Dansul morții din Dresda

Primul disc al Dansului morții din Dresda

Dresden Dansul Moartea este o piatră de relief creat de Christoph Walther I în jurul valorii de 1534 , care prezinta 27 de figuri în patru grupe, inclusiv 24 trei figuri umane și moartea. Are 12,50 metri lungime, 1,20 metri înălțime și este format din zece dale de gresie . Astăzi se află în Dreikönigskirche din Dresda .

Mai demult: dans scris al morții .

istorie

Dansul morții la Georgentor 1680 (dreapta sus)

Friza de perete a fost instalat inițial la etajul al treilea al Georgentor fațadei . A fost întrerupt acolo de o reprezentare a arborelui cunoașterii . Această parte a Palatului Dresda a fost reproiectată din 1533 până în 1535 de ducele George Barbu . Georg a avut o educație teologică și a fost duhovnic și canon al Meissen chiar și la o vârstă fragedă . Avea simpatie pentru o reînnoire a bisericii, dar s-a opus hotărât împărțirii bisericii de care se temea prin învățăturile lui Luther . Decorarea fațadelor ar trebui să servească și ca instrucțiune teologică. Programul pictural de pe castelul său , decorat cu forme moderne renascentiste , a întruchipat răspunsul catolic al ducelui la formula picturală protestantă a păcatului și răscumpărării umane, așa cum apare de mai multe ori în Lucas Cranach cel Bătrân din 1530.

Înfățișarea morții și a dansurilor morților nu a fost nimic neobișnuit în secolul al XVI-lea. Moartea era omniprezentă, iar răsturnările sociale au alimentat frica viitorului apropiat, despre care se crede că este Judecata de Apoi . Singurul lucru despre dansul morții de la Dresda a fost însă includerea sa în programul pictural într-o poziție remarcabilă a unei clădiri de manieră seculare. Moartea a fost, de asemenea, aproape de domnitor: a supraviețuit opt ​​din cei zece copii ai săi, soția sa ducesa Barbara a Poloniei a murit în 1534 în timpul construcției Georgentorului.

După moartea lui George în 1539 și reforma care s-a mutat în Dresda, afirmațiile din programul pictural și-au pierdut sensul. În ciuda acestui fapt, opera de artă a păstrat o mare popularitate în rândul populației.

Friza a fost deteriorată în marele incendiu al castelului în 1701, dar a putut fi recuperată. Georgentorul a fost demolat și reconstruit fără dansul morții din Dresda. Din 1705 a găsit temporar un nou loc pe zidul cimitirului din cimitirul Altendresdner. La cererea pastorului Paul Christian Hilscher , August cel puternic a dat friza Dreikönigskirche din Dresda după restaurarea sa în 1721. Cinci figuri erau într-o stare atât de proastă încât trebuiau făcute copii. Noile creații ale personajelor cavaler, bătrân, copil, curmudgeon și moarte au fost făcute cu o referire clară la vechile plăci. Pictorul Malinsky a surprins dansul morții cu o nouă vopsea în ulei. La sfârșitul lunii noiembrie 1721, figurile erau descrise ca „vopsite în alb și în picioare pe un pământ foarte roșu”.

Când a fost construită Dreikönigskirche în stil baroc în locul Altendresdner Friedhof din 1732, friza a fost mutată pe zidul cimitirului din interiorul Neustädter Friedhof în 1737 . Fundalul a fost revopsit, de data aceasta în galben.

și afișați informații despre imagine

Vedere din 1881 a interiorului Neustädter Friedhof, inclusiv inscripția

După o renovare destul de nereușită în 1898, friza s-a degradat și s-a deteriorat în anii următori până când a fost recuperată în 1974 și depozitată la Institutul pentru conservarea monumentelor. Încă zece ani mai târziu, a început o renovare extinsă, printre altele de Egmar Ponndorf și Arndt Kiesewetter. Printre altele, straturile istorice de vopsea au fost examinate mai atent și toate adaosurile de mortar de ciment au fost îndepărtate.

În timpul reconstrucției Dreikönigskirche din 1984, s-a decis să se arate dansul morții într-un loc proeminent al bisericii - unde era înainte de construirea bisericii la începutul secolului al XVIII-lea. În faza finală a reconstrucției din 1990, Dansul morții de la Dresda, vizavi de altar, sub galeria de organe, a fost ventilat și reversibil.

În decembrie 2020, peretele exterior al interioarei Neustädter Friedhof a fost proiectat cu artă graffiti bazată pe motive din Dansul morții din Dresda. Consiliul de la Neustadt a furnizat fonduri în valoare de 17.200 de euro în acest scop. Artistul graffiti-ului „Dansul celor vii” este Jens Besser. Zidul cimitirului fusese pătat de graffiti mereu. Noul graffito a fost, de asemenea, parțial pulverizat din nou după câteva zile.

