Codex canadiensis

Codex Canadiensis este un manuscris care a fost scris între 1680 și 1700 în jurul și a fost scris de către iezuit Louis Nicolas (1638-1682). Valoarea sa istorică, etnologică și științifică istorică deosebită constă în cele 180 de ilustrații care descriu numeroase plante și animale, dar mai presus de toate indienii , tatuajele , ambarcațiunile și instrumentele lor. Deoarece autorul a acordat o atenție deosebită acurateței și comparației, el oferă o perspectivă științifică aproape modernă asupra istoriei și etnologiei indiene din Noua Franță în al treilea sfert al secolului al XVII-lea. Cu toate acestea, la interpretarea ilustrațiilor, trebuie luat în considerare faptul că Nicolas nu a ezitat să copieze din cărțile de bază.

Depozitul este Muzeul Gilcrease din Tulsa , Oklahoma , care, împreună cu Library and Archives Canada și Gail și Stephen A. Jarislowsky Institute for Studies in Canadian Art, au făcut Codexul disponibil public într-o expoziție digitală.

Apariția

Momentul în care a avut loc nu poate fi determinat cu certitudine. Menționarea unui eveniment din anul 1700 este considerată un act adițional, deoarece Codul de la p. 23, linia 40 menționează o Histoire naturelle care, cu toate probabilitățile, exista deja în acest moment. În plus, autorul a scris o grammaire algonquină , o gramatică algonquiană , care, totuși, este mai degrabă o gramatică Ojibwa . Aceasta arată, de asemenea, stilul mai mare de colectare și procesare pe care autorul îl afișează și în Codex canadiensis: El a colectat gramaticile existente și le-a pus împreună într-o compilație .

Descriere

Codexul este format din 79 de pagini cu 180 de desene. Desenele și descrierile au fost realizate parțial cu cerneală maro, parțial cu cerneală maro și acuarelă pe pergament . De aici sensibilitatea scrisului de mână și inaccesibilitatea rezultată pentru public.

53 de panouri sunt deosebit de importante pentru istoria naturală, deoarece reprezintă 18 plante, 67 de mamifere, 56 de păsări și 33 de specii de pești, precum și aproximativ 10 reptile , precum și amfibieni și insecte.

O importanță deosebită sunt panourile dedicate indigenilor , mai exact membrii a 15 triburi („națiuni”). Printre acestea se numără unul dintre singurele două portrete supraviețuitoare ale unui indian din Noua Franță. În plus, tatuajele și vopselele corporale sunt prezentate doar aici .

Primele trei pagini îl laudă pe regele Ludovic al XIV-lea și victoria francezilor asupra Olandei în războiul devoluției din 1667 până în 1668, precum și în războiul împotriva Sfântului Imperiu Roman din 1673 până în 1674 . Rămâne neclar dacă aderarea la tron ​​a lui Filip al V-lea al Spaniei în 1700 a fost efectuată de altcineva. Primul editor al codexului, baronul Marc de Villiers, datează codul din perioada de după 1700.

Dedicarea este urmată de 19 de pagini pe Primelor Natiuni . Se pare că autorul a preluat gravurile din Historiae canadensis seu Novae Franciae Libri Decem a iezuitului François du Creux , care fusese publicată la Paris în 1666. Prin urmare, valoarea particulară a operei lui Nicolas constă în detaliile adăugate. El a adăugat tatuaje, țevi, dintre care de obicei găsești doar capetele, coafurile, hainele și bijuteriile. Deci p. 6 prezintă o pungă de tutun sau medicamente, tomahawks (p. 7 și 9), scut, arc și săgeți (p. 12). Portretul menționat este cel al șefului Iskouakite din Ottawa , care a jucat un rol important în lucrarea misionară.

Paginile 13 - 19 prezintă instrumente în sens larg, de ex. B. unelte de pescuit, mijloace de transport cum ar fi un caiac , cazare, chiar și o scenă de tortură în care autorul susține că a fost prezent. El descrie, de asemenea, o mască Iroquois pe care o companie de vindecători, False Face Society, a servit-o.

