea, în timp ce Josephine Butler a avut opinii libertare și a fost de părere că o femeie ar putea alege să vândă servicii fizice, aceste organizații au susținut continuarea criminalității prostituției, în cea mai mare parte reprezentând un cod moral foarte strict și cereau o lege a castității care se aplică în mod egal ambelor sexe.

Scopul activiștilor aboliționisti a fost de a reduce ceea ce considerau o cerere artificială de sexualitate comercializată . Din punctul lor de vedere, nu ar exista prostituție fără bordeluri autorizate de stat , prostituate înregistrate de poliție și fără examinările ginecologice obligatorii menționate mai sus pentru femeile prostituate. În acest sens, adoptarea Convenției privind prevenirea traficului de ființe umane și a exploatării altora de către Adunarea Generală a a Națiunilor Unite la 02 decembrie 1949 pot fi vizualizate, printre altele, ca rezultat al eforturilor transnaționale prin abolitionisti de la sfarsitul secolului al XIX-lea. Scopul convenției a fost de a preveni pe cât posibil traficul internațional de persoane în scopul prostituției și al muncii sexuale în general.

În 1988, Coaliția împotriva traficului de femei (CATW) a fost formată ca urmare a unei conferințe numită Prima Conferință globală împotriva traficului de femei .

CATW a fost prima organizație internațională neguvernamentală (ONG) care a clasificat prostituția sub orice formă drept trafic de persoane. În 1989 a primit statutul de consilier la ECOSOC (ONU). Unul dintre cofondatori a fost Kathleen Barry, născută la Berlin în 1941 . Ea este o sociologă și feministă americană care a câștigat atenția internațională cu cartea sa din 1979, Sexul feminin sclavie

Evoluții actuale

În 1999, modelul nordic a fost introdus în Suedia ca parte a unui pachet legislativ împotriva violenței împotriva femeilor, care, printre altele, incriminează cererea de prostituție ( legea Kvinnofrid ). Activistii abolitionisti din intreaga lume au preluat aceasta cerere si se lupta pentru initiative legislative adecvate.

Germania

Activiști importanți ai abolitionismului timpuriu

• Anna Pappritz
• Minna Cauer
• Katharina Scheven
• Anita Augspurg
• Lida Gustava Heymann

Aboliționismul de astăzi

Mișcările și cererile abolitioniste au devenit din nou mai puternice în contextul evoluțiilor care au urmat legalizării prostituției în Germania în 2002. În 2014, a fost fondată o alianță de oameni din diferite sectoare ale societății care pledează pentru încetarea sistemului de prostituție.

Campanii

În 2016, la Stuttgart s-a desfășurat o campanie dedicată luptei împotriva prostituției forțate și a sărăciei. Procedând astfel, au fost folosite lozinci provocatoare precum: „Demnitatea ființei umane este inviolabilă chiar și atunci când dracului” a fost folosită.

În 2017, campania #RotlichtAus, planificată în toată Germania, a început la Marburg, care, cu motivele sale de aspect neon, pretinde că stimulează gândirea și contribuie la introducerea unei interdicții asupra achizițiilor sexuale.

În 2018, la Friedrichshafen s-a desfășurat o campanie împotriva traficului de fete sub motto-ul: Nu este de vânzare și repetat în diferite orașe.

Austria

Activiști importanți ai abolitionismului timpuriu

• Bertha Pappenheim ( Asociația Femeilor Evreiești )

Elveţia

În 1875 a fost fondată la Geneva Fédération abolitionniste internationale (FAI).

Asociațiile aboliționiste din Elveția

• Asociația internațională a prietenilor fetelor tinere
• Asociația elvețiană a femeilor pentru îmbunătățirea moralității

Activiști importanți

• Emma Pieczynska-Reichenbach
• Marie Humbert-Droz
• Helene de Gingins

Națiunile Unite

• Convenția pentru a opri traficul de ființe umane și exploatarea prostituției altora

literatură

• Petra Schmackpfeffer: Capitolul 3. Relația vechii mișcări a femeilor germane cu prostituția . În: Moare.: Mișcarea și prostituția femeilor . Despre relația vechii și noilor mișcări feminine germane cu prostituția Oldenburg 1989.
• Bettina Kretzschmar: Goliți calea pentru plugul tulburător al criticilor. Începutul mișcării abolitioniste din Germania. în: Ariadna 55 (2009) 55, pp. 6-11.
• Bettina Kretzschmar: morale egale și drepturi egale pentru bărbați și femei. Filiala germană a Mișcării Aboliționiste Internaționale (1899–1933). , Sulzbach / Taunus: Ulrike Helmer Verlag, 2014, ISBN 978-3-89741-359-7 .
• Sonja Dolinsek: Convenția pentru prevenirea traficului de ființe umane (1949) și Declarația privind prostituția și drepturile omului (1986) , în: Surse pentru istoria drepturilor omului, publicat de Grupul de lucru pentru drepturile omului în secolul 20, septembrie 2016, accesat pe 11 ianuarie 2017.

Dovezi individuale

1. ↑ ^{a b} Sonja Dolinsek: Convenția pentru suprimarea traficului de persoane (1949) și declarație privind prostituția și drepturile omului (1986). (Nu mai este disponibil online.) În: Surse pentru istoria drepturilor omului. Grupul de lucru pentru drepturile omului în secolul 20, septembrie 2016, arhivat din original la 11 ianuarie 2017 ; accesat pe 2 mai 2019 . 
2. ↑ Abolition 2014 - Poziții și cereri. Adus pe 21 februarie 2020 . 
3. ^ "Stuttgart spune stop": Campania împotriva prostituției. În: W&V. Publicitate și vânzare, 25 aprilie 2016, accesat pe 5 martie 2021 . 
4. ↑ #RotlichtAus - campania. Adus la 5 martie 2021 (germană). 
5. ↑ Începutul implementării campaniei #RotlichtAus în Marburg. În: #ROTLICHTAUS. 15 septembrie 2017, accesat la 5 martie 2021 (germană). 
6. ↑ Lena Reiner: nu este de vânzare. Adus pe 9 martie 2021 .