Daniel Casper von Lohenstein

Daniel Casper von Lohenstein în anul morții 1683

Daniel Casper (și: Daniel Caspar), din 1670 Casper von Lohenstein (n . 25 ianuarie 1635 în Nimptsch , Ducatul Brieg ; †  28 aprilie 1683 în Breslau , Principatul Breslau ) a fost un avocat , diplomat , traducător , poet barocul din Silezia și unul dintre principalii reprezentanți ai celei de-a doua Școli de Poeți din Silezia .

familie

Daniel Casper a fost fiul colecționarului de taxe imperiale, accize și gradient de bere Johann (Hans) Casper (* în jurul anului 1602; † 28 ianuarie 1672 în Nimptsch), consilier și executor al orașului Nimptsch și al craniului Susanna din Greiffenstein (1612–1672) 1652). Părintele Hans a primit o scrisoare de stemă în 1642 și a fost ridicat la nobilimea imperială ereditară la 17 iulie 1670 cu adăugarea „von Lohenstein”.

Daniel Casper s-a născut în 1635 în castelul domnesc de la Nimptsch, la care părinții săi se retrăseseră în timpul războiului de treizeci de ani și a murit în 1683 dintr-un accident vascular cerebral la Breslau.

S-a căsătorit la 30 octombrie 1657 la Breslau Elisabeth Herrmann († 1708 la Czettritz lângă Landsberg an der Warthe , Mark Brandenburg ), fiica lui Caspar Herrmann, executor judecătoresc asupra moșiilor consiliului orașului Breslau.

Viaţă

După lecțiile private inițiale de către directorul de la Nimptsch, tatăl său l-a trimis la Breslau, unde Casper a urmat școala latină Magdalenen din 1642 până în 1651, care fusese ridicată la o liceu (liceul Maria Magdalenen ) în 1643 . Accentul lecțiilor a fost pregătirea filologică și vorbirea. În calitate de student în vârstă de unsprezece ani , el a folosit exemple antice pentru a dezbate calificările necesare unui nobil. La vârsta de cincisprezece ani a scris prima sa tragedie Ibrahim, care a fost și ea interpretată. Lohenstein era prieten cu poetul baroc Heinrich Mühlpfort .

După absolvirea liceului, Casper a trebuit să părăsească Breslau pentru că nu exista încă o universitate acolo. La Universitatea din Leipzig a studiat cu Benedikt Carpzov (1595–1666), fondatorul dreptului penal german , iar la Universitatea din Tübingen cu Wolfgang Adam Lauterbach (1618–1678), căruia i-a prezentat disputa la 6 iunie 1655 ( Disputatio Juridica De Voluntate ). Înainte de a-și termina studiile, a urmat penultimul Reichstag din Regensburg în 1654 .

După terminarea studiilor, a plecat într-o călătorie educațională în iunie 1655 , care l-a dus inițial la curțile regale din Germania, dar și în Elveția, precum și la Leiden , Utrecht și Viena . Din cauza ciumei rampante , el nu a putut să călătorească în Italia . A petrecut ceva timp în Ungaria , unde a intrat în contact cu cultura turco - orientală .

Revocat de tatăl său, a fost lovit de o furtună severă în drum spre casă, în care, chiar și în primejdie, a experimentat scufundarea a treisprezece nave - o experiență pe care nu a putut să o uite în întreaga sa viață. După întoarcerea acasă, s-a stabilit ca avocat la Breslau, unde s-a căsătorit în 1657 la vârsta de 22 de ani.

Consilier la Oels

În 1665 a dedicat tragedia pe care a scris-o, „Agrippin”, ducesei Luise von Liegnitz-Brieg-Wohlau, născută prințesă de Anhalt-Dessau . Prințesa-mamă, Elisabeth Marie, la numit în 1668 ca consilier la curtea sa din Oels . În calitate de savant și consilier al Ducesei Luise, el a creat în numele ei designul poetic și artistic pentru mausoleul Liegnitz al Silezilor Piațiști . Ducele Christian a încercat să-l aducă la curtea sa ca consilier privat , dar Casper a preferat să se întoarcă la Breslau în 1670, unde o carieră promițătoare l-a ademenit.

Chiar și ca școlar, venise și plecase în cercurile patriciene ale republicii orașului Wroclaw. Acum consilierul Christian Hoffmann von Hoffmannswaldau (1616–1679) s-a ridicat în locul lui, pe care Casper îl admira foarte mult ca poet și persoană - după cum atestă faimoasa sa adresă funerară din 1679. După ce sindicatul senior Peter Muck von Muckendorff a abdicat în 1670 pentru a prelua președinția Ducatului de Lauenburg și al doilea sindicat, Andreas von Assig, în locul căruia a fost numit sindicat superior, Daniel Casper ar putea fi numit ca sindicat în locul lui Assig .

