Mama Amina

Amina Mama (n . 19 septembrie 1958 ) este o psihologă și feministă nigerian - britanică . Principalele sale subiecte sunt post-colonialismul , militarismul și problemele de gen. Este considerată una dintre cele mai importante oameni de știință din lume în domeniul feminismelor africane . A trăit în Africa, Europa și America de Nord și a construit relații între intelectualii feministi din întreaga lume.

Tineret și studii

Mama s-a născut în 1958 într-un profesor nigerian și britanic în nordul Nigeriei și a crescut în Kaduna , un oraș eterogen din punct de vedere etnic și religios. Mama este cel mai mare dintre cei trei frați.

În 1960 Nigeria a devenit independentă. În anii următori, a avut loc o luptă de putere în nordul statului multietnic între Igbo creștin și Hausa musulmană și Fulani . După o lovitură de stat militară a ofițerilor Igbo și o contracopetă ulterioară, a avut loc un pogrom pe Igbo în 1966 cu zeci de mii de morți, ceea ce a dus în cele din urmă la Războiul Biafra (1967-1970). Din cauza acestor revolte, Mama a părăsit Nigeria în 1966 și a crescut în Marea Britanie.

După ce a terminat școala, Mama a studiat psihologia la Universitatea St. Andrews , Scoția (Bachelor of Science în 1980). Mama sa mutat apoi la Londra pentru a-și continua studiile. Acolo a luat parte la un grup fondat de femei negre în 1973, Brixton Black Women Group (BBWG). La Londra, mama a studiat psihologia socială la London School of Economics și Științe Politice de la Universitatea din Londra (1981 Master of Science). În 1987, și- a luat doctoratul în psihologie organizațională de la Birkbeck College, Universitatea din Londra (subiect: „Rasă și subiectivitate: un studiu al femeilor negre”). În 1989, Mama a publicat prima ei carte, Lupta ascunsă . Aceasta este prima investigație privind violența împotriva femeilor negre britanice.

Carieră

După doctorat, Mama a lucrat la diferite instituții academice din Olanda (1989-1991 Institutul de Studii Sociale din Haga , Olanda ) și Marea Britanie (1992-1994 Centrul de dezvoltare și planificare a proiectelor la Universitatea din Bradford, 1998 Colegiul St. Anthony , Oxford, ca membru asociat vizitator) și a trăit în Nigeria de ceva timp.

În 1999 a fost numit catedrei nou înființat de studii de gen la istoric alb Universitatea din Cape Town din Cape Town , Africa de Sud . A construit Institutul African Gender (AGI) al universității, a inițiat un program postuniversitar în studii de gen și a condus o serie de cercetări la nivel de Africa. În 2002 a fondat revista științifică online Feminist Africa , pe care o co-publică până în prezent. Mama a condus AGI până în 2009.

În timpul petrecut în Africa de Sud, a fost profesor invitat în SUA și Europa cu diferite ocazii : în 2002 timp de șase luni la Wellesley College și în 2003/2004 pe catedra Prince Claus în dezvoltare și echitate la Institutul de Studii Sociale din Haga. În 2007, Mama a fost numită nou-înființată președintă distinsă Barbara Lee la Mills College din Oakland , California , SUA (2007-2009). Catedra înzestrată a fost înființată pentru a recunoaște angajamentul dnei Congresului Barbara Lee față de drepturile omului și dreptatea socială. Mama este profesor de gen, sexualitate și studii pentru femei la Universitatea din California, Davis din 2009 .

În 2010 a produs filmul Vrăjitoarele din Gambaga împreună cu regizorul ghanez Yaba Badoe , care a câștigat un premiu al doilea la categoria documentație la festivalul de film african FESPACO 2011.

În semestrul de vară al anului 2018, Mama Angela Davis a fost profesor invitat pentru studii internaționale de gen și diversitate la Centrul Cornelia Goethe de la Universitatea Goethe din Frankfurt pe Main .

Mama este membru al consiliului de administrație pentru diverse reviste academice feministe, inclusiv meridiane și semne .

