Eigil din Fulda

Eigil von Fulda (de asemenea Aeigil, Aegil, Aigil, Egil, Eygil, Fiegil, Figil; * în jurul anului 750 în Bavaria; † 15 iunie sau 6 august 822 în Fulda ) a venit din nobilimea bavareză și a fost al patrulea stareț al mănăstirii Fulda în 818 .

Viaţă

El a fost elev al abatelui Sturmi , unchiul său, sub care a fost predat Mănăstirii Fulda ca oblat de către părinții săi, când era încă un copil, iar mai târziu a devenit prepost și judecător laic la curtea abației. În criza amenințată de existență pe care predecesorul său Ratgar a declanșat-o printr-un regim dur și fără compromisuri, prin intervenții în consuetudine tradiționale și prin programul său de construcție forțată, Eigil a fost unul dintre adversarii săi, a fost unul dintre autorii scrisorii de plângere îndreptate împotriva administrației sale ( Supplex Libellus ) și membrilor unui grup de călugări care au fugit de la mănăstire la apogeul disputei. Totuși, ca stareț, el a militat ulterior pentru iertarea și întoarcerea predecesorului său la mănăstirea secundară Frauenberg din Fulda . În timpul interregnului după demiterea lui Ratger, reforma lui Benedict von Aniane a fost introdusă la Fulda la ordinele împăratului Ludwig cel Cuvios , pe care Eigil a trebuit să îl accepte ca o nouă bază, dar fără să o urmeze în toate detaliile. Așa că a continuat să aibă avanposturile administrate de călugări și nu de laici așa cum s-a prescris. În timpul mandatului său, prin măsuri compensatorii, un stil de conducere cooperativ și recurgând la ideile de reformă integratoare ale lui Benedict von Aniane cu combinația lor de spiritualitate monahală veche, ascetism, tradiție și reformă benedictină, a reușit să depășească criza și să-i reconcilieze pe cei care se agățau la idealul unei mănăstiri de singurătate ascetică Tradiționaliști și grupul deschis inovațiilor Renașterii Carolingiene în educație, artă și cultură. Probabil că Eigil a fost cel care l-a numit pe șeful școlii mănăstirii, Hrabanus Maurus, un reprezentant al noului spirit cu care a lucrat îndeaproape la construirea și proiectele liturgice ale mănăstirii sale (vezi mai jos), ca provost și succesor presupus. A murit foarte bătrân în 822 împreună cu frații săi. Mormântul său, pe care l-a modelat după ce Benedict de Nursia ar fi trebuit săpat cu propriile sale mâini, se află în cripta conceputului ca Abtsgrablege, dat fiind că a fost comandat de Michael Church . Călugărul Brun Candidus von Fulda a scris o biografie despre Eigil ca Opus geminum în două cărți în proză (Cartea I) și versuri (Cartea II) în jurul anului 840.

plantă

Eigil și-a scris biografia, Vita Sturmi primi abbatis et fundatoris Fuldensis coenobii , probabil în pregătirea traducerii oaselor egumenului fondator, care a fost efectuată în 820 . El l-a indus pe călugărul Fulda Brun Candidus să scrie vita celui de-al doilea stareț Fulda Baugulf . El este fondatorul impresionantei serii Fulite de vite , care include primii cinci stareți ( Sturmi , Baugulf , Ratgar , Eigil, Rabanus Maurus ) și sfinții Fulda Bonifatius și Lioba . Studenții Fulda sunt Ermenrich von Ellwangen , autorul Sermo de Vita B. Soli al pustnicului Sola von Solnhofen, un prepost Fulda, și împăratul biograf Einhard și Walahfrid Strabo , autorul și editorul a numeroase vitae (Vita S. Galli , Vita Mammae , Vita Blaithmaic , Vita S. Otmari ; vita Karoli a lui Einhart , Thegans Gesta Hludowici ). El a finalizat Bazilica Salvator, începută de cei doi predecesori ai săi, în Fulda, care, după constructorul ei, se numește de obicei Bazilica Ratgar astăzi și ulterior a avut construite două cripte , care se numără printre cele mai vechi cripte de sală. De asemenea, a construit o capelă de cimitir proiectată de Hrabanus Maurus, Sfântul Mihail , o clădire centrală cu opt stâlpi cu chei în cupolă sau boltă și o criptă boltită peste o coloană centrală cu un capitol jonizant. El s-a îngrijit în mod deosebit de cultul starețului fondator Sturmius, ruda sa, prin reconstruirea mormântului său pe culoarul sudic al bazilicii Salvator , efectuarea traducerii sale și reorganizarea memoriei sale liturgice. Aceasta a inclus și citirea Vita Sturmi menționată mai sus. Probabil este această măsură liturgică specifică în contextul unei reforme liturgice , printr-o nouă, compilată de Rabanus Maurus sacramentar , un Gregorio - Gelasianum a fost introdus Mixtum în Fulda. Nu mai putea termina noua clădire a mănăstirii. Sub scurtul său abatiat, viața mănăstirii a înflorit și au fost create premisele pentru ca Fulda să devină unul dintre cele mai importante centre ale culturii spirituale sub succesorul său Hrabanus Maurus. Ziua Memorială Catolică este 15 iunie.