Consilier juridic și diplomat la Wroclaw

Gut Kittelau pe la 1860, colecția Alexander Duncker

Poziția lui Lohenstein în sindicat a fost unul dintre cele mai importante și mai bine plătite birouri din oraș. Înălțarea familiei sale la nobilime câteva săptămâni mai târziu, care a fost legată de adăugarea „von Lohenstein” la numele său, ar fi trebuit să fie mai mult pentru el decât tatăl său. A deținut funcția de sindicat senior timp de opt ani până la moartea sa.

Situația din Silezia după războiul de treizeci de ani a fost puternic influențată de contrareforma . Când un edict imperial a ordonat îndepărtarea tuturor profesorilor de școală protestanți, pericolul ocupării Wroclaw de către armata imperială sub conducerea generalului Kop a fost atât de mare încât Consiliul Wroclaw l-a trimis pe Lohenstein să negocieze la curtea imperială din Viena. Cu pricepere diplomatică, Lohenstein a reușit să-l convingă pe împăratul Leopold să renunțe la cererea sa. Orașul a folosit și mai des abilitățile diplomatice ale lui Lohenstein și l-a trimis în excursii de legație . El s-a dovedit diplomat și politician, precum și avocat.

Daniel Casper von Lohenstein deținea o serie de bunuri. În 1673 a achiziționat Kittelau de la ducesa Luise von Brieg și a moștenit Reisau și Roschkowitz de la Tobias von Kleindienst în același an. În calitate de poet recunoscut, înnobilat sindicat senior și proprietar de pământ , el a fost la vârful vieții sale în anii 1670. În 1675 a fost numit consilier imperial , care s -a orientat din ce în ce mai mult către pozițiile habsburgice .

Lucrări

Este uimitor ceea ce a realizat ca poet alături de profesia sa de avocat și diplomat. Extrem de productiv Daniel Casper von Lohenstein a fost cel mai bine cunoscut ca autorul unor tragedii baroce care au fost modelate de clasicismul francez . Alături de Gryphius , a fost cel mai important dramaturg vorbitor de limbă germană din epoca barocă.

Romanul său „Generos Feldherr Arminius”, care a apărut în două volume în 1689 și 1690 și a cuprins în jur de 3.100 de pagini, a fost un punct culminant al artei romane baroce . Punctul de plecare este Bătălia Varus , în care nouă legiuni romane sub comanda lui Publius Quinctilius Varus sunt distruse de triburile germanice sub conducerea lui Arminius . În prima parte a romanului, urmând exemplul lui Heliodorus , se spune doar preistorie, în a doua parte complotul este continuat cronologic până la sfârșitul fericit. În conformitate cu orientările poetologice ale romanului istoric curtenesc, descrierea este mai puțin influențată de redarea realistă a evenimentelor istorice decât de elaborarea principiilor de principii istorice și filosofice care sunt valabile în timp . Chiar pe primele pagini se subliniază că consecințele unei anumite acțiuni politice „nu depind de justiția cauzei / nu de îndrăzneala unei întreprinderi din inimă / ci de legea neschimbabilă a soartei inexorabile”.

Poezia sa a fost publicată parțial în tipărituri individuale, parțial în colecții de poezie (Blumen, 1680).

Urmări

Lucrările lui Lohenstein au fost citite și reeditate la mijlocul secolului al XVIII-lea, Christian Thomasius și Moses Mendelssohn au fost printre admiratorii săi. După aceea, efectul său a încetat și o ediție a lucrării planificate pentru 1745 nu a mai fost publicată. Schimbarea rapidă a istoriei stilului care a început la sfârșitul secolului al XVII-lea a dus la unele critici dure din partea criticilor literari precum Johann Jakob Bodmer , Johann Jakob Breitinger și Johann Christoph Gottsched , care aparent au avut un efect de durată asupra recepției Munca lui.

În primul rând, utilizarea excesivă a metafore și alte figuri de limbaj figurativ precum și pomp Lohenstein cu vasta polyhistorical erudiție a fost criticată. Un reproș pe care Joseph von Eichendorff l- a preluat ulterior pentru a clasifica romanul Arminius în „enciclopedii reale înnebunite” (adică romanele obeze) ale barocului. Abia când normele estetice ale perioadelor clasice și romantice și-au pierdut autoritatea la începutul secolului al XX-lea, judecăți mai pozitive au devenit din nou perceptibile în critica literară.

Punctele de contact productive pot fi găsite doar în anii 1970 cu Hubert Fichte , care în montarea tragediei lui Lohenstein a pregătit expresivitatea sugestivă care este inerentă acestor piese. Scenele de tortură și atrocitate au fost principalul obiectiv.