Gândi

Mama numește activistele pentru drepturile femeilor nigeriene Gambo Sawaba și Funmilayo Ransome Kuti și activista pentru drepturile civile afro-americane Angela Davis drept modele pentru munca ei . Mama s-a distanțat de termenul de feminist inventat de Alice Walker . Spre deosebire de Walker, ea nu vede necesitatea de a se distanța de feminismul alb, care nu a fost niciodată suficient de puternic pentru a fi văzut ca un „dușman” în același mod ca și capitalismul global. În schimb, ea susține feminismele africane care ar trebui să lege trei dimensiuni ale feminismului: critica științifică a ierarhiilor de gen cu critica politică a inegalității de gen și practica politică a grupurilor și organizațiilor feministe.

Pentru așa-numitul fenomen de „primă doamnă”, Mama a inventat termenul „Femocrație” în 1995, pe care l-a folosit pentru a descrie o structură de putere feminină antidemocratică. Autoritatea protagoniștilor acestei structuri nu ar deriva din propriile activități sau idei, ci din faptul că sunt căsătoriți cu soți puternici. Din această cauză, s-ar putea să nu funcționeze eficient pentru femeile „obișnuite”.

Mama este cunoscută mai ales la nivel internațional pentru lucrarea ei Dincolo de măști , publicată în 1995 , în care a dezvoltat o critică feministă anti-rasistă a perspectivelor psihanalitice asupra identității. În ea a arătat cum subiectivitățile femeilor negre sunt modelate de nevoia de a rezista rasismelor și sexismelor din mediile lor culturale respective.

Un domeniu major de interes pentru Mama este identitatea de gen în raport cu militarismul global. Este o critică deschisă a AFRICOM , pe care a descris-o ca parte a violentei exploatări neo-coloniale a resurselor.

Mama pledează pentru (de) colonizarea studiilor africane. În 2007, ea a întrebat într-o prelegere cum ar putea fi dezvoltate în continuare studiile africane, astfel încât să trateze mai apreciativ viața și luptele popoarelor africane și obiectivele lor. Ea i-a criticat pe africaniștii din Statele Unite pentru că au participat la susținerea patriarhatului colonial prin marginalizarea contribuțiilor intelectuale ale cărturarilor africani. Studiile africane ar folosi necritic concepte și metode care ar reduce procesele complexe la tropice simpliste și omogene peste Africa.

Viata privata

În 1992, Mama s-a căsătorit cu scriitorul somalez Nuruddin Farah , cu care are doi copii. Cuplul s-a separat de atunci.

Fonturi

Monografii

• Lupta ascunsă. Răspunsuri statutare și voluntare la violența împotriva femeilor negre în casă . London Race and Housing Research Unit, London 1989, ISBN 0-9514833-2-3 .  Reeditat în 1996: Lupta ascunsă. Răspunsuri statutare și voluntare la violența împotriva femeilor negre în casă . Whiting și Birch, Londra 1996, ISBN 1-86177-005-7 . 
• Dincolo de măști. Rasa, genul și subiectivitatea . Routledge, New York 1995, ISBN 0-203-32648-2 . 
• Femei · studii si studii de femei din Africa in 1990 . În: Seria de documente de lucru CODESRIA . bandă 5/96 . CODESRIA, Dakar, Senegal 1996, ISBN 1-904855-18-0 . 
• Mașini naționale pentru femei în Africa. Către o analiză . În: Seria de utilaje naționale . bandă 1 . Rețeaua lumii a treia-Africa, Accra Nord, Ghana 2000. 

Ca editor

• cu A. Imam, Fatou Sow (Ed.): Generarea științelor sociale africane . Codesria, Dakar, Senegal 1997, ISBN 2-86978-063-X . 

Articol (selecție)

