Khnum
| Khnum în hieroglife | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Ideograme |
|
||||||||
| Mai ales |
Khnum / Chenmu / Chenemu ẖnmw |
||||||||
| sau cu determinant |
|
||||||||
| la fel și eu |
|
||||||||
| Greacă | Χνουμ, Χνουβιζ | ||||||||
 | |||||||||
Khnum (pronunția egiptologică: Chenemu ) este un vechi zeu egiptean , deoarece vechiul Regat este ocupat. Rolul care i-a fost atribuit în mitologia egipteană ca Neb-Qebehu („Domnul Qebehu ”) a fost asumat de Khnum abia de la Noul Regat , deși primele sale dovezi în legătură cu Elephantine sunt deja atestate în Vechiul Regat. Acolo nu a apărut ca o zeitate a creației, ci mai degrabă ca un „ajutor al Sopdetului și al Satis ”.
În cursul Regatului Mijlociu , un cult separat al lui Khnum devine recunoscut în ceea ce privește potopul Nilului , deoarece el nu a fost menționat în funcția sa anterioară de la noua construcție a Templului Satis. Abia în dinastia a 19-a a Noului Regat, Khnum a preluat titlul de Neb-Abu („Lord of Elephantine”). Înainte de aceasta, numai zeița Satis era numită „Stăpâna Elefantinului”.
Lectura și pronunția numelui
Lectura și pronunția lui Khnum se bazează pe greacă. Khnum grecesc este el însuși un împrumut direct de la sfârșitul egiptean sau copt-demotic. Pronunția egiptologică, care se bazează pe transliterarea egipteanului clasic (ẖnmw), este „Chenemu”. Pronunția egipteană antică a lui ẖnmw era chana: mau , care de-a lungul mileniilor a devenit copt chnu: m , din care actualul nume german al zeului provine din greacă. Relația dintre numele lui Dumnezeu și yanamul arab , care este tradus și astăzi ca „oaie”, este neclară. În orice caz, se presupune adesea că ẖnmw se referea inițial la o oaie masculină (berbec).
prezentare
În vremurile anterioare era exclusiv în formă de animal, dar a fost utilizat încă din jurul anului 2400 î.Hr. Î.Hr. descris ca un zeu cu cap de berbec în formă umană.
Înțeles și lăcașuri de cult
Khnum a fost mai presus de toate un zeu creator care a creat zei și oameni, precum și animale și plante pe roata olarului și care i-a putut aduce la viață cu ajutorul unei baghete magice. Ca zeu al fertilității și soț al lui Heket , el a fost stăpân pe concepție și naștere.
De la Noul Regat, Khnum a fost zeul patron al Elefantinului și al zonei din jurul primei cataracte, motiv pentru care porecla sa comună ulterioară a fost „Domnul cataractei” ( Neb-Qebehu ). Aici a format triada Elephantine cu Satis și fiica lor Anukis de la Noul Regat . În Esna, cu toate acestea, triada a constat din Khnum, Menhit și fiul Heka . În prima perioadă intermediară ( dinastia a VIII-a ) el a fuzionat prin cultul general al soarelui cu zeul soarelui Re zu Khnum-Re, documentat pentru prima dată în templul lui Debod .
Khnum a fost venerat în multe locuri din Egiptul de Sus și din Nubia , mai rar în Egiptul de Jos . Cele mai importante centre de cult includ: Elephantine, Bigge bei Philae , Esna și Hut-wer . Alte centre de cult ale zeului erau în Shas-hotep (Rifeh), Herwer (Khnum, „Domnul Herwer”), în al 16-lea egiptean superior Gau și la Tarchan în primul egiptean inferior.
Vezi si
literatură
- Ahmad Muhammad Badawi: Zeul Khnum. Augustin, Glückstadt 1937.
- Hans Bonnet : Khnum. În: Lexicon de istorie religioasă egipteană. Nikol, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6 , pp. 135-140.
- Khnum. În: Helmut Freydank și colab.: Lexicon of the Ancient Orient: Egipt, India, China, Asia de Vest. VMA, Wiesbaden 1997, ISBN 3-928127-40-3 .
- Wolfgang Helck , Eberhard Otto : Chnum. În: Mic Lexicon de egiptologie. Harrassowitz, Wiesbaden 1999, ISBN 3-447-04027-0 , p. 61f.
Link-uri web
Dovezi individuale
- ^ Adolf Erman, Hermann Grapow (ed.): Dicționar al limbii egiptene . Volumul III, Akademie-Verlag, Berlin 1926–1961, p. 381.