Dovezi individuale

1. ↑ Datarea este controversată, pentru datarea timpurie („între 792 și 814 ..., cel mai probabil în anii nouăzeci ai secolului al VIII-lea”) Pius Engelbert, Când a apărut Vita Sturmi de Eigil? În: Walter Heinemeyer (Ed.), Comisia istorică de sute de ani pentru Hesse 1897–1997. Comemorare prezentată de autorii Comisiei istorice (publicații ale Comisiei istorice pentru Hesse 61). Elwert, Marburg 1991, Partea 1, pp. 35–45, în special Nota 2–21, pp. 35–39 cu literatură suplimentară. Pentru întârzierea datării 820 Gereon Becht-Jördens, Asasinarea arhiepiscopului Bonifatius de către frizieni, nota 13, p. 98.
2. ↑ G. Becht-Jördens, Litterae illuminatae (vezi ref. Mai jos), nota 72, p. 348; Pp. 355-361; cealaltă, Sturmi sau Boniface? (vezi ref. mai jos).

literatură

• Friedrich Wilhelm Bautz :  Eigil (Egil). În: Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL). Volumul 1, Bautz, Hamm 1975. Ediția a 2-a, nemodificată Hamm 1990, ISBN 3-88309-013-1 , Sp. 1479.  ( Articolul / începutul articolului în arhiva de pe Internet )
• Gereon Becht- Jördens : Sturmi sau Bonifatius. Un conflict în epoca reformei aniene despre identitatea și imaginea de sine monahală, reflectată în ritualurile altarului din Hrabanus Maurus pentru bazilica Salvator din Fulda. Cu apendicele la tradiția și ediția critică a titulilor, precum și la sursele de text despre arhitectura și istoria clădirii bazilicii Salvator . În: Marc-Aeilko Aris, Susanna Bullido del Barrio (ed.): Hrabanus Maurus în Fulda. Cu o bibliografie Hrabanus Maurus (1979-2009) (Fuldaer Studien 13). Josef Knecht, Frankfurt pe Main 2010, pp. 123-187 ISBN 978-3-7820-0919-5
• Gereon Becht- Jördens : Litterae illuminatae. Despre istoria unui tip de formă literară în Fulda . În: Gangolf Schrimpf (Hrsg.): Mănăstirea Fulda în lumea Carolingienilor și Ottonienilor (Fuldaer Studien 7). Josef Knecht, Frankfurt pe Main 1996, pp. 325–364
• Gereon Becht-Jördens: Vita Aegil abbatis Fuldensis a Candido ad Modestum edita proza ​​și versibus . Un opus geminum de IX. Secol. Introducere și ediție critică . Marburg 1994.
• Gereon Becht-Jördens: Textul, imaginea și arhitectura ca purtători ai unei concepții eclesiologice a istoriei mănăstirii. The Carolingian Vita Aegil de Brun Candidus von Fulda (aprox. 840) . În: Gottfried Kerscher (Ed.): Hagiografie și artă. Cultul sfinților în scris, imagini și arhitectură . Dietrich Reimer, Berlin 1993, pp. 75-106.
• Gereon Becht-Jördens: Vita Aegil abbatis Fuldensis a lui Brun Candidus. Un opus geminum din epoca reformei aniene într-un stil de fundal biblic-figural. (Fuldaer Hochschulschriften 17). Frankfurt pe Main 1992.
• Gereon Becht-Jördens: Vita Aegil a lui Brun Candidus ca sursă de întrebări din istoria Fulda în epoca reformei aniene . În: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 42 . 1992, pp. 19-48.
• Otfried Ellger: Michaelskirche din Fulda ca mărturie a îngrijirii morților. Pentru concepția unui cimitir și a unei biserici mormântale în mănăstirea Carolingiană din Fulda . În: Publicații ale Asociației de Istorie Fulda 55 . Fulda 1989.
• Pius Engelbert : Vita Sturmi a Eigil din Fulda. Investigație și ediție literar-critico-istorică (= publicații ale Comisiei istorice pentru Hesse și Waldeck , vol. 29). Elwert, Marburg 1968.
• Theodor Henner:  Eigil . În: Allgemeine Deutsche Biographie (ADB). Volumul 5, Duncker & Humblot, Leipzig 1877, p. 749 f.
• Wolfgang Heßler:  Eigil. În: New German Biography (NDB). Volumul 4, Duncker & Humblot, Berlin 1959, ISBN 3-428-00185-0 , p. 391 ( versiune digitalizată ).
• Eva Krause: Bazilica consilierului din Fulda. O investigație în istoria cercetării . În: Surse și tratate despre istoria abației și eparhiei Fuldei 27 . Fulda 2002.
• Mechthild Sandmann: Eigil . În: K. Schmid (Hrsg.): Comunitatea mănăstirii Fulda în Evul Mediu timpuriu În: Münstersche Mittelalterschriften 8, 1 . Vol. 1, München 1978, p. 184.

Link-uri web

• Eigil abbas Fuldensis în repertoriul „ Surse istorice ale evului mediu german”