• Femeile negre, criza economică și statul britanic . În: Feminist Review . Nu. 17 , 1984, pp. 21-35 , doi : 10.2307 / 1395007 , JSTOR : 1395007 .  Reeditat în 1992: Femeile negre, criza economică și statul britanic . În: Maggie Humm (Ed.): Feminisme moderne. Politic, literar, cultural . Columbia University Press, New York 1992, ISBN 0-231-08072-7 , pp. 151-155 . 
• Violența împotriva femeilor negre: răspunsuri de gen, rasă și stat . În: Feminist Review . Nu. 32 , 1989, pp. 30-48 , doi : 10.2307 / 1395362 , JSTOR : 1395362 .  Reeditat în 1992: Violența împotriva femeilor negre: răspunsuri de gen, rasă și stat . În: Maggie Humm (Ed.): Feminisme moderne. Politic, literar, cultural . Columbia University Press, New York 1992, ISBN 0-231-08072-7 , pp. 156-162 . 
• Femeile negre și poliția: un loc unde legea nu este respectată . În: Winston James, Clive Harris (Eds.): În interiorul Babilonului. Diaspora Caraibelor din Marea Britanie . Verso, Londra 1993, ISBN 0-86091-471-2 , pp. 135-152 . 
• Feminism sau Femocrație? Feminismul de stat și democratizarea în Nigeria . În: Africa Development / Afrique et Développement . bandă 20 , nr. 1 , 1995, p. 37-58 , JSTOR : 43657968 . 
• Sheroes și Villains: Conceptualizarea violenței coloniale și contemporane împotriva femeilor din Africa . În: Alexander, M. Jacqui., Mohanty, Chandra Talpade (Eds.): Genealogii feministe, moșteniri coloniale, futuri democratice . Routledge, New York 1997, ISBN 0-415-91211-3 , pp. 46-62 . 
• Kaki în familie: discursuri de gen și militarism în Nigeria . În: African Studies Review . bandă 41 , nr. 2 , 1998, p. 1-17 , doi : 10.2307 / 524824 , JSTOR : 524824 . 
• Consolidarea societății civile: cercetare de acțiune participativă într-un stat militarizat . În: Dezvoltarea în practică . bandă 10 , nr. 1 , 2000, pp. 59-70 , JSTOR : 4029772 . 
• De ce trebuie să scriem: reflecții personale despre legarea alchimiei științei cu relevanța activismului . În: Agenda: Împuternicirea femeilor pentru egalitatea de gen . Nu. 46 , 2000, pp. 13-20 , doi : 10.2307 / 4066275 , JSTOR : 4066275 . 
• Subiecte provocatoare: genul și puterea în contextele africane: discurs plenar, conferința Institutului Nordic Africa: „Dincolo de identitate: repensarea puterii în Africa”, Upsala, 4-7 octombrie 2001 . În: African Sociological Review / Revue Africaine de Sociologie . bandă 5 , nr. 2 , 2001, p. 63-73 , JSTOR : 24487697 . 
• Studii de gen pentru transformarea africană . În: P. Thandika Mkandawire (Ed.): Intelectuali africani. Regândirea politicii, limbajului, genului și dezvoltării . Zed Books, New York 2005, ISBN 2-86978-145-8 . 
• Este etic să studiezi Africa? Gânduri preliminare asupra bursei și libertății . În: African Studies Review . bandă 50 , nr. 1 , aprilie 2007, ISSN  0002-0206 , p. 1–26 , doi : 10.1353 / arw.2005.0122 . 
• cu Margo Okazawa-Rey: militarism, conflict și activismul femeilor în era globală: provocări și perspective pentru femei în trei contexte din Africa de Vest . În: Feminist Review . Nu. 101 , 2012, p. 97-123 , JSTOR : 41495235 . 
• Panafricanismul: dincolo de supraviețuire la renaștere? În: Democrație deschisă. 28 iunie 2013, accesat la 20 iulie 2018 . 
• cu Yaba Badoe, Salem Mekuria: angajamente feministe africane cu film. În: Democrație deschisă. 27 mai 2014, accesat la 20 iulie 2018 . 
• Unde trebuie să stăm: femeile africane într-o epocă de război. În: Democrație deschisă. 23 septembrie 2014, accesat la 20 iulie 2018 . 
• Provocarea masculinităților militarizate. În: Democrație deschisă. 26 septembrie 2016, accesat la 20 iulie 2018 . 

Link-uri web

• Feministele răspund la AFRICOM: un interviu cu Amina Mama —interviu audio despre AFRICOM și militarism realizat de Preeti Shekar, 11 octombrie 2010

Dovezi individuale

date personale
NUME DE FAMILIE	Mama, Amina
DESCRIERE SCURTA	Psiholog nigerian-britanic și feminist
DATA DE NASTERE	19 septembrie 1958