Încercările de a readuce dramele lui Lohenstein pe scenă au fost făcute în mod repetat între 1978 și 1985, dar nu au avut un impact mai larg.

În 1978, la Kölner Schauspiel, în 2002, la Recklinghausen și în 2014, la Staatstheater Mainz, regizorii de teatru s-au ocupat pentru prima dată de tragedia lui Lohenstein.

Lucrări (selecție)

traducere

  • Statul lui Lorentz Gratian = inteligent catolic Ferdinand , Jena 1676. [Balthasar Gracian: El Político Don Fernando et Católico , 1640.]

cheltuieli

  • Toate lucrările . Ediție istorico-critică. Editat de Lothar Mundt, Wolfgang Neuber și Thomas Rahn. de Gruyter, Berlin și alții 2005ff.
  • Tragedii africane . Editat de Klaus Günther Just. Hiersemann. Stuttgart 1957. (Biblioteca Societății Literare din Stuttgart. 294.)
  • Tragedii romane . Editat de Klaus Günther Just. Hiersemann, Stuttgart 1955. (Biblioteca Societății Literare din Stuttgart. 293.)
  • Tragedii turcești . Editat de Klaus Günther Just. Hiersemann, Stuttgart 1953. (Biblioteca Asociației Literare din Stuttgart. 292.)
  • Agrippina lui Lohenstein . Editat de Hubert Fichte. Prefață de Bernhard Asmuth. Kiepenheuer & Witsch, Köln 1978. ISBN 3 462 01274 6
  • Lyrica. Pe lângă un apendice: poezii ocazionale într-o tradiție separată . Ed. Și cu o postfață vers. de Gerhard Spellerberg. Niemeyer, Tübingen 1992. (Rara ex bibliothecis Silesiis. 1.)