Ciclul imaginii

și afișați informații despre imagine

Dansul morții din Dresda

Placă cu reprezentări de femei

Relieful din gresie prezintă un tren de 27 de figuri în urma morții care se joacă pe un shawm . Figurile sunt aranjate ierarhic și împărțite la cele trei figuri ale morții. Artistul a aranjat anturajul morții în grupuri de trei, în cadrul cărora toată lumea îl atinge pe omul din fața sa. Doar preotul și călugărul formează un grup de doi. Aceasta reprezintă o diferență față de reprezentarea predominantă în acest moment. De cele mai multe ori, figurile erau reprezentate în dialog în perechi, de exemplu în dansul morții din Berlin . Primul egalizator îi conduce pe reprezentanții bisericii: Papa , cardinalul , episcopul , starețul , canonicul , preotul și călugărul sunt recunoscători. O figură de moarte care bate cu un giulgiu fluture precedă grupul următor, clasele seculare. Înfățișați sunt împăratul Karl al V-lea , regele Ferdinand I cu sceptrul peste umăr și comisarul frizei, ducele sas George Gheorghe cu barbă, cu un rozariu în mână. Lângă el sunt fiul său Johann cu Ordinul Lâna de Aur pe piept, un cavaler , un nobil, un savant burghez și un meșter. Acestea sunt urmate de reprezentanții claselor sărace, mercenarul , fermierul și în cele din urmă cerșetorul. Femeile formează un grup separat cu stareța, o nobilă și o femeie de piață cu gâște pe spate. Ultimul grup arată un om bogat cu o pungă de bani, un copil și în cele din urmă un bătrân sărac. Se încheie cu dansul rotund al morții cu coasa, conducând oamenii înaintea lui.

Peretele interior Neustädter Friedhof 2019 cu rămășițe ale inscripției

De când friza a fost mutată în Altendresdner Friedhof în 1705, imaginile au fost flancate de inscripția de Paul Christian Hilscher:

La începutul secolului al XVI-lea, dansurile morților erau adesea descrise în perechi ca un dialog între morți și muribunzi. Dansul morții din Dresda preia reprezentarea mai veche a tipului de dans în lanț monologic. Puteți vedea reprezentanți ai societății umane care sunt strâns conectați după Grim Reaper. Figurile morții care încadrează dansul figurilor îi însoțesc cu muzică, în timp ce oamenii merg înaintea lor fără nicio mișcare vizibilă.

Relieful a făcut parte dintr-un program pictural exigent pe laturile de nord și de sud ale Georgenbau. Umanitatea păcătoasă și moartea au fost descrise pe fațada de nord cu fața spre Elba. Mesajul central era necesitatea unui regiment laic în fața păcătoșeniei lumii - simbolizat de căderea lui Adam și Eva și fratricidul lui Cain și Abel . Chiar deasupra ei, dansul morții a vizualizat în mod viu moartea tuturor oamenilor.

Tranziția de la cei vii la cei morți a fost inițial arătată clar în culori. Chiar și Papa și Împăratul purtau haine negre. Un contrast deosebit cu fețele strălucitoare, aurirea, fundalul azurit- albastru și podeaua verde. Oasele morții erau singurele pictate în lumină, probabil cu viermi colorați și cârpe albe. În decursul istoriei, dansului morții i s-au dat diferite vopsele, uneori multicolore, dar nu există dovezi precise. În 1798 dansul morții a fost pentru prima dată complet monocrom în gri deschis. Abia 15 ani mai târziu, în 1813, friza s-a arătat în culorile naționale săsești cu figuri albe pe un fundal gri. La sfârșitul secolului al XIX-lea, s-au făcut adaosuri extinse de ciment și întregul relief a fost vopsit în gri. Deși fundalul este încă parțial colorat astăzi, doar o cantitate mică de vopsea a rămas pe figuri.

literatură

• Arndt Kiesewetter și Marius Winzeler: Dansul morții din Dresda. Relieful din Dreikönigskirche Dresda . Ed.: Casa Bisericii din Dresda. Verlag Janos Stekovics, Dößel 2016, ISBN 978-3-932863-85-1 . 
• Adolf Rosenberg : Dansul morții din Dresda. O schiță istorică a artei . În: Gazebo . Ediția 10, 1881, pp. 163–165 ( text integral [ Wikisource ]). 
• Scurtă descriere a dansului Todten în căutarea de carte Google În: Colecționarul pentru istorie și antichitate, artă și natură în Elbthale . 1837.

Link-uri web

Wikționar: Dansul morții  - explicații ale semnificațiilor, originea cuvintelor, sinonime, traduceri

• Dansul morții de la Dresda pe brunnenturmfigur.de
• Dansul morții de la Dresda pe hdk-dkk.de
• Dansul morții din Dresda pe deathnology.de

Dovezi individuale

1. ↑ Inner Neustädter Friedhof: Graffiti arată „Dansul celor vii”. Capitala statului Dresda, 30 decembrie 2020, accesată la 4 ianuarie 2021 . 
2. ↑ Dirk Hein: scena pulverizatorului devine din ce în ce mai radicală. Ziua 24, 1 ianuarie 2021, accesat pe 4 ianuarie 2021 . 
3. ^ Paul Schumann: Dresda . Ediția I. EA Seemann , Leipzig 1909, OCLC 1043264301 , p. 23 ( versiune digitalizată [accesat la 26 ianuarie 2021]). 

51.060934 13.743244Coordonate: 51 ° 3 ′ 39,4 "  N , 13 ° 44 ′ 35,7"  E