În cele din urmă, această parte a manuscrisului conține două hărți, una din Noua Franță și una din partea superioară a Mississippi , zonă pe care autorul o numește „Manitounie”, în onoarea exploratorilor Joliette și Părintele Marquette (1673).

Următoarea secțiune, dedicată plantelor din regiune, se concentrează mai puțin pe clasificare și mai mult asupra plantelor și părților plantelor care sunt comestibile. De exemplu, reprezintă rizom de latifolia Sagittaria ( cap de săgeată ). Se pare că unele dintre plantele nu au fost cunoscute de el, cum ar fi Nymphaea odorata sau tuberosa , altele, cum ar fi porumbul , încă nu s - au stabilit ca un aliment de masă în Europa.

O secțiune despre animale începe la pagina 27, ilustrată cu un tigru (?) Și un unicorn . În aceste reprezentări, autorul s-a inspirat aparent din Historia animalium de Conrad Gessner (1516–1565). La pagina 37 el descrie castorii , vidrele și focile ca fiind creaturi marine, nu diferit de pescuit. Cu toate acestea, accentul se pune pe păsările din regiune, a căror descriere începe la pagina 41 și se extinde la pagina 54.

La pagina 55, urmând tradiția vremii, monștri, un merman ( Nix ), o broască cu coadă asemănătoare unui șarpe etc.

În cele din urmă, urmează creaturi marine, în general considerate a fi pești, chiar dacă erau mamifere marine, cum ar fi balenele .

Ultimele pagini sunt pline cu corabia lui Jacques Cartier (67), cu un portret, un fel de siluetă sfântă, plus animale europene.

Pierdut și reapărut

Codexul nu a reapărut decât în ​​1930, când editorul Maurice Chamonal a publicat un facsimil sub titlul Les Raretés des Indes cu o prefață a baronului Marc de Villiers, care a atribuit lucrarea lui Charles Bécart de Granville (1675-1703). Dar ediția a cuprins doar 100 de exemplare.

În 1934, codul a apărut în catalogul bibliotecii Georges Andrieux (nr. 328) când un cumpărător necunoscut a cumpărat cartea. Se spune că a aterizat la Kraus în New York în jurul anului 1939 . L-a vândut lui Thomas Gilcrease în 1949.

Thomas Gilcrease (1890–1962) a fost un om bogat. A achiziționat Codexul de la Henry Stevens, Son și Stiles din Londra . Gilcrease, căruia i se oferise pământ de guvernul Statelor Unite ca membru al tribului Cree (mama lui era Cree), făcuse o avere substanțială din acel pământ. În 1922 a reușit să înființeze Gilcrease Oil Company . În 1954 a fondat Muzeul Gilcrease din propriile resurse , dar în anul următor a trebuit să vândă muzeul orașului apropiat Tulsa .

În 1974, Codexul a fost publicat din nou (de data aceasta la Montreal ), de data aceasta într-o ediție mică de doar 110 exemplare.

literatură

  • Meridith Beck Sayre: Gagnon, François-Marc, Nancy Senior și Réal Ouellet - The Codex Canadensis and the Writings of Louis Nicolas , în: Histoire Sociale / Social History 46,91 (2013) 235–236.
  • Francois-Marc Gagnon, Nancy Senior, Réal Ouelette: The Codex Canadensis and the Writings of Louis Nicolas , McGill-Queen's University Press 2011.
  • Henry M. Reeves, FrançOis-Marc Gagnon, C. Stuart Houston: Codex canadiensis, un manuscris ilustrat timpuriu al istoriei naturale canadiene , în: Archives of Natural History, 31.1 (2004) 150-166.
  • Anne-Marie Sioui: Qui est l'auteur du Codex canadiensis? , în: Recherches amér Indiennes au Quebec 7.4 (1979) 271-279.

Link-uri web

Observații

  1. ↑ Michael Hunter: Printed Images in Early Modern Britain: Essays in Interpretation , Ashgate Publishing, Farnham, Burlington 2010, pp. 136-138.
  2. ↑ Se află la Paris, fonds américains, doc. 18954.