literatură

  • Bernhard Asmuth : Daniel Casper von Lohenstein . Metzler, Stuttgart 1971. (Colecția Metzler. Vol. 97.)
  • Bernhard Asmuth: Lohenstein și Tacitus. O interpretare critic-sursă a tragediilor Nero și a romanului „Arminius” . Metzler, Stuttgart 1971. (Tratate germaniste. Vol. 36.)
  • Wolfgang Bender: „Arminius” al lui Lohenstein. Comentarii la romanul „Höfisch-Historischen” , în: Recepție și producție între 1570 și 1730. Festschrift Günther Weydt, Berna și München 1972, pp. 381–410.
  • Thomas Borgstedt: Ideea imperială și etica iubirii. O reconstrucție a romanului lui Lohenstein Arminius . (Studii despre literatura germană 121). Niemeyer, Tübingen 1992. ISBN 3-484-18121-4
  • Thomas Diecks: Virtute and Doom. Investigații asupra tragediei „Epicharis” Daniel Caspers von Lohenstein . Biblioteca Națională a Canadei, Ottawa 1985. ISBN 0-315-22684-6
  • Alexander Döll: „Cu simțirea mâinilor și văzând ochii”. Sensualism și iluminare în romanul lui Arminius al lui Lohenstein. (Literatura. Contribuții științifice la modernitate și istoria ei 40). Ergon, Baden-Baden 2018. (Zugl.: Diss. Phil. Würzburg 2016) ISBN 978-3-95650-392-4
  • Gerhard Dünnhaupt : Daniel Casper von Lohenstein (1635–1683) . În: Bibliografii personale pe tipărituri baroce . Volumul 4, Hiersemann, Stuttgart 1991. ISBN 3-7772-9122-6 , pp. 2589-2606 (lista lucrărilor și literaturii)
  • Gerald Gillespie / Gerhard Spellerberg (ed.): Studii asupra operei lui Daniel Caspers von Lohenstein. Cu ocazia a 300 de ani de la moartea sa. Rodopi, Amsterdam 1983. (Daphnis 1983, nr. 2-3.)
  • Adolf Haslinger : Forme epice în romanul baroc curtenesc , München 1970.
  • Dieter Kafitz: Arminius al lui Lohenstein. Procedură disputatoare și conținut de predare într-un roman între baroc și iluminism . Metzler, Stuttgart 1970. (Tratate germaniste. Vol. 32.)
  • Hans Georg Kemper: Înțelepciunea prin „flori” (Lohenstein) , în: ders.: Poezia germană a timpurilor moderne timpurii, vol. 4: Barock-Humanismus, Tübingen 2006, p. 223 și urm.
  • Johann Casper von Lohenstein : Kurtz Entworffener Lebens-Lauff des blessed Autoris , în: Daniel Caspers von Lohenstein Ibrahim Sultan Drama / Agrippina Trauerspiel / Epicharis Trauerspiel / Și alte poezii poetice / deci încă cu aprobarea lui S. Autoris și a aceluiași Lebens-Lauff și Epicediis, gata de tipărire, Breslau bey Esaiä Fellgiebels Sel. Wittib și Erben 1701, p. 611 și următoarele. ( Http://digitale.bibliothek.uni-halle.de/vd18/content/pageview/5762036 )
  • Alberto Martino: Daniel Casper von Lohenstein. Istoria recepției sale. Volumul I: 1661-1800 , trad. v. Heribert Streicher, Tübingen 1978.
  • Reinhart Meyer-Kalkus : Pofta și cruzimea. Doctrina afectului și reprezentarea afectului în drama lui Lohenstein folosind exemplul „Agrippina . Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen 1986 (Palaestra. Vol. 279.)
  • Marie-Thérèse Mourey (ed.): Despre Sophonisbe de Lohenstein 1669/1680 . În: Wolfenbütteler Barocknachrichten 37 (2010), H. 1/2.
  • Conrad Müller: Contribuții la viața și poezia lui Daniel Caspers von Lohenstein , Breslau 1882.
  • Cornelia Plume: Eroinele în ordinea de gen. Proiecții de realitate de Daniel Casper von Lohenstein și „Querelle des Femmes . Metzler, Stuttgart, Weimar 1996. (Rezultatele studiilor la femei. Vol. 42.)
  • Oskar Pusch : Consilierii de la Breslau și familiile orașelor din perioada 1241-1741 . Dortmund 1988. Vol. 3, p. 44ss. (Publicații ale Centrului de cercetare pentru Europa Centrală și de Est de la Universitatea din Dortmund / Seria B. Vol. 38.) ISBN 3-923293-25-9
  • Erich SchmidtDaniel Casper von Lohenstein . În: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumul 19, Duncker & Humblot, Leipzig 1884, pp. 120-124. (1884)
  • Gerhard Spellerberg: Doom and History. Investigații privind tragedia și romanul lui Arminius Daniel Caspers von Lohenstein . Gehlen, Bad Homburg v. d. H. 1970.
  • Elida M. Szarota : Arminius al lui Lohenstein ca roman de timp. Perspective ale barocului târziu . Francke, Berna 1970.
  • Peter Ukena:  Lohenstein, Daniel von. În: New German Biography (NDB). Volumul 15, Duncker & Humblot, Berlin 1987, ISBN 3-428-00196-6 , p. 124 f. ( Versiune digitalizată ).
  • Max Wehrli : Imaginea barocă a istoriei în Arminius a lui Lohenstein . Huber, Frauenfeld 1938. (Căi spre poezie. Vol. 31.)
  • Adalbert Wichert: Literatură, retorică și jurisprudență în secolul al XVII-lea. Daniel Casper von Lohenstein și opera sa. Un studiu exemplar. Niemeyer, Tübingen 1991. (Studii și texte despre istoria socială a literaturii. Vol. 32.)
  • Wolf Wucherpfennig: Înțelepciunea și ordinea mondială. Problema acțiunii politice în Arminius a lui Lohenstein . Becksmann, Freiburg i. Fr. 1973. (Literatură germană și studii lingvistice / Seria A. Vol. 2.)

Link-uri web

Commons : Daniel Caspar von Lohenstein  - Colecție de imagini, videoclipuri și fișiere audio
Wikisursă: Daniel Casper von Lohenstein  - Surse și texte complete

Note de subsol

  1. Numele poetului este „Casper” sau „Caspar”, după înnobilarea (1670) a tatălui său corespunzător „Casper / Caspar von Lohenstein” (din râul Lohe , care curgea printr-o piatră perforată pe moșia tatălui său), prenumele doar „Daniel”; din cauza ambiguității iritante a numelui „Casper”, aceasta este adesea privită în mod greșit ca un prenume chiar și în lexică și arhive. De la sfârșitul secolului al XVII-lea, Daniel Casper von Lohenstein a fost adesea numit pur și simplu „Lohenstein”, deși strict vorbind, acesta nu este deloc un nume de familie. Această utilizare lingvistică a rămas utilizată în cercetările Lohenstein, cu condiția ca acuratețea cronologică să nu fie importantă.
  2. ^ Johannes Grünewald: Contribuții la presbiterologia sileziană din cărțile bisericești din Nimptsch în secolul al XVII-lea . În: Anuar pentru istoria bisericii din Silezia . bandă 59 , 1980, pp. 162–197, aici p. 192 (informații despre data morții și anul nașterii tatălui).
  3. Lohenstein nu știa încă că Balthasar Gracian și-a publicat lucrările, cu o singură excepție, sub numele fratelui său, a se vedea http://balthasar-gracian.virtusens.de/balthasar_gracian_bibliographie.php?werknr=623 .